今天是愚人节，我不想祝大家节日快乐，只想把这个日子作为对自己的提醒，永远不要低估自我的愚蠢。
关于愚人节的起源，网上有很多种观点。
一种观点认为这源于历法的改变，1564年，法国国王查理九世决定采用新历法格里高利历，也就是我们现在用的阳历。以前的历法是4月1日作为新年的开始，但新的历法以元旦为新年的开始。改变从来都是困难的，用鲁迅的话来说：“即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。”这句话还真是鲁迅说的，为了核验，我特意翻出了我1997年买的，到处是土的《鲁迅全集》。
所以，当时法国的守旧派反对改革，他们会在4月1日庆祝新年。变法派就在4月1日给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会．并把上当的守旧派称为“四月傻瓜”。从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。
但是英国历史学家却提出了另一起源，认为 “愚人节”乃是公元十五世纪宗教改革后始出现的说谎节。当时西班牙王腓力二世建立了“异端裁判所”，看过陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》的同学应该熟悉啥叫做“异端裁判所”，当时只要不是天主教徒就被视为异端，在每年4月1日处以死刑。民众倍感恐惧，所以每天以说谎取笑为乐，来冲淡这种恐惧，娱乐至死以对抗随时的不测，后来演变为今日之“愚人节”。
年轻的时候我很喜欢过愚人节，通过愚弄他人来收获快乐。但后来才发现，真正愚蠢的其实是自己，要不怎么有人会说“愚你同行”啊，愚蠢始终如影随形。
人类是有记忆的，因为记忆要我知道自己做过的蠢事，吃一堑长一智。但有多少人不是好了伤疤忘了疼，至少我经常这样，总是在一个地方重复跌倒。翻看历史，也大多充满着人类愚蠢的记忆，要不哲学家为什么会说，历史给人类唯一的教训就是人类从来不吸取教训。人类的历史充满着愚蠢的循环往复，用鲁迅的话来说，“蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点。”今天毕竟翻出了《鲁迅全集》，所以怎么都要多引用几句鲁迅。
我在大多数时候不愿意承认自己的愚蠢，往往习惯于嘲笑他人的愚蠢以彰显自己的聪明。但是什么叫做愚蠢呢？诡辩论者认为有正义之名而无需行正义之事才是聪明，但如果真想做一个正义的人，做正义的事，那就是愚蠢了。通俗来说会装的就是聪明，不会装的就是蠢。
经院主义哲学家阿奎那年少时长得像水桶一样，有人说他蠢笨如牛，同学老是欺负他，有一天同学说“看啊，窗户外有头牛飞了起来”，阿奎那果然上当，跑到窗户边问道“在哪在哪”，同学们哈哈大笑，说“你这个蠢货，牛怎么可能会飞呢”。阿奎那回答道“我宁愿相信牛会飞，也不愿意相信同学会骗我”。
大家觉得到底谁愚蠢呢？
陀思妥耶夫斯基有本小说叫做《白痴》，当然也可以翻译为“蠢货”，里面主人公就是太过善良，所以被人当作白痴，书中说“当善良成了白痴，仁爱变得无用，狂暴显示为力量，怯懦装扮成理性，美注定要被践踏和毁灭，恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。”
很多人听我说过不要爱抽象的人，而要爱具体的人，其实我也只是在剽窃陀思妥耶夫斯基。作者在书中提到过“抽象地爱人类实质上几乎总是只爱自己。”这个世界上有太多人对抽象的人充满着大爱，但是却对具体的人充满着仇恨与嫉妒。
因此，当你决定做一个聪明的人还是愚蠢的人，关键取决于对词语的定义。但是对于诡辩论者而言，这个世界无所谓对错，只有输赢，只有口舌之辩，指鹿可以为马，指方可以为圆，关键看加多少钱。
然而，这种相对主义只是一种自我欺骗，欺骗与诡诈从来都是不自洽的，因为人不可能允许诡诈欺骗被普遍化，你也无法容忍一个彼此充满欺骗的社会。但是诚实是自洽的，人与人诚实相待是我们期待的社会。
克尔凯郭尔讲过一个段子， “剧院后台着火。一个小丑跑出来通知公众。众人认为那只是一个笑话并鼓掌喝彩。小丑重复了他的警报，他们却喧哗得更加热闹。因此我认定世界的末日将在所有聪明人的一致欢呼中到来：他们相信那不过是一个玩笑。”
到底谁才是愚蠢的小丑呢？在娱乐中被尽情嘲弄的小丑，还是嘲弄小丑的观众呢？
年少时我崇拜过很多的偶像，后来这些偶像都纷纷塌房。后来我才知道老祖宗为什么在造字的时候会认为心偶（禺）为“愚”，凡是把他人作为自己的偶像或者把自己作为别人的偶像，都是愚蠢的一种体现。这句话我说过多遍，因为这是对我自己始终的提醒。
无论他人如何对你表示尊重，你都要记住自己不过只是寸土，我们来自尘土，最终也要归于尘土，这也是为什么愚人节后是清明，提醒我们每个人都是有限的，我们终将成为寸土一抔。
这也是为什么尊敬的“尊”字下面是“寸”字，如果你认为自己不是寸土，而是大人物，那也许给你献上就不是鲜花，而是花圈了。因为老祖宗早在造字的时候就告诉过你，把“寸”换成“大”，那就是祭奠的“奠”。
诗云：圣人皆系土，你我亦愚人。慎终追远日，天地一粒尘。
不过这首诗是我写的，所以只是打油而已。
Happy Fool’s Day
