外滩画报专栏
救护的黑熊，都有一个名字，也有它们自己的故事。在这个地方，让它们生活的更好，不是为了能够从它们身上获取任何对人类有用的东西。 我忽然明白了我在归真堂的那种困惑，因我在那里，熊只不过是人类的生财工具，无论它们生活环境比以前有怎样的提升，取胆的技术有怎样的提升，不管它痛还是不痛，它们和人的这种关系从来都没有改变过。 归真堂的负责人接受访问的时候对我说，养熊这么多年，总是会有感情，在公司创办人的眼中，这些就像她的孩子一样。我实在忍不住反问，人很少会利用自己的孩子来谋取利益吧？生意就是生意，打情感牌，只会显得更加虚假。 只是，这样的生意至少在现在是完全合法的，不管动物保护组织，动物保护人士怎样反对。同样的，至少在一部分公众看来，自己是可以从这样的生意中透过买卖得到好处的，而如果这种好处，只不过是牺牲了动物的一点权益，那又怎样，这个世界不是以人为本，其它资源，不都是为我所用吗？
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眼前的一只只月熊活泼可爱，很多站在那里，昂头看着上面围栏边站着的我们。它们的身体语言还有眼神，让我们觉得，它们好像是在等待人们快点喂食，而在我们的脚边，每隔几米，放着一个塑料桶，里面装满了胡萝卜，还有切开的苹果。
救护的黑熊，都有一个名字，也有它们自己的故事。在这个地方，让它们生活的更好，不是为了能够从它们身上获取任何对人类有用的东西。 我忽然明白了我在归真堂的那种困惑，因我在那里，熊只不过是人类的生财工具，无论它们生活环境比以前有怎样的提升，取胆的技术有怎样的提升，不管它痛还是不痛，它们和人的这种关系从来都没有改变过。 归真堂的负责人接受访问的时候对我说，养熊这么多年，总是会有感情，在公司创办人的眼中，这些就像她的孩子一样。我实在忍不住反问，人很少会利用自己的孩子来谋取利益吧？生意就是生意，打情感牌，只会显得更加虚假。 只是，这样的生意至少在现在是完全合法的，不管动物保护组织，动物保护人士怎样反对。同样的，至少在一部分公众看来，自己是可以从这样的生意中透过买卖得到好处的，而如果这种好处，只不过是牺牲了动物的一点权益，那又怎样，这个世界不是以人为本，其它资源，不都是为我所用吗？
这是饱受争议的归真堂，为媒体还有社会人士专门设立的开放日，在我们眼前的，都是一到三岁的小熊。他们还没有到接受无管引流的年纪。在采访的时候，一旦我用了取胆这个词，工作人员就会纠正我说，应该用引流，其实两者没有实质性的差别，都是从活熊的身上，取出了原本属于它身体一部分的胆汁，只不过后者不像前者，会让人产生太直接的想象，用传播学的理论，这属于宣传的手法之一，透过非直接描述的语言，减低公众的抵触和反感。
一起来参观的同行还有社会人士，忙着喂食这些小熊们，而它们的争抢，或者成功用嘴巴在空中接住食物，那憨憨的样子，不停的引起大家的笑声和夸奖声。我有些不知所措，站在那里，看着脚边的塑料桶，不知道应该拿还是不拿，总觉得有点点不对劲的地方，因为大家是带着一种要来为月熊寻求公义的心来到这里。
我忽然想起了电影“猩球崛起”，当主人公，那只名叫凯撒的猩猩长大，它的智商其实已经和少年没有不同，它渴望和人类平等相处，但是它的主人，再怎样爱它，也还只是把它当成动物，它必须带着颈绳外出，这在主人看来理所当然，对它而言，是一种耻辱。同样的，我在这里，依然用“它“。
