真相

【河蟹档案】他们比任何人都更需要宪政

以下被新浪审查删除的微博来自自由微博网站,数字时代编辑整理: 赵晓:中国的既得利益集团,犹如三百年前的英国贵族,既有公权,又有特权,唯独没有安全:皇帝能剥夺他们的财产,暴民能剥夺他们的生命。通过光荣革命,英国贵族放弃一部分公权,保留一部分特权,换取了财产和人身的安全。同样,今天中国的既得利益集团最缺乏的也是安全,他们比任何人都更需要宪政(胜平)。 2013年05月11日 19:58 徐昕:贪官可怕,生产贪官的制度更可怕 2013年05月12日...

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维权网 | 湖南公民周志荣为安徽女子死亡游行遭暴力控制

(维权网信息员华新报道) 5 月 12 日上午九点 ,湖南湘潭市公民周志荣为安徽京温坠楼女孩惨死讨说法,举行游行示威抗议。周志荣原本计划示威游行的路线是从湘潭第二中学到白石公园,他举出“坚决要求还原袁利亚惨死真相与司法正义”的标语,并喊出此口号,一路引起不少市民的围观。期间湘潭市公安局国保支队、国保大队、派出所、所在单位保卫科的 6 个工作人员对其游行进行全程监控。 在游行不到 500 米 时,这些国保开始上前阻挠周志荣前行,他们抓住周志荣的手,并抢夺他手中的标语横幅。周志荣与他们讲道理,明确表示自己没有危害社会的目的和行为,是合法的行为,对方无权干涉和阻挠。话音未落,周志荣就遭到湘潭市公安局国保支队黄队长的暴力殴打,周志荣开始进行自卫反击,后被多人拉开。之后国保将周志荣强行绑架带至中山派出所进行恐吓。 在派出所国保问周志荣为什么游行示威,警告没有通过批准是犯法的。周志荣反驳不批准是政府犯法,剥夺我示威的权利,并打了一个生动的比喻 : 一个土匪抢夺了别人的钱、财物,那个土匪不会批准被抢劫人夺回自己的财物,意思是政府抢劫了他的权利。训诫后不久,周志荣获释回家。 据了解,当局为了防止周志荣再次游行,现在开始派多人对他进行跟踪监控。据了解,昨天周志荣就向湘潭市公安局有关负责人递交关于 5 月 12 日 游行示威申请书,晚上六点,国保回复不予批准,并对他进行训诫、威胁恐吓会坐牢等。周志荣当场抗议国保侵权行为,并表示如果办案单位不能调查袁利亚死亡真正原因,自己就会抗议示威。 周志荣说,他今天看见中央电视台公布袁利亚的死亡前的视频录像后非常生气,表示稍微有法律常识的人都不会相信,他们只是在自圆其说。他说如果政府要取信于民,就得让公众信服,就必须客观公正的把袁利亚的尸体进行解剖和公布没有任何剪辑的处理视频录像。那么现在政府公布她自主坠亡的消息,不仅人不会相信,连鬼都不相信。 周志荣表示,如果袁利亚自主坠亡的确实可信的真相一天不公布,他就会采取一切可能的方式为其呼吁抗议。

