转帖（杂谈）

原文地址： 不行就下台 作者： mz夜渡客10 4 月 14 日 中新网以幸灾乐祸的口气报道，“ 日本最大的在野党——自民党， 14 日强烈要求首相 菅直人 立即下台。该党总裁谷垣祯一在下午的 记者 会上说，福岛第一核电站的核泄漏事故到现在都未能处理好，显示一国首相的无能，菅直人继续担任首相是日本人民的不幸。”殊不知，这才是真正的民主。无能就得下台，只要不符合民意就没有了合法性。 我不知道我们的媒体还能这样的幸灾乐祸，真是不知道说什么的好。别人的首相，就因为某件事情处理不尽人意，就有被赶下台的压力和危险。对比我们国家，不要说首相，就是一个小小的村长、镇长，且不要说只是被怀疑处理不力，就是犯了巨大的错误，只要符合上级的利益，或者只要上面有人势，就不可能被赶下台。大脑正常的人们应该知道，菅直人在这次日本地震、海啸和核危机中，可以说是鞠躬尽瘁的，即使这样，也逃不脱“显示一国首相的无能，菅直人继续担任首相是日本人民的不幸”的下场。想想如果这事发生在中国，会是怎样的评价呢？那肯定是某某领导人深入灾区指导救灾，全国人民深受鼓舞和感动，一定要在某某的亲切关怀下，发扬某某先进性的思想，夺取抗灾的伟大胜利。 这真是我们媒体的愚蠢啊，这样的事情怎么就能报道呢，难道我们能有这样的机会吗？民意如天，不行就得下台，即使你是尽力的。我想，原来我们的喉舌们是极其聪明的，他们是正话反说。他们的潜台词是：你们看看，即使菅直人内阁这样的努力，只要人民不甚满意，你们就得被民意或在野党赶下台，这是多么优越的政治体制啊。我们国家，总是打着维稳的招牌，即使执政者犯下巨大的错误，即使一点能力也没有，只要符合上级的意图和宗旨，是不可能被赶下台的。在此，我真要感谢我们的喉舌们了，你们正话反说，敢于碰击时弊，尽管稍有含蓄婉转之嫌，但已经是很不容易了。  

原文地址： “五毛党”惊人内幕一瞥 作者： 楚天一笔 原文地址： 难得一见的“五毛党”内幕 作者： 楚天一笔 http://news.xinhuanet.com/politics/2010- 10/25/c_12695856. htm   

原文地址： 温家宝：要创造条件让人民讲真话 作者： 周忠民 温家宝：要创造条件让人民讲真话 2011年04月14日 20:08:06 　来源： 新华网 温家宝向新聘任国务院参事、中央文史研究馆馆员颁发聘书并同参事、馆员座谈       4月14日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在北京中南海向新聘任的8位国务院参事和5位中央文史研究馆馆员颁发聘书，并同参事、馆员座谈。这是温家宝与新聘任的参事、馆员亲切交谈。 新华社记者黄敬文摄 　　新华网北京４月１４日电（记者李斌）中共中央政治局常委、国务院总理温家宝１４日上午在中南海向新聘任的８位国务院参事和５位中央文史研究馆馆员颁发聘书，并同参事、馆员座谈。 　　上午９时，聘书颁发仪式在中南海紫光阁举行。国务委员兼国务院秘书长马凯宣读国务院聘任通知。在热烈的掌声中，温家宝向新聘任的国务院参事王明明、汤敏、施祖麟、刘桓、时殷弘、张纲、王石奇、李烈和新聘任的中央文史研究馆馆员戴逸、汤一介、马振声、刘梦溪、陶思炎颁发聘书。 　　随后，温家宝在国务院小礼堂主持召开座谈会，这是他担任总理以来第五次同参事、馆员座谈。座谈会上，夏斌、陈全生、杨世基、蔡来兴、曲维枝、车书剑、袁行霈、方立天就经济社会发展、科技教育、改善民生、文化宗教等问题先后发言。 　　在听取发言后，温家宝指出，大家的意见非常中肯，国务院及有关部门要认真研究。知者尽言，国家之利。政府的决策要符合实际，符合人民的意愿，就必须倾听来自人民的意见，集思广益。“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。”我们鼓励讲真话，讲真话就要有听真话的条件。要创造条件让人民讲真话，让参事、馆员讲真话，在国家科学民主决策中发挥重要作用。     这是温家宝等与新聘任的参事、馆员合影。 新华社记者黄敬文摄 　　温家宝对参事室、文史馆工作提出四点要求： 　　第一，加强对经济社会发展中重大问题的政策研究。