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阅读更多任何研究中共的人都很快面临两个尖锐的问题。第一是为何一个党制造了这么多悲剧却仍然大权在握——20世纪60年代的文化革命中，1958—1960年历史上最严重的人为的饥荒导致三千五百至四千万人死亡，除了1989年天安门事件以外，还没有出现任何严重的威胁。二是为什么它仍然自称是“共产主义政党”，即使当今中国对任何有着平等梦想的人看来，似乎更接近于英国维多利亚时期残酷无情的资本主义。
原文： The Chinese Communist Party: The permanent party | The Economist 译文：经济学人：书评：不败之党 作者：经济学人 发表时间：2010年6月17日 翻译、校对：@xiaomi2020 本文参考了 ECOCN论坛上的同来源译文 说明：为“庆祝”马利德（Richard McGregor）的这本书正式成为中国大陆的“敏感词”，再发一篇本书书评。另，本书目前全网无电子版，无中文版，目前国内代购也已被禁，不要再来信索要。唯一可行方式是托人从海外带，或通过kindle下载不可复制电子版。 原文配图： 一幅中国的秘密统治者的有趣且深刻的画卷 本书信息： 书名：《党：中国共产党统治者的秘密世界》 The Party: The Secret World of China’s Communist Rulers 作者：马利德（Richard McGregor） 出版社：Harper 页数：302页 定价： $27.99. Allen Lane; £25. 亚马逊地址： Amazon.com , Amazon.co.uk 任何研究中共的人都很快面临两个尖锐的问题。第一是为何一个党制造了这么多悲剧却仍然大权在握——20世纪60年代的文化革命中，1958—1960年历史上最严重的人为的饥荒导致三千五百至四千万人死亡，除了1989年天安门事件以外，还没有出现任何严重的威胁。二是为什么它仍然自称是“共产主义政党”，即使当今中国对任何有着平等梦想的人看来，似乎更接近于英国维多利亚时期残酷无情的资本主义。 第二个问题比较容易。1979年，务实的新中国设计师——邓小平在回答“四个基本原则”时说，最重要的一条是“坚持中国共产党的领导”。马利德对今日共产党高超的描述是引用一个不那么浮夸的同义反复：长征元老和中央计划经济的英雄陈云的儿子，陈元，也是人行高管，曾说，“我们是共产党，我们决定什么是共产主义。” 这种坚持马列主义的基本原理同时甘愿抛弃意识形态包袱的行为，还有助于解答第一个问题——党为什么有着惊人的生命力。由于党自1978年起就同时领导和适应着痛苦的变化，灵活性早已成为了核心。用毛泽东——一个不那么务实的共产主义者——的话来说就是：“正确地处理矛盾”。在这个过程中，中国人民已经学到了享受毛的领导下不可想象的自由和繁荣。马利德正确地指出，该系统仍然的终极手段仍然是依赖恐怖。但党的统治不再是恐怖的绝对代名词。 通过故事和实例，《金融时报》的长期驻华记者马利德，阐明了最重要的矛盾和悖理。举其中一个显而易见的为例，市场经济的需要 vs.党的控制。马利德描述了一个几乎是滑稽的战场：中国国有控股公司在海外股票市场的上市。华尔街银行家曾绞尽脑汁地力图描述党委书记在企业中的角色。约翰·桑顿，高盛公司的前老板，描述在一个“大开眼界”讲座中，他作为中国的某董事会成员了解到：该委员会负责六大功能，“而且都是最重要的事。”