公民博客

作者： 老虎庙   王克勤来西安演讲，虽从前有过网端往来，却不曾有实地操作中的真实感。 已经记不清楚克勤在西安的几天里究竟做过几场活动，只是基本记得白天有，晚上有，有时候则上午、下午晚上都有。 4月10日，我和克勤驱车往返近四百公里去西安西边的蔡家坡，看望42年前参加国防三线铁路建设，如今挣扎在尘肺病死亡线上的两位当年的少年劳工（当年15岁）。回来的路上，克勤竟然坐在车里用手机向北京方面某媒体口授文章。 如今写上面几行字的时候，我刚刚看完克勤已经在上海参加参加2013欧莱雅风尚媒体责任行动大奖颁奖典礼的报道。而在典礼上，克勤发起组织的NGO大爱清尘获得唯一金奖。我知道，他的下一步将往江苏，又将马不停蹄地赶往内蒙古，全国各地的“大爱清尘”工作点需要这个…… 克勤保重！ 视频说明：下面是克勤在西安期间，我录制的他在外国语大学新闻与传播学院的演讲全程。这是关于新闻事业的话题。话题涉及“定州血案”幕后的新闻管制与反管制；涉及山西“毒疫苗事件”内幕调查中的腐败官僚体制。演讲长达三个多小时，我这里做了必要的剪裁后仍然有2:30时的长度。 去观看王克勤演讲纪录片 http://24hour.blogbus.com/logs/232524020.html

作者： 信力建   俗话说落后就要挨打，但这与我国新闻行业的明里暗里的规则颇有冲突。从人民日报等几大媒体穷追猛打苹果，就可以看出“枪打出头鸟”是媒体的偏嗜之一。苹果打软趴了，胜利的火焰还烧得正旺，这把火很快延及“外媒”身上，新闻出版广电总局不久前就明文规定，各类新闻单位均不得擅自使用境外媒体、境外网站新闻信息产品。人民日报狠打苹果除立威之外，也因苹果售后服务确有所不周，然新闻出版广电总局打外媒又为哪般？ 原因暂不穷究，先来厘清一下何为外媒？顾名思义，当然是指外国的媒体，中国曾自诩天朝上国，但自从被打得落花流水后这就成了老黄历，终于明白世界之大，于是自动自觉渐开了国门。当今世上两百多个国家，除中国外，其他国家的媒体都可称得上是外媒。而我们强大的某局要打的，其实主要是欧美等西方媒体，并将其笼统地归为“外媒”。 外媒的原罪，无疑是深深地伤害了中国广大主流媒体的自尊心和自信心，并间接影响了和谐中国的完美构图，甚至影响到一部分人无法心甘情愿进入中国梦的梦乡。这些西方媒体多为“独立媒体”，即在财政、经费、所有权上独立于政府和政党之外。西方的新闻观认为，只有不依傍政府和党派控制，保持政治中立，媒体方能成为“社会公器”。有道是手持公器，心里不慌，西方媒体的报道常以在太岁头上动土为能事，连总统、首相的面子都不给。它们消息来源广泛而快速，信息流通自由而顺畅，行文咄咄逼人而不识遮羞。这一切，与中国主流媒体新闻报道的思维模式是多么的格格不入！但重点是，这些所谓“外媒”以中立的叙事方式为要旨，以独到、客观为使命，它们代表的并不是所在的国家，更不代表国民的意志。这皆因西方是自由经济，没有限制办报，所有人都可以办报，办报的规模和效果“八仙过海，各显神通”，就看各人的本事了。各国媒体又分不同派别，这不仅仅是媒体，在西方世界，上至总统、首相，下至平民百姓，个个都在表达自己的看法，你可以认同，也可以不认同，它们能代表的也只有自己。这样的模式，看似一盘散沙，却有共同的底线和普世价值。所以，所谓“外媒”，其实是一个相当虚拟的概念，它不是一个集合词，代表不了一个国家，甚至也代表不了一个人，就像佛家所言，有即是无，“外媒”之说实有谬误。而打“外媒”，无异于无的放矢，放了空炮。 