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法广 | 台北一周: 菲律宾枪杀台湾渔民的连锁效应

根据被攻击的台湾渔船「广大兴28号」的说法,星期四上午十点,他们在巴士海峡台湾的200海里经济海域内捕鱼时,被一艘菲律宾渔业暨水产资源局巡逻船用机枪扫射,油箱漏油、仪器严重毁损,渔船死命地往北逃,在追逐过程中,菲律宾巡逻船还继续扫射,总共扫射四次,船身弹痕累累,共发现三十二处弹孔,六十五岁渔民洪石成背部被击中两枪,当场死亡。 菲律宾方面的说法是,他们是在伊拜雅岛(Itbayat)和吕宋岛之间的海域发现不明渔船,由于这是菲律宾的领海,所以巡逻船对空鸣枪警告,并靠近盘查,没想到这艘渔船想要冲撞他们,他们才被迫开枪射击渔船的引擎,想让渔船失去动力,后来又发现有两艘没有挂旗帜的船只靠近,好像要支持渔船,巡逻船只好撤回巡逻站,从头到尾,他们并不知道有人死亡。 ●一方的说法,是在自己的经济海域内捕鱼,另一方的说法,是已经侵入领海,看来案发地点还有待厘清。但据说,台湾官方认为,不管在哪里,执法船只也不能滥杀无辜,因此将强硬要求菲律宾道歉、惩凶、赔偿? 对,台湾外交部分析,在国际法上,攻击非武装商船或渔船是非常严重的违法行径,就算船只被怀疑在领海内从事非法行为,政府船舰顶多只能驱逐、逮捕,绝不能任意开火射杀,台湾外交部强调,「除了国际公认的海盗,没有任何例外状况」。因此台湾认为,菲律宾在这起意外中已经明显跨越国际社会得以容忍的红线,就算立即道歉也会受到谴责。所以包括总统马英九、行政院长江宜桦已经口径一致,要求菲律宾道歉、惩凶、赔偿。 ●事发之后,台湾立刻向菲律宾外交部表达强烈抗议,菲律宾外交部的态度如何呢? 事发第一天,台湾驻菲律宾代表就向菲方提出「强烈抗议与谴责」,要求菲律宾为国际法所禁止的粗暴行为道歉、缉凶,并对受害人进行完全赔偿。此外,他也依最近签署的「台菲刑事司法互助协议」,对这个案子要求管辖权。 第二天,台湾外交部政务次长石定约见菲律宾驻台代表白熙礼,表达抗议,白熙礼对台湾媒体发表一份声明,说菲律宾向洪石成家属致上「最深切的哀悼与歉意」,还说,菲律宾非常珍视台菲人民的情谊,不希望这个事件伤害双方关系,他保证,菲律宾会持续调查这起悲剧事件,及导致洪石成丧生的原因。还说,菲律宾欢迎双方司法单位共同调查,判定事发所在地点,及是否违反国际法和菲律宾国内法。看起来是有诚意查明真相。 ●据说,台湾在这次事件中曾要求菲律宾,在事件解决后进行渔业谈判,菲律宾是否同意呢? 台湾的确提出这样的主张。很明显可以看出,以台日之间钓鱼岛的渔权纠纷,双方历经十七年谈判,终于达成协议,就此解决了台湾北部渔民「百年渔场」的捕鱼纠纷,从此不再受到日本海上保安厅的骚扰,这是马英九「主权不能让步,资源可以共享」的重大原则。 而巴士海峡这边,也是台湾南部渔民重要的渔场,这里的纷争焦点不是在主权,而是在「200海里经济海域」,因为台湾和吕宋岛距离很近,台湾的200海里经济海域线已经涵盖吕宋岛了,而菲律宾主张的200海里经济海域也涵盖了台湾中部和东部,也就是说,双方有很大面积的经济海域是重迭的,双方如果没有渔业协议,纠纷肯定没完没了。 七年前,台湾渔船「满春亿号」就是在重迭海域捕鱼时,被菲律宾水上警察开枪扫射,导致一死一重伤,台东地检署依杀人罪起诉菲律宾警察,但因为双方没有外交关系,至今不了了之。所以台湾希望藉这次机会,双方谈判渔业协议,就相关问题做出详细的规范。 ●据说中国大陆也很关心这件纠纷,而且想要给予协助,台湾对这件事有什么看法? 事发之后,大陆国台办发言人立刻发表声明,强烈谴责枪杀台湾渔民的野蛮行径,要求菲律宾尽快彻查,给受害渔民交代。中央电视台的新闻频道,当天晚上也把台湾渔民被菲律宾射杀的新闻,和俄罗斯纪念卫国战争胜利68周年的红场阅兵,并列为焦点新闻,还跟央视驻台记者联线报导。环球时报也发表评论,认为菲律宾是在黄岩岛等与大陆的冲突当中被迫克制,于是把怨气出到台湾头上,还主张大陆应该以「单独行动」对菲律宾施加强大压力。 对于大陆的这些反应,台湾学者分析认为,在可预见的未来,中共势必以多元、多点、多向面,强化突破西太平洋第一岛链的作为,不仅会加强对钓鱼岛的巡防,也会包括南海。这对菲律宾、台湾都会形成很大压力,也会使美国主张的公海航行自由受挑战,绝不只是一艘台湾渔船遭到攻击的单一事件而已!  

