公民博客

作者： 信力建   1、2012年年报披露即将收官，包揽巨亏榜单前十名的都是国企，十大巨头一年亏损额达500亿元。其中中国远洋亏损95亿元领衔。这边亏损那边补，在570亿政府补贴润色下，亏损大户仍然表面风光。（北京青年报） 2、中国红十字会社会监督委员会发言人王永说，红会关于郭美美事件交代不够，应通过“透明公开、廉洁高效”重建公信力。为促红会透明化，社监委要求其公开收支账目。其亲身体会，虽然不排除有个别蛀虫但红会绝大多数工作人员还是值得信赖。 3、@泛美传媒中文网【情妇已成中国精英的必需品】在被查处的贪官中，95%有情妇，腐败的领导干部中60%以上与“包二奶”有关。一位德国记者写道：“与西方不同，养情妇在中国是地位的象征。”“与其说询问一个中国男人是否有情妇是冒犯他，还不如说是恭维他。” 4、圆明园十二生肖兽首铜像，是原清朝皇家园林圆明园海晏堂前喷水池“十二生肖报时喷泉”中“水力钟”的构件。国家博物馆副馆长陈履生昨晚发布微博：“圆明园12生肖水龙头只是见证圆明园被八国联军掠夺、焚毁的历史见证，一上拍卖会就被称为‘国宝’，欠妥。特别是把外国人做的水龙头称为‘国宝’，更是欠妥。对它们要有正确的认识，尤其是对它们的艺术性更应该有一个基于中国美术史的正确的认知。” 5、上海二中院27日审理迈克尔·乔丹诉乔丹体育股份有限公司、上海百仞贸易有限公司姓名权纠纷案。”乔丹体育”方称,乔丹仅为姓,不构成我国法律下的姓名权客体,品牌取名中文”乔丹”本意为”南方之草木”。 6、27日，四川省就“4·20”地震灾区受灾群众安置事宜发布通知，决定对遇难人员家属（直系亲属）发放每位遇难者5000元抚慰金。因灾导致的孤老、孤残人员，每人每月提供600元基本生活费。受灾的原孤老、孤残人员，补足到每人每月600元，补助期限为6个月。对孤儿，按集中供养的每人每月1130元、散居的每人每月678元的标准执行孤儿基本生活费。塌房最高补助5000元。 7、近年，国产奶粉屡屡曝出问题。现在超市里到处都是洋奶粉，真是进口？未必！其实很多是国外注册品牌，东西却是地道的国产。据统计，国外知名洋奶粉不到100家，有20多家进入中国，但目前国内却出现了超过100个洋奶粉品牌。（焦点访谈） 8、经历了41天彻骨般的伤痛折磨，冲进火海救母的13岁女孩闫倩玉因终因多脏器衰竭于27日晚离世。闫倩玉来自河南农村，3月17日家中失火为救妈妈烧伤面积达95%。她的孝心感动全国，医院收到捐款就近260万。 9、湖北女子小丘（化名）随手发的帖子揭发企业排污，竟被人抓到了一座山上。对方不仅撕烂了她的衣服，还拍下了她的裸照，而他们这么做的目的，仅仅是想逼她删帖。昨天，因涉嫌非法拘禁罪，犯罪嫌疑人被余姚市人民检察院依法提起公诉。（钱江晚报） 10、广州市招办昨日公布了16所市属公办幼儿园招生计划数，今年一共招生1110人，其中除了广州市公安局机关幼儿园、广州市幼儿师范学校附属幼儿园外，其他公办幼儿园七成学位面向社会电脑派位。今年面向社会电脑派位的学位数是654个，而全市户籍适龄幼儿约有8万人。 11、番禺沙湾古镇“翻版”凤凰古城,围蔽收费。今年1月1日起，由政府斥资2亿修缮的沙湾古镇被围蔽，由沙湾古镇旅游开发有限公司对外统一收费55元/人。游客量随之急剧下降、商家销售量大幅萎缩、部分商家关门搬离。 12、据日本《产经新闻》4月27日报道，27日下午1时50分左右，在东京涩谷区代代木神园町的首都高速公路新宿线上，日本首相安倍晋三乘坐的专车在一收费处附近，与前方的警视厅护卫车辆相撞，导致5辆护卫车连环追尾。据悉在本次事故中共有两名警员受轻伤。 13、深圳市规划国土委将于5月1日起正式施行《深圳市房屋征收与补偿实施办法（试行）》。办法中规定，对被征收房屋价值的补偿，不得低于房屋征收决定公告之日被征收类似房地产的市场价格，首次在住宅房屋的货币补偿中引入置业补助。对简易房屋、道路和围墙等构筑物、附着物不设固定补偿标准，改为采用评估和协商的方式确定补偿金额。 