换在中国，却是别样光景，因为这与中国主流媒体思维有着本质的区别。吃着大锅饭，捧着铁饭碗成长起来的新中国新闻行业，仍然以集体主义思想为指导，新闻以国家意志，更确切的说以一人或一党意志为转移，在发挥新闻传媒作用的同时，又肩负起政治宣传任务，最主要的任务莫过于 “高举旗帜，统一思想”。尤其是其中两三个主流中的主流更成为宣传大政方针的宣传队！红旗手！播种机！不遗余力深得上意，令其他媒体马首是瞻。 这些出类拔萃的主流，永远站在中国新闻传媒界的潮头，用它们的通稿做风向标，一边摇旗呐喊，一边观望着谁又走了神，谁又站错了队，频敲边鼓，只为了上下一心，统一思想。在毛泽东时代，这统一的思想，便是毛泽东思想，将伟大领袖的个人意志种植到亿万国人的心胸里，随着改革开放，中国小跑着逐渐跟上时代的步伐，没有了毛的惟一思想，这块阵地便成了大痰盂，手握话语权的谁都来吐上一口。但顽强又吊诡的是，统一思想的基调始终不变，不管是哪种思想，统一为上，即使偶有自相矛盾，也不足为虑。于是，不断受到新鲜事物和思想冲击的中国人跑丢的信仰还来不及找回，又被动地接受思想统一，貌似同仇敌忾，却如一盘散沙。 说到此，不禁疑惑，曾经被闭关锁国害惨了的中国，还有必要在新闻传媒上划清国界，对外媒格杀勿论吗？全球化是大势所趋，资源的共享和互通只会越来越多，新闻的地域界线只会越来越小。国内每一家媒体的报道中都不免涉及到外来的信息，甚至有专设的国外新闻或全球资讯栏目，这些资讯有不少直接源自国外的媒体报道，你用我也用，在网络、纸媒遍地开花，如要一一经审核批准后再发，估计该媒体不是要关栏目就是要开天窗。而且最离不开“外媒”的恐怕还是环球某报之类，定位标榜的就是全球视野，许多新闻的来源便是其他国家的新闻通讯社。此外，较之所谓外媒对我国新闻媒体的渗透，远不及中国开拓得广，据悉，中国的官方媒体在美国有800多名记者，德高望重的《人民日报》旗下人民网于2011年7月在美国纽约黄金地段帝国大厦租用了约280多平米的办公区，相当阔气豪放；新华社驻海外记者站达近200个，而美国唯一的官方媒体《美国之音》只有两名记者被批准在中国工作。这边厢，中国媒体正积极地“走出去”极力扩大影响力；那边厢，对境外媒体和网站围追堵截，不让外媒 “走进来”，个中微妙不言而喻。只是随着科技的发展，人们获取信息的途径越来越多而且广，有开放的渠道，也有隐秘的渠道，甚至来自未知的渠道，防不胜防啊。 一个成熟的媒体，应是坚持以事实说话，有自己独到、客观的视角，扮演着守望者者的角色——守望真相和公义，而不只是服服帖帖的提线木偶。所以西方的媒体无法成为国之喉舌，这是国民和媒体的双向选择决定的，顶多只能做啄木鸟，当刺头，外加传播传播新闻资讯，传递传递普世价值，做做政治、法律、科技、教育、军事等方面的常识宣传工作。而中国主流媒体却可当之无愧地自诩为“喉舌”，其作用颇得喉舌之词的本意——“出纳王命，王之喉舌”（《诗·大雅·烝民》）。 然时代的狂澜即使铁拳也挽不住的，近代维新派代表人物、著名新闻报刊活动家梁启超对“喉舌”更有卓越超前的见解，其《论报馆有益于国事》中谈道：“去塞求通，厥道非一。而报馆其导端也。无耳目，无喉舌，是曰废疾。今夫万国并立，犹比邻也，齐州以内，犹同室也。比邻之事，而吾不知，其乃同室所为不相闻问，则有耳目而无耳目；上有所措置不能喻之民，下有所苦患不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”遥想当年，《新华日报》还是反国民党专制的斗士，1944年2月2日的刊文说得甚好：“愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。

