1、 专制制度的合理性
那种垄断一切权力而不提供服务的政权叫极权，不出三十年就会经济上破产，所以专制政权并不总是与人民为敌。理性的专制政权它只垄断暴力，它以警惕、反制和镇压暴力威胁为己任，基于同样的理由，它还会打击并不直接威胁自己，但是可能激起民愤的掠夺行为，比如豪强、土匪、黑社会，维护法制和秩序，客观上提供了公共服务。中国1911年之前的政府都是这类专制，特点是低税率，税收一半以上用于养兵。
2、 专制的不合理性
专制者客观上提供了公共服务，但是它的服务不是应人民的需求而提供的，比如道路修好没车走，地铁站修在旷野。专制制度能够满足农耕时代的需求，但是产生了不了发达的商品经济。招商引资引入市场经济，又会发现民商法方面跟不上需求，不得不靠行政命令来修修补补。世界各国在经济发展到一定程度，不约而同向民主转型，否则就会陷入经济停滞和社会动荡。
3、无主专制不如有主专制
君主、民主都是有主的，所谓主就是对国家有完整的处置权和继承权，比如君主时代可以把领土当嫁妆分出去，亦可因联姻而合并，民主时代国家可独立也可联邦。看起来现在是党主，实际上党是一个权利配置不明的社团，本身就是无主的，不可能作国家的主人。无主时代的特点是短期行为普遍化，类似于战乱和无政府状态。与战乱不同在于，战争是为了重建秩序，无主专制它故意阻碍重建法制，因为它本身缺乏合法性。君主专制第一代可能会胡来，第二代跨过继承瓶颈之后就会建立起习惯法，以便江山永固。
4、为何专制时代经济还在发展？
剥夺人民所有权利，等于剥夺生存权，必然导致饿殍遍野，导致经济上破产，一国只有一家胖子，连国家主席都面黄饥艘，皮之不存毛将焉附？所以1959年之后，奴隶化程度在持续减弱，人民的权利在增加，相应的经济就发展。今后只要继续放开石油、交通、医疗、教育、电信、金融、律师等行业，中国经济还是会继续发展，
5、专制社会必然不稳定。
是否经济会匀速发展下去呢？不会的，因为与经济发展不适应的法制短板将会越发显著，法外维稳成本将高到不可承受，天花板越来越近了。经济发达之后，人际关系复杂化，需要仲裁的时候越来越多，得不到合理结果时，社会矛盾积聚就会形成不稳定因素。与民法短缺相比，最要命的是宪法缺位。无主专制还欠缺宪法，统治者上层矛盾冲突无可靠解决途径，这是政权合法性缺失的最大隐患。
6、专制国家官员最不自由
土耳其、蒙古、满清等阿尔泰人专制国家都有一段先靠本族人打江山，然后用外族奴隶守江山的转变过程。因为专制国家官员比普通国民更缺乏自由，刚从蒙昧荒蛮状态走出来的族人在早期也许可以忍受不自由，打下江山分得财富之后，往往会选择放弃官位去领地享受自由生活。统治者只好从奴隶中培养官员维持一段时日，最后奴隶造反颠覆政权。普通人可以尽情赚钱，钱多了可以购买自由度，中国没有可以出国找。官员没有自由，钱再多有什么用？擅自离职是叛党，擅自出境算叛国。官员比老百姓更需要民主。
7、 老百姓的素质不是民主的要素
将人民素质或者传统文化当成专制的因，这是流传甚广的谬论，这种观念才是民主的绊脚石。专制政权从来都是靠战争、政变等以暴易暴的方式形成的。任何战争的结果，皆非人民自愿的选择。人民从来不会反对自己作主。民主政权，由无数人相互支撑，所以最稳定。民主政权，由无数人监督官员，所以行政成本低廉。民主政权有人民决策，自己满足自己的公共需求，所以行政效率最高。民主社会对老百姓的素质要求远低于专制社会。
8、民主不会秋后算账
满清、苏联和印尼民主化之后，都没有清算前领导人和普通公务员。相对世界其他国家，中国传统文化更相信天意、天命，复仇意识淡薄。对于文革凶手，受害者家属都说：“他们会遭报应的”，几乎没有复仇意识。会事后算帐的是专制集团内部，专制国家领导人老而不休，往往不是留恋权柄，而是怕被后继者清算。毛泽东刻意选择胆小怕事、老实巴交的华国锋接班，仍然没有让毛派逃过被清算的厄运。专制国家领导人最英明的决策是在下台前完成民主化，像溥仪和戈尔巴乔夫那样，一劳永逸。
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