招股说明往往通过避免提及党的角色来解决这个难题。 这方面的矛盾一个更让人恶心的例子是在2008年，一家乳品公司，三鹿的部分产品已被发现受到污染，正在危害和导致儿童死亡。仅从商业逻辑来说，更遑论基本的人道，都要求这批产品被立即召回。但是老板首先要效忠于党，党要求控制坏消息，以免破坏当时北京奥运会的气氛。 最生动地显示在1989年的北京，然后党只有依赖军队才保住了政权，接下来是因此而出现的紧张态势。这种依赖导致了迅速膨胀的军队预算，将军们用来配备高科技设备。这些让他们认为自己是作为职业军人在保卫中国，其实他们的工作是为党服务。偶而媒体上出现神秘的（非公开的）反对军队“去政治化”和“国家化”的呼声，这些论述也显示出局势的紧张。 第三，还有一个悖论，中国的领导人认识到，对他们的权力主要的威胁是腐败，但他们的权力建立在让腐败变得基本上无法避免的体系之上。事实上，正如马德利所说，腐败已经成为一种“象交易税那样东西，让统治阶级在内部分配不义之财……这成为黏合整个系统的胶水。”外人不允许有超过党的权威。马德利注意到，独立的反腐败运动“可以带动整个大厦轰然倒塌。” 这是作者所说的“基本悖论”的一部分：“一个强大，全能的党制造出了一个虚弱的政府和妥协的惯例。”这使得它在应对未来的变化的时候显得左支右绌：中国正在“重新平衡”其经济，刺激国内消费，提供一套全面的社会安全网和“从扭曲中继续获取既得利益”。 马德利似乎认为党的历史表明，它会一如既往，找到方法，来完成下一次转变。但他也注意到，中国领导人最近几个月的胜利似乎比较“脆弱”。党的统治总是让它难于描绘出与现在非常不同的未来蓝图。但在中国，未来和现在往往天差地别。 图书艺术 相关阅读： BBC: 解密中共的英文书大陆遭禁 【墙外】 福布斯[书评]：中国共产党就象上帝 金融时报：揭露了毛制造的秘密大饥荒的那个人——杨继绳 6/19/2010 Sinica Podcast推荐的关于中国的书籍 译者频道—开卷有益 来源说明：本文原文来自文中标明的出版公司，译文1.0版本来源译者团队。 收录说明：本文已经收录到“译者文集”中，同时进入“ 译者频道—开卷有益”、“ 译者频道—看中国”、 “经济学人”索引。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 CC协议2.5 您可以自由复制、发行、展览、表演、放映、广播或通过信息网络传播，创作演绎本作品。惟须遵守下列条件：署名，非商业性使用，相同方式共享。
阅读更多澳大利亚人马利德的新书《党：中共统治者的神秘世界》似乎在中国遭禁。 虽然中国有关当局并未发出正式禁令，但是在中国的读者已经不能在网上邮购马利德的这本书。马利德曾是金融时报驻中国记者。 在购书网站亚马逊购买这本书的读者会碰到网页不能显示的提示。在中国在网上搜索诸如六·四、达赖喇嘛等敏感词都会得到类似的信息。 据信，这本关于中共的新书在网上遭屏蔽是网警所为，显然监管当局认为，虽然马利德的新书只有英文版，大多数中国读者仍然不能阅读英文，但是在中国这本书仍然应该被禁。 马利德对此评论说，照常理，这本书遭禁属过度反应，一本海外出版的英文专门书籍对中共主宰的强大国家不构成威胁。 他还说，他的书在中国遭封锁也算是一种另类的恭维，也是对他书中揭露了秘密的某种证明。 马利德目前是金融时报在伦敦的记者。他有长达20多年的亚洲报道经验。
