第一次见到恩波，是我们到马尔康的第二天下午，我们采访完孩子坐车回酒店，在酒店门口，司机一眼认出了一边打电话一边在招手打车的恩波。我连忙下车和他打招呼。恩波看到我立即掐掉电话，忙不迭地和我握手，用一口粗犷流利的四川话说谢谢我。他说，事件发生后，最开始舆论都在指责他们，但我当时写的两篇文章，让他们感受到了温暖。
恩波的采访在他们马尔康的训练馆进行。恩波是藏族，采访前，他特地问我，说四川话行不行，因为自己的普通话说得不够好，我说没问题。
我们的采访，就从这些孩子们来到恩波俱乐部开始聊起。
恩波格斗的孩子们在训练
今年56岁的恩波早年在武警服役，退役后做过一些小生意，十几年前，他和阿坝州体育局合办了散打队，散打队属于体制内的项目，原本就有少年组成员。后来，恩波感觉到MMA综合格斗更有前景，派了八个队员去北京张铁泉的拳天下武馆学习巴西柔术，之后，他手下的队员开始全面转型练习MMA。整个训练基地，也陆续转移到成都。
后来，阿坝州的政府部门找到他，问他能不能招一些贫困家庭的孩子，他不假思索就同意了。阿坝州的孩子主要来自于藏区，直到现在，恩波俱乐部37名少年组的孩子，还是以藏族为主。再后来，凉山州越西县的一位负责民政的副乡长李健，看到许多失去父母的孩子在农村没人管，非常可怜，他听到恩波俱乐部免费招收少年学员，就给恩波打电话，希望恩波能接收一批孩子。数次电话沟通后，恩波同意了。但恩波的条件是，孩子必须是来自贫困家庭，家长或者监护人同意，没有疾病，身体适合练习综合格斗。就这样，大凉山的彝族孩子，开始陆陆续续来到恩波俱乐部。
阿杰和小伍都来自于凉山
舆论发酵后，这位当年将孩子送到恩波俱乐部的李副乡长受到处分，他被停职了。他给恩波打电话抱怨，当年自己做这件事完全是好心，也完全合规。恩波说到这儿，叹了口气说，真无聊啊。他指的是那些处理这位副乡长的大凉山的政府部门。他在电话里告诉李副乡长，如果真下岗了，可以到他的俱乐部来工作。
凉山彝族的孩子们到了成都之后，恩波就联系他们基地附近的三所学校，有小学有初中，他给孩子们买了书包、文具，想让他们到学校上学。
但是，麻烦来了。
首批五名学生去上学，一周后就被学校退回来了。这些彝族孩子，有些到成都前连汉话都不怎么会说，在家乡80%都失学了，即便没有失学的，进入汉族地区的学校，也很难跟上进度。
显然，学校并不欢迎这些孩子。
我问，不是义务教育么？怎么可以让孩子们退学？恩波说，因为孩子们的户口不在成都，对方就要求暂住证、居住证等等条件，还要求每天必须派三个人负责接送，最后干脆提出，每个孩子要交三万的保证金，后来保证金提高到了5万。我再问，你有没有和学校介绍这些孩子的情况，他们来自于大凉山，父母基本都不在了，家里很困难，恩波说，介绍了，没有用。没办法，只好让孩子们退学。恩波随后说，王老师，你可能不知道，成都这座城市很排外，少数民族，尤其是彝族不受待见。
说到这里，恩波还在继续，他说自己没有找教委，因为觉得找也没有用。而我的脑子一下有些走神儿，仿佛看到这五个孩子，穿着俱乐部里买的新衣服，背着崭新的书包，来到学校门口，却看到一道紧锁的大门。
恩波从外面聘请老师，教孩子们识字
正规的学校上不了，恩波只能另辟蹊径。他们从外面聘请了四名老师，晚上给孩子们上课。每天晚上两节课，上的科目有语文、数学和思想品德，藏族孩子还有一门藏语课。课堂上，老师听写打分。成绩好的会奖励糖果或书籍。孩子们很踊跃，也很在意。
【视频】局面专访对话“格斗孤儿”小伍
来到马尔康的当天晚上，这些孩子们的文化课就继续开课了，老师是从马尔康当地找的，一节课200，恩波说，价格比成都贵一倍。成都的几名老师每节课100块左右，每名老师一个月2500到3000块。
