重庆22路公交车因司机和乘客互殴导致坠江，十几条人命没了，为什么不说十五条呢，因为要等官方先说这个准确数字，否则有可能像山东男子王某一样，“山东省菏泽市郓城县发生一起煤矿安全事故。21日，男子王某在网上发布消息，该起事故造成21人被掩埋、已确认9人死亡，当地警方以虚构事实扰乱公共秩序为由将其行拘。29日，当地官方通报，目前矿工死亡总数上升到21人。 ”

这当然是一起人间惨剧，我不想责备公交车司机，不想责备抢方向盘的女乘客，也不想责备公交车上的其他乘客，因为我从来不坐公交车。不是我生活优越，而是我觉得生活在这里，需要有一些生活常识，更准确地说是一些活着的常识，不往人多的地方去，是其中一条。因为太多的人，都有一个共同点，自己胆小如鼠惜命的很，却又经常把别人的生死置之度外，这样的人往往会催生出很多“反社会”情绪以及“底层互害”的结果，有些人当然值得同情，有些人也是咎由自取，躲着点很有必要。当然更重要的是离一些傻逼成年人远点，他们的一些举动往往是悲剧发生的导火索。

只不过，你可以不坐公交，但你可以不坐地铁吗？不坐高铁吗？不坐飞机吗？不去电影院吗？不去商场吗？不去学校吗？身为鸡蛋，我懂得不要把所有鸡蛋放在一个篮子里的道理，却改变不了所有篮子都在一辆车上的宿命。“我们都在那辆坠江的车上”的说法当然能引起广泛共鸣，但我们也不能无视有些人早就换了更高级更安全的车，甚至早就不跟我们在一条路上的现实，那辆坠江的车，是底层的车，那辆车上的人，是底层的人，这是一些奇怪的人，他们熟悉上层社会运行法则，他们了解生存之道，他们懂得如何畏上如何服从，在压力之下他们擅长表现温和儒雅，而一旦回到属于自己生活的那个层级，他们开始本性毕露，对“同车同船”的人充满鄙夷，没有同情之心，认为他们是垃圾人，甚至随时做好了压迫他们牺牲他们的准备，他们像铁达尼号末等舱的人，却没有末等舱的欢笑声，他们渴望一张通向二等舱头等舱的船票，但却不知道那里已是人去楼空，通道也早已封闭。他们彼此仇视，却从不敢把愤怒的目光向上仰望，死气沉沉的公车，更像是一辆疾驶的灵车。要换车，要换驾驶员，要改变行车路线，这些当然都很难，但让车里死气沉沉的氛围或者剑拔弩张你死我活的气息稍作缓和，不找死不作死顺其自然的死，这点努努力你们还是行的。

这件事情的众多观点里，我认同张雪忠老师的说法，“关于重庆公交车坠江事件，一干意见人士同声指责遇难的乘客，这真是令人大感意外。乘客花钱坐车是购买运输服务的，他们既没有维护行车安全的义务，也没有受过在行车时处理车内纠纷的训练，为什么要指望他们来阻止事故的发生？假如本来不一定会发生事故，他们的介入反而激化了冲突，我们是不是又要去指责他们呢？”人们的讨论也好，指责也好，目的就是减少此类事故的发生，而减少发生的最有效途径当然不是指责乘客麻木，也不是把每一个司乘人员都当坏人对待，坐公交前要精神科医生检验乘客和司机情绪，这都是最笨最无效最反人类的做法，唯一行之有效高效的就是敦促公交部门，做好司乘隔离、培训司机应急处置能力、道路护栏再结实点或者说合格点，这个不难理解，在很多同类案例中可以看到，司机和乘客发生冲突时，如果司机第一时间减速停车处置，就不会有类似恶果出现。

