这位山东记者，不是“文人”。若他是文人，那是对全天下文人的羞辱。当然，不管称他为什么，他都不配为人。他身上只有：奴性。
疫情真是一面照妖镜。
这几天，陕西省作家协会副主席、西安市作家协会主席吴克敬，因为发文批评疫情期间哭诉索求卫生巾的女子是矫情、小姐做派，被全网痛批是文人的耻辱，而且还有网友扒出了吴克敬的老底，发现吴克敬还是一个抄袭、撒谎成性的人。
一次疫情，炸出了一个毫无底线的文人。
但是如果说被西安疫情炸出来的文人吴克敬是“文人的耻辱”的话，那下面这个被炸出来的文人，可能就是人类的耻辱了。
因为吴克敬跟这个文人比，简直是小巫见大巫。
前几天，西安一位孕妇由于某医院防疫规定执行死板，在晚上被要求在医院外等待多时而无法入院，最终在等待期间，该孕妇大出血，8个月的婴儿流产。
这个事被报道出来后引起轩然大波，最后当地相关单位也出来认错道歉了，各大官媒也纷纷出来批评此事了，然而此时，山东一个媒体的人跳了出来，发了这样的一段话：
在这个媒体人眼里，婴儿的出生与死亡，只是一串数字。
在他眼里，只要分娩率高，就可以牺牲掉一个本该可以平安出生的婴儿的生命；只要数据够漂亮好，就可以让一个本该可以避免的悲剧发生；而如果谁要是替这个本该可以避免的悲剧说句话，在他眼里，谁就是偏执，就是揪住一点而抹杀全部。
那么这位媒体人发布的诸如此类的冷血言论，仅仅是上面这条吗？
并不是。
比如在前几天，某地的女领导王丽威胁访民“可以用一百种方法刑事你”的事件发生后，王丽被处理了，可王丽被处理后，此人又跳了出来，发了这么一段话：
这位媒体人表示：王丽的做法可能有点简单粗暴，但是她很有担当，对于像王丽这种有魄力的干部未来应该提拔重用，暂时对她停职是对她的保护。
在这位媒体人眼里，扬言用一百种方法刑事他人，是一种魄力；威胁恐吓他人，是一种担当；而且他还觉得威胁恐吓老百姓的这种干部应该被提拔重用，这是多么流氓无耻的心理，才能产生出这种想法？
而且这位媒体人玩命踩踏弱势群体尊严的案例，并不止上面两例。
因为还有网友扒出这位媒体人在其他热点事件中，也都发出了不少类似的言论：
所以如果说吴克敬是文人的耻辱的话，那么上面这个文人，到底是人类的耻辱呢，还是生物的耻辱呢？
很多时候，一些悲剧的受害者再次遭遇“二次伤害”，其实都与献媚的文人有关。
这种献媚的文人，他们存在的意义，就是在各种事件发生后，拼命的在强者身上找优点，同时也拼命地在弱者身上找缺点。
他们为什么这样做？
因为他们深知践踏弱者才最安全，更深知逢迎强者才能让自己最有希望受益！
这些文人，他们早已习惯以逢迎强者为荣，同时也早已习惯以欺凌弱者为乐。他们由于习惯了把自己的尊严双手奉送给强者，所以他们必须要在弱者的身上，拼命地拾回自己丢失的尊严。
其实检验一个文人的优劣，并不是看他写了多少文字、文采多么出众、任了什么职位，而是看这个文人的文字里，对妇女、儿童、残疾人等弱势群体的态度是怎样的。
如果一个文人从不敢批评强者，而专挑弱者批评，也从不愿去赞美弱者，而专挑强者赞美的话，那么几乎可以认为这种文人，不仅对社会无益，而且对社会有害！
文人一旦坏起来，会比流氓还无耻百倍，同时也会比流氓更可怕百倍！
所以对于那些专挑孕妇、婴儿等等弱势群体下手的文人，我们千万不能用“狼心狗肺”形容他。
因为把这类人与狼和狗相提并论，这是对狼和狗的侮辱！
