香港獨立媒體

（圖：HKFA） 賽後評論 東亞盃第二階段外圍賽已經在十二月九日（星期日）曲終人散，港足未能達到賽前教練所定下的「兩勝兩和」目標，只能以「兩勝兩負」完成賽事。若單以比數來評定本次港足的表現，或許很多球迷會認為不及格，畢竟面對澳洲與朝鮮未能「全身而退」之餘，連對公認小組最弱的關島也只能以2-1獲勝，上兩屆皆「大炒」十球以上的成績早已成為歷史。但筆者認為，本次港足所表現的精神和踢法，其實比以前有所進步，也印證主教練金判坤的「樂觀」不無原因。 若比較港足在面對中華台北和朝鮮兩仗的戰情，其實恰巧就是一個「倒模」。港足在面對台北的時候所表現的高強度壓逼，使得對方在一分鐘內接連犯上錯誤，導致兩個失球的出現。然後到了朝鮮一仗，對方在需要與澳洲計算得失球來斷定出線席位誰屬的情況下，以「搶錢」般的壓逼打法讓港足透不過氣，最後上半場尾段十八分鐘內失掉三球。有球迷或許會說，若星期五晚的台北隊，與星期日的港足，在面對對手壓逼時能大腳清球，「有理無理」向前踢，這樣起碼能夠減少失球。但筆者認為，「擁有信心尋求反擊機會」正是港足所表現出來的進步點之一，而不是盲目地把控球權再一次送給對方。雖然戰術執行上明顯還存在瑕疵，例如朝鮮隊早已洞悉港足的反擊打法就是把球傳給兩翼，以速度製造攻門，因此早把傳球路線封死。這讓轉守為攻的中場白鶴和黃洋頓時「hang機」，甚至被對方反搶導致失球。但港足要進步，就要作出改變，而不是把防線退到禁區，讓對方有八成控球權和三十次攻門，死守到0-0完場。 經過教練的調整，港足在對朝鮮的下半場防守表現已經正常得多，差的就是轉守為攻的熟練度和變化。例如在兩翼被緊盯時，究竟有沒有第二套走位來應付？其實港足自己也示範過，在比賽尾段的一次反擊，左翼麥基轉為跑向中路空隙，讓白鶴能夠以直塞球創造單刀機會，只可惜埋門一腳射高。港足正是需要不同的變化，才能把水平提升到另一層次。 除了戰術以外，這次比賽可以看見港足與對手的分別，就是身體對抗強度遠遠不及。最後一仗面對朝鮮，筆者相信與九日四戰，體能下降有所關係（體能較強的朝鮮甚至比港足多兩天休息），但兩者的對抗差距大到幾乎讓港腳們連球都拿不到，被朝鮮球員直接「拍甩」。唯一讓人欣慰的是，首席中鋒陳肇麒在經過半季中甲聯賽的磨練後，對抗性明顯提高不少，甚至面對澳洲隊的高大中堅也不落下風，證明外流球員在日常接觸的訓練與比賽強度，實在比本地球員高出許多。 港足接下來就要備戰省港盃與亞洲盃外圍賽。在此段時間要做的改善確實不少，既要戰術上的變化，也要體能和對抗性的加強。但正如「Kim Sir」所說，若港足能保持本次東亞盃的精神面貌，有與強敵力拼到底的心態，再加上外流球員與自身的進步，集合所有「天時地利人和」後，出線亞洲盃決賽周並不是「不可能的任務」。

口述及構思：盧明光 菜園新村綠色生活社執行委員 文字：陳倩玉 (原刊於北京農禾之家的刊物《綜合農協》，2012年第3期。總覺得村民的經驗、思考和期望都不好浪費，讓更多人了解總會是一件好事，所以稍作修改後貼在此。） 盧明光現在是菜園新村的村民，一年前卻還是菜園村的村民。他因為廣深港高鐵的建造被逼遷，抗爭經年後與另外四十六戶菜園村的村民，一起另覓新地，重建家園。這是菜園新村的歷史。經歷抗爭後，村民深深體會到香港佃農之被忽視、農地之被摧殘，所以成立了「菜園新村綠色生活社」，希望集結村民和持有共同理念的支援的同伴，一起在香港推廣有機農業。盧明光是生活社的執行委員之一，放工後常常不辭勞苦，打點重建家園的各樣工作，大家都親切的喚他明哥。 