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作者： 爱看  |  评论(0)  | 标签: 所见所闻 作者：溪边晓叶 刊于：爱看 自《别离》播出，好评如潮，获奖无数。为什么伊朗这部电影获得东西方不同文化背景观众的一致认同？这部小成本、小制作的影片，诉说着普通人的寻常故事。是什么力量震撼、折服了人心？是什么魅力引发了人们的共鸣？无神论的观众感受到了那股神秘的宗教力量，而基督教背景的观众则敬佩且惊叹那信仰的张力。 在经济发达的西方和经济起飞的东方，人们看多了身边发生的尔虞我诈，看惯了爱恨情仇的伤害。自私与自私对峙，罪恶与罪恶交锋，被利益驱使，明争暗斗，最狡诈莫测的就是罪人的心。这部影片同样是在诉说冲突，却展示了一群有信仰支撑，有道德底线的善良人，如何在善良与无奈、诚实与残酷、敬虔与现实、执着与妥协、尊严与窘困、正直与卑鄙，甚至善良与善良之间拿捏着，纠结着和互动着。 表现人物的善良天性 影片表现人物的善良天性，随处可见。欲办离婚的纳徳和西敏并非一对怨恨夫妻，妻子为了女儿的未来想移民海外，丈夫却为了照顾病患的老父不要移民，法院驳回了申请，西敏赌气搬去娘家，同时介绍了一位女佣帮助家务，可她内心却渴望着丈夫可以劝说和挽留她；丈夫未多言，接受了如此安排，独自承担起敬老携幼的责任。 怀孕女佣瞒着丈夫出外打工，一面表现她勤劳的天性，一面表现她善意地维护着丈夫的尊严。女佣四岁的小女看到妈妈欲帮失禁老人换裤而为难，已有男女有别意识的她，怯生生地对妈妈说“不会告诉爸爸”。 得知保姆流产，纳徳和西敏没有回避，第一时间赶去医院探望。同为女人的西敏并非上来袒护丈夫，而是同情失去胎儿的保姆，同时为帮丈夫解困（保释等），四处奔走。 保姆隐瞒流产真情并非针对和为难雇主，她对法官说，“孩子流掉也就算了，可他说我偷了钱”，可见在法庭上她的目的是要争个清白。当她得知雇主老父若因她的失误受伤也会被起诉，仍对雇主说“去为老人验伤吧”。纳徳带老父去医院，几经解扣又合上，最终放弃验伤起诉的念头。 保姆的丈夫不知实情把纳徳告上法庭，他经济窘困被追债又面临失业，但他并非因此而敲诈雇主。纳徳在法庭上听到保姆的哭诉，为保姆的丈夫免于处罚向法官求情、、、、、、 表现人物内心看重的价值 女儿特敏看重诚实无谎言。她追问父亲为什么在法庭上说谎，父亲无奈地告知会面临坐牢无法照顾父亲和女儿，而且怀疑他的推搡不致引起摔倒和流产，女儿最终也为了保护父亲而在法官面前说了谎，为此她受良心责备，泪流满面。 纳徳重视女儿的感受。面对爱女的追问，他首先坦诚了说谎，在说明顾虑后，补充说，“如果你让我说我就说”。当法官要女儿说明作证时，纳徳没有嘱咐或教唆女儿如何回答，他放权给女儿，尊重她自己的选择。面对女儿的哭求，要他同意付赔偿金，他让步了，在他的观念里，赔偿就意味着接受定罪。 保姆瑞茨看重清白，看重无谎言的内心平安。在最后关头，雇主已决定赔偿，瑞茨却说出了流产的实情，冲突的前一天，为追赶走失的老人被车撞，当晚胎儿已没了动静。她免除了对方的责任，实际是放弃了唾手可得的金钱，却要看不见的良心安宁。 瑞茨的丈夫最终认同接受了妻子敬虔的决定。最后关头，丈夫陷入难堪的境地，一面纳徳已写好赔偿金支票，只要求保姆发誓她的流产是纳徳造成的即支付；一面是债主临门，正等待收取赔偿金；一面是瑞茨拒绝发誓，向丈夫托出了实情。五雷轰顶的丈夫不知所措，先是求妻子顺水推舟，“这不是我们要的，是他们给来的，为了债主，为了孩子，你就发誓吧”，看妻子不从，就发疯地责罚自己。事实上他没有惩罚妻子，是认同了妻子的敬虔决定。 几个人物都看重诚信、承诺和誓言，尤其认为按手在他们视为圣书的《古兰经》上发誓是非常严肃的事。对此，保姆拒绝了，家教退缩了。纳徳虽心虚、违心地发了誓，也是因直觉判断后果非他造成，怕蒙冤入狱，才发了假誓（不知保姆有孕）。此誓言仅为自保，而非指控他人。事实上，他放弃了取证、起诉和发誓对保姆不利的内容。 关于别离 剧名《别离》耐人寻味，回味全剧有太多的别离。离婚、分居是别离，生死是别离，胎儿死去是母子的别离，人与人的误会是相知的别离，人说谎言是与良知别离，人一生的终老要经历幼年、童年、少年、青壮年的别离；人的成熟、成长要与童真别离；人的复杂、无奈、甚至堕落则伴随着与良知、良善、道德、道义等的别离。 人为什么会堕落？罪从何而来？圣经告诉我们，人类始祖与上帝的别离是罪的起源，原罪使人人有犯罪的可能。上帝造人，原本将良知放在人心上，叫做良心。上帝隐身，却不愿与人别离，祂透过良心与人沟通，颁布律法（十诫）规范人的行为。良心和律法都是提醒保护人远离罪恶，一个是内在防线，一个是外在法庭；一个隐形，一个公开。 面对良心就是面对上帝，别离良心就是别离上帝。