洗脑

作者： 信力建   近日，中共中央总书记习近平多次提出“事业发展没有止境，学习就没有止境”，要求领导干部都要“好好学习，天天向上”。 习主席的这番讲话，身体力行地“不讲套话空话”，多是直截了当地说明了问题。比如说“很多同志缺乏新形势下做好工作的本领，面对新情况新问题，由于不懂规律、不懂门道、缺乏知识、缺乏本领，还是习惯于用老思路老套路来应对，蛮干盲干，但不是不对路子，就是事与愿违，甚至搞出一些南辕北辙的事情来。这就叫新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用。” 正如习主席所说：18世纪以前，知识更新速度为90年左右翻一番；20世纪90年代以来，知识更新加速到3至5年翻一番。近50年来，人类社会创造的知识比过去3000年的总和还要多。还有人说，在农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子；到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。 因此，为了中华复兴的伟大事业，领导干部的“学习”问题很重要。但是学什么、怎么学、向谁学呢？习主席说：“各级领导干部还要认真学习党史、国史，知史爱党，知史爱国。要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家的历史经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。领导干部还应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之，学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用。”通过学习这段意味深长的概述，不妨延伸解读一下。 学什么？习主席号召学历史和文化。这里的“历史”，应是古今中外的“真实”历史，而不仅局限于教科书。记得有个故事说，有一批学者出国，大使馆给他们先分发了一本历史书，告诉他们这才是真实的中国历史，跟外国人千万别引用教科书上的历史，会被笑话。这就说明，学习真实的历史是很重要的，这是一个成熟的执政党和现代化国家必须掌握的基本素质，历史让人智慧开明，倘若连领导干部也被洗脑了，经常夜郎自大，那就不可能有所作为。 温总理曾说：“学史首先要读书，读书要有选择。读那些有闪光思想和高贵语言的书，读那些经过时代淘汰而巍然独存下来的书。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。”世界上据说最多人阅读的作品是《圣经》，印量最大和长销不衰的也是《圣经》。一部作品真正的影响力其实是不可测度的，无法判定它真正的价值。但是学习经典、智慧，则是学习不可偏废的关键。 向谁学？两百年来，在人类的历史上起过重大作用的有六个国家，分为三组：英、美，法、俄和德、日，主线是英美和法俄争雄，副线是德、日串导其间。用思想家顾准的话来说，就是“这二百六十年有两个传统，一个就是英、美的革命传统，引导出宪政民主制和经济上的市场经济。还有一个是法国大革命，经过法国古典主义和俄国十月革命以至中国五四承接上去。”而在俄法和英美这对主线中，我们的读书重点似乎放在了“俄法”方面。这当然也有其不得已的苦衷——“五四”和“新文化运动”使英美的政治思想模式曾漂洋过海在中国一些知识分子心中扎根，与法俄（欧陆）政治思想模式双峰并峙。但国内严峻的现实、救亡图存的逻辑困境使它的“经验理性”无法抗拒民族危亡和此后的意识形态高压的冲击。 在此情形下，中国选择弃英美而亲俄法。然而，这种选择对中国现代化进程却是极端不利的。原因是俄法书籍张扬的实际上是一种政治神学，而这种政治神学论的基因有如下几点：首先是倒果为因，观念先行，政治思维神学化。政治的神学化必然要求有一个神来干预，求助于一个绝对的权威。政治神学化在统治者一端，首先呼唤奇里斯玛。“从外面踢进一脚，其硬性的方面，就是设立一个雄踞于世俗社会之上的超人统治。”其次是政治神学化在被统治者一端，必须设立公民宗教，或意识形态控制。政治神学化流被大众，全社会沉浸于在世俗而又离俗的政治狂欢节气氛。“上有奇理斯玛，下有世俗宗教，两者，足以击穿中间任何科层安排与个人隐私空间。”最后，政治神学化追求单一、透明的道德净化，形成对外封锁、对内封闭的闭锁孤立格局。“政治神学化恶化国内政治纷争，政治斗争道德化，出现首先嗜血症。“先验政治哲学从彼岸而来，把此岸世界道德化，因而此岸世界里的差异，都具有道德内容，凡有是非之处，必有善恶之争……是者为德为美，非者为恶为罪。”很显然，这种政治神学的大行其道，直接导致了中国二十世纪那场玉石俱焚的内战和史无前例的文化大革命，国家积累与国内精英毁于一旦，社会转型也功亏一篑。 因此，抛弃苏联反智反人性的制度、亲英美追求解放自由民主人权是学习的主要目的。官员的学习态度应该更趋宽松、开放和包容，勇于探索人类生命的最高价值体系，寻求符合时代发展的价值观、世界观，尊重和掌握世界不同的文化，摆脱旧时代的印迹和旧的意识形态的影响，从思想塑造的旧模式、旧窠臼走出来，告别只有“胜利者”与“失败者”的狭隘阶级观念。 怎样学？学习的方式可以有很多种，不需要局限于党校。比如可以上网、上微博、参加读书会、参观博物馆、看西方大片等等。平时可以多登陆知名的学术网站和博客，多向业界专业人士请教，既读书也读人。或者可以组团出国考察，但不是旅游走马观花式，而是深刻深入地探索学习。像日本明治维新时期，派出了右大臣岩仓具视、副使伊藤博文等历时近两年，访问欧美10多个国家，参观考察了金融、商业机构、军事工业、重工业和轻纺工业部门以及文化教育设施等。使团回国后大力修建铁路，创办国营企业，引进西方先进生产技术和设备，为日本的产业革命和资本主义工业化奠定了物质基础。因此，学习必须是多元性的，不仅包括人类历史文明，还有各国优秀的制度模式和价值理念，而学习的方式也是多样化的，单一的思想和方法只会让执政能力和思维越加衰退。 总而言之，领导干部要告别“本领恐慌”，还得打开国门、打开大脑，吸收更多知识为自己所用，在国际日益强烈的竞争中，师夷长夷以制夷，学好本领，从容不迫。

前几天又逢每年一度的”学雷锋”纪念日，转载几篇网文以及一些网友评论，让大伙儿瞧瞧真理部的嘴脸。 ★网文若干 （以下链接需 翻墙 访问） ◇ 胡平：学雷锋运动罪莫大焉 ◇ 你有怀疑过雷锋的真实性吗？ ◇ 雷锋同志啊，你这哪里是在捡粪？你分明是在粪坑里！ ◇ 端木赐香：俺不愿意学雷锋的N个理由 ★网友评论 ◇雷锋的造假宣传 据说, 某美国记者在中国看完”雷锋事迹图片展”之后, 问了组织者三个问题: 1. 为什么当时条件艰苦的情况下,雷锋会留下这么多照片? 2. 雷锋照片中有很多是他做好事时候拍下的,难道他做好事时,身边还跟着一个摄影师? 3