去年8月8號被抓，郭飛雄第四次深陷囹圄已經快一年了。其間檢方兩次退偵，顯然因為證據不足。但正如新余三君子劉萍、魏中平、李思華原定罪名「非法集會罪」不成立，不妨礙當局換個罪名而且判得更重一樣，證據不足也不妨礙對郭飛雄的構陷，無非延長羈押時間，羅織新的所謂證據。反正當局要辦的人，無論有罪沒罪，總是有辦法辦下來的，欲加之罪何患無辭嘛，太陽底下能有什麼新故事？
只是，對於郭飛雄而言，這實在過於殘忍了一些。
律師最近幾次會見郭飛雄，傳出的消息，都讓人特別揪心和傷感。據最新的一次報告，其健康狀況急劇惡化，雙下肢無力。他的姐姐以其醫生的職業敏感，判斷其因屢屢長時間絕食，營養匱乏或遭遇酷刑，已致內環境紊亂，且會愈加惡化。其妻張青更認為可能是毒害所致，因前次郭飛雄被捕時，曾有人威脅張青，他們隨時可以搞垮郭飛雄的身體。
對這我不意外。十多年前遇見郭飛雄，記憶中那是何等精壯的一條漢子啊，不眠不休簡直就是一部永動機，我只有自愧弗如。但坐了幾次牢出來後，身體明顯壞了，面色總是蒼白，說話幾句就要喘氣。2011年出獄後更明顯，當時我還勸他，來日方長，別忙著做事，先康復了再說。這次出來後，他其實已經沒有了再坐牢的身體本錢。沒有人能夠經得起那樣嚴酷的和反復的折磨。但去年啟動延續至今的大抓捕，還是鎖定了他。他逃無可逃。
兩次退偵，按說，當局應該黔驢技窮了，他們最清楚郭飛雄是冤枉的。而且郭飛雄就在他們眼皮下，健康狀況每天都在惡化，他們不可能不知道。如果他們還有一點點人性，那麼當律師提出對郭飛雄取保候審時，他們就沒有道理不批准。這個國家鐵籠子似的，他們不同意，連一隻蚊子都不可能飛過，何況拖著病軀的區區郭飛雄？就算取保了，他能跑哪裡去呢？他早先的兄弟們也被抓得乾乾淨淨，他又能跟誰串供呢？如何可能阻礙警方偵查于萬一呢？可以取保而仍冷酷地拒絕，生命、健康、輿論、良心，全不在他們眼裡。他們的職業詞典上，根本就沒有人性兩個字的任何位置。
這正是這個體制的本質，即冷酷，即沒有人性的底線。豈止對郭飛雄如此，對異議人士如此。即便對自己人，他們也從來沒有客氣過，也從來沒有什麼人性可言。當年打AB團就不提了，延安搶救運動就不提了，今天所謂雙規，多少被跳樓被自殺？多少他們自己的人不明不白死於各種折磨之中？沒有人性的體制是達摩克利斯劍，懸於所有人的頭頂，他們自己也並不能例外。
在6月28日和平共處五項原則紀念大會上，中國國家主席習近平一如既往地強調文明多樣性，強調包容互鑒，這大道理當然沒錯，但具體到對郭飛雄等異議人士的迫害，以及雙規製造的累累冤案，所有這些，難道能夠屬於文明多樣性的範疇？現代社會之所謂文明，首先包括對個體生命的敬畏，對基本人權與公民權利的保護，如果根本就背離這個大方向，根本就談不上文明，又如何包容互鑒呢？
「專制制度必然具有獸性，與人生是不相容的。獸性的關係只能靠獸性來維持。」這是卡爾·馬克思的名言。中國政府總是辯稱自己的制度也很民主而非專制，那麼好吧，我們姑且不用分權制衡等現代民主標準來評估，僅僅用他們的老祖宗卡爾·馬克思的這個標準來評估，民主，or專制，答案不是昭然若揭麼？這樣一個對自己的人民具有獸性而沒有人性的體制，能夠得到自己人民的尊重和全世界的尊重麼？
其實，無論郭飛雄本人，還是先於他被捕的許志永、丁家喜、趙常青，或後於他被捕的唐荊陵、王清營、袁新亭，就我跟他們的交往所知，他們的要求並不多，無非要求制度文明，即要求更多人性更少獸性。如果把改變誇張成一種顛覆，他們要顛覆的也無非獸性本身而已，這樣的顛覆難道不很好麼？難道不符合所有人的利益包括符合體制中人自己的利益麼？對他們，難道不該至少槍口抬高半寸麼？
＊作者為中國公共知識份子，前《南方周末》評論員
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