现在，几乎所有人都在谴责佛山18个见死不救的人。
现在，几乎所有人都在谴责佛山18个见死不救的人。 在10月13日下午，佛山南海的一个五金城的一场车祸中，两岁的小女孩悦悦，几分钟内先后被两辆车碾轧，18个路人视而不见。 这样的悲剧再次刺痛了所有人的神经。 山呼海啸般的谴责伴随着声势浩大的倡议习惯性响起——结束冷漠，拯救道德。 其实，每个人都明白：停留在口头上的谴责和倡议拯救不了道德。 更直接的逼问是：假如您是18个路人中的一位，会勇敢地将小悦悦扶起吗? 好吧，俺诚实地告诉您：假如是俺还真未必，或者比18个人强些的只是会打个电话给120或110。 18个人就是我们自己，因此俺只会觉得羞耻和绝望，没有特别强烈地将他们骂死或送上断头台的冲动。 甚至，俺懒得知道他们的姓名、面孔甚至当时冷漠的原因。 他们都有一个共同的名字中国人——欲望上升、良知沦丧，无力救赎。 给他们留点面子就是给自己留点尊严。愤怒只能说明良知还有救赎的希望，但未必会变成实际的行动。 当然事后同时掀起的官方和民间的对小悦悦的救助也不出乎预料，但也不宜拔高到世上还是好人多的程度——做这样的事
在10月13日下午，佛山南海的一个五金城的一场车祸中，两岁的小女孩悦悦，几分钟内先后被两辆车碾轧，18个路人视而不见。
这样的悲剧再次刺痛了所有人的神经。
山呼海啸般的谴责伴随着声势浩大的倡议习惯性响起——结束冷漠，拯救道德。
现在，几乎所有人都在谴责佛山18个见死不救的人。 在10月13日下午，佛山南海的一个五金城的一场车祸中，两岁的小女孩悦悦，几分钟内先后被两辆车碾轧，18个路人视而不见。 这样的悲剧再次刺痛了所有人的神经。 山呼海啸般的谴责伴随着声势浩大的倡议习惯性响起——结束冷漠，拯救道德。 其实，每个人都明白：停留在口头上的谴责和倡议拯救不了道德。 更直接的逼问是：假如您是18个路人中的一位，会勇敢地将小悦悦扶起吗? 好吧，俺诚实地告诉您：假如是俺还真未必，或者比18个人强些的只是会打个电话给120或110。 18个人就是我们自己，因此俺只会觉得羞耻和绝望，没有特别强烈地将他们骂死或送上断头台的冲动。 甚至，俺懒得知道他们的姓名、面孔甚至当时冷漠的原因。 他们都有一个共同的名字中国人——欲望上升、良知沦丧，无力救赎。 给他们留点面子就是给自己留点尊严。愤怒只能说明良知还有救赎的希望，但未必会变成实际的行动。 当然事后同时掀起的官方和民间的对小悦悦的救助也不出乎预料，但也不宜拔高到世上还是好人多的程度——做这样的事
其实，每个人都明白：停留在口头上的谴责和倡议拯救不了道德。
更直接的逼问是：假如您是18个路人中的一位，会勇敢地将小悦悦扶起吗?
好吧，俺诚实地告诉您：假如是俺还真未必，或者比18个人强些的只是会打个电话给120或110。
18个人就是我们自己，因此俺只会觉得羞耻和绝望，没有特别强烈地将他们骂死或送上断头台的冲动。
甚至，俺懒得知道他们的姓名、面孔甚至当时冷漠的原因。
他们都有一个共同的名字中国人——欲望上升、良知沦丧，无力救赎。
现在，几乎所有人都在谴责佛山18个见死不救的人。 在10月13日下午，佛山南海的一个五金城的一场车祸中，两岁的小女孩悦悦，几分钟内先后被两辆车碾轧，18个路人视而不见。 这样的悲剧再次刺痛了所有人的神经。 山呼海啸般的谴责伴随着声势浩大的倡议习惯性响起——结束冷漠，拯救道德。 其实，每个人都明白：停留在口头上的谴责和倡议拯救不了道德。 更直接的逼问是：假如您是18个路人中的一位，会勇敢地将小悦悦扶起吗? 好吧，俺诚实地告诉您：假如是俺还真未必，或者比18个人强些的只是会打个电话给120或110。 18个人就是我们自己，因此俺只会觉得羞耻和绝望，没有特别强烈地将他们骂死或送上断头台的冲动。 甚至，俺懒得知道他们的姓名、面孔甚至当时冷漠的原因。 他们都有一个共同的名字中国人——欲望上升、良知沦丧，无力救赎。 给他们留点面子就是给自己留点尊严。愤怒只能说明良知还有救赎的希望，但未必会变成实际的行动。 当然事后同时掀起的官方和民间的对小悦悦的救助也不出乎预料，但也不宜拔高到世上还是好人多的程度——做这样的事
给他们留点面子就是给自己留点尊严。愤怒只能说明良知还有救赎的希望，但未必会变成实际的行动。