救护的黑熊，都有一个名字，也有它们自己的故事。在这个地方，让它们生活的更好，不是为了能够从它们身上获取任何对人类有用的东西。 我忽然明白了我在归真堂的那种困惑，因我在那里，熊只不过是人类的生财工具，无论它们生活环境比以前有怎样的提升，取胆的技术有怎样的提升，不管它痛还是不痛，它们和人的这种关系从来都没有改变过。 归真堂的负责人接受访问的时候对我说，养熊这么多年，总是会有感情，在公司创办人的眼中，这些就像她的孩子一样。我实在忍不住反问，人很少会利用自己的孩子来谋取利益吧？生意就是生意，打情感牌，只会显得更加虚假。 只是，这样的生意至少在现在是完全合法的，不管动物保护组织，动物保护人士怎样反对。同样的，至少在一部分公众看来，自己是可以从这样的生意中透过买卖得到好处的，而如果这种好处，只不过是牺牲了动物的一点权益，那又怎样，这个世界不是以人为本，其它资源，不都是为我所用吗？
当然，这只是电影，没有人知道动物真正的感受，所谓的感受来自于人自己的判断，源自于人的道德要求。也因为这样，关于活熊取胆，才会产生这样的争论：“你不是熊，你怎末知道它不痛或者是痛。”
站在那里很久，最后还是从塑料桶里面捡起一块食物扔了下去，看到一只小熊抢到了它，趴在地上专心的抱着吃，我也变得高兴起来。只是，这种高兴只是持续了很短的时间，我再也没有兴致去看它们去等待和争夺人们仍下去的食物，我很迷茫。
当我拍摄完取胆过程，问完问题，准备要走的时候，那个带着口罩和眼镜，刚刚为我解释完整个过程的工作人员，忽然激动的拉着我的手：“你倒是说说，那些网站上，还有媒体刊登的照片，那张是我们归真堂的？”我知道她说的是那些，穿着铁马甲，被关在铁笼子里面的黑熊的照片，如果看过那些，再来到这里的话，只会觉得反差太大。“我们怎么会虐待它们，高质量的胆汁需要健康的熊，这是三岁小孩也懂得的道理。”
救护的黑熊，都有一个名字，也有它们自己的故事。在这个地方，让它们生活的更好，不是为了能够从它们身上获取任何对人类有用的东西。 我忽然明白了我在归真堂的那种困惑，因我在那里，熊只不过是人类的生财工具，无论它们生活环境比以前有怎样的提升，取胆的技术有怎样的提升，不管它痛还是不痛，它们和人的这种关系从来都没有改变过。 归真堂的负责人接受访问的时候对我说，养熊这么多年，总是会有感情，在公司创办人的眼中，这些就像她的孩子一样。我实在忍不住反问，人很少会利用自己的孩子来谋取利益吧？生意就是生意，打情感牌，只会显得更加虚假。 只是，这样的生意至少在现在是完全合法的，不管动物保护组织，动物保护人士怎样反对。同样的，至少在一部分公众看来，自己是可以从这样的生意中透过买卖得到好处的，而如果这种好处，只不过是牺牲了动物的一点权益，那又怎样，这个世界不是以人为本，其它资源，不都是为我所用吗？
我明白她的激动和委屈，作为这家企业的员工，看到那样多的谩骂，心情不会好到哪里去，难道自己在做一件伤天害理的事情吗？而他们还会有另外一种担心，这家公司究竟能不能维持下去，自己的这份工作，还能做多久。
几天之后，我来到了亚洲动物基金会在成都的黑熊救护中心，中心的墓地，埋藏着一百多头死去的黑熊，它们都是因为细菌感染，或者是癌症，所有的这些，都是因为活熊取胆。
基金会的创办人谢罗便臣站在墓地前，问我这样一个问题：“我不明白，那些养殖场的人，为何会那样对待黑熊，他们难道不知道，不管怎样的取胆方式，都是不人道，都是会伤害熊的吗？”
外滩画报专栏 ————————– 眼前的一只只月熊活泼可爱，很多站在那里，昂头看着上面围栏边站着的我们。它们的身体语言还有眼神，让我们觉得，它们好像是在等待人们快点喂食，而在我们的脚边，每隔几米，放着一个塑料桶，里面装满了胡萝卜，还有切开的苹果。 这是饱受争议的归真堂，为媒体还有社会人士专门设立的开放日，在我们眼前的，都是一到三岁的小熊。他们还没有到接受无管引流的年纪。在采访的时候，一旦我用了取胆这个词，工作人员就会纠正我说，应该用引流，其实两者没有实质性的差别，都是从活熊的身上，取出了原本属于它身体一部分的胆汁，只不过后者不像前者，会让人产生太直接的想象，用传播学的理论，这属于宣传的手法之一，透过非直接描述的语言，减低公众的抵触和反感。 一起来参观的同行还有社会人士，忙着喂食这些小熊们，而它们的争抢，或者成功用嘴巴在空中接住食物，那憨憨的样子，不停的引起大家的笑声和夸奖声。