张雪忠老师认为，“有些社会事件是孤立的个案，比如一个人发酒疯到街上乱砍人，此时只需进行治安处理就好了，并无太多公共讨论的必要。有些事件是具有普遍意义的公共问题，比如不断出现的食品药品安全问题：相关当事人都是明白人，都是处心积虑地谋求不当利益，只要制度和治理环境改变了，他们的行为模式也会相应改变。有些事件既有个体因素，也有公共因素，重庆的公交车坠江事件就属于这一类：乘客的极端表现主要源于她的个性，但公共交通的安全事关重大，因而也应该具备必要的公共规则，必如对司机的专门培训、必要的车内隔离设置、对闹事者的严肃惩罚等，来防范这些个性因素引发重大事故。在这样的事故中责骂受害的乘客，是一点道理都没有的。”从道理上讲，我也认为没必要指责乘客，只是从活着的道理上讲，这些乘客还真是要在险象环生的生活里提高警惕，我倒不是跟新华社一样提倡那种“一脚飞踹”，这一点也不法治社会，但在法治到来前，我们总得有法治一下将我们置于险境的人，不过尴尬的是，这往往会让我们陷入另外一重困境：违法。

我们做人首先要分清生活和生存的区别，从目前的情况来看，我们大部分时间都是在生存，这是不得不承认不得不面对的现实，在动物世界，人类大概是为了生存而表现的最不要脸最无情的一个群体了，当然这也跟他们从未被好好对待有关，不论是普通公民，还是民营企业家，从他们身上都能看出，不细说。在滴滴专车司机杀人事件时，很多人的讨论焦点不是滴滴公司的管理问题，也不是互联网的畸形发展，而是对准了个体，他们讨论司机，讨论女乘客穿着暴不暴露，美不美丽，仿佛他们天生就是罪犯，就是荡妇。在一起公共事件中，人们的讨论往往失焦，或许是焦点太枯燥，或许是焦点太烫手，或许是超过了他们的能力范围，总之他们感兴趣的不是焦点本身，而是同类个体，他们把每一个人都当成罪犯或者神经病，假如这样，我觉得你们每天都会生活在恐惧之中：外卖小哥随时会给你投毒，快递小哥随时携刀准备抢劫你，开着飞机的机长随时不想活，高铁司机心情抑郁人为制造事故……，反而是那些长期侵害你的，你却总是想，他是爱我的，总有一天他会变好。

群众总是最后背锅的那个，但背来背去无非就是“素质差”这一点，不排队不守纪律随地吐痰随地小便。即便不背这类锅，也会落得个“围观群众麻木不仁”的称号，我总觉得一百多年前的围观群众是无辜的，那时，官家言之凿凿的罪名，冠冕堂皇的判决书，跪地受死的革命党人从不喊冤，我就是要革你们的命，杀我一点也不冤，群众围观了解一下怎么就麻木了呢？反而是现在的群众，越来越不敢围观了。新时代的批评者们抛弃了麻木不仁这个成语，开始用更长的句子批评吃瓜群众了，最常见的是“于是雪崩的时刻，没有一片雪花是无辜的。”后来又多了一句类似的，“没有一滴水认为自己会酿成洪灾。”可笑的人类，飘下一片雪花时，你夸我浪漫温馨，落下一滴水时，你夸我清甜可口，现在说翻脸就翻脸。很多人根本没读懂这两句话，什么雪花啊水滴啊，你以为是指你们末等舱的同类吗？从恶的角度来看，你的同类连作恶的资本资格都没，雪花啊水滴啊更像是跻身二等舱头等舱的人，你们永远都只会是受害者。“这话原为遣责与极权共谋的平庸之恶，现在变成猛击各种＂素质低下国民＂的利器。”（石男语），这就跟前天流行的你在金庸武侠小说里是哪个人物的测试一样，你以为自己的结果是萧峰段誉杨过黄蓉王语嫣，其实你只是那个惨死的老百姓。

现实生活中，有无数人的行为让你气不打一处来，你很想像武林大侠一样快意恩仇，一刀下去将对方了结，像宋江捅了婆惜，像武松宰了门庆，像林冲杀了陆谦……，可这不但解决不了问题，也不符合社会主义核心价值观，你问我怎么办？我特么也不知道，我们在同一辆公交车上呢！英雄配宝剑，大英雄配大保健，不做英雄，我选择做大英雄。

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