“五洲洪门致公总堂”成员皆来自清朝初年成立的“反清复明”帮会组织“洪门”，其宗旨与孙中山的革命目标“驱逐鞑虏，恢复中华”不谋而合。孙中山在旧金山加入“洪门”，被封为“洪棍”，相当于副帅。“洪门”帮助孙中山筹得50万美元，这是一笔巨款，是支持辛亥革命的最大一笔资金。打响辛亥革命第一枪的广州起义，葬于黄花岗的72烈士，有68位是洪门兄弟。
旧金山的一些华人之所以对辛亥革命发出不同的声音，是因为他们从先辈们的口耳相传中，比从两岸官方的宣传更多的了解到孙中山和辛亥革命。
旧金山有华人对辛亥革命的必要性提出质疑。他们说：清朝后期，清廷已推出多项宪政改革措施，辛亥革命使得和平改革中断。还说：中国应该实行“君主立宪”。如果实行了“君主立宪”，就不会有军阀混战，就不会有共产党。
还有华人对那一场诉诸于暴力的革命不表认同，指出：孙中山当年搞的是不折不扣的恐怖主义。如果宣扬辛亥革命，就等于倡导暗杀、爆炸，恐怖袭击。
有民众表示应该追究孙中山与日本人的不光彩交易。当时袁世凯找日本人，日本人提21条，孙中山找日本人，愿意提更好的条件，被日本人拒绝了。后来孙中山转向苏俄，提出“联俄联共”的主张，帮助共产党发展壮大，为百年中国种下祸根。而国民党和共产党都在掩盖孙中山与日本、苏俄、中共勾结的历史。
除了关于历史真实的话题，旧金山许多华人还为辛亥革命的真正功臣“五洲洪门致公总堂”抱不平。辛亥革命胜利，被清廷定为非法组织的“洪门”，竟也遭孙中山排斥，拒绝“洪门”回国登记成为合法的民间组织。“洪门”未能与孙中山共享革命果实，与孙中山渐行渐远。“洪门”至今仍是美国的一个华人帮会，
旧金山的许多华人家庭保留着孙中山当年筹款的借据。借钱时，孙中山信誓旦旦等革命胜利一定偿还，但革命胜利，他便把这笔账赖个一干二净。他还答应凡借钱支持革命者，革命胜利后凭借据获得国民身份，也是说过便忘在脑后。所以旧金山的许多华人承继前辈的称呼，叫孙中山作“孙大炮”，广东话“车大炮”是吹牛、撒谎的意思。
不仅是旧金山，美国其他地区的华人对辛亥革命以及孙中山也提出质疑。旅居纽约的政论家陈破空撰写文章，称“孙中山是问题人物”，对孙中山的人品、他策动的辛亥革命和民国建立后实行的错误路线，进行了批评。
如果说辛亥革命百年纪念与以往的纪念活动有什么不同的话，就在于出现了与两岸官方不同的声音，虽然这些声音尚未能成为学术课题，但弥足珍贵。人们都说当今中国有如晚清，如果发生一次推翻中共的革命，为避免重蹈辛亥革命的覆辙，推翻了一个专制政权，又造就出另一个更加专制的政权，把未来百年的中国再次推入深渊，实事求是的研究辛亥革命，实在太重要。
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