张维为的“思考中国三部曲”，（《中国震撼：一个“文明型”国家的崛起》、《中国触动：百国视野下的观察与思考》、《中国超越：一个“文明型”国家的光荣与梦想》），为他成为国师奠定了基础。一看这“思考中国三部曲”的名字，就霸气侧漏，也只有国师，才敢用这样的名字。
张维为还在东方卫视开讲，《这就是中国》这档电视节目也是以“中国”命名。总之，张维为不管是写书，还是做电视节目，都是以“中国”命名，他俨然成为了中国的形象代言人。有人不服气，说张维为不配当国师。如果他不配，那无人能配，张维为是当之无愧的国师，无人出其右。
中国的外交思想本来就领先世界三百年，有了国师张维为的参与，至少要领先世界上千年。中国文明只有五千年，有了国师张维为后，中国文明至少要延长到上万年。像张维为这样的国师，五百年也出不了一个，至少要五千年才能出一个。所以，像张维为这样的国师，不仅是中国的形象代言人，也是中国文明的代言人。
张维为说，中国老百姓比美国人更富裕，生活得更好，这是事实。光凭这一点，张维为就可以成为当今世界上最有见地的专家学者，如果不对中美两国进行全面深入地研究，是得不出这种让全人类都刮目相看的见解的。由此 可见，张维为对美国的了解也是无人能比，就连美国人肯定也自叹不如，因为美国人肯定不知道他们没有中国人富裕。
有人说，张维为是瑞士国籍，不是中国国籍。言外之意是说国师张维为并不爱国，如果爱国的话，怎么可能舍弃中国国籍呢？只要爱国，不分国籍，张维为完全可以身在曹营心在汉嘛！再说了，张维为很有可能是在瑞士这样的西方国家进行潜伏。我们都知道，资本主义国家的人民都生活在水深火热之中，普通中国人不敢去体验，于是张维为挺身而出，替中国 人去体验，去替中国人受苦受难。
也有人说，张维为之前任教的瑞士日内瓦外交与国际关系学院是野鸡大学，张维为以此为跳板，进入了复旦大学，并建议追查张维为的造假行为。英雄不问出处，别说张维为任职的是野鸡大学，就是他毕业于野鸡大学，也没有什么关系。至于造假，也情有可原，他爱国心切，但报国无门，于是造假进入复旦大学，终于找到了一个报效祖国的平台。这种行为，不但不应该谴责，而且应该表彰。
还有人说，张维为把西方国家说得一无是处，但他却在用西方理论为自己背书。这也没有大惊小怪的，西方国家是糟粕，西方理论是精华，张维为唾弃西方国家、运用西方理论，是取其精华、去其糟粕。再说了，在这个过程中，比如在蔑视以美国为首的西方国家方面，张维为充分彰显了“四个自信”，而“四个自信”是本土理论，是中国自有的理论。由此可见，在
这方面，张维为也运用了中国自有的理论，并不是完全照搬照套西方理论。
