日前，在世纪剧院观观看期盼已久的中文版《妈妈咪呀》。由于前年在纽约看过《南太平洋》，对美国的音乐剧深为折服，因而充满期待，收获的果然是惊喜。可能是遵循音乐剧商业营销的规则，尽管耳闻已久，对《妈妈咪呀》的剧情却一无所知，以为是类似《蝴蝶夫人》、《望乡》那样的故事。孰料居然是美国60年代反叛的一代的情感故事，相信许多观众都会不解其中的“风情”。
日前，在世纪剧院观观看期盼已久的中文版《妈妈咪呀》。由于前年在纽约看过《南太平洋》，对美国的音乐剧深为折服，因而充满期待，收获的果然是惊喜。可能是遵循音乐剧商业营销的规则，尽管耳闻已久，对《妈妈咪呀》的剧情却一无所知，以为是类似《蝴蝶夫人》、《望乡》那样的故事。孰料居然是美国60年代反叛的一代的情感故事，相信许多观众都会不解其中的“风情”。
《光明日报》载“一位中年女观众”的来函，认为有悖中国传统道德伦理：“女孩儿因为母亲的乱来，不知道爹是谁，出嫁前把三个可能是亲爹的都找来了，这叫什么事儿？”故事是这么个故事，80后、90后的观众会视为是一个寻常的美式闹剧而已。我看到的却是美国音乐剧、通俗艺术的不俗之处：贴近人生，把握当代生活最敏感、牵动人心的主题，然后披上娱乐的外衣，演绎得淋漓尽
《光明日报》载“一位中年女观众”的来函，认为有悖中国传统道德伦理：“女孩儿因为母亲的乱来，不知道爹是谁，出嫁前把三个可能是亲爹的都找来了，这叫什么事儿？”故事是这么个故事，80后、90后的观众会视为是一个寻常的美式闹剧而已。我看到的却是美国音乐剧、通俗艺术的不俗之处：贴近人生，把握当代生活最敏感、牵动人心的主题，然后披上娱乐的外衣，演绎得淋漓尽致、人见人爱，从而畅销不同的国家、民族、地区。
只有了解故事的时代背景，才能理解该剧的独特魅力和价值冲突。剧中的母亲、她的女友和3个男友，属于美国20世纪60年代的青年学生，在经历了民权运动、反战运动的校园骚乱之后，反叛的学生运动转向了以个性解放、摇滚乐、诗歌、大麻、性自由等为标志的“嬉皮士”生活方式，而被称为“垮掉的一代”。那是个迷乱、动荡的时代，是产生了金斯伯格、鲍勃·迪伦的时代。然后，社会重归平静，曾经的嬉皮士成为衣冠楚楚、提着皮包进入大公司、坐飞机的“雅皮士”，好像什么都没有发生过，一切都“随风而逝”——《Blowin’
in the
Wind》正是鲍勃创作的最著名的反战歌曲。但是，有一位研究者说的好：在经历了60年代之后，整个社会变得更为宽容了。
于是，“妈咪”的2个女友和3个男友在20年后再次来到了剧中的希腊小岛，重温昨日，重拾旧情，女儿已佷难了解父母辈年青时代的所作所为，“妈咪”与女儿、与情感、与岁月的纠缠，演绎了一出生动离奇的喜剧，其内核其实是相当沉重的。60年代的青年学生运动是全球性的，在中国以红卫兵运动而闻名，当然性质完全不同；类似的情感故事，就是《小芳》、《孽债》和《血色浪漫》了，艺术水平也完全不同。
日前，在世纪剧院观观看期盼已久的中文版《妈妈咪呀》。由于前年在纽约看过《南太平洋》，对美国的音乐剧深为折服，因而充满期待，收获的果然是惊喜。可能是遵循音乐剧商业营销的规则，尽管耳闻已久，对《妈妈咪呀》的剧情却一无所知，以为是类似《蝴蝶夫人》、《望乡》那样的故事。孰料居然是美国60年代反叛的一代的情感故事，相信许多观众都会不解其中的“风情”。
《光明日报》载“一位中年女观众”的来函，认为有悖中国传统道德伦理：“女孩儿因为母亲的乱来，不知道爹是谁，出嫁前把三个可能是亲爹的都找来了，这叫什么事儿？”故事是这么个故事，80后、90后的观众会视为是一个寻常的美式闹剧而已。我看到的却是美国音乐剧、通俗艺术的不俗之处：贴近人生，把握当代生活最敏感、牵动人心的主题，然后披上娱乐的外衣，演绎得淋漓尽
《妈妈咪呀》的谢幕歌舞，此时才允许拍照。
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_492471c80102ds3g.html) – 我看《妈妈咪呀》_杨东平_新浪博客
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