编者按：《CDT报告汇》栏目收录和中国言论自由及其他人权问题相关的报告资讯。这些报告的来源多种多样，包括机构调查、学术研究、媒体报道和网民汇集等等。也欢迎读者向我们推荐值得关注的报告。
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CHINA Books Review（中华书评）：是一份在线出版物，将提供与中国图书相关的信息、见解和智慧的评论。该书评网站由中国连线 (The Wire China) 和亚洲协会美中关系研究中心 (Asia Society’s Center on U.S.-China Relations) 共同发起。该网站将免费提供由知名作家撰写的书评、作者访谈、编辑节选，以及更多类似《纽约书评》的一般性文章，并且将重点关注有关中国和来自中国的书籍以及更广阔的汉语世界。
一、研究访谈14名在日人士：中国跨国镇压从监视骚扰到高校自我审查，恐惧渗透日常生活
近日，研究机构CAD Chile与Analisis Sinico合作发表了一份研究报告《日本境内中共跨国镇压的图景：从自我审查到制度性压力》。报告揭露了中国当局如何通过监视、恐吓、向家属施压及高校内部的制度性压力，将政治控制延伸至日本社会。研究发现，跨国镇压不一定表现为直接暴力，也可能通过日常生活中的不信任与自我审查，使海外异议人士逐渐失去表达自由。
报告封面
据悉，研究人员于2024年7月至11月对14名在日中国留学生、学者、记者及香港、维吾尔活动人士进行了访谈，归纳出三种主要镇压机制：直接恐吓与监视、制度性配合，以及自我审查。
报告指出，一名调查中国海外活动的日本记者曾在一天内接到八通匿名电话，其中一通以机械声音要求她前往中国大使馆领取物品。另一名中国留学生抵达日本后，突然接到家乡警察的电话，对方警告他“要小心”，令他怀疑自己一直受到监控。
针对海外活动人士的压力还延伸至中国境内的亲属。一名日本教授透露，其来自内蒙古的学生因研究敏感议题，遭中国警察通过其家长施压，被要求停止研究。
一名维吾尔活动人士在接受采访时表示，有一名维吾尔女生在日本学校遭陌生中国男子接近，对方要求女孩打电话给父亲，并借此要求其父亲为中国政府充当线人。
监视也出现在公开活动现场。2024年7月，日本一所国立大学举办香港相关活动时，研究人员亲眼目睹一名参加者拍摄活动人士、演讲资料及敏感文件，并通过微信发送给他人，最终该参加者被要求离场。
报告特别关注日本高校如何成为间接施压的渠道。一名教授称，自己因研究中国议题而被撤销高级职位提名；另一名教授则发现，其个人资料从大学的中国研究网站上消失。部分学者因担心失去进入中国开展研究的机会，而拒绝参与敏感课题或共同署名。
此外，中国学生组织也受到关注。受访者称，部分学生会与中国使馆保持联系，通过微信群传递指示，并可能提供经济奖励，鼓励学生参与特定活动。不过，研究人员强调，这些组织之间的联系主要来自受访者证词，尚缺乏独立文件证实。
然而，报告指出，更深层的影响是自我审查。一名在日本生活五年的中国留学生表示，即使与朋友交谈，也尽量避免政治话题，甚至刻意疏远其他中国学生，以免暴露真实立场。研究人员指出，这种镇压的有效性不完全取决于是否存在直接威胁，而在于人们预期自己可能遭到监视，从而主动限制言论、社交及学术活动。
最后，报告承认，14人的访谈样本无法证明相关现象在日本的普遍程度，也无法确认所有事件背后的指挥链。但研究警告，当恐惧逐渐成为日常行为的准则，即使身处民主社会，个人自由仍可能在没有明确禁令的情况下不断收缩。
二、百人会：美国科研安全审查扩大，逾六成受访华裔学者曾考虑离开美国
11月5日，美国华裔非营利组织百人会 (Committee of 100) 更新了《限制国际科学与学术交流政策追踪报告》。最新版报告指出，自2018年以来，美国国会及23个州累计提出158项限制国际科研与学术交流的法案，其中24项已成为法律。2025年是相关立法最密集的一年，共提出46项法案，其中7项获得通过。2026年，另有14个州审议了新的限制性法案。
美国各州限制法案的情况
报告指出，这些政策正在改变美国高校与外国科研机构、学生及学者的合作方式。许多措施直接针对中国，或以包含中国在内的“外国对手”名单为依据。除中国籍研究人员外，与中国存在联系的华裔美国学者也可能受到额外审查，无论他们是否拥有美国国籍。
2026年，限制措施进一步扩大。美国国家科学基金会宣布，“从2027财年开始，其资金不得支持与美国受限方名单上的实体进行合作，其资助的研究人员不得在这些实体中担任职务”。国防部则要求“30所美国大学切断与名单所列外国机构的科研及资金联系，否则可能失去国防部资助”。
在州一级，路易斯安那州通过了第505号法案，设立高等教育科研安全委员会，赋予其审查及否决高校与“外国对手”之间合作项目、交流计划及资金协议的权力。佛罗里达州则关闭了佛罗里达中国研究所，并禁止其余国际合作机构与被列为“关注国家”的对象往来。
