十年，在这几天成了个“热词”。

当然，不是猫的抄歌档抄的陈奕迅的《十年》，而是在两会上，“十年”很热了一把。

3月7日，董明珠代表在广东代表团小组会上建议立法，对偷窃手机、捡到手机不还者追究刑事责任。她解释称，现在手机在我们生活中是必不可少的，手机上有很多功能，特别是很多手机都绑定了银行卡，所以丢失手机应该无偿退还。董明珠说，“偷要判10年，捡到不交判5年，这个社会就稳定了，我们立法也好，做一些制度建设也好，一定是为大众服务的，它在日益完善。”

3月5日，全国人大代表寻亲网站“宝贝回家”创始人张宝艳在两会上建议：拐卖妇女儿童犯罪起刑点应从“五年以上十年以下有期徒刑”调至“十年以上至死刑”。

同样在今年全国两会，全国人大代表、卓尔控股董事长阎志再次关注儿童“反拐”，呼吁严厉打击拐卖儿童犯罪行为，加强对未成年人的保护。他提出，加大拐卖儿童行为量刑力度，将最低刑期由5年调整为10年，为亿万家庭筑牢儿童安全保护“防火墙”。

董代表的“十年”立马变成了靶子，引来吐槽无数；而张代表、阎代表的“十年”却得到了相当多的附议，特别是张代表的“十年以上至死刑”，一两天之内，即获得网友点赞20万+。

有网友调侃说，偷手机判10年，拐儿童也判10年，那就是一台手机相当于一个人的价值……，以此来讽刺董代表的建议。

其实，在猫看来，这两个“十年”的提出，本质上是相通的，都透着咱们对于严刑峻法的依赖甚至是迷信。只不过，因为董代表的“十年”对应的是一台小小的手机，反差太大，显得格外滑稽而已。

首先声明，这种迷信，猫也有；相当长的一段时间里，猫也认同，对于拐卖妇女儿童的人，要加大刑罚直至死刑。

有意思的是，董代表与阎代表都算大企业家，张代表算半个企业家吧。猫发现，国内企业家，不少人都是“法家”思维——董代表认为偷手机判十年，社会就稳定了；阎代表则说，最低刑期调整为十年，就有利于筑牢儿童安全保护防火墙……或许是他们容易把管理企业的经验搬到社会治理上来吧。

这种思维，其实不仅是企业家常有，而还是国人普遍秉持的。依法治国的“法”，多数人还是理解为“法制”而不是“法治”。

原来猫对此也傻傻分不清，还是在几年前，看《南方周末》一篇文章，一位专家说，法制，是指法律体系司法制度，这是任何国家都会有的，而法治，则是与“人治”（猫理解也可解读为“权治”）相对应的概念，这才是现代社会的运行管理原则与模式。

“法家思维”，千百年下来，已成为从上到下的“共识“，无论什么社会问题，全部应之以“加强管理加大惩罚”，将严刑峻法奉为灵丹妙药，终极处方就是一个字——杀。皇帝这么想，官员这么想，老百姓也是这么想。

狠抓，严打，不杀不足以平民愤——偷窃，砍手脚；偷情，浸猪笼（这是民间私刑）；贪污，剥皮实草（这是朱元璋的发明）……

同样是在日前的两会上，海南的省委书记刘赐贵就表态说，应该对拐卖儿童的罪犯判死刑，让他们也家破人亡……这是一个高级别的主政者的司法思维。

正好这两天看到新闻：美媒12日报道，加州州长Gavin Newson将于周三签署一项行政命令，暂停加州的死刑施行。他表示，自己在任期间，加州任何囚犯都不会被处决，因为死刑是“有歧视性、不公正，且与基本价值观不符。”

在对是否废除死刑的问题上，恐怕最能体现中西方对法的理解的差异。大多数国人，恐怕都无法理解越来越多西方国家“废死”的做法，更无法认同与接受咱们的法律也“废死”。2000年南京德国人普方一家被灭门案就是一个极其典型的例子，受害人家属反而不主张对凶手判死，中国法院最后还是判决执行死刑。【点击查看原文】

看普方这个案子的整个过程及后来普方基金的建立与发挥的作用，倒是想到了咱们老祖宗心心念念的一个字——仁。

儒法之争貌似贯穿中国历史，不过儒家之“仁”，也就书上写写嘴上说说，现实社会治理中，基本上没得“争”而让位于法家那一套。

悟远了。

就在上周，新西兰发生的枪击案，造成49人死亡，但在已经废除死刑的新西兰，这样的在我们眼里千刀万剐也死有余辜的凶手是不会被处死的，这在大多数国人心里是完全不可理解更不可接受的。

猫并不想也没有能力在此展开讨论“废死”的对错，也不想展开论证严刑峻法的效用的好坏，只是感悟：对于所谓“现代文明”的理解与认同，肯定是一个阶段性的且漫长的过程。

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