张鸣 | 不同病，也相怜

2012年10月08日 11:10:03

                                                    不同病，也相怜

                                                              张鸣

说起戊戌维新，有一个人实在不能不提，他就是徐致靖。此人当时为翰林院侍读学士，在变法过程中升为礼部右侍郎，醉心新学，热心变法，不仅自己推荐康梁，屡上奏章，而且两个儿子都深度卷入变法之中，一个侄子还是康门弟子。后来西太后开刀杀人，据说原来名单上第一位的就是徐致靖，后来因为荣禄的说情，才改为斩监侯。否则，历史上的戊戌六君子，就要变成七君子了。

徐致靖之所以得以不死，其实是李鸿章的功劳。徐致靖的父亲，是李鸿章的同年，即同年考中的进士。这种关系，在那个时代类似于今日的大学同学，彼此的后代，可以称通家之好的。但是，李鸿章跟徐致靖父亲的这个同年，关系还要更近一点。说是当年在考棚里，徐致靖的父亲答完卷，溜达到李鸿章这里，发现李正在打摆子发疟疾。徐忙问李完卷没有，李鸿章十分沮丧地说，这科没戏了，草稿是打完了，还没来得及誊。徐说，不要紧，我帮你誊好了。于是就帮助李鸿章整理誊好了卷子。没想到，此科两人都中了，李鸿章的名次还在前面。此后，虽然李鸿章出将入相，位极人臣，徐致靖的父亲不过是一个致仕的老知县，也从不要求老同年还他这个人情，但徐李两家的关系，却非同一般。

戊戌政变的时候，李鸿章因甲午战败的缘故，赋闲在家。但是他在朝中的潜势力，依然不小。听说徐致靖被逮，料定大事不好。看在老同年的面子上，这个老年侄不能不救，于是亲自找到荣禄。荣禄深知西太后的脾气，表示说不好办。但李鸿章坚持一定要救，荣禄是个明白人，知道李鸿章这样说了，就非设法不可了。毕竟，李中堂的面子非同常人。于是荣禄去见西太后，西太后给他看了要处决人犯的名单，第一名就是徐致靖。荣禄说，别人都罪有应得，只是这个徐致靖，其实就是一个书呆子，平时弄弄昆曲，不懂新法的。西太后闻言生气，说，这个徐致靖，不是什么好东西，他离间我们母子，你为何替他说话？荣禄忙跪下说，奴才不敢，不过据奴才知道，徐致靖升了礼部右侍郎之后，皇上没有召见过他。西太后当时，最恨的人其实是光绪，光绪没有召见，证明他跟皇帝关系一般。西太后让太监去查档，发现整个变法期间，三个月内，徐致靖都没被召见过。戊戌政变，荣禄功不可没，面子多少得给点。就这样，徐的死罪免过，活罪不饶，得了个斩监侯，有点类似于我们今天的死缓。

徐致靖被关在刑部大牢，管牢的刑部官员，是他的同年的儿子，所以，对他相当照顾，住的是三间北房，饮食也凑合，还可以读书写字，但却不许家人探视。在这期间，夫人担忧过度去世，儿子奔丧，托李鸿章代求替父入狱，李鸿章说，千万不可，要徐致靖的儿子徐仁铸马上离开北京，免得遭祸。关在牢里的徐致靖本人虽然见不到家人，但却过的心平气和，他不仅擅长昆曲，而且精通医术，好些狱卒和家人生病，他都能给医好，上上下下，人缘不错，虽说坐监，但日子过的还好。转眼到了庚子年，朝政向后转，转到了极致。刚毅、载漪这样的顽固派甚嚣尘上，据说会刀枪不入法术的义和团，因顽固派的纵容，也入了西太后的法眼。急于摆脱西方压力，卸掉光绪这个包袱的西太后，可以说心甘情愿地被蒙住，相信了义和团，把他们当成了最后的救命稻草。大批义和团进京，到处烧杀教民，帮助围攻西什库教堂和使馆区。天下大乱，朝政居然被掌控在几个顽固派大臣和跟着他们起哄的义和团手里。漫说同情变法的人，就是所有开明一点的大臣，日子都不好过。几位稍微表示了一点异议的人，吏部左侍郎许景澄、太常寺卿袁昶，兵部尚书徐用仪，内阁学士联元等陆续进了大牢。李鸿章当时已经出京，做了两广总督，如果此时还在北京的话，多半老命不保。