外国的遗产税是如何征收的 作者：刘植荣 2013 年2月3日 ，国务院批转由国家发展改革委、财政部、人力资源社会保障部制定的《关于深化收入分配制度改革的若干意见》中提出，研究在适当时期开征遗产税。其实，《意见》中只提遗产税，这不科学，应该是“遗产赠与税”。下面我们从国际视角，分析一下为什么要征遗产赠与税。 征税是技术活儿 税是伴随着国家的产生而产生的。有了国家，就有了军队、警察、法庭等国家机器，这些机器要运转起来，就必须给它们加油，这里说的“油”就是税，也就是需要国民拿出些钱来，供养着这些吃皇粮的。可见，税就是国家与国民的纽带，没有税，国家与国民几乎是井水不犯河水，没什么瓜葛；有了税，国家与国民有了割不断的联系，国家离不开国民，因为离开国民，国家机器就断了油，就停止了运转。 政府不管征什么税，最终都要由国民承担。政府倾向于多征税，这样花起钱来才显得阔绰；而百姓则倾向于少纳税，让自己的家庭生活更美好。研究公共财政，更主要的就是研究如何征税，征什么税，征多少，对谁征。 法国政治家让-巴蒂斯特·科尔贝说：“税收技巧恰似拔鹅毛，在拔毛的时候不要让鹅叫”。这是狡猾的征税技巧，就是把税款从百姓腰包里掏走而人们却浑然不觉。增值税就属于这种类型，它虽然向企业征收，但企业不会自己掏钱交这个税，而是把它加进商品的价格里，一直向下推。商品的流转环节越多，价格里的增值税越多，当商品流转到消费者手中，就没有下家了，价格里的增值税就必须由消费者兜底。 所以说，在有增值税的国家，人人都是纳税人，因为人人要消费，只要有消费就要纳税，只不过税不是你亲手交给政府的，而是通过商家和企业之手交给政府的。企业知道自己不交这个税，政府要多少就给多少，反正最后都加进商品的价格里。由于政府没有直接对消费者征收增值税，很多消费者购物时根本不会想到自己在纳税，也不会抵制增值税。 美国等国家认为增值税不道德，它让穷人的税负加重，因为穷人的劳动所得几乎都要为生计消费掉，税占收入的比重很大。而富人只把通过各种手段获得的财富的一小部分用于消费，他们纳的税占收入的比重就小。 所以，公平合理的税制就是把税征在明处，让百姓明明白白地纳税。而遗产赠与税就是对百姓直接征税，是一种道德的和光明的税收。 何为遗产赠与税？两种税为何要合并征收? 遗产赠与税是遗产税和赠与税的合并叫法。 遗产税是政府赋予公民继承遗产的法律权利。被继承人死后，继承人如果要继承这笔遗产，必须先按被继承人死时这笔遗产的市场价格向政府交税，完税后才有权继承遗产。 遗产包括房地产、货币、有价证券、保险收益、礼物、古董、珠宝首饰、车辆、家具等所有有价资产和收益，有的国家对所有这些遗产征税，有的国家则只对其中的一项或几项遗产征税。遗产税的纳税人各国规定也不统一，有的规定继承人是纳税人，有的则规定被继承人是纳税人。如果被继承人是纳税人，那就意味着死人是纳税人，所以，有的国家对遗产税的通俗叫法是“死人税”。 赠与税也叫礼物税，赠与人把一件礼物（包括现金和有价证券）赠送给受赠人，赠与人需要向政府交税。 可见，遗产赠与税与财产转让有关，属于财产转让税种，它与房产税这个财产保有税种是有区别的。 遗产和赠与都是财产的无偿转让，两者的不同在于遗产是死者遗赠给活着的人的财产，而赠与是活着的人赠送给活着的人的财产。 遗产税和赠与税必须同时征收，因为如果只征收其中的一种，纳税人很容易避税，政府根本就征不到任何税。