有人会说，理想教育很虚，诚然如此。我所提倡的理想教育，不是空中所造楼阁，因为理想不是天上掉下来的，它们是文化的一部分。所以勤劳勇敢的中国人，需要重新进行思想溯源，回归原典，从传统文化中汲取进步力量的源泉，大力推行中华民族传统的“根”的文化，即儒释道三学。

理想衰竭的我们，正唱着一首落寞的“离歌”

——读萨托利《民主新论》第16章《意识形态的贫困》有感

文/何莹（中国劳动关系学院）

无意间翻读到了萨托利《民主新论》第16章《意识形态的贫困》，实有相见恨晚的感觉。真正优秀的思想家们，诚如萨托利，总是以最平实的语言、最缜密的逻辑、最超前的思维来将自己的理论公诸于世，这是那些三流知识分子堆砌垃圾论文所望尘莫及的。

我感触较深的是：两个世纪以来一直追随我们不去的衰竭过程是理想的衰竭，西方人的理想越来越不像理想了[①]。

这一观点是基于丹尼尔·贝尔《意识形态的终结——论政治观念的衰竭》，所引发的是意识形态的衰竭还是观念的衰竭的讨论，萨托利深刻之处在于他看到了一个更重要的衰竭过程，即理想的衰竭。不知大家的感受如何，当我看到这几个字的时候，它仿佛刺到了我的心灵一般，令我感触极大：包括我所在内的大学生群体，何尝不是如此呢？为什么我们的理想越来越不像理想了？谈到理想，我们大多以数字或牌子来雄辩、来表征：

“我的理想是月薪1W”，“我的理想是用LV包，开宝马！”

这些是理想吗？首先，我不否认也不反对这些说法，但它真的不能称为理想，也无须用个人理想来欲盖弥彰，这充其量不过是个人目标而已。在当今的大学校园里，理想教育是匮乏的、无力的，大行其道的是庸俗的、不是理想的理想。以至于在骨感的现实面前，大学生们爱说的一句话是“别跟哥谈理想，戒了！”。我们以“哥”、“姐”，包括现在的“屌丝”来调侃自己，在喧嚣的互联网上表达着对现世的无奈。对于理想衰竭的我们来说，正唱着一首落寞的“离歌”，谈道德理想、公义情怀和崇高使命真是场既奢侈又不靠谱的享受。

真的，我们的理想在衰竭。

那什么是理想呢？理想在我看来，应该是一种境界、一种价值信仰，一种关乎人文、化成天下的情怀。当我们将视野放之于物质极为贫乏的时代，古之圣贤的理想总能让我们感受到激情的澎湃、理想的张扬：孔夫子一生颠沛流离，游学各国，始终不忘“士不可不弘毅，任重而道远”的崇高理想；杜子美茅庐为秋风所迫，在颠沛流离间却能发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的理想宣言；范仲淹屡遭奸佞诬谤，数度被贬，却能表达出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。随着时代的发展，技术的进步，为什么会出现理想的衰竭？萨托利认为，一方面理想正沿着“需要-满足——不满足——更多的欲望”这个方向改变和消耗着[②]，另一方面技术进步本身是随着理想的衰竭而崛起的[③]。尽管我们体验到了科学技术所带来的进步，但技术进步已经使我们改弦更张，使我们越来越像个功利主义的自顾自的动物，事实上我们只有经济头脑了[④]。近些年来，我们着了魔似的，沉迷于并一直被GDP数字盲目的牵引着，我们中华民族在物欲的浪潮里渐渐的迷失了本我[⑤]，受着“物欲”的损害与支配，而且满怀恐惧[⑥]。尤其是我们，从小就被强制的带上“处世哲学”、“厚黑之道”的观念眼镜，看到的不是理想，而是观念，急功近利的观念，一种“人人为我，我不必为人人”的私念。正如北京大学钱理群教授所说：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商、世俗、老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”多么的振聋发聩啊！

我认为，大学教育的根本便是理想教育，它断不是职业培训，不是应试考评，不是成功学的金钥匙，更不能沦落为官阶晋升的敲门砖。理想教育的最深刻的注脚，是《大学》开篇所言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。因此，大学教育首要之处是传承，而不是创新，我们需要在人生最金贵的四年对古今中外影响人类最深远的思想加以阅读、理解、审视和批判。几乎每个人都知道中国的大学教育是有存在问题的，但没有人能意识到病的根源在哪里，我们高喊“自由之精神，独立之人格”，但又有几人能真正理解20世纪初老一辈们强调这句话的时代意义？又有几人能真正去践行、去砥砺自己的自由精神和高尚人格？所谓“基础不牢，地动山摇”便是这个道理！对于大学教育，甘阳先生所提倡的“重新阅读西方，重新阅读中国”是一个极为深刻的方式，他高瞻远瞩地看到了这是中华民族、中华文化复兴的重大前提，但我不认同他搞的通识教育，因为中国地大、人口众多、底子薄，中国大学生的最大群体不在985、211高校，而在成百上千的二类、三类本科院校。通识教育的思路并没有错，但它的前提仍是基础教育，光大学几年通识教育是不够的，更重要的是在高等教育之前的中学教育、小学教育、学前教育这些基础教育。没深刻认识到我国基础教育的薄弱而在高等教育市场化的今天推行通识教育是注定会高调地出场，低调地谢幕。

有人会说，理想教育很虚，诚然如此。我所提倡的理想教育，不是空中所造楼阁，因为理想不是天上掉下来的，它们是文化的一部分[⑦]，所以勤劳勇敢的中国人，需要重新进行思想溯源，回归原典，从传统文化中汲取进步力量的源泉，大力推行中华民族传统的“根”的文化，即儒释道三学。当然，光有道德理想的基础教育是不够的，还有一个更为重要的方面，是基于法治、合乎法理的权利与义务相统一的公民教育。可以预知的是，这将是一个极为漫长和长期博弈的过程，因为我们有太多体制所带的难题和阻碍需要克服和消除。

（来自投稿邮箱；责编：徐海星）

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