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新疆再教育营

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新疆再教育营(维吾尔语:قايتا تەربىيەلەش لاگېرى‎),是对新疆境内设置的多个特殊机构的一个称呼,中国政府表示这些机构为职业技能教育培训中心,简称教培中心。在新疆民间称再教育营为“转化所”,西方媒体则经常将之指称为“集中营”,中国媒体有时也称其为“去极端化培训班”或“教育转化培训中心”。

2018年8月30日,联合国消除种族歧视委员会公布了其结论性观察报告,报告批评"在中国法律中对恐怖主义的广泛定义,对极端主义的模糊引用和对分离主义的不明确定义"。联合国消除种族歧视委员会呼吁北京:终止在没有合法指控,审判和定罪的情况下进行拘留; 立即释放目前在这种情况下被拘留的人;提供被拘留者的人数,以及拘留他们的理由; 对"有关所有的种族,民族和民族宗教有关的指控"进行"公正调查"。

2019年12月19日,欧洲议会通过决议强烈谴责中国大规模关押维吾尔人和其他穆斯林少数族裔,呼吁中国政府立即停止这种任意拘押的做法,无条件释放包括萨哈洛夫思想自由奖得主伊力哈木在内的被拘禁者。

2019年12月3日,美国国会众议院通过《维吾尔人权政策法案》。 2019年12月,针对中方宣称建立“再教育营”是为打击恐怖主义,美国国务卿蓬佩奥和美国国务院发推特声称,从西藏到新疆,中共的镇压运动并非为打击恐怖主义,而是试图消除本国公民的信仰和文化。

2019年12月13日,土耳其裔德国足球员梅苏特•厄齐尔在社交媒体声援新疆维吾尔人,以东突厥斯坦国旗为背景,号召穆斯林人反抗大陆对维吾尔人的劳改营政策。而在23日,新西兰运动员桑尼比尔•威廉姆斯亦通过Twitter声援新疆。

2020年9月30日,法国演员奥马•希和经济学家托马斯•皮凯蒂等人在《世界报》和《解放报》发表联署评论文章,呼吁法国和各国社会及政府对维吾尔等穆斯林少数民族所遭受的侵犯人权行为加以关注,并采取措施。 ——维基百科 [1]


BBC记者沙磊(John Sudworth)受中国官方邀赴新疆采访,他写道——

接受邀请到访的我们,职责则是试图一窥官方传达的信息之下藏着什么,并且尽可能地将它放在审视的眼光下。

我们拍下了一些用维吾尔语写的涂鸦,之后我们翻译过来。

我心碎欲裂」,有一句这样写道。还有一句是中文:「一步步来。」[2]


一位网民记下了亲身经历,称“它带给本人的是一种绝望、痛苦、悲哀”——

漫步于乌鲁木齐的大街小巷,发现贩卖新疆瓜果的维吾尔族小贩都不见了,取而代之的是由内地来疆的汉族小贩。后经了解,朋友才介绍说,现在没有乌鲁木齐城市户口的维吾尔人都已被遣回原籍了,他们离开户籍地需要政府批准并提供相应的证明,政府还为这种管理模式起了个很时髦的名称:对维吾尔人的网络化管理。维吾尔族在异地生活或工作,如果户籍不在当地,需经政府批准并有汉族朋友为其提供担保。本人到一家单位找朋友,亲眼目睹了两名维吾尔族少妇找汉族朋友为他们提供担保,态度诚恳、卑微。虽然那位汉人愿意提供担保且十分友善,但眼见整个过程,那情景依然令人震惊!

……

这让我想起了北京,游览天安门广场需要出示身份证并接受安全检查。由天安门徒步前往西单,一站之遥的路程,途中需经过中南海新华门。新华门周围也被警察设置了路障,路过的行人都要查看身份证。中南海围墙西侧的府右街人行道已被封闭,禁止行人行走了。据说整个中南海府右街对面的民居都得搬迁,按每平米十万零五千元人民币的标准给予补偿。今天发生在新疆的事情是不会发生在北京的,这种想法天真了吧?也许同样的事情明天就会在北京发生。[3]


中国数字时代连载小说《巴奴的救赎》,以新疆“七五事件”、“再教育营”为背景——

巴奴的救赎.jpg

我目送着这对恋人牵着手走上街头,消失在熙熙攘攘的人群中。我知道这肯定会演变成一场骚乱,这里从来就没有过善始善终的示威游行。我的老板是这场游行的组织者,而我今天才知道这件事情。他们怎么能相信我这个中共党员呢?所以我是局外人。可是,可是我能躲得过随之而来的清算吗?我在阳台站了许久,然后拿起手机拨通了110,对方刚说了一句:“这里是110,”我就像宣告一件重大的事件一样,大声说了句:“今天维族人要去乌鲁木齐人民广场静坐示威啦。”就挂了电话。我的心脏快跳出胸膛了,害怕他们打过来追问详情,赶紧关了手机,然后又怕他们会通过定位查到我的地址,抽出了电话卡。我很害怕但是却没有一丝愧疚感,因为这是他们早就知道的情况。

那一晚我听到枪声响了一夜。他们俩再也没有回来。

七月五日的游行引发的骚乱被镇压后,随之而来的种族间的仇杀一直持续到九月上旬。2009年9月14日不公开审理了穆塔力甫的案子,宣判当天即被枪决,罪名是组织打砸抢烧。赛南姆失踪了,从此再无她的音讯。[4]


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