瑞茨战兢地不敢接受赔偿，就因不敢面对自己的良心，良心敲击她别离欺骗，别离隐瞒，别离冤枉，别离虚假誓言，别离亵渎圣书、、、，否则她没有平安，她怕诅咒临到，最终她宁肯放弃赔偿，也不肯发假誓。 上帝对人最大的惩罚是什么？其实不是现世的报应和诅咒，而是任凭。“他们既然故意不认识　神、　神就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事。”其结果，罪人即使飞黄腾达，逃过今生的惩罚，却得到上帝最大的惩罚：成为邪恶之人,被弃绝。 伊斯兰信徒的敬虔，让我们反思。如今在欧美，传统基督教社会，罪恶泛滥，道德低下，总统报性丑闻，明星成凶杀嫌疑，人们追逐享乐，追逐利益，有多少人顾及良心？按手圣经，宣言起誓，又有多少人会战兢面对？我们知神是爱，知神的恩典就是赦罪，但我们是不是滥用了这恩典？是不是轻忽了基督的血？ 导演法哈蒂有这样一段评论： “我认为，一部电影如果有价值，观众就会出现两种反应：一种是忧伤，另一种是喜悦。如果这种忧伤或者喜悦，能够从感性的层面传递到理性的层面，这就是好电影。最好是他们可以从各个方面去思考，最重要的是，他们思考过。我可以说，全世界电影的使命就是使大脑运转起来，让思考活跃起来。” 我想说，我忧伤着也喜悦着，因为这部影片让我学习“敬虔与战兢地面对内心。” https://www.ai-kan.net/

郭世佑：河山两点藉心酬 进入专题 ： 法治 教学 校庆    ● 郭世佑 （ 进入专栏 ）       近期诚请黄进校长放行，即将南走同济特聘之任时，忽接法大校报主编刘杰先生的校庆60周年特刊之稿约，还挺为难。东海新召，一蓑烟雨，人之将离，其言也废，然刘君那句临别总该有些记忆与感言，至少来点期盼之类，实难拂意，毕竟人非草木，孰能无情。小月河与军都山之间为期十年的两点一线，何尝没有定格在脑海的河影山花，佯装洒脱的浪迹天涯，怎能冲淡这一方水土的爱恋与离愁。     法兰西先哲孟德斯鸠尝言，只有历史故事乏味的国家与人民才是幸福的。不幸的是，华夏五千年的陈年往事就从未乏味过，至今还在电视电影中占据收视率，还不需掀开中国高校校史的那一片浩劫与悲鸣。当东拼西凑的苏联模式于1952年包打神州时，权力全能的计划教育畅通无阻， “雨后春笋”的情景剧就不在话下。     好事总是多磨的，因祸得福与因福得祸往往就只有一步之遥。法大既是院系调整的产物，也是“无产阶级专政”的催生品，法学的 “怪胎”身世决定了法大此生将与苦难同行。根红苗正的新校竟在“砸烂公检法”的狂欢中关门了事，道统与法统的重建就难于蜀道。如今的法大校园已把首任校长抓得很紧，铜像、楼名与基金会齐上，但爱青先生离开人世前，就对那段斯文扫地的教职生涯痛心疾首，不认法大，怎不催人三思。人性的庞杂与脆弱毕竟也是校史的真实碎片，“一生一世法大人”原本就不是那一代创业者先入为主的校园歌谣。当劫后重生的法大再造钟鼓，河山两隔，郊外的尘扬与城区的喧闹也无法遮饰捉襟见肘的累累伤痕，同近世国史好有一拼，还没赶上1977—78年的招生季节。记得5年前，校方在昌平凤山度假村邀集部分教授，审订迎接教育部本科评估的“自评报告”时，我曾直言不讳，不必强调本校 “历史悠久”，也不必把近年办公桌上拍板定案的“厚德、明法、格物、致公”八字校训做过度诠释，有啥说啥，危石之下无完卵， 中华大地还有哪所院校能吹一路弦歌，遑论强行解散过的法大？     城里人的小富即安未必就是虚骄的资本，风尘仆仆的赶城回巢却不难释放昌平郊民的粗犷与朴质，艰难困苦，玉汝于成。法大的学子是值得同情的，他们连恋爱的空间都是那么逼窄；法大的学子也是好商量的，他们大都听从我的约法一章，将阳光下的爱情展览归入个人隐私的法权范畴，摈弃生物学意义的校园竞赛，回归斯文生态，那种以永不分离的物理架势敢在师长面前班门弄斧者已日趋减少。我还来不及梳理现代先知遇罗克的《出身论》与法理精义的契合点，但唐人刘禹锡的那句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，或可撑起法大人的自信与自尊。断断续续凡60年的法大校史不难昭示，军都山的“仙”与其说是某些名家名师，还不如说就是法大的基本人口，就是那些凝聚诸多创业潜质与揣怀法治之梦的历届法大学子；小月河的“龙”与其说是哪个练字所得的御笔或龙幸似的御跸，还不如说就是三代法大人矢志追求的法治精神。     近十年来，我也加入郊山与城河之间的畅想行列，在旧版345慢车与新版345快车的吱吱呀呀中书写职业流程。那些怀揣刊有拙稿《慎把青春读明天》的校报逃掉必修课，挤进偏科课堂一呆就是整个学期的学子，就是让我感怀至今的第一乐手，心灵的吟唱胜似飞燕沉鱼；我也感恩于亢山广场的宽敞与畅春园的肃静，让我掂量这一方水土的凝重与生动，领会夕阳穿树的神奇与玉箸无声的感伤。