中国数字时代专页:丰县铁链女事件全记录

作者:我知道我都不知道(Weixin ID:gh_229c11e64226)

今天下午,《北京晚报》发表文章——《岂任“女拳”兴风作浪肆意播毒》,用一种文革式的斗争话语,把各种问题都装到“女拳”的口袋里,打包成一个口袋罪,然后呼吁读者认清自己的价值,建设和谐社会。

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一组描摹万里长征、抗美援朝、抗击疫情等事件的图片,说什么“一代人有一代人的长征”,但九张图片里没有一张有女性,于是许多女性网友在评论区质问:“难道女性没有参与奉献和建设吗?”

这样的质问本就合情合理,女性在图像中的位置,往往是作为一个被凝视,被观看的对象,用于宣泄男性的欲望,而在专业方面,即便是女性人数较多的医护领域,女性所能占据的版面都少之又少,争取女性在专业领域中的位置,无论是一幅图还是一篇文章,都是女性权利的重要体现。

但到了《北京晚报》口中,就成了无理取闹,文章作者认为,即便图片里有女性,也会有人质疑女性数量少,即便都是女性,也会有人质疑丑化女性。

随后,作者又抨击“消防学院招收女生太少”,“孩子是否应该冠夫姓”等严肃议题,认为对这些话题的讨论,对这些权利的争取,属于“思维偏狭、逻辑荒谬”。

最后,作者提醒读者,“女拳”背后都是生意,都是煽动,又把“看他爱不爱你,就看他给你花了多少钱”、“你负责挣钱养家,我负责貌美如花”等流行语,与上述提到的严肃议题一并归类到“女拳”的范围。

什么叫“思维偏狭,逻辑荒谬”,作者一点都没有自知之明。

当下,在这片土地上,我们稍微还有谈论空间的公共议题,或许就只剩女性主义,一方面是因为“女性能顶半边天”的历史论调,另一方面也因为女性人数足够多,她们的权利,关乎到中国近一半人的权利。

但近一两年,女性主义的讨论空间也被压缩,或许是因为女性主义成了为数不多的,我们能够反思权力,反思暴力的契机,对父权的反抗,本身就包含了对权力的反抗,当铁链拴住一位女性,我们看到的就不只是被拴住的女性,也包括被拴住的灵魂和思想。

在政权越霸道的地方,父权往往也越霸道,这不仅仅是因为当政者大多都是男性,也因为父权中倡导的那些气质,几乎都和威权相关。

许多人对邻国某位男性领导人的崇拜,就和他所彰显的男性气质相关,人们崇拜他能驯服一头熊,他的肌肉,他做秘密警察的经验,然而就是这样一个人,在另一片土地上无差别屠杀平民。

女性主义从女性视角出发,重新反思那些看起来天然应该凌驾于女性的权力,反思那些违背一个人自由意志,强制剥夺她们主体性的暴力,反思那些从小听到大的命令和规定,这些反思,本身就是对权力体系的审视,遏制女性主义,就是遏制这种审视的苗头。

在《北京晚报》那篇文章的末尾,作者呼吁“无论男女,尊重性别差异,认可自身意义,独立创造价值,并用实际行动去建设和谐社会环境,这才是真正有意义的女权”。从这段话就可以看出,作者本身对女权运动的发展没有任何认知。

女性的每一步解放,从争取公共场所,争取性解放,到争取选票,争取堕胎合法,每一步,都是在打破原本的“和谐社会”,都是在发出不合时宜的声音,不断接力,倒逼社会的改革,观念的转变。

没有任何一种自由是在和谐里酝酿的,没有。