14、朝鲜方面对去年11月因从事反朝活动被逮捕的美国公民裴俊浩（音译）的预审近日结束，将在短时间内提交最高裁判所接受判决。据韩国媒体报道，裴俊浩是一名从事旅游业的韩裔美国人。2012年11月在带领游客从朝鲜咸镜北道罗津港进入朝鲜后被扣留。一些分析师认为，朝方可能对裴俊浩作出严厉惩罚，把他作为与美谈判的筹码。 15、朝鲜高丽电信日前宣布，该公司的3G手机注册用户已达到近200万人。不过目前朝鲜民众只能使用某些特定3G服务，比如短信和彩信、视频电话，但不能连接全球互联网，也不能拨打国际长途电话或与在朝外国人通话。 16、5年前的汶川地震，100多位艺术家捐出作品义拍，筹款8472万元捐给中国红十字会总会。善款究竟去了哪里？27日，红会回应：曾收到8472万善款，因意向援建项目未能纳入灾后重建规划，最后“经总会执委会研究决定”，善款改为投入到“博爱家园”项目中。 17、【真实的玉树灾后重建】玉树地震80亿款物，灾民如今还住帐篷，重建基金2.78亿被闲置；重建审计查出18个大问题；21个单位和个人挤占挪用、转移和套取重建资金14.16亿元；80个项目审批手续不齐全。——为什么300多亿的重建资金建不起一个人口20多万的小小玉树州？贪官太多了，残酷的现实！（来自微博） 18、【最伤父母心的9句话】1、好了好了，我知道了，真啰嗦；2、有事吗，没事我挂了；3、说了你也不懂，别问了；4、说多少次不要你做，做又做不好；5、你那一套早过时了；6、叫你别收拾我房间，东西都找不到；7、我吃什么我知道，别给我夹；8、说了别吃剩菜，老不听；9、我有分寸，别说了，烦不烦。 19、鄢烈山《凤凰县城不是“国中国”》：凤凰县城（古城）是“国家历史文化名城”，北京、西安、南京也是，能不能由当地户籍的人决定把北京、南京、西安都关起城门来对“外地人”收门票？我是中国人，我在中国任何一个县城（城市）有穿城而过的权利，谁也无权搞割据、无权翦径劫道，道理就这么简单！ http://www.impactchina.com.cn/guandiankuaibao/shizheng/2013-04-26/20352.html

刻印在人心上的律法 徐 贲   经常可以听到这样关于“良心”的对话：一个抱怨说，“到处都是欺骗、奸诈、黑心坑人的事情，现在的中国人没有良心”，另一个反驳道，“良心多少钱一斤？少扯些有的没的，日子过实惠了才是真的”。前面一位是对世人普遍的良心缺失感到痛心疾首，而后面一位则是干脆接受这样的现实，在不操闲心和随遇而安中过自己的日子。人们往往只是在最表面、最肤浅的层面上蜻蜓点水般地议论良心问题，很少涉及良心对人的行为到底有怎样的道理影响，而缺少这种思考恰恰是比良心缺少更严重的人心素质问题。 说到良心的道德原则，人们往往会想到神对人的道德诫命，在神的诫命和人的良心之间到底是什么关系呢？不妨用一个广为人知的故事做例子，那就是在索福克勒斯的《安提戈涅》。在剧中，安提戈涅想方设法要安葬她的哥哥波吕尼克斯，但国王不允许，因为波吕尼克斯是在叛国的战斗中死去的。安提戈涅对国王说，有一种比国家法律更高的法，她要服从的是更高法律，只有更高法才具有神圣权威，更高法不仅要求人不做恶事，而且还要求人做善事。安提戈涅坚持说，神要求她善待自己兄弟的遗体，将其安葬，违反国法做这件事是她正当的良心行为。 那么安提戈涅所说的神法是什么呢？希腊的神从来没有向凡人宣喻过神法，希腊神话中的大英雄珀耳修斯（ Perseus ，宙斯和达那厄的儿子，传说中迈锡尼， Mycenae 的开国者）从来没有像旧约中的摩西那样登上西奈山， 在熊熊烈火中谛听上帝的诫命，接受上帝与以色列人的约定。 大神宙斯也从来没有用文字公布过像《圣经》中的那种“十诫”。因此，尽管安提戈涅说到具有神圣权威的更高法，但那不可能是像基督徒从《圣经》里读到的戒律。当然，她说的也不是什么部落里的规定。她心目中的神法是每个正常的人都能用良心感知的原则，也就是后来自然法哲学家们常说的那种 “ 刻印在人心上的律法 ” 。 与异教的希腊人不同，犹太教徒和基督教徒有文字的启示，摩西在西奈山上宣喻上帝的诫命，《圣经》里有十诫，都是用文字记载的。