每当收获一份感动，我都不难想起前任校长当年在杭州萧山国际机场说过的一句话：“法大的生源特别优秀，但师资相对不够，请郭老师加盟法大，与我们一起培养这些特别优秀的学生。”     挥别在即，最难割舍也最感愧疚的，就是那些比不少院、校领导更重视历史学科，还在“沧海云帆”与法大BBS的投票评选中，分别把我纳入 “最受学生欢迎的十位教师”之列的法大学子，包括我所谬导的硕博弟子与博士后，他们智商高，情商更高。难忘前年腊月家母病危时，飞抵洞庭湖畔的就有不顾我再三劝阻的法大在校弟子，而且先到后报，雨雪无阻；数日之后家母毁家弃养，彼等再派代表南行祭悼，又是落地益阳之后再问路。最近，昌平的学子还郑重要求，离校之前应做“最后一次”讲座，上“最后一课”，离京之后还要经常回来看望他们，继续讲座。另有学子发出请求，老师走后，个人的简历不要删去“中国政法大学教授”这一行，就不要与他们无关了。面对这样的学生，我真想全依他们的，他们不是还经常表扬我童心未泯吗？互相惦记与常回来看看，实乃我与法大学子恒定此生的契约，我们的公证人就是军都山与小月河，就是法大。     伊朗诗人萨迪说：“我曾在世界四方长久漫游，与形形色色的人共度春秋，从任何角落都未空手而返，从每个禾垛选取谷穗一束。”临别之前，我愿以任职十年的职业真诚与无期的爱恋，谨向法大60周年校庆筹备组恭呈三款浅见：     第一，主体 勿学北大、清华的做派，像办春晚一样找乐子，硬将校庆办成官人、商人与艺人三位一体的嘉年华，却以冷落沉默的大多数为代价，不妨先来一点换位思考。历届法大的实主已把“北京政法学院”的校名改响改大了，也搞过两校合并，校友们好像没意见，但近年把教学楼与宿舍的楼名都改来改去，这就破坏他们的记忆，威逼他们的归宿感与认同感，他们有点生气了，但愿本次校庆不再刺激他们。     第二，规模 校庆的规模不宜太大，热闹须防过度。节流与否尚在其次，我们的国家毕竟还是社会主义法治的初级阶段，有法律而无法治，有宪法而无宪政，凡此种种，都已不再是庶民难晓的国家机密。换句话说，是人大而非法大，是官大而非民大，维稳压倒一切，民权尚未成功。与此配套的是，以法的名义既能吃通、也能通吃的通人比比皆是，估计我们的法学教育与法学研究也牛不到哪里去，不妨把大庆大办留给后人再说。     第三，场地 切忌10年前的50之庆，瞎搬北大百年校庆的夸张，跑到人民大会堂去交钱豪办，与权力攀亲，其实，那才叫货真价实的“买办”。既然校庆都办过很多回了，如果还没树起学术的尊严与法大人的自信，看轻自己的校园，校庆的法理依据岂不也成问题了？即使没人爱了，也要更爱自己，借故堕落却总是不值得原谅，更不值得欣赏。当然，我也不必奢求法大能以美邦哈佛350周年的校庆为榜样，竟敢公开宣布“无意于奉承总统的虚荣心”，这好像并不符合我们的国情，何况我们国家还没有总统，还是搞中国特色省事。     下笔到此，已知约稿的篇幅早已逾越，但我最想说的还在后头。面对爱我与我爱的法大学子，且留三份嘱托与期待：     甲、基于忝列过两届校学位委员会副主席之名，期待我法大学子尽力维护中国政法大学的学士、硕士与博士学位的声誉，尽量不要为日益增长的论文垃圾与学位丑闻做出法大人的贡献。人之落地就只具有自然法意义的平等，第二出身更是事在人为。     乙、谨借师长之名，期待法大学子牢记法大人的使命——国家与人间的法治，请先从杜绝校园的要分之风与肆意攻击真言师长的网络暴力开始，法大人的胎记和法大人的光荣与梦想都不是别的，就是法治。我已望眼欲穿，年复一年从法大走出的律师群，总该有人扮演张思之的传人吧？我也不想收回在2010研究生院毕业典礼的视频寄语中说过的大话：神州之大，只要还有一个法官或检察官严拒任何会议、电话、短信与眼色的干扰，绝不放走一个犯罪嫌疑人，尤其是各类高官与活老虎，他或她可能就是我们中国政法大学的毕业生。     丙、谨以亦师亦友的身份，与已经毕业与即将离校、入校的法大学子共勉：人生苦短，尽量做一个受人尊敬的人。此途虽然不太容易，有时还要遭遇不可名状的惊险，却无名额限制，海阔天空。只有在害怕危险的人眼中，这个世界总是危险的。阳光打在脸上，要想受人尊敬，就完全可以从平凡的岗位开始。如果还有人愿意与普希金一同高歌，那就更好：“我给自己建起一座非手造的纪念碑，人民走向那里的小径永远不会荒芜，它将自己坚定不屈的头颅高高昂起，高过亚历山大的石柱。”     河山依旧，离心难舍。我不愿意看到我对法大学子的嘱托与期待也会人走茶凉，那就在曾经开列的参考书目中，重复四种洋著，它们都是我的临别赠言：     A、【德】卡尔•雅斯贝尔斯：《大学之理念》；     B、【德】马克斯•韦伯：《学术与政治》；     C、【意】奥莉娅娜•法拉奇：《给一个未出生孩子的信》；     D、【法】以马内利修女：《活着，为了什么》。          2012年4月3日晨草于广州          原载《法治周末》2012年4月19日。      进入 郭世佑 的专栏    进入专题： 法治 教学 校庆    文章分享到 ： 新浪微博 QQ空间 人人网 抽屉网 腾讯微博 豆瓣 百度搜藏 更多 本文责编： jiangxl 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益学术 > 历史学 > 历史学专栏 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/52824.html 文章来源：爱思想首发，转载请注明出处（http://www.aisixiang.com）。    