当然事后同时掀起的官方和民间的对小悦悦的救助也不出乎预料，但也不宜拔高到世上还是好人多的程度——做这样的事比当街救人成本低太多了——被公认为好人长期就这么廉价。能有羞耻感并为此补救只能证明这个社会还有可能从病态回归正常。
幸好还有第19个人。
于正常的人性如此稀缺和宝贵，俺建议佛山为这个老人立碑——替18个人以及其代表的庞大冷漠阵营。而不仅仅习惯性地予以物质奖励——当然银子也多多益善，因缺德太多无法制裁，善良罕见则必须受到激励，只是别流于浅薄——世界上总有一些东西不是金钱能衡量的。 此次立碑的意义要超过武汉为李娜立碑——尽管按照现在社会普遍认同的价值观，从任何一个角度衡量，娜姐的贡献和影响都比陈贤妹大。 整个故事充满反讽：善良的陈贤妹长期被时代逼至墙角，忍受社会的冷落和煎熬，终沦落为拾荒老人，竟然最终完成了对人存在意义的深层诠释——没有对自己同类的悲悯和关怀，再成功也是浮云。
这个长期被主流社会忽略的人，由于做了人类最正常不过的一件事——扶起奄奄一息的小悦悦，夺目地站在时代舞台聚光灯的中心。
她是一个拾荒者。58岁。有着一个在广东普通得不能再普通的名字陈贤妹。她来自清远阳山，跟着孩子在佛山生活，白天给一家小公司做饭，下午就出去捡垃圾卖钱。
在经济发达的佛山，像这样贫寒的底层民众平时是没人尊重甚至关注的。她没钱，没地位，没有亮丽的容貌，只能靠勤劳、韧性顽强地在这个百万富翁云集的城市里苟活，一生都会因为户籍被挡在城门之外。
于正常的人性如此稀缺和宝贵，俺建议佛山为这个老人立碑——替18个人以及其代表的庞大冷漠阵营。而不仅仅习惯性地予以物质奖励——当然银子也多多益善，因缺德太多无法制裁，善良罕见则必须受到激励，只是别流于浅薄——世界上总有一些东西不是金钱能衡量的。 此次立碑的意义要超过武汉为李娜立碑——尽管按照现在社会普遍认同的价值观，从任何一个角度衡量，娜姐的贡献和影响都比陈贤妹大。 整个故事充满反讽：善良的陈贤妹长期被时代逼至墙角，忍受社会的冷落和煎熬，终沦落为拾荒老人，竟然最终完成了对人存在意义的深层诠释——没有对自己同类的悲悯和关怀，再成功也是浮云。
但她有一颗金子般的心。
更重要的是，面对道德滑坡、制度不公、法治滞后，她没有抱怨，而选择了搀扶。
当悦悦的父母哭着来到陈贤妹身前，“扑通”一声跪倒磕头的时候，完成了对老人有生以来最大存在价值的肯定。也完成了牢牢统治着这个时代的由权力、地位、物质构建的价值的否定。
现在，几乎所有人都在谴责佛山18个见死不救的人。 在10月13日下午，佛山南海的一个五金城的一场车祸中，两岁的小女孩悦悦，几分钟内先后被两辆车碾轧，18个路人视而不见。 这样的悲剧再次刺痛了所有人的神经。 山呼海啸般的谴责伴随着声势浩大的倡议习惯性响起——结束冷漠，拯救道德。 其实，每个人都明白：停留在口头上的谴责和倡议拯救不了道德。 更直接的逼问是：假如您是18个路人中的一位，会勇敢地将小悦悦扶起吗? 好吧，俺诚实地告诉您：假如是俺还真未必，或者比18个人强些的只是会打个电话给120或110。 18个人就是我们自己，因此俺只会觉得羞耻和绝望，没有特别强烈地将他们骂死或送上断头台的冲动。 甚至，俺懒得知道他们的姓名、面孔甚至当时冷漠的原因。 他们都有一个共同的名字中国人——欲望上升、良知沦丧，无力救赎。 给他们留点面子就是给自己留点尊严。愤怒只能说明良知还有救赎的希望，但未必会变成实际的行动。 当然事后同时掀起的官方和民间的对小悦悦的救助也不出乎预料，但也不宜拔高到世上还是好人多的程度——做这样的事
陈阿姨认为此举只是人性中本该有的善良的一次自然流淌。
鉴于正常的人性如此稀缺和宝贵，俺建议佛山为这个老人立碑——替18个人以及其代表的庞大冷漠阵营。而不仅仅习惯性地予以物质奖励——当然银子也多多益善，因缺德太多无法制裁，善良罕见则必须受到激励，只是别流于浅薄——世界上总有一些东西不是金钱能衡量的。
此次立碑的意义要超过武汉为李娜立碑——尽管按照现在社会普遍认同的价值观，从任何一个角度衡量，娜姐的贡献和影响都比陈贤妹大。
整个故事充满反讽：善良的陈贤妹长期被时代逼至墙角，忍受社会的冷落和煎熬，终沦落为拾荒老人，竟然最终完成了对人存在意义的深层诠释——没有对自己同类的悲悯和关怀，再成功也是浮云。
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