14MAY
這個發佈會很有意思，就在對主流傳媒愈來愈不信任的時刻，五、六、七、八十後的記者(主要是電視新聞)冒著黃雨來到明麗的北京道1908書社，聽三位講者及主持(杜耀明、潘達培、新書作者盧敬華及主持羅淑儀) 分享前線記者的迷思及困局。
由進一步出版的《灰記思索大時局》集輯了前線記者盧敬華過去五年在網上寫的文章，最初，盧以灰記客為名開blog，為了「填補平常的失語」，用自己的方法去議事去看世界。換句話說，分析此書所寫，正看見主流媒體的不能、不願、不想寫。而此本「篩選版」足有六百多頁，寸多厚，說不得的份量。當中包括今天傳媒不能、不願說的：價值判斷(左傾) 、西藏議題、國際視野。
已離開媒體工作的潘達培直言：「電視新聞本質是膚淺的，只是捕捉某種情緒，某些Sound bite 而不是展開深度的討論。而今天的記耆的訓練，除了學化妝、練聲、讀稿外，還學什麼? 」已在浸會大學新聞系任教超過二十年的杜SIR，不失幽默地說：「採編寫的技巧，就好似飛髮鋪的洗剪恤，只是基本功，好快學識，但價值觀唔係，宜家採訪就好似開個研討會，你一句，佢一句，再加一兩個專家及官方之言，就叫做了平衡報導。」他再語重心長地說：「記者的本質是尋求公義，而不是維持所謂的客觀、平衡報導，當建制讓我們做不了什麼，政客庸俗不已時，就是要做一個好記者。」全場默然幾秒。不知在場的年輕記者如何消化。
杜Sir也反問盧敬華：「書內每篇文章，都可以係一個故題，點解唔行前一點，多做點，也許可以成為故仔?」盧敬華答：「唔，也許我們也有自我審查，如有關西藏議題，真的連問也沒有問過老細。不過，西藏話題不單是國內禁區，香港學者、傳媒連碰也不碰。」的確，此書不少篇章都是討論西藏自決及被暴力漢化的苦痛，那種今日西藏，明日香港的人文關懷及焦慮通書可見，因此，也得到西藏作家唯色的迴響，寫了一篇很有份量的序。
另，本土兩個字的解釋及演釋，早成兵家必爭，但杜Sir卻認為此書「用國際視野來談本土」，雖然很有博客文章散漫特色，東談西說，但無論說的是西藏、利北亞、沙地亞拉伯、沖繩或綠島，最後都是拉回香港，討論香港當下的情勢。潘達培也說主流媒體的國際視野只限大國的大事，其他的，老細就只會問你：同香港有什麼關係? 去到外地，最好就是採訪一下當地華人的生活，這樣就叫做有關連，叫做視野了。
此外，杜Sir 也問盧何為左傾? 在今天，當階級矛盾及人文關懷有衝突時，如自由行的討論，作為左傾人士，如何進入討論? 這樣的一條難題，盧生沒有即時回答得很清楚，但又談何容易，期待日後更深入的討論及分析。而作為五十後的盧生，當了前線記者超過二十年，在香港絕對前是異數，而他在七十年尾在加拿大留學時，吸取的「毛派」、世界主義、站在人道立場關心弱勢的價值觀及識見，幾十年來繼續滋養他的人生，即使不能在主流媒體好好發揮，仍用自己的方法，不求吸精，嘗試把議題拉長拉闊，持久地默默地耕稼，單是這份堅持，我想，已很值得有心當前線記者的朋友參考了。而作為五十後，在一片只重年輕花樣而不重歷史思考的時代，盧生的議論又提供了別樣的關注及見解，這也在豐富了香港故事的聲音了。
（转自：樹上飛馬）
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