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：为什么会发生全国性的大饥荒，饿死这么多人？《墓碑》一书披露下述原因：由于大跃进的浮夸，全国各地都搞高指标、高估产、高征购。1958年宣布粮食总产量为7500亿斤，以后统计的数字（还有虚夸）为4000亿斤，实际产量与上年持平，但征购数量增加了21%，其结果就是从农民的口粮中硬挖硬挤。 @徐文致 ：既然林社长编辑过毛选，那么贴出毛自己说河南信阳饿死人文字记录 @吴铭 ：2011年1月，经中共中央批准，由中央党史研究室编写的《中国共产党历史》第二卷正式出版。第563页称：“粮、油和蔬菜、副食品等的极度缺乏，严重危害了人民群众的健康和生命。……据正式统计，1960年全国总人口比上年减少1000万。”请注意，这是一年的净减少人数。数据来源为《中国统计年鉴》1983年版。 @章立凡 ：【中国第一座大饥荒纪念碑】2004年，中国河南省光山县十里乡高店大队吴围子村农民吴永宽，自筹资金，为本村在大饥荒中饿亡的74位村人修建了两座纪念碑，以慰饿魂，以昭后人。 @包正忠 ： @林治波 先生，我知道你不赞成公开公职人员财产状况，我听说你有一辆卡宴，挂人民日报的牌照，我还听说你爱人开过一个饭店，有地县出于宣传需要找你时，你大手一挥说，吃个饭呗，然后就去了，我还听说你爱养狗，办公室里都养过一个大狗，估计是有人污蔑你，你辟个谣呗。 @醒来的大鸦 ： @林治波 声明摘要：①卡宴是老的，老婆是新的。②饭店来钱不快，另路勤劳致富。③小人坦荡荡，苍蝇不怕脏。④饥荒饿不死，我有观音土。⑤我是鸭子嘴，死硬咬不放。⑥今夜我很忙，等下吃胶囊 @吉四六 ：有卡宴和饭店的人在拥护毛的打土豪分田地，多搞笑的一件事情 肉唐僧 ： @林治波 引发了三年“自然灾害”饿死多少人的大讨论，真是功德无量。我一直认为，告诉49以后的历史，是对年轻人最好的启蒙，也是对这个国家和民族最大的功德，是我们这一代人不能推卸的责任。 @北京朱维民 :为了奖赏他敢于大声说谎，今天的人民日报以头版头条的重要位置发表林的文章，为他压惊。 【2】我远远看到有一群人在林昭墓前矗立 @独立纪录片人胡杰 ： 昨天，4月29日，是林昭的祭日，我去了灵岩山祭拜。我远远看到有一群人在林昭墓前矗立。有朗诵诗歌的声音。我停在石级下，静静听着一行一行的诗句。有一个人读着读着泣不成声，另一个人接过诗稿又在继续朗读。我把我的影片献到了林昭和她父母的墓前。 【3】90后衡水市政协委员 @王小塞 ： 继郭美美后，微博将爆红【多雪松】，此人微博名 @多一- ，30万的屌鼻子，炫醉驾，晒宾利，微博追明星熊乃瑾，泛华多氏钢结构有限公司总经理，多氏企业董事，90后衡水市政协委员，这些都不足为奇，刚刚被某深喉挖出——此人是央视曝光的毒胶囊之一河北衡水“学洋明胶”的实际控股人，难怪如此嘴脸。 【4】他可能得到了其中一名同情其处境的狱卒的帮助 @变态辣椒 ：有关安迪逃离监狱的很多细节仍不清楚，但支持者们说，他可能得到了其中一名同情其处境的狱卒的帮助。他们还说，在安迪逃跑的前一天晚上，他可以通过手机跟支持者们讨论他的计划，这是一个了不起的细节，因为那些看守们一直在努力切断他与外界的联系。 美国专门负责东亚及太平洋事务的助理国务卿坎贝尔29日凌晨突然访问北京。坎贝尔在凌晨二点过后乘坐美国大使馆专车抵达入住的酒店，他没有回答为何会突然访华。 FedEx 使命必达 【5】英媒：中国向南苏丹提供80亿美元发展基金 @禾XX皆 ：【英媒：中国向南苏丹提供80亿美元发展基金】中国已经成了世界最大凯子，谁都可以来敲竹杠。立国还不到一年的南苏丹，总统第一次来华求援就拿到80亿美元(约合500亿人民币)。最大的问题在于，这些钱给不给，根本不用国会批准通过，好比物业可以随便用你交的物业费给情人送人情。外国在UN的票比你重要。 【6】菲律宾总统：相信中国不会动武 阿基诺29日表示，因为使用军事力量“不会让任何一方受益”。他声称菲律宾在黄岩岛的行动目的是让紧张局势“降级”，他已下令菲律宾军方“不要让这个问题升级”。