“她们也和我调情了”

反驳1: 男性凝视的基本假设就是女性随时都在向男性发出性暗示

学者伊顿(A.W. Eaton)在《女性主义艺术哲学》(2008)中对男性凝视(male gaze)如下定义:男性凝视是「用男性的眼光将女性物化为客体以获取性愉悦的行为」。这就解释了为什么男性很容易把中性信号解读为女性发出的性暗示:因为在他们的逻辑里,女性存在的重要功能就是满足男性的性幻想,所以会把女性的说有行为都套进这个框架进行解读,但现实却是:解读的框架是站不住脚的,女性是独立的个体,并不是为满足男性性欲而存在的附属品。

CDT 档案卡
标题:史航:不同程度交往过所以不是性骚扰,8维度反驳
作者:歌子
发表日期:2023.5.6
来源: 微信公众号“歌子心理”
主题归类:史航涉嫌性骚扰案
CDS收藏:公民馆
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“我看聊天记录也觉得她们有双向调情”

反驳2:女性的社会性别化要求女性顺从

女性从小被教育要顺从,忍让,识大体,顾大局,在这样的性别角色下成长起来的女性,遇到不想参与的事总是被教育要牺牲自己照顾他人,在这样的大前提下,遇到不舒服的调情,有要「礼貌的回应一下,不能撕破脸」的压力,再正常不过了。如果一个人从小到大被家人、老师、社会教育要忍让、顺从, 长达20多年,突然一天她在遭遇调情时就可以大方说不了,这听起来像不像神话了?

对于这部分,「她刊」做了非常精彩的回应,我就不赘述了。

史航的回应,是今年最大笑话

反驳3:哪怕同意调情,也不代表同意进一步的身体接触

退一步,假设当事人是自愿调情的,跟感受到被侵犯也是不矛盾的。物化+性化女性的思维另一个常犯的妄想症就是:只要我觉得她对我有意思,那说明她已经同意和我做所有事情了。这个背后的逻辑是:如果她喜欢我,我就可以占有她了,同时男性在物化性化女性的视角下,容易把各种中性的信号解读成“她一定是喜欢我了”,就出现了普遍的妄想:女性多看了某个男性一眼,或答应出来吃个饭,男性就误认为女性已经同意和他上床了。

我愿意和你调下情,和我愿意你触碰我的身体是两件毫不相关的事情。同理类推,我愿意和你接吻,也不能代表我愿意和你上床。道理有多简单呢?难道我喜欢一家餐厅,就代表着我喜欢吃里面所有的菜吗?

反驳4:同意是可以随时收回的

继续沿用“当事人是自愿调情的”这个退一步后的假设。我今天愿意和你调情和我明天仍愿意和你调情也是两回事。跟个人意愿相关的同意、授权,是随时都可以终止的。我昨天路过烧烤摊吃了几串烧烤,今天路过时不想吃了,天经地义。如果结了婚不能离,就不是自由婚姻;我们作为咨询师起草正规的知情同意书、授权书时,都需要加上:当事人有权力随时终止授权,终止关系,否则这个同意书在法律上是无效的。

这和签合同敲定一个一锤子买卖(比如房产转让)是两回事,因为物品的价值是可以计算出来并进行等价交换的,而自由人的个人意识是随时都在变化且无法用价值衡量的。认为女性一旦同意了一次,就代表永久授权,就是带入了物化女性的一锤子买卖视角。

“她们没有反抗”“她们也有配合”

反驳5:不仅「没有说不」不代表同意,哪怕表达了「同意」并通过行动配合,也不一定代表真正的同意。

这并不难理解,几个多数人都经历过的场景:

-领导叫你加班时,你有没有过心里极其抗拒但还是得体答应,老老实实加班的经历?

-父母叫你给亲戚表演节目/帮忙走个关系/去相亲,你虽然不愿意但还是照做了。

-老师当众让你罚站、认错,你极不情愿但还是不得不配合。

-一些对你不利的协议,你虽然不想签,但不签就不能入职/入学/贷款/出行,所以你还是签了。

这些例子的共同之处就是,表达「同意」并通过行为配合的当事人处在权力不平等的关系里,并且在弱势的位置,有很大权力差的关系里,处于弱势的一方是没有真正说「不同意」的空间的,所以在这个空间内说出的「同意」只是顺从而已。

这是为什么我国法律规定与14岁以下女性发生性关系,无论当事人同意与否,均构成性侵。这也是为什么心理咨询行业禁止咨询师和来访者恋爱或发生性关系。

“她们是我前女友”

反驳6:亲密关系中也可以发生性侵、性骚扰

抛开“她们是我前女友”这个结论本身就是史航自作多情+在滥用权力的基础上硬掰来的,退一步假设,如果一旦进入异性恋的恋爱、婚姻里,男性就可以不顾女友/妻子的感受和议员,随时对其身体想干什么就干什么,这不还是经典的物化女性嘛!认为拥有对「属于自己的女性」的身体的「使用权」,本质还是在说女性是男性的附属品,还是在否认女性作为人的完整性。

反驳7: 是否是性骚扰或性侵,唯一衡量标准就是被侵犯的当事人的感受:在那个当下,是否是在有真正拒绝的空间的前提下,感受到自发的愿意。和两人是否互相喜欢没有一毛钱的关系。

“这对男性太不公平了”

Bonus:学会带着敬畏和女性互动,是大多数男性的课题

我在不同的场合亲历过,当男性听到性侵/性骚扰标准是以女性的感受为准后,发出“这对男性太不公平了”,“那我们岂不是随时都要战战兢兢的了”。这样的反应经典地展现了享受更多资源的一方扭曲后的世界观:

他们所谓的自由、公平是在侵占弱势一方的空间、资源下达成的,本就不公平,所以真正的公平在他们的体验里就变成了失权、丧失资源丧失自由的体验。所以我的回应是「之所以性侵、性骚扰如此广泛,就是因为男性没有学会战战兢兢,学会带着敬畏和女性互动,正是大多数男性的课题」。

最后,我们第四期《女性主义疗法》读书会,还有名额,欢迎大家参加。

译者亲自带领的《女性主义疗法》读书会又来啦