人们因此常常以为，犹太人和基督教徒有不同于自然法的道德传统，他们有了神法，因此根本不需要自然法。但是，事实并非如此。天主教哲学教授布德西斯泽乌斯基（ J. Budziszewski ）在《良心的报复》（ The Revenge of Conscience ）一书中指出，犹太教和基督教并不排斥自然法，而且， “ 在犹太教徒和基督教徒那里，写在人心上的律法要比在异教信徒那里更牢固、更坚实得多。 ” 他还指出， “‘ 写在人心上的律法 ’ 这个说法本身就出自《圣经》，是从新约 ‘ 罗马书 ’ 里来的。 ” 犹太教称自然法为“诺亚法”（ Noahide Laws) ，因为传说，在上帝与亚伯拉罕的后代订定盟约之前，上帝就已经为诺亚的后代（也就是全人类）设立了一些普遍的行为准则。 基督教因此有对 “ 一般启示 ” 和 “ 特别启示 ” 的区分。一般启示是对所有的人类而言的，只要是人，就不可能不受到一般的道德启示，即伦理学所说的“不可能不知道”。特别启示则是对教徒信众而言的，由见证过神迹的人传播于世，是写在《圣经》里的。一般启示让人知道举头三尺有神明，知道凡是人都可能有罪过。特殊启示让人知道罪过的性质和靠什么力量从中得到救赎。一般启示与特殊启示的关系可以理解为是自然法与神法关系的另一种表述。 中世纪伟大的神学家阿奎那对自然法有精辟的解释，他说， “ 就正确性和知识而言 ” ，人类道德法的核心原则都是相同的。也就是说，对所有的人类来说，这些伦理原则不仅是正确的，而且也都为他们所知晓（“是人就不可能不知道”），而基督教则坚信上帝是 伦理的最后根源。 阿奎那 认为良心不是人的行为的最后规范，良心必须对应神法或自然法来断定，但是，人在行使伦理判断时，服从的是自己的良心 , 因此 人需对自己的行为负责，不能把责任推给他所运用的道德原则。 阿奎那身为基督徒，却有着开阔的道德眼光，他指出的正是我们今天所说的人类普世价值与特殊宗教价值之间的联系，以及它们如何帮助人能有所良心行为。 《圣经》十诫中的前四诫（ 不可有别的神、不可拜偶像、不可妄称耶和华的神名、守安息日为圣日）对基督徒有特别的意义。但是，其他六 诫， “ 不可对父母不孝 ” ， “ 不可杀人 ” ， “ 不可奸淫他人之妻，女人不可与他妇之夫通奸 ” ， “ 不可偷盗 ” ， “ 不可作假见证陷害人 ” ， “ 不可贪夺邻人的房屋、奴仆、牛等一切财物 ” ，都是非基督徒也能接受的一般道德原则。即使是那些用“打土豪、分田地”来号召革命的人，也不会主张随意“贪夺邻人的房屋、奴仆、牛等一切财物 ” ，而是必须先在道义上肯定他们抢夺别人财产行为的正当性和正义性，即他们抢夺的财产本来就是“不义之财”。 良心的判断来自普遍的道德原则，有的是可以推导出来的，如杀人是错的，所以以任何理由草菅人命都是错的。有的则要求审慎对待道德罪过，如合理的惩罚必须考虑到犯罪的具体情况，有钱有势的官员盗窃国家财富与一个贫穷的母亲为饥饿的子女偷窃一块面包不是同等性质的罪过。具有一般启示意义的道德原则关系到的事情，如阿奎那所说，都是 “ 每一个人天生的理性能自动并立即判断的，什么可以做，什么不可以做 ” 。当然，并非所有的道德原则都是人类核心道德原则的一部分，但是，所有称得上是真正道德原则的都在不同程度上可以回溯到人类的核心原则。

对经济放缓勿过度紧张；对增长转型勿叶公好龙；须防止国企在竞争性领域再次大举扩张 中国经济春寒料峭。今年一季度，GDP仅同比增长7.7%，低于市场预期，也低于2012年四季度7.9%的增幅。企业层面的感受还更严峻。金融危机后的经济复苏一波三折，如何看待近期增速下滑，再次成为政府与市场关注的焦点。 决策层对经济放缓的容忍度已明显提高。针对一季度放缓的经济增速，国务院常务会议认为，“国民经济运行平稳，总体良好，经济增长速度、城镇新增就业等主要指标稳定在合理区间。”这一判断是冷静客观的。然而，在一些政府官员和市场人士中，也弥漫着颇为强烈的焦虑感。国务院国资委近期成立“保增长”工作小组，要求   阅读全文