菲总统发言人陈显达称，菲当局正在收集中国“欺负”菲律宾的相关“证据”。 【7】南京蛤蟆上街引担忧，地震局称正常 @土生阿耿 ：【通报批评（165）】南京蛤蟆上街引担忧，地震局称正常。土生阿耿认为，成千上万只小蛤蟆集体出行，不仅惊吓市民，而且惊动地震局解释、辟谣，徒增行政成本，现通报批评。望各有关蛤蟆解放思想，转变观念，及时进行生活体制改革，逐步实现“一蛤两栖”制向“一蛤一栖”制过渡，只宅水中，禁止逛街。 【8】翻新水洗土豆 大多有相同“面貌”：外表光滑，几乎没有泥土或有少量泥土，储存时间短，易腐烂。商贩将老土豆用水洗翻新，装包，洒土，这样包装好的土豆就像刚从地里刨出来一样。专家观点：吃翻新土豆易中毒。 老土豆(左)、水洗土豆(中)、新土豆(右)。 【9】央视主持人书画展开幕 赵普络腮胡亮相 【10】求职男饿晕街头 江西南昌，一名外地求职男，跌跌撞撞摇摇晃晃，一头栽倒在地。原来是活活饿昏了。路人紧急救助，买来吃的，求职男吃了东西，爬起来道谢离去……求职男，求职难。难就在难在企业太悲惨，大家都考公务员。可是企业才是创造财富，消化劳动力的正常通道。政府如果只收税，不松绑，大家都难熬。（ @雾满拦江 ） 【11】游客朝大象扔石头 大象回扔砸伤一人 4月29日，武汉动物园发生一起意外。一名游客扔石头逗弄大象，大象随即捡起石头回敬，将另一名游客砸伤。据悉，这是大象第二次抛物伤人，园方在大象馆外安装了一道3米高的防护网，并挂上警示牌提醒游客不要乱扔食物和石块，但仍有游客向大象乱仍食物等。 【12】南宁“万人比基尼狂欢节” 4月28日，广西南宁第二届“万人比基尼狂欢节”拉开帷幕。当天，众多国内外美女清凉上阵，引得众多游客惊叫连连。 【13】有时候，事情并不像你表面所看到的那样 【14】青岛早报你太牛X了！！！！！厉害！！！！第二张图见真相。。（ @Tsingki ） 【15】玛丽莲·梦露 玛丽莲·梦露（Marilyn Monroe）逝世50周年之际，新书《玛丽莲》公布了两张罕见梦露写真。镜头前的梦露穿一身粉红色纱质礼服，金发红唇、眼神迷离。摄影师菲利普·哈瑟曼（Philippe Halsman）拍摄于1952年。 【16】台湾一中学强令700名女生脱外衣检查内衣颜色 台北市私立静修女中学在早会期间不顾现场有男教官、男老师，要求700多名女学生当场脱掉校服背心检查内衣颜色。校方称，学校制服衬衫是白色的，会不定期抽查，如果内搭黑内衣 ，恐怕“有碍观瞻”，一切都是为了学生好。 【17】生活模仿艺术：古巴演员叛逃美国 @变态辣椒 ：他们参演的电影《一夜》讲述三名古巴少年少女试图乘木筏逃离家乡，前往迈阿密开始新的生活。他们在影片中扮演兄妹，但兄妹俩在凶险的旅程中只有一人幸存下来。影片的成功及各项海外首映式的邀请，促使他们在现实生活中也作出了离开古巴的决定。 @老榕 : 补充：迈阿米移民局律师代表两名演员告诉Reuters，基于“他们返回古巴可能受到迫害”，他准备材料为他们提请政治避难。 【18】波兰男子有新欢后提分手被牙医女友拔掉满口牙 马雷克·奥尔谢夫斯基现年45岁，另结新女友，向34岁的牙科医生安娜·马科维亚克提出分手。马科维亚克给前男友施用大剂量麻醉药，拔掉他的全部牙齿。奥尔谢夫斯基新女友和他分手，因为不能找个没有牙的男朋友。马科维亚克可能面临3年监禁。 【19】新引擎开创民用航天未来？4小时抵达世界任何角落 英国每日邮报报道，英国反作用发动机公司正测试通天塔航天飞行器的引擎，确保其完美无瑕，以便在法恩伯勒航展有上佳表现，为最后设计阶段募集2.5亿英镑资金。通天塔航天飞行器可在地面以上29公里飞行，速度是音速5倍，4个小时内可抵达世界任何角落。 【20】20%的司机愿意花3千美元买自动驾驶功能 谷歌自动驾驶的汽车实现投入生产还有一段很长的路要走。然而研究调查表明，一些美国司机已准备好购买该技术。20%的汽车用户表示：很有可能甚至绝对会为自己的下一部汽车花3千美元购买该自动驾驶功能 【21】南非林波波省的草原度假区旅游项目：牵狮子尾巴散步 【22】血染茅台 @北马南山 ：三年（59—61年）大饥荒时期，茅台酒合计产量2079吨，出口139.86吨，1939吨中国自饮。三年实际用粮合计1.13万吨。贵州从全省调集原粮支援，被紧急调粮的思南县三年减少5.1万人，湄潭县死亡12.2万人，铜梓县减少41734人，习水县减少42624人，毕节县减少人口53990人 毛1958年让周林把茅台酒年产搞上1万吨的情景，在箴元的文章中也两次提到。箴元著有《周林传略》，“茅台酒产量太少，供不应求”。1959年，周林指示:“要保证茅台酒的生产，既要抓钢铁生产，又要抓茅台酒生产”，“对于你们(茅台酒厂)来说，钢铁是元帅，茅台酒是皇上。” 