重点是：坚持科学发展和转变经济发展方式，真正改变发展中存在的不稳定、不协调、不平衡和不可持续的问题；推进社会公平正义，认真解决地区、城乡发展不平衡和收入分配不公的问题；实现经济社会协调发展，重视科技、教育、文化、卫生、体育等社会事业；坚持依法治国，建设社会主义法治国家，特别要保证司法独立和公正；深化经济体制改革和政治体制改革，从制度和体制上解决影响经济社会发展的深层次问题。参事和馆员们要经常到地方和基层走一走、看一看，了解基层的情况，倾听人民的呼声，对现实生活中涌现出来的有生命力的新生事物、新鲜经验及时加以挖掘和提炼，对存在的问题、矛盾和困难要毫不掩饰地如实反映，为国家解决重大问题提出真正有价值的对策和建议。 　　第二，重视对历史和国际经验的比较研究。历史是一面镜子，国际经验也是一面镜子。我们在现代化进程中要始终注意照照这两面镜子，鉴古知今，博采众长，这样我们前进的步伐会更加扎实、更加有力。只有开放兼容国家才能富强，只有与古为新社会才能进步。参事、馆员们有丰富的知识和经验，希望大家开阔视野，通过纵向和横向的比较研究，为解决我国现代化进程中的难题献计献策。 　　第三，注重对社会转型期道德文化建设的研究。一个国家没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为真正强大的国家、受人尊敬的国家。要把道德文化建设摆到更加突出、更加重要的位置上来，在全社会形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。要把依法治国和道德建设紧密结合起来，从优秀传统文化中汲取营养，从世界优秀文明成果中取长补短，努力培育具有时代精神、深入人心、自尊自信的社会主义道德风尚。     这是温家宝在国务院小礼堂主持召开座谈会。 新华社记者黄敬文摄 　　第四，发扬崇尚理性、追求真理的科学精神。崇尚理性就是尊重自然规律、科学规律、经济规律和人类发展进步的规律，这是研究学问、从事实际工作的基本要求。要做到这一点，必须有爱国家、爱人民并为之服务和献身的精神，必须有尊重客观实际和规律、追求真理并为之不懈探索和牺牲的精神。参事、馆员从事调查研究，要树立不畏艰辛、不怕牺牲、求实存真的精神，深入实际而不浮躁，独立思考而不跟风，敢说真话而不人云亦云，这是参事、馆员人格魅力之所在，也是提高咨询国是水平的关键。 　　温家宝最后说，一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。这是千百年来中国仁人志士崇高的精神追求，参事、馆员也要有这样的境界和追求。希望通过不懈努力，把参事室建成高水平的政府咨询机构，为推进中国特色社会主义伟大事业做出更大贡献。 　　马凯、杜青林以及有关部门负责人出席座谈会。    这是座谈会后，温家宝同参事、馆员亲切交流。 新华社记者黄敬文摄       这是温家宝向新聘任的中央文史研究馆馆员戴逸颁发聘书。 新华社记者黄敬文摄     这是温家宝向新聘任的国务院参事王明明颁发聘书。 新华社记者黄敬文摄     温家宝：我们要创造条件让人民讲真话     温家宝指出，知者尽言，国家之利。政府的决策要符合实际，符合人民的意愿，就必须倾听来自人民的意见，集思广益。“贤路当广不当狭，言路当开不当塞。”我们鼓励讲真话，讲真话就要有听真话的条件。要创造条件让人民讲真话。 与新任国务院参事、中央文史研究馆馆员面对面 揭开国务院参事室“神秘”面纱：建议直达中央领导

原文地址： 胡荣荣：中国人的另类四大发明 作者： 许锡良 胡荣荣：中国人的另类四大发明   　四大发明，举世闻名，也是中国人的骄傲。但老实说，四大发明对中国历史的推进，却是有限的。比如指南针和火药，就没有起到应有的作用。不过，除了科技上的四大发明，中国人在人文文化上也有四大发明，而这四大分明，却奠定了中国历史的基础。 这四大发明就是：太监政治、小脚文化、造假艺术、文字游戏。 太监政治 对于太监，恐怕任何人都是带着蔑视的目光去看的。谁也不会瞧得起太监其人其事。然而，在中国历史上，太监却一直是历史上很重要的一支政治力量。 我以前一直很奇怪，既然大家都知道，秦朝的灭亡是和一个太监赵高有关的，为什么后来的皇帝不汲取这个教训，反而对太监十分得信任？基本上每一个朝代，到了后来，太监就成为了皇上最信任的人了。明明大家知道相信太监是要亡国的，为什么皇上还要相信太监呢？ 现在想明白了。 因为，除了相信太监，其实皇帝已经没有可以信赖的人了。 