小悦悦悲剧的意义在于要我们每一个人都开始拷问自己的灵魂！
——作者手记
发生在佛山的小悦悦事件，绝对是一个标志性事件，充满着中国特色的荒诞诡异。其残忍、冷漠、麻木、不可思议，既令人伤心绝望窒息，又足可以让这个国家和社会的所有政治、经济、文化成果归零甚至成为负数。如果可以预料，所谓改革开放、三个代表、八荣八耻就是以社会道德的全面崩溃和丧失为代价，那么，相信很多人宁肯选择暗无天日里的人性光芒，也不愿意在这种畸形繁荣里失去人味。
当然，我们可以把造成这种事件的原因大而化之到体制身上，我们可以从社会转型期的所有混乱弊端动荡里找到借口，那个贾雨村一样错判葫芦案的南京法官身上孕育了今日人与人之间不能坦然相救、多一事不如少一事的种子，还有许多恩将仇报的现实让人们面对他人的灾难在伸出援手之前忐忑不安、甚至有一种恐惧心理。当然，腐败、专制、谎言、欺骗、肆无忌惮和鲜廉寡耻都会对我们的良知和悲悯之心产生毁灭性的打击。但是，当我们将一切归结为这些客观原因的时候，是否也忘记了，我们本来应该坚持和坚守人的善良、仁慈、同情心和爱呢？当我们放弃一切屈从于体制的暴虐和腐败的时候，当我们丢弃人的良知尊严而去做残酷现实的妥协者甚至苟合者的时候，我们作为人的人性和人格哪里去了呢？
我们今天在这里面对着小悦悦的悲剧指手画脚、口诛笔伐的时候，请思考并且回答这样一个问题：如果我们经过血泊里的小悦悦身边的时候，我们会不会成为第十九个麻木而过的路人呢？
体制是有罪的，但是，我们能够因为体制有罪就原谅自己的麻木冷漠，要知道，我们自己就是这个罪恶体制的一部分？南京法官、诸多现实里恩将仇报的例子助纣为虐般地伤害了这个社会的良心，但是，这难道就是我们也将自己的良知放逐到地狱里的充足理由？这个国家、这个社会、这个民族必须改变，可是，在它们没有被改变之前，我们就要一任自己的躯体和灵魂去做狗、做猪、做一个无知无识的牲口？即使有一万个借口，我们都不能有一个拒绝良知、善良、悲悯和爱的理由！
我们每个人都是这个社会的一份子，其他人所受的苦难我们感同身受，同样，其他人犯的错误甚至罪过，我们也不是毫无关系的旁观者。设身处地地去想、去质问，今天生活在中国的每一个人，当你置身于那十八个走过血泊里小悦悦身边的路人的处境里的时候，你是否会做第十九个路人呢？
我不知道当时我会不会，但是，我要说的是：从此以后，我不会做这样冷漠麻木的路人，永远都不会！
小远2011年10月17日星期一 23:47晴
上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子
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