【23】《墓碑》：饿死3600万人是什么概念 @福布斯中文网 ：【假日读书：杨继绳《墓碑》】这部记录中国六十年代大饥荒的作品，一经出版，就引起轰动，前新华社高级记者杨继绳这样描述自己作品，“必须给自己一个交代，也为父辈和那个时代立起一座文字的、也是更永久的墓碑。”。他尽力走遍全国档案馆，访查资料。试图还原“三年饥荒”这场史上最严重的灾难之一 @曹思源 ：“一是为在1959年饿死的父亲立墓碑；二是为3600万饿死的中国人立墓碑；三是为造成大饥荒的制度立墓碑。” http://t.cn/zOYp5ZM 【杨继绳：饿死3600万人是什么概念】这数字相当于投向长崎的原子弹杀人的450倍···相当于76年唐山大地震的150倍···1战死亡1000多万,中国1960年1年就饿死1500万以上.大饥荒惨烈程度远远超过2战.2战死亡4000万到5000万.中国这3600万人是在3、4年间死的，多数地区死人集中在半年之内. “我坚信,在中国总有一天极权制度会被民主制度取代.这不是很遥远的事情…在极权制度彻底死亡之前,我提前为它立了个墓碑,让后人知道：人类社会在历史的某一阶段、在某些国度,曾经有一种以『解放全人类』的名义建立的、实际是奴役人类的制度。这个制度宣扬并实践的『天堂之路』,实际是死亡之路.” 【24】事实是显著的：在骇人听闻的世界饥荒史上，从来没有一个独立、民主而又保障新闻自由的国家发生过真正的饥荒。无论找到哪里，我们都找不到这一规律的例外。——1998诺贝尔经济学奖得主、印度经济学家阿玛蒂亚.森（Amartya Sen） 【25】因为这践踏了人类基本良知和道德底线 @历史的谎言 ：1944年，战场濒临崩溃的纳粹德国加紧屠杀奥斯维辛集中营的囚犯。一次，一个小女孩即将被推进坑里活埋，她抬起头，对拿着铁锹的纳粹士兵说：叔叔，请把我埋得浅一点好吗？这样我妈妈就容易找到我了。二战后很多知名人士因否认大屠杀而获刑，因为这践踏了人类基本良知和道德底线。 【26】不彻底反思文革、不彻底否定文革，这样的人不会绝种的 连岳 : 没有法治，不反省历史，薄这样的人迟早成功，路线图很简单：大幅举债，通过大工程和发钱取悦在地民众，同时养肥自己的家庭企业；控制舆论与司法污名化一切反对者与受害者；收买部分网媒、全国性媒体及知识分子（因左受保护，不会被打压）造势以逼宫和大规模洗脑。这次没有王这一意外，薄会成功。 之所以薄XL敢重回文革，之所以人民日报甘肃分社社长敢否认大饥荒饿死人，根子在于这个体制总想留着民粹和毛左以资利用，无勇气正视历史，也无智慧将彻底否定文革落实。 【27】修鞋者说 @于建嵘 ：修鞋者说：老弟，不要对你的新鞋就坏了有意见。要怪就怪你自己没有本事，只能穿一百多元一双的国产皮鞋。现在这个中国哪有什么真的东西呢？当官的骗老百姓，有钱的骗穷人，穷人互相骗。骗得鞋子不能穿，牛奶不能喝，食品不能吃。你看这满街的治不育不孕的广告就知道，中国人真的到了断子绝孙的时候了 【28】我不是为那头猪 @雾满拦江 ：林昭在日记里讲过一个故事：林肯有天回家，途中见到一头公猪，陷进泥沼中。林肯有心去救，可是怕弄脏自己的新衣服，就匆忙走了。可是他的耳边，始终回想着公猪的惨叫，最终林肯又回来了，弄脏了自己，把公猪救出。人们嘲笑林肯，可是他说：我不是为那头猪，我为自己的良心。 【29】会说话的眼睛，来自俄罗斯摄影师Сотсков Николай （ @视觉志 ） 【30】每一个年轻人都以为可以永远活着。 ——海明威 http://t.cn/zOlTkKG  ( @喷嚏意图 ) 现在每天身上流的汗，完全就是当年填志愿时脑袋里进的水~~~~   来源： 喷嚏网 综合编辑 友情提示：请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖： http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 （新浪）、  喷嚏意图 （腾讯） 喷嚏官方淘宝店： http://shop58267249.taobao.com/ 广告联系：dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏电影频道（beta）: http://www.dapenti.com/v/index.html 打喷嚏链接： http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=61061 用手机上 喷嚏网 ：m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