太监是皇权制度的牺牲品。为了保证皇帝的权威性，历史上的制度都是从保证皇帝的性权威开始的。因为，性的权威，是一个男人最基本的权威。为了皇帝的性权威，制度于是阉割了服侍皇上的男人，这些男人于是就成为太监。 但是对于皇帝来说，性生活的潜在敌人可以用阉割的方式来保证自己的权威，对权力的竞争者却根本就没有任何手段去解决。朝庭里的那些大权在握的官僚，就是自己的权力的竞争者。中国的每一个朝代都是这样的：建朝初期，皇上大权在握；皇帝的权威不容置疑。到了中期，皇权和官僚的权势基本相当。到了后期，皇帝身边可以信赖的大臣就不多了。于是，皇上身边的那些权力欲望比较小的人——太监就成为了皇上唯一可以信赖的人。只不过，皇帝不可能知道，太监对于权力的欲望果然要小于一般的人，但因为生理畸形，所以当太监们权力在握后，推行的政治其实也是畸形的。 太监政治——就是用最不人性的制度来保证人性的推广。 小脚文化 在中国历史的长河中，太监政治能够一直伴随着皇权制度而存在几千年，并不是偶然的。因为，我们有这样的文化基础。而这个作为基础的文化特征，就是小脚文化。 有一个作家写过一部叫《三寸金莲》的小说。就是用美好的文笔去描写世界上最丑陋的内容的。 小脚文化，其实是一种对自然的美好文化的最不人道的摧残。但包小脚的痛苦，在对小脚的畸形欣赏中，变得不再重要。在这样的文化氛围中，美的、善的、好的，就不再是人们追求的目标，相反，丑恶就成为最高的理想。当这个丑恶用相当理性的技术去表现的时候，人们就不再明白丑恶和真善美的区别。 小脚文化——就是用最美的形式来表现最丑陋的内容。 造假艺术 一张周老虎的华南虎的照片，让全世界看到了中国人的造假艺术的登峰造极。不过，造假艺术并不是周老虎的发明，而且，周老虎也不是最高的成功者。因此，外国人就不会明白，为什么中国的假币会这么多？ 要明白周老虎和假币其实都不是孤立的，就必须看到，造假艺术在中国的源远流长。 北京的秀水和上海的襄阳路都曾经是中国造假艺术的商业圣地。现在，上海的襄阳路市场虽然不存在了，但造假的商业艺术并没有在上海滩消失，而是散落在上海的大街小巷。要让中国人不造假，就好比要让中国不放屁一样。强人所难。 《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》是中国文化史上的四大名著。如果你还看得仔细的话，就会记住，四大名著里都有对造假艺术的细节描写。《西游记》里有真假悟空、真假唐僧、甚至还有真假如来和真假西天。《水浒》里有真假李逵和真假宋江。《三国演义》里有真假曹操和真假诸葛亮。最后是《红楼梦》。《红楼梦》里有不但有真假宝玉这个人，甚至还有真假宝玉这块通灵宝玉。在这四大名著中，书中的重要人物，都出现了相应的真假对应的人物。之所以会出现这么奇怪的现象，当然和造假艺术深深烙印在我们的文化里有关。 全世界有哪一个国家，在最重要的几部文学名著里，都会出现真假对应的人物？ 只有我们中国。 至于假传圣旨、假语村言，当然都不在话下了。中国人就是在打仗的时候，也不会忘记真假日本鬼子和真假土八路的。因此，在体育比赛中，假哨和假年龄之类的事，只不过是小菜一碟。甚至可以说，假药假食品，都不过是家常便饭的另类口味。 所以，《红楼梦》里的那一副对联，就道出了中国文化的真谛。 “假做真时真亦假，无还有处有还无。” 造假艺术——假是对的真的否定，真是对假的否定，真和假就成为保持中国文化平衡的天平。 真和假，在中国文化里，它们之不可分割，就好象是男人和女人之不可分割一样。它们既是对立的，也是统一的。 文字游戏 不过，相比于文字游戏，以上三项发明还不够伟大。真正伟大的发明，是第四个发明——文字游戏。 有人会说了，文字游戏，不过是个游戏而已，有什么了不起？ 错！ 文字游戏被发明的时候，果然仅仅是一个游戏，但当这个游戏被用到政治上的时候，所发挥的威力，已经超过了以上三项发明的总和。 文字游戏也许是用来的写对联的。但把文字游戏的功能用到政治工作上的时候，你就会看到无与伦比的威力。 比如，历史上著名的曾国藩，曾经写过这么四个字：“屡战屡败”，但他的幕僚把这四个字的次序改了一改，变成了“屡败屡战”，意思就完全不一样了。这就是文字游戏的威力。 　我们骂外国人，你们的工人都失业了。外国人说，你们的工人也失业了。我们于是就把失业改成了下岗，然后，我们照样可以骂外国人。因为，我们没有了失业，只有了下岗。从失业到下岗，只不过玩一个文字游戏而已。但我们完全就赢了这场论战了。 　所以，对于死在灾难中的人们，如果用“成了牺牲品”这样发文字，就容易引发人们的不满，但如果说死者是“死得伟大”，成了菩萨，那么我们就可以高高兴兴了。这从悲伤到高兴的过程，就是因为有了文字游戏的伟大魔力。 文字游戏——这是中国人最聪明和最伟大的发明，这个发明虽然只不过是一个游戏，但这个游戏足足可以粉碎世界上的全部的真理和谎言，美好和丑陋，世界上的任何事物，在这个游戏面前，都微不足道。真的。微不足道。因为，这才是人类历史上最伟大的发明。    

