看到@刘桂娟
一条微博，说：一年去台湾，参观一所小学时赶上了雨天，学生放学时，学校门口放了很多雨伞。校长说：这些伞就是为了学生准备的，十几年了，没有丢失过，转天学生就会带回来！又见学习的磁卡电话机上挂着一张电话卡，校长说也是为了学生临时有事，没带卡准备的，但是学生自己有卡都不会使用公家免费的！我大惊！如果~
“如果”后面没写出来，大家应该都知道她想说的是什么。
记得上海世博会时，上海音乐学院学生上书上海市委书记，批评上海世博会上参观民众种种不文明行为，从而引发了媒体、学者对国人缺乏公共精神的一场讨论。
我发现讨论中，无论是媒体记者还是大学教授，他们都在指责国人缺乏公共场所感，缺乏公共精神，到哪儿都忘不了投机……瞭望东方周刊的记者写道：“
世博，让人们想起一本快要被遗忘的书—《丑陋的中国人》。书中对中国人“脏、乱、吵”、贪占便宜、不讲秩序等劣根性进行了揭露和批判。在今天的世博园中，可以轻易找到与书中相对应的真实案例。”
但是他们都忘了追问，是什么原因练就了国人缺乏公共精神的“劣根性”？
我曾写过一篇《为什么随地吐痰》，对这个问题作了些思考：
有人喜欢指责中国老百姓缺乏责任感，素质低——不爱护公物，到处吐痰。
民众缺乏责任感，其主要原因在于，他们生下来就在权利之外，而且代代如此，你让他怎么有责任感？
他们没有参与权，发不出自己的声音，他们所能做的，就是按照部署和指令完成某项任务，从事某个工作，他在其中得到的只是完成这项工作的报酬，有时甚至还得不到报酬，就像一个雇工，越来越像一个雇工。
他们是纳税人，却只有纳税的义务，没有如何花钱的决策权利，甚至不知道钱花在何处。
打个最简单的比方：老百姓为什么不在自己家里随地吐痰，那是因为他知道，吐在自己家里地板上的每口痰，最后都得自己去擦，或者自己花钱请人去擦。而吐在大街上、公共场所里的痰，谁来擦，花谁的钱擦，都和自己无关。道理就这么简单。
当然，在任何时候每个人都拥有自由意志，都可以做出自己的选择。
但是，如果一个国家一个社会专制统治延续几千年，剥夺老百姓权利几千年，无望的期待会消解人们内心的良知，认同现实；漫长的痛苦会麻木人们对生存的感知，而放弃对幸福和快乐的追求；无边的黑暗会让人对黑暗习以为常。
再加上中国几千年的专制制度维系自己地位常用的手法之一就是惩罚那些敢于挑头闹事、挑战专制权威的人，杀一儆百，杀鸡吓猴，久而久之，就形成了“不骑马不骑牛，骑着毛驴走中游”“出头的椽子先烂”“各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜”的自保自利文化。
现在到了改变着一切的时候了。台湾同胞已经走在了前面。
让我们重读１９９３年“世界宗教议会”通过的《走向全球伦理宣言》中的一段话：“我们是相互依存的。我们每一个人都依赖于整体的福利，所以，我们珍视生物共同体，珍视人、动物和植物，珍视对地球、空气、水和土壤的保护。我们对于自己所做的一切，都负有个人的责任。”
面对目前的社会环境，每个人都有两种截然不同的选择：消极生存或积极生存。消极生存就是往社会上乱扔垃圾，就像媒体报道的国人世博会上的不文明行为那样，这还是小的方面。大的方面就是投机，比如经济活动里的官商结合，政治投机，这种被西方社会学家称为古来就有的传统型资本主义，不能带来产业的进步，往往只能带来财富分配的不公，仅仅是一种财富的掠夺性转移。另一种方式是找不到与权力勾结的路子时，以破坏社会信誉为代价，作伪欺诈、制假售假、坑蒙拐骗、走私贩私。
有人一针见血地指出：受尽屈辱的生活不是引导后极权的民众追求博爱和平等，而是将特权欲牢牢地铭刻在了他们心中和骨髓里……遇到问题，他首先基本不会考虑以公正的、合法的规则，而是考虑潜规则。当用贿赂可以拿到工程并获得暴利的时候，谁还会傻子一样地走合法的招标途径呢……投机取巧、钻营欺诈、冷漠麻木，便是后极权民众首选的行为模式。
正如博友红棉在我那篇博文后面跟帖时说的：“对政策不满并不能成为放纵自己行为准则的理由。”另一位博友江中木目舟说的更到位:“如果什么事情都等着社会完善了，个人才有公共精神的话，那么，社会永远不可能完善。像随地吐痰，随手扔垃圾等等这样的表现，主要是与个人素质有关。像随地吐痰，随手扔垃圾等等这样的人，一旦手中有权，难保不贪污啊。只有每一个人都做好了自己该做的事情，社会才可能越来越好。从小事做起，从自己做起，这不是空洞的政治口号，而是非常务实的方式！”
我们热切呼唤着一个民主自由、公平正义的现代社会制度的到来，同时，社会的进步也呼唤着越来越多的人成长为具有公共意识公共精神的公民。社会环境不好不能成为我们放任自流的借口，即便面对着严酷的生存和竞争压力面前，我们也还有内心的良知在提醒我们，要分清美丑善恶。当自身利益与社会公义发生冲突时，一定要守住一个“人”的底线。这就是“那堆乱丢的垃圾中没有我扔的”含义。
同时，我们还应积极行动，促进传统社会向现代社会的转变进程，促使设计不合理的“垃圾桶”早日改进设计。尤其是当社会正义受到损害时，应该发出自己的声音，不能袖手旁观，任凭正义和诚信遭受践踏。在这个社会中，一个人可以拥有沉默的自由，但完全的沉默则无异于对现世权威的帮助和放纵。
用我写的《百年的黎明与梦想》诗中的几句做个结尾：
用思想扫除自身的黑暗
用行动表达内心的愿景
让变革始于改变自己
不再期望什么圣主 什么英雄
此刻 你就是公民
中国的未来握在每个人手中
本文由自动聚合程序取自网络，内容和观点不代表数字时代立场