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自由亚洲 | 六四难属转交屠杀证据,希望早日公开和见证真相

收听或下载声音文件 视频:王楠的遗物(心语拍摄) 距离“六四”天安门事件24周年纪念日不到一个月的时间,网民近日将当年死难者的名字逐一的在微博中转发传播。本台记者周六获消息人士独家转交一批六四文物,希望能将它们交到支联会主席李卓人手上,让这些文物在六四文纪念馆中展出,也让更多的人知道历史真相。 张先玲捐遗物希外界见证历史 这批文物为当年在六四大屠杀中失去儿子的天安门母亲张先玲所属,保留了二十多年儿子的遗物捐出来的目的是为了让更多人见证这段历史,此次张先玲捐赠的物品包括头盔、眼镜、横幅、头巾、死亡证明书以及绝食声明等。头盔上还遗留下当时子弹击穿头部形成的弹孔。 张先玲周六接受本台记者采访时表示: 记者:有人转交给我您孩子六四时过世的遗物。张先玲:是的,因为这是历史的见证,都是真实的东西,公诸于众也好。记者:我刚刚看见这个文物的时候觉得很震撼,因为真的非常难得保留这么好,为什么舍得把它们提供给外界? 张先玲:这个东西我保存很久了,后来有人愿意帮我保存,我就给别人保存,因为这也常常引起我的悲伤,我希望让大家看到最真实的东西,这是实实在在的事情,也真的发生过这样流血的事情,既然(当局)犯了罪,就一定要有罪证,当然自己保留也有自己保留的意义。 图片:医院开的王楠死亡证明书:枪伤在外死亡;公安开出的死亡证明则抹去了“枪伤”二字 (志愿者拍摄独家提供) 记者:我收到几样,有死亡证明书,这个让我们非常震撼,医院开的(证明)是枪伤,在外死亡,而公安局给出的是只有在外死亡,这是他们一个说谎的证据。张先玲:对,医院的死亡证明书是枪伤在外死亡,公安局就没有写。 其他的文物包括王楠生前所戴在头上的头巾,共四条。上面分别写着“中国魂”、“法制”、“民主”、“是非”、“人民后盾”、还有一个大标语上面写着“人民支持你们” 周日上午刚收到这批文物的支联会主席李卓人,在场立刻向本台表示:我觉得很震撼,拿到的时候你会想这个头盔是一个十九岁的学生,其实可以想象当时所发生的,他的声明就是这样牺牲的,我们以前也听到很多讲法就是共产党一直要隐瞒真相,死亡证明上不敢写他是枪伤,就说他是在外死亡,面对一个生命,他们不给真相,在(医院)的证明书上就看到是枪伤死亡。我们以前听到天安门母亲说当局连枪伤都不承认都要作假,火化后真相拿不到,但是在医院那里可以说明,就像以前他们说的共产党连杀人之后都不敢承认,其他文物方面也很珍贵,有头巾之类的,我想象拿到六四纪念馆展出,看着就会想到当年的情况。1989年6月3日晚11时王楠携带照相机,头戴摩托用头盔,骑自行车到天安门广场。6月4日凌晨一点左右在南长街口被戒严部队开枪击,之后于凌晨三点半死亡。 王楠死亡后和事件中的死者一样被就地掩埋。当时王楠刚军训回来,身著旧军衣,腰扎一根当年新发的武装带,被误认為是军人,在太平间存放,最后才通过学校要求家属前来认尸。支联会表示,因为保安问题,此批文物将不会在临时六四纪念馆里展示,但将会在永久六四纪念馆成立以后展示公众。 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