一天，户部尚书立山也突然被投进了大牢。这个人，一直是西太后的宠臣，用他自己的话说，就是一混小子，根本谈不上开明。只是在内务府待惯了，见识的洋玩意多，未免喜欢跟洋人扯扯，对排外的义和团，未免有微词。这小子养尊处优惯了，入狱后，一直昏厥不醒，徐致靖连忙把他救了过来。一问才知道，立山是得罪了端郡王载漪。载漪的儿子，已经被西太后看上，做了大阿哥，即预备的皇储，用来随时替下光绪。所以，载漪在当时就特别嚣张，也特别顽固，恨不得一夜之间就把光绪杀掉，让他儿子登基。正因为如此，他对洋人有关的一切恨之入骨，自然，对义和团也就特别倚重。本来，立山对于义和团并无爱憎，但是，十几万义和团涌入北京，害得北京秩序大乱。除了载漪、刚毅几个人之外，义和团对所有的官员都不买账，如果有官员要从拳坛那里过，任你多大的官，都得下马落轿，万一被看不顺眼了，还会被拉去“辨忠奸”，在香案前烧黄表，受尽屈辱。正因为如此，好些官员尽管未必开明，但对义和团却也没有好感，立山就是其中的一个。

义和团受到信任，打着“奉旨练团”的旗号到处作威作福，其“核心竞争力”是因为有所谓的刀枪不入的法术。这个法术一旦被证明失灵，义和团也就没什么戏唱了。但是，由于顽固派得势，尽管在京津一带，义和团的法术屡屡被证明根本子虚乌有，戏法经常被揭穿，但义和团自我辩解的说辞，却总能蒙混过关。关键在那个时候，西太后自己误判形势，把敌情估计得过于严重，以为洋人非要除掉她不可。义和团的法术灭洋，已然成了她的救命稻草，不到山穷水尽，水落石出，她是绝对不肯相信义和团是蒙人的。立山的下狱，有人说，立山的遭难，是因为他钱太多，惹得端王爷眼热。也有人说是他跟另一顽固派首领庄亲王载勋，同昵一个妓女，争风吃醋招惹的祸端。第一种说法也许有点道理，第二说则不大靠谱，因为一个妓女，断不至于让一位户部尚书下大狱丢脑袋的。立山的得罪，还是因为义和团。用他自己的话来说，就是在太后面前，跟端王拌了几句嘴。因为他曾经测试过义和团，发现他们表演刀枪不入，都是自己人拿刀往肚子上砍，立山要求用他的人砍，义和团就死活不肯。立山仗着平日太后的宠信，在西太后面前，就把他的怀疑说了出来。这等于戳了端王载漪的肺管子，马上被骂成汉奸。立山没有料到的，他说的，其实也戳到了西太后的肺管子。当时的西太后，跟端王载漪一样，不乐意听关于义和团的真话。所以，还自以为没事的立山，很快就被抓进了大牢，不久，就跟几位开明大臣一起，开刀问斩。立山的家人使了钱，收敛尸体的时候，才让把砍掉的头跟身子缝起来。

在立山被问斩那天，牢中已经风闻，要杀大臣了。徐致靖还以为要杀的是他，老早就穿戴好了官服等着。结果，时间到了，被押出去的居然是立山。徐致靖后来后悔地说，早知如此，就不救他了，还能免了他这一刀之苦。当然，徐致靖之所以没有被杀，仅仅是因为他已经成了死老虎，顽固派正忙于跟洋人恶斗，没有功夫想起他来。如果八国联军没有打过来，国内是太平日子，那么杀他则是早晚的事儿。

被徐致靖怜惜的立山，其实根本就不是他的同道。立山是蒙军旗人，没什么学问，是从不入流的小京官笔帖式混起来的，为人相当乖巧，一直在内务府任职，官做得肥，玩的东西都精，一个标准的八旗子弟。由于职务的关系，他跟李莲英的关系特铁，也一直深受西太后的宠信，所以才放心让他做很重要的户部尚书。这样的人，于维新和保守，都没有什么特别的立场，如果非要让他选择的话，多半是要站在保守一边的。这样的人，在国难当头，只不过依仗主子的宠信，说了句实话，竟然会因此丢了脑袋。可见当时的朝政，已经恶化到了何种地步。

满人入关之后，在意识形态上，继承的是明代的理学，而且将之强调到了极致。对于官员的思想和生活，都有诸多严格的限制。理学的一个重要特色，就是不语怪力乱神。所以，有清一朝，对于民间信仰和民间宗教，往往采取严格禁止的态度。在义和团运动之前，类似具有法术的民间信仰，也不是没有，但从来没有得到过官方的认可，反而会遭致严厉的镇压。但是，在戊戌政变之后的特别历史情境中，义和团的这套不高明的骗人法术，居然被当成了救命法宝，被堂而皇之地供上了庙堂之上。朝政一旦有了怪力乱神的色彩，在法术乱舞中运行，稍有清醒和正常思维的人，也就都有了麻烦。当年，像庆亲王奕劻和肃亲王善耆这样的人，其实也明白事理，但他们不敢公然把实话说出来，结果保住了性命（据说也上了载漪的黑名单），而立山一时糊涂，竟遭大难。

戊戌六君子，还算是改革中的殉难者。庚子年被杀的大臣，他们的死，仅仅是因为他们有着正常人的思维。当政治在倒退而且疯狂的时候，被吞噬的人，早就不止反对派了。