阅读更多Vạn Ngạn Hải là sáng lập viên hiệp hội « Ái Tri Hành », từng góp phần tố cáo với công luận vụ ”bán máu nhiễm Sida” tại Hà Nam. AFP 作者 马丁 中国艾滋病维权人士的处境越来越艰难，多年来他们为维护中国艾滋病人的社会权益而不停地抗争，但他们却不停地受到官方和国家安全部门的监视和打压，直到今天这种状况依然没有得到改善。据中国官方的统计数字，中国目前有74万艾滋病毒携带者；但很多非政府组织认为，中国艾滋病毒携带者的人数远远不止这个数字。去年，联合国艾滋病规划署执行主任米歇尔•西迪贝曾经警告说，由于中国艾滋病防范措施不足，感染艾滋病毒的人数可能会多达5000万人。 中国艾滋病维权人士的处境非常艰难。直到今天，不仅艾滋病维权人士受到打压，艾滋病人在社会上也受到歧视。北京爱知行成员兰玉娇向法新社透露了他们的状况。兰玉娇表示，虽然中国政府在防治艾滋病方面做了许多努力，但当局却不能容忍艾滋病维权人士出来活动，当局对艾滋病维权人士的监视和打压一直在继续。 兰玉娇是北京著名非政府组织爱知行研究所的法律部员工。她今天在北京对法新社说，“中国艾滋病维权人的处境不容乐观”；她还表示：“我看不到这种局面会有很快的变化。” 兰玉娇指出，像高耀洁和万延海这些很早就投入艾滋病预防和维权行动的人士，他们不仅没有受到当局的鼓励，反而遭到打压，长期受到监控和搔扰，承受巨大的压力，最后别无选择，只能离开中国。 高耀洁是中国著名的艾滋病防治大夫和维权人士，万延海是北京爱知行的创始人，他们两人都因不堪忍受中国当局的打压和搔扰，分别于去年离开中国，逃往美国。 万延海被迫离开中国后，兰玉娇等爱知行维权人士坚持在国内继续抗争。但他们的处境越来越恶劣，他们的人身自由受到警方和安全部门的监视；他们只要组织或参加任何活动，随时都会可能遭到警方的传讯。因为中国当局不允许任何维权人士批评政府。 据中国官方的统计数字，中国目前有74万艾滋病毒携带者；但很多非政府组织认为，中国艾滋病毒携带者的人数远远不止这个数字。 去年，联合国艾滋病规划署执行主任米歇尔•西迪贝曾经警告说，由于中国艾滋病防范措施不足，感染艾滋病毒的人数可能会多达5000万人。 tags: 中国 – 艾滋病
阅读更多被冤判15年的“天珠王”嘎玛桑珠的哥哥仁青桑珠，被西藏自治区昌都地区中级人民法院判处5年刑期，罪名“煽动分裂国家”。 此刻，我翻出2004年夏天在拉萨嘎玛衮桑小区，所拍摄的仁青和他的家人的照片。其实这些照片，有一些曾在我的博客上贴出过。但我想再多贴一些，希望看见这些照片的人们，可以多少了解到仁青桑珠是一个什么样的人。 而且，我尤其想要补充的是，仁青桑珠及其一家人，十多年来付出极大心血抢救的藏传佛教大成就者香曲多杰所传下的这批珍贵经书，一个字一个字地输入电脑并珍存的所有光盘，在被恶官们带着警察搜查之后，全部没收，据悉已尽毁！ 而这意味着什么，毋庸置言，我已经出离愤怒了。 恶人们，记好了，因果报应，如天网恢恢，疏而不漏。 ******* 仁青桑珠，他曾经是僧人，如今也是虔诚的信徒和修行者，通晓佛教文化和藏医药，是当地乡村唯一的医生。又是一位才华横溢的民间艺术家，写诗、画唐卡、塑佛塔、刻经板无一不是专长。摊在地上的书页是藏传佛教大成就者、娘拉寺创立者香曲多杰所传的伏藏经书，包括佛法与藏医药著作，因为时间久远，多有残损，加之被“文革”破坏，余剩过半。十多年来，仁青桑珠绞尽脑汁想尽各种方法保存。