剛過去的七月，明哥在村民的推舉下，參加農禾之家舉辦的台灣考察團。行程一連七天，參觀了頂菜園、太湖區、蔬菜產銷市場，還與台灣農會的成員會面，了解台灣政府在推廣農業方面的組織和架構。其中，明哥對頂菜園和太湖區的經驗最為印象深刻，也十分欣賞台灣的農會制度。他認為在制度層面，香港政府可以引為借鏡，而在民間實踐層面，菜園新村也可以從中得到啟發。 （明哥、頂菜園的代表和農禾之家的代表合照／明哥攝） 頂菜園原是一個生氣勃勃的小村，但是因着社會變遷，鐵路改道，年青人遷移到大城市工作，頂菜園漸漸老化，光輝不再如昔。「頂菜園社區營造協會」的理事長──陳明惠伯伯，憑着無比的毅力，花八年時間改造一條村的命運。陳伯伯出於對家鄉的感情，到處收集頂菜園的農具和舊物，建立農業博物館，介紹頂菜園的農業歷史。剛開始時，沒幾個人理解，後來陳伯伯的毅力感染了其他人，現在已經聯合附近的六條村落，一起打造文化旅遊。從前的頂菜園火車站，已經多年沒有火車停靠，經過陳伯伯和眾人的努力，現在已經變成解說頂菜園歷史的其中一站。明哥深受陳伯伯的毅力所感動，又想到陳伯伯和眾人八年來為了重振社區所流過的汗水，感受良多。明哥希望頂菜園的村民能夠願望成真，有朝真的⌈火車來到頂菜園⌋，同時希望菜園新村亦能夠如陳伯伯般堅韌，實現重建家園的願望。 太湖區和頂菜園一樣，經歷社區老化，後來靠着種植草莓，還有研發農業副產品例如焙製草莓酥，打響名堂，成為聞名的旅遊區。幾年前，太湖區更破例取得政府允許，出售獨家釀製的草莓酒，風行台灣，暢銷非常。明哥認為太湖區經驗的獨特之處，是以農業和農產品帶動了社區的經濟，不單吸引遊客前來觀光購物，更吸引年青一代留在村裏發展，緩解社區老化的危機。明哥認為菜園村可以參考太湖區建立農產品牌的經驗，他記得太湖區農會會長說最重要讓別人知道，農產是用自己的，還是用其他人的。 （太湖區的農業加工品／明哥攝） 台灣的農業得以蓬勃發展，據明哥在考察期間的了解，與發展成熟的農會制度不無關係。台灣每一地區都設有專屬農會，其上設有農會金庫。農會除了專門研發和改良農耕技術，減少農業災害，提高收獲，還開設銷售聯網，農民不用擔心農穫沒有地方賣。農會更會為農民提供多種福利和優惠。農民存錢入農會，所得利息比工商銀行的高，借貸利息也比工商銀行的低。農會亦會資助農民購買農用機器，又開設訓練班，提供機會讓農民接受培訓。「最重要的是保障農民的醫療，每人每個月付台幣二百多元，所有手術費都代付。」明哥這樣強調。 但是，明哥認為台灣農會也有未盡完善的地方。首先，他認為台灣農會縱容農地改為商業用途，經營車場、士多、貨倉，欠缺管理，影響附近的農場。背後的原因，可能是農會金庫依靠投資金融和房地產來積存資金，未有正視農地面對的危機。第二，台灣農會未夠重視向農民教授有機耕作。他說，台灣農會求量不求質，因為台灣加入世界貿易組織以後，農民須要專注增加產量，降低成本，以跟鄰近地區競爭。「其實應該鼓勵農民做有機耕種，以高質素的農產品突圍。」明哥舉例解釋，台灣出產的蘆荀從前十分受歡迎，加入世貿後須要跟泰國競爭，台灣的蘆荀產銷和種植從此一蹶不振。 「也有台灣的農民認識到這一點。於是有些農民跟國家要個有機認證，那樣要多些錢，有些不講究（就沒有申請認證）。」不過，一些申請了認證的有機農場雖然自己實行有機耕種，但是旁邊只有一欄之隔的農場卻會噴農藥，農藥容易隨風飄落有機農場的農作物，有機認證還是不能確保農作物的安全。 