报告强调，限制国际科研合作所造成的代价已有研究证据支持，但其国家安全收益仍缺乏充分评估。
百人会援引研究指出，美国司法部此前针对与中国存在联系的科研人员展开调查后，相关科学家的论文发表数量下降，中美科研合作亦受到影响。报告还引用学术研究，指出历史上也曾发生过类似的情况：“20世纪20年代，美国大幅削减移民，导致依赖移民科学家的领域和地区的创新活动减少，包括美国本土出生的科学家”。
此外，人才流失成为另一项隐忧。2023年，一项针对1304名华裔美国高校教师的调查显示，61%的受访者曾考虑离开美国。2025年，《自然》杂志对超过1600名美国科研人员的调查发现，约四分之三的受访者考虑离开美国，欧洲及加拿大是主要目的地。
与此同时，美国收紧国际学生签证及工作许可的政策也可能冲击经济。报告援引研究估计，相关限制若全面实施，可能使国际学生人数减少约三分之一，并导致“美国国内生产总值 (GDP) 每年减少1400亿美元至4810亿美元”。
百人会指出，国际学术交流不仅推动科研创新，也为美国本土学生和劳动者带来收益。既有研究发现，国际研究生人数增加10%，与专利申请数量增加约5%存在关联。
报告认为，当前科研安全政策面临的核心问题，是如何在防范技术外流与维持学术开放之间取得平衡。当国家安全审查逐渐延伸至学者的国籍、背景及国际联系时，美国可能在保护科研成果的同时，也削弱自身吸引全球人才与推动科学创新的能力。
三、刘洁仪：从殖民历史到流行文化，亚裔女性如何被塑造成西方男性的性幻想对象
《被物化的亚洲女性》（编者暂译，英文书名：Fetishized: A Reckoning with Yellow Fever, Feminism, and Beauty）是美国华裔作家、前模特及摇滚乐队主唱余莉婷（Kaila Yu）出版的首部作品。这部回忆录结合作者在模特及演艺行业的亲身经历与历史文化分析，探讨殖民主义、流行文化及西方审美标准如何塑造了对亚裔女性的性化与物化。
近日，中华书评 (China Books Review) 刊登了香港记者刘洁仪（Jessie Lau）对该书的书评。刘洁仪结合书中的历史案例与自身经历，分析了亚裔女性长期遭受的种族化性凝视，并指出，即使亚洲文化在全球获得越来越高的能见度，针对亚裔女性的刻板印象与性别歧视仍未消失。
书评封面
余莉婷指出，所谓“亚洲癖” (Asian fetish) 并非单纯偏爱亚洲女性的外貌，而是将她们想象成天生顺从、服从男性的群体。
书评将这一观念追溯至西方殖民历史。1834年，14岁的中国女孩梅阿芳 (Afong Moy) 被美国商人带到纽约，作为供人观赏的“中国奇观”巡回展出，最终消失于历史记录之中。
这种凝视后来通过战争、性产业与大众文化延续。余莉婷指出，二战结束前夕，日本政府曾为即将进驻的美军设置慰安设施。越战期间，美军针对越南女性的性暴力也广泛存在。1966年，美国参议员富布赖特甚至将西贡形容为一座“美国妓院”。
电影进一步巩固了这些想象。从《苏丝黄的世界》到《艺伎回忆录》，亚裔女性经常被塑造成具有浓厚异国情调、在性关系中顺从且可以被牺牲的角色；另一些作品则将她们描绘成危险、善于操纵男性的“龙女”。
这些刻板印象也深刻影响了余莉婷的人生。她坦言，年轻时曾羡慕白人女性的外貌，后来接受了隆胸、双眼皮及私密部位整形手术。少女时期，她还曾在试镜拍摄中遭到性侵，相关影像未经同意便被公开。
余莉婷回忆，自己曾相信迎合男性的性幻想能够换取认可，却因此不断牺牲身体自主权。她写道：“媒体和流行文化让我相信，被恋物化是获得认可的关键。”
书评作者刘洁仪也讲述了自己的遭遇。她曾因与白人男性结婚，收到大量种族歧视与厌女信息；在香港成长期间，甚至有成年白人男子在街上向年幼的她做出猥亵举动。
刘洁仪指出，尽管《瞬息全宇宙》等作品让亚裔女性获得更丰富的银幕形象，韩国流行文化的全球扩张也提高了亚洲文化的能见度，但新的文化消费方式仍可能延续旧有的物化逻辑。
亚洲人在影视媒体中的形象发生了巨大变化。《摘金奇缘》（2018）、《瞬息全宇宙》（2022）以及大获成功的《K-POP：猎魔女团》（2025）等作品，塑造了更加立体、丰满的亚洲角色。尽管这种认可让我感到振奋，但其中一些发展也进一步将亚洲文化商品化，甚至可能加剧了对亚裔女性的物化。韩国流行音乐（K-pop）已成为全球性文化现象，但正如余莉婷在书中探讨的那样，这个行业对偶像的幼态化塑造及存在问题的对待方式，无疑延续了对亚裔女性的物化。即使是近期兴起的“Chinamaxxing”（极致中国化）潮流，也不过是人们消费、扭曲亚洲文化，或将自身想象投射到亚洲文化上的另一种方式。与此同时，他们却不愿正视自己在反亚裔种族主义中所扮演的角色。
最后，书评认为，亚裔女性的性化并未随着文化代表性的增加而消失，而是转变成更加隐蔽的形式。要摆脱这些根深蒂固的叙事，必须重新审视殖民主义、种族主义与男性凝视如何共同塑造女性的身体和身份认同。