一次到拉萨朝佛，看到电脑，喜不自胜，为此特意留在拉萨学习电脑技术，希望把经书输入电脑中，永久保存。 据《天珠：藏人传奇》（作者刘鉴强，2009年出版，现已下架，成为“禁书”）介绍：“大成就者香曲多杰的八千页著作主要在修行方面，另外包括藏医药，他研制了一百多种新药，这些药从未记载于历代医书。另外他自己创造和记录了一百七十多种佛塔造型，有些佛塔造型在西藏从未有人见过。” 我和王力雄曾在拉萨嘎玛衮桑小区的一个藏式院落住过一个月，正好跟仁青是邻居。我们经常往来，仁青在电脑上遇到的问题不少，老要问王力雄。我则喜欢听仁青讲的故事，尤其是伏藏大师香曲多杰的传奇故事。伏藏大师仁波切，还有几位有成就的喇嘛，他们的思想和著述成为仁青智慧的源泉，为此他经常充满感激地提到这些高僧。这是仁青在给我讲他从伏藏经书上描摹的佛塔，窗外是拉萨重要的神山朋巴日。 这是仁青桑珠从香曲多杰传下的伏藏经书上描摹的佛塔，而今这些画页何在？ ********************** 以下摘自《天珠：藏人传奇》第四章： 这些年来，仁青总结了自己的三原则：真正的因果；自、他一致；无害的行为：如果有真正的因果观念，就不会做坏事，不需要法律和别人来监督。没有任何坏事可以逃过因果，种了青稞，就不会长出苹果，任何行为都会结出果子；而有了真正的因果价值观，就会发自内心地觉得：众生平等，你与我一样；没有你我之别，就不会做出利已损人的行为。 仁青说：“这三个原则是藏民族闪闪发光的核心价值观，它使我的信仰跟我的生活结合在一起，我此生没有当僧人的福分了，但我如果能坚守这三条，虽然不能当僧人，我也有活下去的希望。” 仁青承担了整理全部香曲多杰经书的任务。在他这个年纪，当地没有人在修行上比他更好，没有人比他更理解这些经书的意义。他的表现令老师嘎旺法王和弟弟嘎玛坚信，还俗没有妨碍他的修行，他是个了不起的智者。嘎旺活佛对他说：“我死后，经书的希望就在你身上。” 仁青埋头整理经书，15年之后的2003年，这一工作离结束仍遥遥无期。就在这一年，他发现了一种神奇的机器：电脑。他原来整理的经文需刻木版印刷，但保存木版是个问题，不但怕水怕火，还怕老鼠，已被老鼠咬坏不少。他看到电脑时极度兴奋：佛祖啊，感谢你保佑，我的问题解决了! 他带上老婆孩子到拉萨，租了一个小房子专心整理经书，请人录入电脑。在老家没人知道电脑是什么，连电也不正常。在拉萨请人打一页纸要六块钱，仁青身无分文，嘎玛在经济上支持他，一些佛教界人士也给予帮助。仁青很快学会如何将藏文输入电脑，并教会妻子和孩子们，于是全家日日夜夜在香曲多杰的经文中度过。 仁青在整理中研读香曲多杰的著作，他相信，这些经书会对全人类的幸福做出贡献。香曲多杰的经书博大精深，数量众多，目前仁青全家整理完的有一万多页。他说，仅从医药部分来说，要把香曲多杰发明的药复制出来，会治好许多人的病。 现在电脑录入的工作快要完成了，但仁青有点患得患失：“人生无常，我不知道有没有福分来做完这件事。”他又流下泪来。 “如果回到还俗以前，你有再次选择的机会，你会怎么做？” 我问。 “我肯定会当喇嘛，不要女人。” 仁青说。 “你有一群很好的孩子，夫妻和睦，他们现在也帮你整理经书，你难道不幸福吗？” 他回答：“做喇嘛可以帮别人脱离苦海，可一个俗人的幸福太渺小了。我如果当喇嘛，那三条原则能实打实地实现，但我现在做的，就像我所说的影子，不太真实,打了折扣。” （以上图片均为唯色拍摄于2004年夏天的拉萨。）
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