總結考察所見所聞，雖然台灣的農會制度有其不足，但是回想到香港的農業現況，明哥無法不感慨：「如果香港的菜統社或者菜聯社，學習台灣農會，香港的農業就可以支持下去。現下主要靠一班有心人撐下去。」說到這裏，明哥加重語氣，很堅定的說：「如果有政府支持，我相信香港的菜可以供給香港人。」 「菜園新村綠色生活社」是其中一班有心人。此刻的菜園新村還是空地一塊，新村未建成，但是村民在有限的空間內，仍然努力耕作。有些人到附近租地開田，有些人在臨時屋之間的空隙上撒種種菜。明哥說：「成立了綠色生活社，是實現重建菜園村的第一劃，跟住逐劃逐劃逐劃的重建。」 「菜園新村綠色生活社」設有農業、財務、康樂、宣傳及教育、村管理及環境保護，共五個小組，希望村民和支援的同伴都各展所長，分工合作。新村建成後，村民將集體經營公共耕地，希望經營好農產，能夠鼓勵其他年青一代留在村裡。加入農業小組的村民和支援的同伴，將嘗試建立銷售的網絡，和集體生產的營運模式。有些村民經常協助修整公共空間和設施，例如剪草和搭臨時狗屋，村管理及環境保護小組未來亦會負責相類的工作。康樂小組則會間中舉辦活動，工作之外適時玩樂一下，也聯繫村民和支援同伴的感情。至於宣傳及教育活動，例如現在頗受歡迎的導賞團，則對外介紹菜園新村的歷史和現在的有機耕種實踐，還有支援其他社區和村落的活動和抗爭。 「最緊要多些年青人留在村裡面幫手，因為每個農區都老化，年青人怕辛苦，耕田的收入不夠開支。如果可以維持生活指數，又不需要出去捱，可以將他們留在村裡面就最好！」明哥認為「菜園新村綠色生活社」能夠多參考太湖區和頂菜園的經驗，例如頂菜園營造社區的毅力，還有太湖區用農產品建立品牌的過程。「菜園村要有自己的品牌，不是短時間的事。但菜園村如果好像太湖區，香港的市民都慕名前來，成為有特色風味的地方，就好了！」 我們問明哥，為甚麼那樣希望菜園村興旺起來？明哥剛剛開完村民大會，和村民討論重建新村的細節，立秋後的香港，天氣仍很悶熱，他用毛巾抹一抹臉上和頸上的汗珠：「嘩，這是一道好問題！我先想想」他擦完汗，把毛巾甩到頸上，說：「因為近退休，留在村裡的時間較多。我們第二代（的村民）要照顧條村，也希望第三代未來會繼續照顧條村。還有是……香港以前農業很興旺，元朗絲苗很有名！現下的香港無特色產品，如果菜園村做到特色產品，人人都知道菜園村出產這種產品，就是我的最大願望！」說完，明哥露出招牌式的，朝氣滿滿的笑容。

諾貝爾文學獎得主莫言先生： 你好，恭喜你獲獎了。在10月11日知道你獲獎，我無言了。近天，聽過你的講話，我大膽建議你把筆名換成胡言好了。反正你不但沒有為你的民族說話，也說出了傷害我們、令我們憤怒、丟人的話，那不是莫言，而是胡言吧。 你的對手村上春樹老師曾經在2009年領耶路撒冷文學獎的時候，發表了〈我永遠站在雞蛋的那一方〉，你呢？面對不公，大家都期待你的發言，你選擇搬出母親擋箭，及後還搬出人家下牢，你也沒法子的調調。敢問你還記得你獲奨的原因嗎？報道是這樣寫的：「評選委員會讚揚莫言以嘲諷和挖苦，鞭撻政治的虛偽。」 請恕我不才，無法理解和接受你的得獎感言。你說得對，我們不應一廂情願以為作家的情操必然高尚，但，何以文學，你還記得嗎？揭露社會、展示不公。如是不分善惡、忘了人性、沒了良心、丟了惻隱的人筆下「文學」作品，我不想像當中會有何警世道理，更遑論足以影響世界、改變人們。 如果在自由與良心之間，你選前者，沒事，但，請別在別人傷口上撤鹽，這並不君子，從前，你也是熱血的、會抗爭的，煮豆燃豆萁，期望有一天，你會從高牆一邊站回到雞蛋一邊，在這之前，你的作品，我是不會拜讀的了。　敬祝 心安 愛文學的人謹上 2012年12月11日

