作者：林明理
来源：中国选举与治理网 2010-6-25
据《凤凰周刊》2010年第17期报道，毕生坚持写日记的蒋介石，给中国，也给世界留下了极其丰富翔实、独一无二的珍贵史料。《蒋介石日记》将最早今年年底在台湾出版，复旦大学也正在积极争取大陆版的出版。
而蒋介石日记的原稿，已由蒋介石日记连带蒋经国日记的保存者蒋方智怡(蒋经国三子蒋孝勇之妻)，考虑到“保存管理的能力以及学术环境的公正与否”，于2005年初，将之交付斯坦福大学胡佛研究所保存，暂存50年。
细细回味，这样的情况真叫中国人汗颜！
我不是狭隘的民族主义者，我是从蒋介石这个人物及其日记的历史地位、研究价值方面说这样的话的。
蒋介石是哪国人？是什么样的人？当然是中国人，而且是不一般的中国人。他是中国国民党的已故领袖，也是当年中国领导抗日战争的中坚力量，是曾经的中华民国总统。
这样一个历史人物留下的日记，放在哪里最有意义？放在哪里最有研究价值？什么地方的人会对他最感兴趣，最想研究？放在哪里最有利于历史研究？当然都是中国！
那不远万里、风尘仆仆、耗资不菲的第一批赶赴胡佛研究所，但对之不能拍照只能手抄的中国社科院教授、民国史专家杨天石先生，以及来自台湾的一些研究者，应该对此最有体会。
无论是大陆，还是台湾，本来都应该能给蒋介石日记手稿留个最安全的地方，作出最有意义的保存的。
然而遗憾的是，蒋方智怡女士衡量了“保存管理的能力，以及学术环境的公正与否”之后，将日记手稿选择了斯坦福大学胡佛研究所存放。我等遗憾之余，又不能不佩服蒋方智怡女士选择的明智。
作为蒋家后代，对日记的最大愿望是什么呢？是日记能安全完整保存，公正对待，并能体现日记的最大历史价值。
蒋介石出生于浙江奉化，大陆是蒋介石的根。按中国人叶落归根的传统，蒋先生及其日记手稿等遗物的最好归宿，应该是大陆。
大陆这边的“保存管理能力”应该也不差。领导人写过的一块黑板字，都会想方设法、不计代价打算作“文物”保存下去，一具尸体都能保存“鲜活面容”三十几年了。日记手稿的保存，应该比之方便得多。
但是，蒋家后人敢将日记放在大陆吗？时至今日，“蒋介石”三个字在大陆这边，仍然是意识形态化了的负面符号。大陆这边的诸多历史记述，基本还是“胜王败寇”的历史，蒋介石的著作从未曾公开出版过。
其实岂止“蒋介石”？大陆这边1949年后自己的既有历史，至今还有诸多“敏感”区域。巴金老人建议建个“文革”纪念馆，获得舆论热烈支持，但最终没有下文。很多历史档案早过了解密期，却仍是“国家机密”就是不予解密。很多历史痕迹，有人都恨不得完全抹去呢。
前执政党总书记的谈话记录、前新闻出版署署长的著作，都不能正常出版，前总理的日记都不能出版。
这样的环境，不用说蒋家后人，就是一般大陆人，都不会相信，大陆这边会有什么地方，可以有“公正的学术环境”以存放蒋介石日记。
那么，蒋家后人敢将日记放在台湾吗？历经一系列重要变革的台湾，学术环境当然比过去要开放、宽容，也公正得多了。但是，台湾如今已是民主宪政、政党轮替的社会。这固然是台湾的进步，但台湾也有一些人士，因此而巴不得将蒋介石彻底打入另册，“去蒋化”、“去中国化”，以谋取政治利益。台北中正纪念堂牌匾被拆，不就让人记忆犹新？
如此看来，确实只有美国才是当前蒋介石日记的最佳存放地了。但是，自己国家自己民族的历史记录，要靠美国人才能寻求公正，保持公正，这难道不足以让这个国家的人们汗颜？！
真诚、坦荡地直面自己的既有历史，直面历史每一个客观真实的组成部分，是一个国家一个民族成熟理性的重要标志。
中国人要学会诚实、坦然面对自己的历史，面对自己的历史人物，真正尊重、爱护自己的历史文化，还要很长一段路要走！
这也不能不令人想到敦煌文物的保存，当年被斯坦因等西方“探险者”、“掠夺者”，“不择手段”运到西方的文物，绝大多数在各大博物馆保存得好好的，而留在中国的敦煌文物，却因战火、盗贼、贪官，烧的烧、偷的偷、吞的吞、毁的毁、丢的丢。
如果说，敦煌文物的遭遇体现的是一个民族的短视和功利，那么，蒋介石日记的遭遇则体现了权力者的狭隘与自私！
蒋介石日记在斯坦福大学胡佛研究所是暂存50年。50年后，大陆或台湾，能以“学术环境的公正”
迎回蒋介石日记，并在某一处存放并公开吗？
请看原文：
蒋介石日记的归宿，让中国人汗颜