感谢OMM志愿者 壳子人 （微博） 投递。 在十元店，“流氓燕”为四个人提供了免费的性服务。其中一个老人五十多岁，听说不要钱，他问为什么？“流氓燕”说：我是北京派来的。这个社会有许多的不平等……性，居然也不平等。 （受访者/图） 在中国许多隐蔽而又随处可见的角落里，性交易以一种不可思议的低成本在规模运作。严厉的刑罚和运动式打击，并没有让“十元店”消失，疾病、暴力犯罪等问题，在阴暗的角落里滋长…… 地下室里黑魆魆的，没有窗户，更像个潮湿的洞穴。唯一的光源是床头的电灯泡，拖着长长的电线吊在头顶。 吴献芳用一个揉皱的红色塑料袋裹住灯泡，粗糙的光线于是变成一片红色柔光。据说这种光线下的女人皮肤最好，看上去没有皱纹。 吴献芳48岁了，体型发胖，背面看直发乌黑，没人看得出是白头发染的。单人席梦思床占去了房间一半面积。她整天在床上躺着或坐着，等客人来。 这栋旧时骑楼改造的小旅社里，住着三四十个吴献芳的“姐妹”，年龄最大的有62岁了。年过四旬的农村母亲，构成了这群性工作者的主体。 当地人把这样的地方称作“十元店”。客人往往是本地老头子，或者中年的外地农民工。 每次的交易价10元到30元不等，微薄收入之下，这些贫困性工作者同样面临被处罚、疾病、暴力、歧视的风险。 “有病没病看得出来的” 吴献芳所在的县城，人口逾百万，涉及性服务的洗浴城有三四家，休闲按摩房四五十家，旅社15家左右。 有业界人士把性工作者归为四档：最贵的如夜总会“天上人间”；宾馆和洗浴中心的“叮当公主”次之；第三是按摩店、休闲店和发廊，收费过百；第四如站街女，约六十元。而十元店，几乎是低到尘埃里，属于性产业中的“大排档”。 吴献芳所在的旅社入口在一条细长的巷子里，背朝繁华的商业街。一进门就见不到光了，有一股柴禾熏过的气味。楼共三层，每层9个单间，每间房比乒乓台稍微大些，木板隔开，透风的地方，靠玻璃加色情海报遮挡。 毋须身份证，也毋须押金，只用15元，女人开一个房间即可营业。有姿色的，再赶上好运气，一天能流水线似的接十几个客人，每月挣两千来块不是问题。也有一整天开不了张的。总体看来这里生意不错，老板把地下室也利用起来，楼顶也搭了简易的房子。 姐妹们达成的共识是：来的客都是一群长期压抑的人，外出务工的，没老婆的，憋久了才来，平均5分钟完事。 2012年4月14日，中午，一个白背心的老头子摸着阁楼的扶手上楼了，背后还破了两个小洞，头顶是“地中海”，背过手慢慢踱着步子，看到门开着的，就一间一间屋子来回打量，他似乎相中了一个躺在床上吹风扇的大妈，开始讨价还价，“多少钱？”“没病吧？” 忽然老板一嗓子，“打水了！” 正在犯困的姐妹拎着大号塑料桶集体“出洞”了，楼道里吵吵嚷嚷。这是一天最热闹的时候。这里每层楼只有一个厕所，热水也是限时供应。每天两次：上午八九点，下午两点。 开放完毕后，老板把水龙头锁上。 四处都黏糊黏糊的，墙，地下，床上。 吴献芳打好水回到房间，用一层硬塑料纸封在桶口，这样可以温吞吞地用大半天。好些姐妹不怎么收拾，头发乱糟糟的，吴献芳算爱干净的了，屋子里有条有理，她舍不得花钱买洗液，清洁工作也就指望这桶水兑点盐巴——盐装在一个可口可乐冰露的空瓶子里，放在房间里潮湿的墙角，旁边还有一个装药酒的娃哈哈饮料瓶，她一胃痛就拎起来喝两口。一个黑坛子装米，说是“怕被老鼠咬”。她在地下室里自己煮饭，烧的是老板从隔壁垃圾场捡来的木头块，空气不流通，一生火就咳得不行。 为了保证客源，这里的女人大多数不使用安全套——何况这玩意还可能成为卖淫嫖娼的证据。吴献芳有时用，有时不用，用她的话说，“有病没病看得出来的”，她这套朴素的检测标准是：外表干净的应该没病，衣服破的旧的一定要防范。 吴献芳从来没有做过妇科检查。妇检的价格三十块，那是她冒三次被抓的风险，接三个客人才能挣到的。身体异样的时候，她坐车到乡下打一种叫“消炎针”的吊瓶，二十多块钱，说是青霉素，消肿以后立即开工。 “天塌了，也要把孩子带大” 五六年过去，吴献芳已经习惯了这样的生活。她很勤快，“营业时间”从早上8点持续到晚上9点半，除了逢事回家，全年无休。久而久之也就习惯了，疲沓了，干这档子事，“跟下地种田一样”。 做这行之前，苦活累活吴献芳没少干。她出生在贵州一个偏远山坳里，方圆只有9户人家。女娃子没书读，她至今连自己的名字都不认得。后来她结婚生子，老公又赌又嫖还打人，她被男人伤透了，拖着两个儿子走了——没离婚，反正结婚证也没领过。 在异地他乡，她喂过猪，进过编织袋厂，还上工地，把石灰浆从一楼扛到四楼，每个月挣百来块，怎么都喂不饱两个儿子的口。难捱的时候她想过：实在活不下去就投江，带儿子一起死。 就这么扛到了三十来岁。有一天，一个女性老乡来找吴献芳，神神秘秘地对她说：“跟我走，保你挣大钱。”于是，吴献芳被带到广西这个风尘仆仆的小县城里。直到被扔进小旅社，她才明白是干这个来了。 开始吴献芳说什么也不肯，也不跟人说话，闷房间里呆了一个星期。找不到工作，又心疼住宿费和车费。这时来了一个乡镇干部，肯为她出60块的“高价”，天天来，单守着她。第三天，吴献芳从了。 