一個電視台的時事評論節目，有個女性觀眾打電話進去，提出這樣的問題：為甚麼不給梁振英機會，讓他做件好事出來？就算他下台了又如何？誰能頂替他？ 香港的女人對自己的丈夫很有要求，或者對自己的兒子很有要求，但是對做官的人卻總是心太軟。對於家中或身邊的男人做錯事情，尤其是知道對方欺騙了自己，女人能生氣好幾天，而且往往男人知錯後怎麼討好也沒用，只能等女人自己想通了才行。但政府高官做錯事，甚至出現了嚴重的誠信問題，香港很多家庭主婦、青春少艾，不僅連半分鐘的氣也生不起來，還要為他們辯護。多麼彪悍兇惡的港女，就算在外可能怒斥、掌摑港男，但一旦面對做錯事的官員，都變得溫柔體貼，為他們換尿布擦屁股，不嫌髒不嫌累，就差沒到官員的床邊唱《Soft Kitty》哄他們入睡了－－不過我還是懷疑，范婦人應該是真的曾經到唐英年的床邊哄他睡覺的，林鄭月娥也應該是真的曾經在梁振英的床前唱《Soft Kitty》的。 自古以來，在中國做統治者，壓力大多數不是來自於民眾，而是來自於統治者內部的權鬥，激怒民眾事小，失去同黨支持事大。中國有最好統治的羊羔，給他們畫一個圈，就算沒有圍欄，他們也不會跑出去半步，牢固的高牆早在他們心中築起。對於中國這種國家的存在，我一直懷疑造物主是否在做一個實驗，就是他所創造出來的人在極端惡劣的政治環境下，究竟能忍耐多久。以前，中國的宗教、文化教中國人要做順民，不要憤怒，不要反抗，順應天意，香港雖說是華洋混雜，西方的宗教在這裡也普及得很廣，但怎知耶教一到香港又變成了順民的宗教，同樣的桎梏只是換了名字，以前可能叫孔子，現在可能叫耶和華。 你看那個著名的「傳教士」高皓正，看了一本叫《活在遮蓋下》的書，便在宣揚對所有權柄不管好壞都要服從的思想，因為聖經說世上所有權柄皆源自上帝，好的壞的領袖都是上帝將之「興起」，包括希特拉。在高皓正這種教徒看來，梁振英是上帝安排給香港人的考驗，而面對這種考驗唯一可做的就是「順服」。 寬容一個邪惡的人，任由他繼續為惡，是善良嗎？對於梁振英這樣謊話連篇的特首，給他機會究竟是寬容還是縱容？ 梁振英不斷重複他的謊言時，不斷說「不記得」、「印象中沒有」時，我一開始只以為他是在欺負香港人的善忘，後來我發現香港人的問題不是善忘，明明新聞都在說他隱瞞僭建，明明很多人都在說他大話連連，對著這樣的行政長官，香港人卻仍然選擇原諒，只能說他們都太善良了，所以梁振英需要做的，也許不是道歉，而是道謝，或者是「感恩」吧。 http://www.rapbull.net/posts/3057

緬甸於民運領袖及諾貝爾和平獎得主昂山素姬獲釋兩年多之間，經歷了二零一零年大選，亦陸續釋放了數以百計政治犯。然而，國內的人權狀況仍未得到根本解決：任意拘禁、酷刑、族裔間的暴力衝突和刑事免責仍存在。來自緬甸的人權律師、維權人士和學運領袖將會透過討論和播放紀錄片，與大家分享及剖析緬甸當前面對的種種機遇和挑戰。 日期: 2012年12月19日 (星期三) 時間: 晚上七時至九時 地點: 九龍佑寧堂聖堂 (九龍油麻地佐敦道 4 號) 講者: Aung Thane (人權律師) Honorable Je Yaw Wu (國會議員) Lahpai Zau Sam (Shalom (Nyein) 基金會) Thet Thet Aung (學運領袖) facebook: on.fb.me/TNbjpT 查詢: hre@amnesty.org.hk 2300 1250