我有些不知所措，站在那里，看着脚边的塑料桶，不知道应该拿还是不拿，总觉得有点点不对劲的地方，因为大家是带着一种要来为月熊寻求公义的心来到这里。 我忽然想起了电影“猩球崛起”，当主人公，那只名叫凯撒的猩猩长大，它的智商其实已经和少年没有不同，它渴望和人类平等相处，但是它的主人，再怎样爱它，也还只是把它当成动物，它必须带着颈绳外出，这在主人看来理所当然，对它而言，是一种耻辱。同样的，我在这里，依然用“它“。 当然，这只是电影，没有人知道动物真正的感受，所谓的感受来自于人自己的判断，源自于人的道德要求。也因为这样，关于活熊取胆，才会产生这样的争论：“你不是熊，你怎末知道它不痛或者是痛。” 站
我想起了那个激动的归真堂员工，我想她真心认为，他们已经用很人道的方式来对待黑熊了，他们同样认为，他们从事的工作，对社会有益，毕竟还是有很多人相信，熊胆可以治病救人，无可替代，这一点，就算是中医专家之间，也有不同的看法。同样的，中国的消费者，到现在为止，也远远谈不上达成共识。
救护中心的每头被救护的黑熊，都有一个名字，也有它们自己的故事。在这个地方，让它们生活的更好，不是为了能够从它们身上获取任何对人类有用的东西。
我忽然明白了我在归真堂的那种困惑，因我在那里，熊只不过是人类的生财工具，无论它们生活环境比以前有怎样的提升，取胆的技术有怎样的提升，不管它痛还是不痛，它们和人的这种关系从来都没有改变过。
在那里很久，最后还是从塑料桶里面捡起一块食物扔了下去，看到一只小熊抢到了它，趴在地上专心的抱着吃，我也变得高兴起来。只是，这种高兴只是持续了很短的时间，我再也没有兴致去看它们去等待和争夺人们仍下去的食物，我很迷茫。 当我拍摄完取胆过程，问完问题，准备要走的时候，那个带着口罩和眼镜，刚刚为我解释完整个过程的工作人员，忽然激动的拉着我的手：“你倒是说说，那些网站上，还有媒体刊登的照片，那张是我们归真堂的？”我知道她说的是那些，穿着铁马甲，被关在铁笼子里面的黑熊的照片，如果看过那些，再来到这里的话，只会觉得反差太大。“我们怎么会虐待它们，高质量的胆汁需要健康的熊，这是三岁小孩也懂得的道理。” 我明白她的激动和委屈，作为这家企业的员工，看到那样多的谩骂，心情不会好到哪里去，难道自己在做一件伤天害理的事情吗？而他们还会有另外一种担心，这家公司究竟能不能维持下去，自己的这份工作，还能做多久。 几天之后，我来到了亚洲动物基金会在成都的黑熊救护中心，中心的墓地，埋藏着一百多头死去的黑熊，它们都是因为细菌感染，或者是癌症，所有的这些，都是因为活熊取胆。 基金会的创办人谢罗便臣站在墓地前，问我这样一个问题：“我不明白，那些养殖场的人，为何会那样对待黑熊，他们难道不知道，不管怎样的取胆方式，都是不人道，都是会伤害熊的吗？” 我想起了那个激动的归真堂员工，我想她真心认为，他们已经用很人道的方式来对待黑熊了，他们同样认为，他们从事的工作，对社会有益，毕竟还是有很多人相信，熊胆可以治病救人，无可替代，这一点，就算是中医专家之间，也有不同的看法。同样的，中国的消费者，到现在为止，也远远谈不上达成共识。 救护中心的每头被
归真堂的负责人接受访问的时候对我说，养熊这么多年，总是会有感情，在公司创办人的眼中，这些就像她的孩子一样。我实在忍不住反问，人很少会利用自己的孩子来谋取利益吧？生意就是生意，打情感牌，只会显得更加虚假。
只是，这样的生意至少在现在是完全合法的，不管动物保护组织，动物保护人士怎样反对。同样的，至少在一部分公众看来，自己是可以从这样的生意中透过买卖得到好处的，而如果这种好处，只不过是牺牲了动物的一点权益，那又怎样，这个世界不是以人为本，其它资源，不都是为我所用吗？
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