最近两天，群友关于在这个时代究竟是要小心翼翼还是要勇敢发声的话题，产生了一些分歧和争论。借此我也谈谈我的观点——在这个时代，在一个群里，如何勇敢，勇敢的边际大约在哪里？
首先要说，勇敢，在人类古今都是美德。勇闯敢是义之所在。义是五伦：仁义礼智信之二。是四维礼义廉耻之二。无论国家和个人，都当尚义。论语说：君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。可见，勇敢的前提是建立在义的基础上的。而什么是义呢？义者，宜也，也就是说一切天良认为适宜和应该去做的事情和行为，就是义。
但是，古人又说——仁必及人，义必由我。这个意思是说，仁，这种美德，必须是能够抵达别人的，也就是要让他人感到你的仁爱，没有感到的，只是你内心的仁，那是不能叫仁的。而义这种美德，只能出自于自己，绝不能去要求他人。所以，我以前在牢里就日记写过——在一个无底线的政权面前，你不能要求任何他人去勇敢，勇敢只能是一种自我期许和自我的道德律令。
董仲舒说：义之法在正我，不在正人。此即意为，勇敢也是只能正我，不能拿去正人的。我们这个时代，无数邪恶横行，也有无数义人前仆后继地奔赴监狱。前行者从不能指责怯懦者——你他妈为什么还不跟上来。正如歌中所唱——先行者只是为了不悲伤。
在一个群里，几百人，多数都是互相陌生的，聚集在一起的唯一缘由，似乎是多是读书人或者还能接受野哥这个人的人。每个人的职业身份修养和勇敢的程度，不可能一致，也不要求一致。群不是党，群是聚落性质，因此各人心性气质和追求也不一致。如何在此共处，是一个值得大家思考的问题。
大家觉得这个群，一会正襟危坐，一会嘻哈疯癫，这种群风还算有意义和有趣味，那就继续呆着，继续保有这个群。如果觉得这个群基本扯淡而且三观混乱，那就解散这个群。因为，我只是这个国家的异见者，我还没有勇敢到要组党的程度。我对这个时代的绝望或者期望，都基于一个读书人的良知。我反对它批判它，也都是希望吾族有救，吾辈的孩子们不必像我们这样恐惧的度过他们的人生。
我虽曾勇敢过，也付出过，但我内心深深地悲哀——因为骨子里我仍然是一个卑怯的人，在那些伟大的坦克人面前，我们卑微胆怯的像一个老鼠。在近几年失踪乃至绝食的那些兄弟们面前，我唯一敢做和能做的，顶多也不过送一碗牢饭。
不过鲁迅先生也说——敢于抚哭叛徒的吊客。仍然堪谓脊梁。不能不愿上前线的人，力尽所能地为战士收尸，也是一种德行。
也因此，我从不鼓励他人的勇敢和牺牲。你想要做什么，自己去做。狮子出征，一匹足矣；饿狼扑食，一哄而上。真正的战士，舍身取义。荀子说：义之所在，不倾于权，不顾其利。
这个群我若爱惜，只能取保守之态。我若以我真正私下的思想和追求来鼓动和要求大家，既不能保有这个聚落的交流，也不能坚持我自己对真正义气的理解。
也因此，还是希望诸君严于律己宽以待人。宽容比自由还重要——这是胡适先生一生的格言。我一直努力在学习和践行这一格言，真正做到其实不易。
要想激进的交流，这个时代还有无数的群，我和你们都可以换一个玩法。在那样的群里，彼此都是认识和相知很深的，至少多一份信任。我是有过被陷阱的人，我既不愿意再次被陷，也不愿大家因为我而获罪。
因此，最后拱手相拜，希望兄弟姐妹们和睦相处，既谈严肃话题，也可嬉皮笑脸，我本人也就是一个嬉皮笑脸的人。但是，更希望多一些有意思的话题，少一点完全的乏味乏趣。至于一些具体的行动号召之类，不建议在群里发布。想做的自己去做，自己私下去寻找同志——就像不妨自己去私聊乃至谈情说爱一样。祝福大家。到此为止。
2016.06.22深夜
