霸王洗发水遭遇二恶烷洗礼，霸王的应对策略可谓入乡随俗。在香港，其入禀法院，起诉香港媒体侵权。在大陆，其派四名员工到《每日经济新闻》骚扰、推搡记者。同时，霸王在央视开始重新包装，重提民族品牌。霸王的CEO万玉华说，作为一个民族化工品牌，霸王不会因为此次闹剧而倒下，还要坚持走中药路线，坚定地举起民族重要化工品牌大旗。 要是当年的西楚霸王利用万总做参谋，他肯定采用以下策略，回江东，做文宣，先把输给刘邦作为闹剧处理，其次，打纯江东品牌，同时，把刘邦抹黑为外族的代理人。反正自己没错，楚汉再相争，荼毒江东，只不过，再没有李清照的，生作人杰，死为鬼雄的赞誉，留下的或许就是西楚恶霸的名声。 民族这个词，历史并没有中国历史那么悠久，其实，我国古代喜欢用夷夏之辩来区别，我们是中原正统，外族人是夷人，在孔子眼中，自己族人和外族人没什么大区别，论语中有，昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”有文化的人住着，本身就是春风化雨，有何可以陋之？不过，夷人也是变化的，例如，浙江人，以前就是越人，也非中原人氏。在唐朝，南粤，就是霸王公司所在地，全唐文记载是，“上有太古，粤有民族。颛若混命，愚如视肉。当斯时也，虽三王之道不能化，五帝之泽不能沐。在作者的言下之意是，广东，曾是不能教化的蛮荒之地，现在是中国的经济中心之一，霸王公司的所在地，民族一词，较为复杂。 民族主义这个词，也不是自古以来就有的，1836年，英语中首次使用民族主义，它当时是以神学用语出现的，指某些民族成为上帝选民的教条。此后，该词逐渐倾向等同民族自大、和自我为中心。 当霸王，蒙牛等每次祭起民族主义大旗时，笔者都会想问，哪个民族？汉族？汉族人是什么人？按照人类学家李济的研究，所谓现代中国人实际上是有十几种成分，1，黄帝的后代；2，匈奴族；3，羌族；4，鲜卑族；5，契丹族；6，女真族；7，蒙古族；8，讲藏缅语族语言的民族；9，讲掸语的民族；10，讲孟-高棉语族语言的民族。此外，还有戎人、突厥人等。读读中国历史就知道，我们的民族成分多复杂！当然，正确答案是中华民族，但是，中华民族毕竟有五十六个民族，至少那霸王宣传的中药来看，肯定不包括藏药等少数民族传统医学。随意提什么民族品牌，或许无疑伤害的，是意想不到的人。 其次，搞一个洗发水，喝个牛奶都要傍上民族的大旗，有必要吗？现在地球人都知道了，成龙做的广告中，“没有那种成分”是涉嫌虚假广告，不是纯天然，确有二恶烷。我洗海飞丝，和洗霸王，有什么区别，中华民族崛起，就必须洗自己的洗发水？喝自己的三聚氰胺牛奶？如霸王用的机器设备说不定还是进口的呢？本民族的，有好东西，也有坏东西。外族的，也有好的，不好的，洗发水是民族的，又如何？我们反对崇洋，又需警惕民族主义泛滥，更要警惕借民族主义作种种非法目的的障眼法。 当然，民族主义是一种全球性的现象，这一部分是帝国主义的殖民逼出来的，一部分是，人类本身就是一种有情的群体动物，共同的语言、文字、历史，血缘、传统，自然会让民族聚集起来，有一种集体认同。否则，我们的先辈面对异族侵略也不会一寸山河一寸血，中华民族才免于亡国灭种。对国家来说，民族主义是绕不开的，但是，是应该避免扩大化的。不要作为救命稻草，谁都知道，自古到今，民族主义都会产生一种佛教所说的“我执”，“我的，（本民族）是最好的”，发展下去，就是种族主义，却是最要命的。另外，霸王的所谓民族品牌，说到底，也是搭一下民族主义意识形态的便车而已，原子弹、航天飞机，语言文化，和民族尊严确有点关联，事关洗发水，就没必要了吧。你提得那么高，我都有点害怕，哪天又一个民族品牌倒下了，给“民族”带来的是羞辱。 霸王涉嫌虚假广告，骚扰记者，本应该诚信地道歉，这才像点我们中国人俗话说，一人做事一人当，如楚霸王项羽，人家算条汉子，自己了结，死了八千子弟，不再继续拖江东父老下水。虽然，毛泽东说，不可沽名学霸王，是指项羽之前的战略失误。为此，项羽付出了代价。而今，霸王洗发水似乎仍不吸取教训。如此，毛主席诗词中“霸王”两字，现在应该指代霸王公司了。 恳请霸王不要再提民族品牌，沾上民族两个字，真有点糟践中华民族。霸王广告已赔上了成龙的名声，就放过中华民族，前者倒是活该，后者真是无辜。
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霸王的民族和民族的霸王：事关洗发水？
