辩才老师退居龙井，不复出入。余往见之。尝出，至风篁岭。左右惊曰｀远公复过虎溪矣＇辩才笑曰｀杜子美不云乎︰与子成二老，来往亦风流＇因作亭岭上，名曰过溪，亦曰二老，谨次辩才韵赋诗一首
日月转双毂，古今同一丘。
惟此鹤骨老，凛然不知秋。
去住两无碍，人天争挽留。
去如龙出山，雷雨卷潭湫。
来如珠还浦，鱼鳖争骈头。
此生暂寄寓，常恐名实浮。
我比陶令愧，师为远公优。
送我还过溪，溪水当逆流。
聊使此山人，永记二老游。
大千在掌握，宁中别离忧。
辩才退居的寿圣院，亦称龙井寺。龙井寺原建在老井处，是五代后汉乾祐年间，由一个叫凌霄的人所建。北宋时，辩才和尚由上天竺退隐于龙井寺后，开山种茶，品茗悟性，许多文人学士和官宦，如苏东坡、苏轼、秦观、黄庭坚，赵标等纷纷前去拜访，品茗赋诗，龙井寺名声大噪。
这里要专说说辩才与苏轼的友情。苏轼第一次来杭任通判时就与辩才结识，那时辩才已58岁，苏轼才35岁，两人却成为忘年之交。
有一年夏日，苏轼来到上天竺访辩才，辩才因为窗前两棵松枝被大风刮断，十分惋惜，正在写诗，刚写下了两句：“龙枝正逐风雷变，减却两窗半日凉”，苏轼推门走进，见此两句，一边说“别难过，我把下面两句给你续上”，一边随即咏出：“天爱禅心圆且洁，故添明月伴清光。”意思是说，松枝被折，白天不能挡阳光，但晚上却能透进月光与你作伴，这不是你修来的美意吗？辩才不禁欢颜而笑。
那时，苏轼的第二个儿子苏迨患小儿脑积水症，长着一个大大的的头，快四岁了还不会走路。辩才知道了这件事，为苏迨进行摩顶治疗，很快治好了苏迨的病，苏轼非常高兴，写了一首《赠上竺辩才师》诗。诗云：
山北一山门，上下两天竺。
中有老法师，瘦长如鹳鹄。
不知修何行，碧眼照山谷。
见之自清凉，洗尽烦恼毒。
坐令一都会，男女礼自足。
我有长头儿，角颊峙犀玉。
四岁不知行，抱负烦背腹。
师来为摩顶，起走趁奔鹿。
乃知戒申律，妙用谢羁束。
何必言法华，佯狂啖鱼肉。
元祐四年（1089年），苏轼离开杭州16年后，又任杭州太守回到了杭州。此时辩才已退居龙井寺，却仍每日接应来客，不胜之苦，不得不立规约：待客不超三炷香，送客不过归隐桥。苏轼的归来，让辩才十分欣喜，两人常相欢聚。
两年后，苏轼被朝廷诏回任吏部尚书。离杭前，苏轼上山拜别辩才，畅谈至晚，逐留居寺圣院。次日，辩才热情相送，一路谈笑，不觉过了溪上的归隐桥。于是左右随从提醒：“远公，过溪矣！？”辩才这时也发现自己破了送客不过溪的规矩，便停下脚步，笑道：“学生误我，学生误我！”苏轼也哈哈大笑：“我误远公矣，不过是戒律。远公今日死心活了，超凡人圣，又谁之功也。”两人相顾大笑，辩才说：“杜之美（甫）诗中不是说过，“与子成二老，来往亦风流。”苏轼十分感慨，以诗记之：
日月转双毂，古今同一邱。
唯此鹳骨老，凛然不知秋。
去住两无碍，天人争挽留。
去如龙出山，雷雨卷潭湫。
来如珠还浦，鱼鳖争昂头。
此生暂寄寓，常恐名实浮。
我比陶令愧，师为远公优。
送我还过溪，溪水当逆流。
聊使此山人，永记二老游。
大干在掌握，宁有别离忧。
辩才也为此事赋诗一首，题为《龙井新亭初成诗呈府帥苏轼林》：
政睱去旌旗，策杖访林邱。
人惟尚求旧，况悲蒲柳秋。
云谷一临照，声光千载留。
轩眉狮子峰，洗眼苍龙湫。
路穿乱石脚，亭蔽重岗头。
湖山一日尽，万象掌中游。
煮茗款道论，奠爵致龙优。
过溪虽犯戒，兹意亦风流。
自惟日老病，当期安养游。
愿公归庙堂，用慰天下忧。
辩才与苏轼有唱有和，充分反映了二人难舍难分的情结。后来，辩才在老龙井旁建亭，以兹纪念。后人称它为“过溪亭”，也称“二老亭”并把辩才送苏东坡过溪经过的归隐桥，称之为“二老桥”，如今溪、桥仍在。
明正统年间，浙江总督李德在风篁岭龙井亭旁修建龙井寺，称为新龙井寺或龙井寺，将广福院称为老龙井寺，于是龙井寺也有了新老之分。
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