原文地址： 深圳让闲杂人等滚蛋？ 作者： 石述思    最近，很多人向俺反映深圳风声很紧。只要看着可疑就可能被请到派出所。一调查数小时。    疑似这个城市遭遇特大恐怖袭击。     很为在那里定居的亲人担心。     事后才知那里要办大运会了，敢情是喜事，而办喜事搞得人心惶惶很中国特色，因此一般都叫惊喜。     这很像在导演一部抗战电影。影片中，日寇发现地下党蛛丝马迹后，便会展开全市大搜捕，查良民证、闯入民宅旅店动作粗野地搞搜查，群众一般敢怒不敢言，观众也因此怒火中烧，爱国主义香火得以顺利绵延。     但深圳参与行动都是人民警察，目标是潜伏在人民中的坏分子——学名叫治安高危人员。     这场声势浩大的行动目前战果卓著——警方宣布，已有各类高危群众8万吓得望风而逃，使大运会有望在全市皆良民的美好氛围中顺利开幕。可喜可贺。     只是有个问题：高危人员都出逃了，深圳太平无事了，别的兄弟省份该抱怨了，毕竟“无正当理由长期滞留深圳”不等于“无正当理由长期滞留中国”。但估计各地维稳压力倍增的兄弟公安部门会理解的——毕竟人家深圳办大事呢，下次自己管区办大事，再往他们那里撵人就是。     真正的麻烦是如何界定高危人员。深圳警方确定的标准是：第一类，同时满足“有前科、长期滞留深圳、又没有正当职业”等条件的；第二类，同时满足“在应当就业的年龄无正当职业、昼伏夜出、群众举报有现实危险的”；第三类，涉嫌吸毒、零星贩毒、涉嫌销赃的；第四类，使用假身份证入住旅馆酒店、租房的；第五类，长期滞留深圳、明显靠非法收入生活的，比如涉嫌卖淫的失足妇女；第六类，肇事、肇祸的精神病人员，对他人有危害的；第七类，扬言报复社会，有可能产生极端行为的；以及其他一些未列举的，对群众安居乐业有现在或潜在危险的。     一句话，没有正当职业、正经单位的闲杂人等，赶紧滚蛋。不滚则将受到警方严格监管，让你生不如滚。表面上看似标准明确，但实际执行中则往往取决于执法者的主观判断，且无人能够约束。     俺的天。     要知道深圳处在改革开放最前沿，是中国首屈一指的移民城市，除了当年小渔村那几户土著居民，人人皆外地人，即这里是靠打工者血汗建立的现代化城市，开放、宽松、包容、平等是其灵魂，再说农民工在现在严峻就业压力下暂时找不到工作也正常，现在边境检查站取消了，外地人遗失身份证的现象也时有发生——想想孙志刚的杯具并不遥远，怎么都统统成了需要滚蛋的高危分子？再说精神病又招谁惹谁了？扬言报复社会更不等于一定会杀幼儿园的孩子。    也就是说，即使确有心怀叵测之徒，只要其没付诸行动，没造成严重后果，即是合法公民，任何公权力机构无权歧视，更遑论无端调查驱赶。因为这不仅涉嫌违宪，也又悖无罪推定之当代法治精神。2000多年前商鞅变法便提出不诛心，改革开放的发祥地深圳竟然不如？    唯一合理的解释是，执法者敢于冒着执法犯法的危险，全面清理所谓的治安高危分子，暴露了即使在改革开放最前沿的深圳，竟也催生为了政治任务顺利完成，公权可以凌驾于法治之上的杯具。    俺也理解警方的苦衷。出了问题要被问责的，到那时法律他老人家根本救不了自己，没办法只好用非常手段来防患于未然了。     但如此社会管理创新不仅有悖于中央提出的依法治国的理念，有悖于当代服务性政府构建的目标，有悖于公民社会的基本精神，有悖于当地民心民意。纯属管理型行政思维和运动式执法的公然联姻。      前段时间，北大要找思想偏激的学生恳谈，搞得社会各界一片哗然，如今面对深圳的创举，俺陡然觉得北大无愧于中国第一名校，对于社会潜在不安定分子采取的手段是那么温柔体贴，俺几乎感动得要内牛满面。     也许，深圳通过不计成本清理高危分子将全城变得纯洁如处女，俺也不敢轻易去那看大运会了，俺怕。