认为自己“走投无路”，几乎是这一群女人共同的烙印： 209房的“桂圆”不怎么抬眼，也不肯和陌生人多说话。有人说她老公死了，也有人说她老公又赌又嫖。女儿跟着她住县城，念小学四年级，从小就自己做家务。女儿越乖，桂圆越觉得自己对不起她； 王菊花有三个小孩，她老公是游医，医死了人要坐十年牢，老公在监狱里叮嘱：“天塌了，也要把孩子带大”； 袁丽蓉快六十了，生意也寡淡，总是哭丧着脸。她老公跟别人好上了，不离婚，还把她往死里打，左眼至今落着疤，有家不敢回。 这是一群来自农村的传统而贫困的女人，对她们，命运如一杆闷棍：家庭暴力、死老公、坐牢……家庭压力排山倒海而来：小孩子上学要钱，农村盖房子要钱，家里人生病住院也要钱。 没有学历、技术、年龄限制，这个几乎零门槛的“工种”接纳了她们。 吴献芳不识字，怕被偷，隔三差五，攒的钱都托老乡存到卡上，寄回家里。儿子是她最大的盼头。这些年，大儿子当了司机，倒插门嫁到了天津农村。二儿子最教人操心，有一阵天天要钱，后来才知道他“滚传销头去了”。 她白天照常上班，得空就在电话里对着二儿子哭，愁得整夜睡不着觉，总有个烂盆子在脑袋里敲，时间一长就拼命掉头发，直到秃头。为了不吓到客人，她又花了80多块钱买药吃。不曾想，吃了药长出来的全是白头发，从那之后，她开始把头发染得乌黑。 “接150个客人，才能还清罚款” 姐妹们里流行“找个有钱人”，所谓有钱，就是那些每个月肯为自己花上几百块的老头子。事实上，除去吃饭和房租，十元店的性工作者一个月也挣不来几百块。房租也涨了，每间13块、15块。 即便一天24小时都用上，也总会有一种无时不在的风险，让她们转眼间一无所有——扫黄。 常规检查时还好，听说老板在公安局里有人，有事就会通个气。山雨欲来时，老板总能及时叫姐妹们躲起来，关灯闭门暂停营业，等警察撤退后再开张。 “最怕有坏人‘点水’。”吴献芳说。所谓点水，就是别人设套搜集了证据，赶紧打电话点对点举报，警察一来，人赃并获，跑也跑不掉。得罪客人、生意太好，这些都可能惹来麻烦。 带进局子里，第一次拘留15天，第二次劳教一年并通报家人，要么就罚款3000元。3000元，这对十元店的性工作者意味着——她必须接150个客人，才能还清罚款。 兔年年底的一天，一个三十多岁的“姐妹”就出事了。本来她买了当天下午六点回家的火车票，下午洗完头准备回家，突然来了个客人，她想着顺便接一个，结果中招了。三天后她出来了，据说罚了3000元，她收拾东西回老家，没再露过面。 几乎每个人都出过事。对这些不富裕的性工作者们来说，罚款远比拘留要可怕。 有人咬破手指往内裤上抹，有人索性把命都豁出去了，撞墙要寻死。有时能奏效——一次，王菊花被捉拿在场，瞅准空一脚踩在三楼栏杆上，警察放了她一马。她特别害怕读大学的儿子知道这些事。她总是对他说：妈妈在糖果厂打工，好多糖果，吃啊吃啊就长肥了。 吴献芳也被抓过两回，她性子讷胆子小，赶紧交钱赎身，头一回600块，第二次3000元，“怕儿子打不通电话，要担心”，就当是两个月的活都白干了。她曾想不干了，灰头土脸回家了。 谁也说不准，在某个缺钱的时刻，轮回又开始了。2011年，吴献芳又有了新的焦虑：大儿子家没钱盖房子，总归怕亲家瞧不起；二儿子脱离传销，当了司机，但眼瞅着21岁了，没钱找不上媳妇可咋办？她想着想着，又决定回来开工。 这时竞争愈发激烈了，要会勾肩搭背，嘴巴甜点也是本事。吴献芳说自己太本分，年纪大了，也不会说话，就搬到矿井一样的地下室去了。 时运更不济的是，她跟一位老乡起了口角，别人心一横，捡块砖砸断了她右手中指。医药费花了3000块。老板再三沟通，老乡一分钱也不肯赔。吴献芳陷入又一个纠结：算了吧，又是两个月白干了；报复吧，打官司还得花钱，如果警察反倒把自己抓了怎么办？ 2012年4月，这些天农忙插秧，来的人也少了。袁丽蓉在为她即将结婚的儿子绣十字绣，王菊花找到新的靠山，《爱情买卖》的手机铃声总响起来，催她晚上出去喝茶，一些姐妹在天井里晒太阳。 吴献芳在地下室里干巴巴地等着生意。虽然搬了砖头把下水道堵住，恶臭还是涌上来。门口时不时有老头子经过，探头来看看货色。 尽管右手永远地残废了，尽管说不清哪天就会被抓走，这时候，吴献芳脸上挂满了笑，对南方周末记者说，8月份媳妇家的母猪要下崽，她就要回去喂猪，再不回来了。 （为保护当事人，隐去事发地点，文中姓名为化名） © 鬼怪式 for 新闻理想档案馆 , 2012/04/29. | Permalink | 光荣之路 Post tags: 南方周末 New：！我们建立了OMM人人小站！欢迎关注！ | OMM通讯社@新浪微博 | OhMyMedia@Twitter | OMM通讯社@腾讯微博 | OMM通讯社@网易微博 加入我们，OMM通讯社志愿者招募！

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