“粽”殇
看到博友的文章：《棕子的吃法》——时间真快。又到“端午节”！
2288年前，发生在“荆楚大地”上的故事，何以成为中华民族的共同“节日”呢？可能缘于秦始皇的统一。然而中华民族有“端午节”却没有“秦皇节”也没有 “统一节”。
是否由此可见：中华民族可能是一个爱憎分明的民族？
然，也不尽然。
公元1966年8月24日距离屈原“牺牲”2244年之后，燕赵古地，有一位“人民艺术家”投湖自尽。他叫老舍。当年北京市委的评语是：老舍，自绝于党，自绝于人民—–。
荣获“人民艺术家”称号的人民艺术家，何以用屈原一样的方式“自绝于人民”呢？
更可悲的是，最早写文章感怀老舍之“殇”的，却是我们的东邻日本人——
日本作家开高健以《老舍之死》为题材写了题为《玉碎》的小说，获1979年川端康成奖。
悼念老舍的日本作家，还有水上勉先生1967年写了《蟋蟀葫芦》。
井上靖1970年写了一篇题为《壶》的文章怀念老舍，说他终于领悟了老舍曾讲给他们听的中国人宁肯把价值连城的宝壶摔得粉碎也不肯给富人去保存的故事。
老舍先生周年忌日时，太平湖畔曾出现过一截小碑，上刻“人民艺术家老舍先生辞世处”，署“许林邨敬立”。许林邨仅是一位画家——这样的怀念对于先生，毕竟太简陋了！
公元1968年4月29日，有一个人在上海被秘密枪决，至今没有公布判处死者死刑的罪名。在狱中她写下了二十万字的血书与日记：为了人权和公理。——她的名字叫林昭。
林昭的墓地在苏州灵岩山上。按照习俗，墓碑上逝者的姓名被涂成黑色，立碑者（生者）的姓名是红颜色的，以示逝者和生者的区别。但除了林字为红色，“昭之墓”均涂成了黑色。
谁是涂黑“林昭之墓”的人呢？不会是人民，人民没有这个权利！
公元1975年4月4日，有一个人“（被割破气管时），剧痛难忍，奋力呼喊，很快，就喊不出声音来了。这时，一个女管教员，听着，惨不忍闻；看着，惨不忍睹，惨叫一声，昏厥在地，随即被拖了出去。”――-那些人为什么在临刑前要割破她的喉管？无非是怕她在行刑时再高喊“反动口号”，而实际上，此时她已经被他们逼疯了——她的名字叫张志新。
有一个“伟人”说：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。屈原、老舍、林昭、张志新—–。他们是真愚蠢，愚蠢的让人心痛，他们是最愚蠢的高贵者！
假如有那么一天，有一个人重新为老舍的墓碑揭幕。
假如有那么一天，有一个人重新为林昭的名字涂黑。
假如有那么一天，有一个人在张志新的墓前三鞠躬。
那个人会是谁呢——不要让历史等得太久吧！
我，一个普通百姓。在端午节之际写了《棕殇》，和大家一起，纪念为尊严和道理而捐躯的那些愚蠢而高贵的“中国人”。
