3月5日，是遇罗ke的逝世纪念日，确切地说，是被qiang决50年的纪念日。
被房贷家庭捆绑的年轻人们，偶有人抬起蜗牛壳下的头来，忽闪着迷惘的眼，问：谁是遇罗#克？——哦，关心那个干嘛，他不能解决我的任何问题，生活压力已如此沉重，我心里要有阳光，要热爱，要感激，不然我会活得更悲摧。
50年前的今天，在万人北京工人体育场，27岁的遇罗ke被qiang决，人潮人海中，欢呼的，叫骂的，附和的，好一场“盛世”狂欢！122年前的菜市口，当戊戌六君子被砍头的时候，人们向他们的身上扔去菜叶和咒骂，人头落地时，人们终于饱食了一餐人肉盛宴，发出齐齐的欢呼。
思想者不一定都有骨头，如海德格尔；有骨头的不一定有思想，有思想有骨头的，遇罗ke是一位。
在荒谬的年代里，他连续写了《出身论》、《谈纯》等一系列具有理论深度的文章，抨击血统论。
上世纪六十年代，欧美社会已经进入二战后的繁盛期，甚至是蓝调这种靡靡之音流遍大街小巷的、昏昏欲睡的中产时代；这边厢，“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，老子平常儿骑墙”这样丧失理性和逻辑的2B话竟然被奉为圭臬。只是说出常识，人人生而平等，便要成为殉道者，这是怎样的不堪？
难友中一位干bu子弟很佩服他的才学和胆识，他问：“你为一篇《出身论》去死，值得吗？”他镇静地回答：“值得”。
他在日记里说：“假如我也挨斗，我一定要记住两件事：一、死不低头；二、开始坚强最后还坚强。”在监yv里，他对难友说，何为不朽？不朽在于引起后人的共鸣——记忆是生命存在的永恒形式，唯有思想与美好的善行，能为后来者所忆念。
经过近百次审xun，上面希望遇罗ke能稍有悔意或回心转意，或从他口中得出一点料好将他们臆想的所谓反洞组织一网打尽，但他们没能如愿，他没有供出任何人，也没有一点点妥协，死亡和理想的天平，在他这里，沉甸甸地下坠在理想这一边了。
临刑前，他把自己平时换洗的衣服洗得干干净净，叠得整整齐齐。其中有一件崭新的白背心，他没有穿过。他觉得，没有必要穿新背心了，新背心还是留给弟弟们吧……他就这样穿了一身破旧的衣裳走上了刑场。
临刑前，他写了几首诗，托付给难友，请他们有幸出狱时，交给家人。其中有一首诗的最后两句是：“清明未必生壮鬼，乾坤持重我头轻。”
万人xing刑场上，遇罗ke被押着走了出来，“打倒”的叫声排山倒海——
“我的肩上是风
风上是闪烁的星群
也许有一天
太阳会变成萎缩的花环
垂放在
每一个不屈的战//士
森林般生长的墓碑前”
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却还活着”——在茫茫九宇间，每个个体的生命都是沧海一粟，昙花一现；可如果他/她的一生中的所言所行后人所称颂，他就会活在人们的记忆当中，那么从这个角度而言，他的生命得到了延续；他，虽死犹生。
历史的浪潮裹挟着每个人前行，能够暂时驻留迫不得已的脚步，抬起头来仰望星空的人实属不多；而时代的浊浪于三峡里迂回兜转，于阵阵恶涛的嘶裂声中，能够发出真理的呼喊，做出独立地思考和清醒的判断，更为此献出了仅此一次的生命，更属不易——纪念遇罗ke，纪念我们这个和那个时代里仅存的那些清醒和良知，纪念所有那逝去的岁月里仰望星空的人，纪念，天空上那照耀未来之路的星，一颗又一颗。。。。。
Modified on 2020-03-05