我和同事去了孩子们在马尔康的教室。桌子上，是孩子们的作业本，我一个人坐在那里翻阅孩子们的作业，歪歪斜斜的汉字间，孩子们的生活和梦想，扑面而来。
恩波很在意孩子们的思想教育课，有时候他会亲自给孩子们上这门课。我们去拍摄的时候，老师在讲“什么是真正的朋友”，用了刘翔和史冬鹏做例子，他们是队友，也是对手，在竞争中互相促进。孩子们就“朋友”为题，写了课堂作业。思想教育课上得很活，每周末集体看电影也是手段之一。
我问恩波，你们自己教的这些文化课，和学校相比能达到差不多的水平么？恩波说，显然达不到。他们不是正规学校，只是教综合格斗的俱乐部，只能做一点最基本的语文、数学和品德教育。历史，地理，物理，化学，这些正规学校学科，他们都没办法传授。
恩波俱乐部目前有37名未成年的孩子，虽然分成三个班，但上课时年龄依然参差不齐，事实上，他们的语文课，只是在完成最基本的识字教育，数学在传授最简单的算数。即便如此，很多失学已久的孩子，依然跟不上。接受我们采访的小伍，每次文化课的成绩经常只有一二十分。而孩子们的榜样，已经拿到了国内的金腰带，下一步计划进入UFC的苏木，看手机上的文字，也经常有些不认识的字。
显而易见，他们受的文化教育远远不够，或许他们在这里可以学到精湛的格斗技术，但是，在文化和知识层面，他们的确和整个社会渐行渐远。
孩子们的语文课主要是在识字和简单的写作
问题的关键是，这到底是谁的责任？
这些孩子在来成都之前，多数在家都已经失学，这些失学的孩子在大凉山比比皆是，根本没什么人管，来到恩波俱乐部后，他们至少在接受最基本的扫盲。所以，我认为责任不在俱乐部，他们尽力了。
明眼人一看就明白了，其实最佳的解决方案，是这些孩子能够在附近的学校就近入学，考虑到他们训练的因素，不能全日制，也可以实行半日制教育。这样，他们的训练和学习，就可以最好地结合。在保留他们综合格斗梦想的同时，还能接受最基本的文化教育。除此之外，对于一个将近40人规模的未成年群体，教育部门也可以因地制宜，帮他们建立起类似于少年体校一样的教育制度，不能因为是民办的俱乐部，就让这么多孩子长期游离于教育体系之外。
但是，很遗憾，这些方案都没能实施。
现实中越西县的反应是，把孩子带回去。而本应承担流入地教育责任的成都市教育部门，自始至终都在保持沉默。
义务教育对于受教育者来讲，的确是一项义务，但对教育者来讲，赋予孩子们教育义务的同时，意味着自己也多了一份义务，他们有义务让孩子们接受教育。更准确地说，是应该在保证孩子们选择自由，不降低福利水平的情况下，保证他们受教育的权利。也就是说，面对这些长期失学，语言甚至不太通畅的彝族孩子，成都市的教育部门不能简单地一推了之，而大凉山的政府部门更不能简单粗暴地将他们带走。回去，他们大概率会重新失学，而且，孩子们在恩波俱乐部已经训练了几年，深深热爱上综合格斗，简单粗暴地将他们带回去，也缺乏对孩子们的尊重。不要忘了，教育最本质的目标，就是尊重。
采访时，恩波说到孩子们将要被送回去，他哽咽了。我又问，这些孩子里有好苗子吗？他没憋住，一只手捂住眼睛，哭了。他点出三个特别出众的孩子，说这批孩子里很可能会出世界冠军的……他舍不得。
夜晚，在马尔康半山上一家宾馆的七楼，书声琅琅。小伍，小杰，还有他们的伙伴们结束训练后，来到这里上文化课。窗外的夜空中，星星点点，如此闪亮。这些生而不幸的孩子们，在整个世界都将他们遗忘时，这里，给了他们梦想和希望。
但谁也不知道，明天，等待他们的命运，会是什么！
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