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闾丘露薇 | 愤怒

作者: 闾丘露薇   华商报专栏 —————— 每隔一段时间就会有这样的事情发生:一个无权无势的平民百姓死了,官方说是自杀,但是太多人认为真实的情况不是这样的,而是被谋杀的,凶手因为有官方依靠,所以官家准备不了了之。 然后家属上街,要为死去的亲人讨个公平,作为义愤填膺的外人,大部分在网络上用言语伸张正义,转发各种也不知道从哪里来的各种“真相”,愤怒的理由是:如果今天你不为别人说话,那明天就没有人为你说话。 官方这个时候总是会采取同样的措施,那就是开始删除相关的言论,设置敏感词,而每次的结果从来不是让大众沉默,反而激起了更多人的好奇心,更多人的愤怒,因为过去一次次的事实证明过,如果官方说那是谣言,急于要大家沉默,那反而证明都是真的。于是,愤怒的人更多,不满也更多。尽管最终,所有的证据显示,确实那些“真相”只不过是谣言,太多人已经不在乎了,因为这个时候人们的愤怒已经变成:为何不让我谈论?为何要让我沉默? 死者家属走上街头,往往是因为,不接受官方关于自杀的解释。大多数的时候,是因为官方没有展示足够的证据,没有回答家属们提出的所有问题,甚至可能是因为傲慢,官僚或者不专业,激怒了家属们,让他们认定,官方一定是有所隐瞒了。当然,中国社会一向很复杂,就好像医院要面对医闹一样,也有人未必是为了讨一个公平。每当写到这里,我总忍不住会这样想:为何无理取闹或者类似于敲诈勒索,在很多其他的国家和地区就行不通呢?回到根本,是不是因为中国的法律还没有建立起在社会中的公信力呢? 走上街头的其他人,有的出于正义心,就好象网络上的那些呐喊的网友一样,有的则是从围观变成参与,有的仅仅只是围观,也有的,带着某种目的。同样的,写到这里我又忍不住这样想:如果上街变成一种稀松平常的事情,就好象香港那样,那么各方都会见惯不怪,反而是不是会越来越有秩序和平和,因为各方都有了经验和预期? 这些走上街头的人,其实和网络上那些人其实一样,都在寻找一个出口想要表达,而一旦这个出口被封锁之后,现在已经不再是过去,愤怒只会越多,即便是因为恐惧而沉默,也只会积聚不满。而愤怒和不满,会让人失去理性,越来越接受那些和真相相距很远,甚至听上去没有基本逻辑的信息。 北京自杀的年轻女孩,让我想到了湖北女孩高莺莺。想到那个女孩,是因为死因都是被认定为自杀,都是公众选择不相信。当年的情景和现在如此相似,人们上街,网络上声讨,官方尽量的不想让大家来谈论。而在一阵喧哗之后,现在再大家,很多人已经忘记了,就连我自己,都是花了点点时间才想起这个我曾经也关注过的女孩,而很多年轻人从来都没有听说过这个名字。袁亚莉也是一样,没有多久,她就会被忘记了,人们也不关心最后的事实到底如何。或许某天,当人们又为了一个女孩在网络上,在街头要求还个公道的时候,有些人会想起这两个女孩的名字。其实,除了她们,还有很多我们曾经提起,却又遗忘的。 有的时候,事实就是官方告诉大家的,但是人们选择不相信,有的时候,就连官方都无法确定真相,谁也不知道真相如何,这个时候,在一个人们不相信法治,也缺乏公正的法治的地方,官家就会像医院一样,要面对吵闹甚至勒索。

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