例如，如果只征收遗产税，而没有赠与税，几乎所有的人就会在死去前把自己的财产赠送给子女，逃避遗产税。同理，如果只有赠与税而没有遗产税，人们为逃税也会把想赠给他人的财产列入遗嘱，等死后作为遗产处置。所以，遗产税和赠与税是一对税，必须同时征收，这就有了“遗产赠与税”这个合并税名。 为什么富人要多纳税？因为享受政府服务多 从各国税制改革的方向看，遗产赠与税的比重会越来越大，因为它属于富人税的范畴，符合从政府得利多者多纳税的税收原则，正如美国总统西奥多·罗斯福所讲：“富有者应向国家尽更多的义务，因为他通过政府的存在获得了更多的利益。” 为什么要让富人多纳税？这是因为，富人从政府那里获得的服务多，穷人从政府那里获得的服务少。例如，富人从国防上受益大，当然要分摊更多的国防开支成本，也就是多纳税。因为富人有广厦千万间，有良田千万顷，他们更担心外敌入侵抢夺了自己的财产。所以，抽象地讲军队是保卫国家，但具体地说军队是保卫富人的财产。 消防服务也是如此。你有1套住房，我有10套住房，我从消防部门得到的利益就是你的10倍。这是因为，假如房屋的失火几率是万分之一，你1套房子的失火几率就是万分之一，我10套房子的失火几率就是千分之一，消防部门当然要拿出关照你的房产的10倍服务来关照我的房产，我当然要额外多纳税购买这些消防服务。 工商贸易服务也是。政府的一些部门基本上就是围着富人转。国家领导人出国访问，都带着一些企业老板同机而行，帮他们到国外开拓市场，找合作项目。总统出国访问不会带着一批农民工。政府的一些部门基本上就是为富人服务，普通人可能一生都不曾进去一次，但这些部门确实在履行政府的服务职能，有办公大楼，有一批公务员，这要消耗很多费用，遗产赠与税就是富人为购买这些服务所掏的份子钱。 还应该看到，政府部门按照其遗嘱帮助其处置遗产，需要投入公共力量来监督和实施财产的转移，当然要纳一笔税来养护从事这项工作的公共力量。 征收遗产赠与税国家，大多规定了遗产赠与税的免税额，单拿遗产税来说，基本是只对富人征税，如美国的遗产继承中，每年遗产税的纳税人口仅占死去人口的2%左右。 遗产税可防止财富浪费 最有效的经济状态就是人尽其能，物尽其用。遗产税除了具有财政上的税收意义外，还诱导人们把财富投入到市场中去，而不是让它闲置起来。设想，如果一个拥有10套房子的人死去，儿子继承了这10套房子，如果没有遗产税，他也许就继续让这10套房子空置，这是对社会资源的极大浪费。有了遗产税，就强迫继承人卖掉一些房子纳税，别人买房当然是因为有需求，或自己居住，或做生意用，这样，就把空置房屋利用起来。 再比如，如果一个人有10公斤黄金，把这10公斤黄金藏在地窖里，同样毫无使用价值，因为从地下把这些黄金开采出来浪费了大量人力和物力资源，现在又把它埋回地下，没有让它进入经济活动中去，开采黄金投入的资源就白白浪费了。 不少经济学家和社会学家认为，任何人的财富最终都归属于全社会，人活着的时候有权处置自己通过劳动获得的财富，但死后，他没有消费掉的剩余财富就应归还给社会。遗产税就是把富人活着的时候没有消费掉的财产拿出一部分归还给社会。 遗产税有助于激励富裕人家下一代努力奋斗 古今中外不少思想家认为，没有通过劳动获得财富就是盗窃。18世纪法国伟大的哲学家、法国大革命的思想先驱卢梭说：“除了加入自己的劳动，还能加什么能让他有理由将非他创造的东西据为己有呢？”儿子继承老子遗产就属于不劳而获。 教育学家和社会学家通过多年的研究观察认为，父母给子女留下的财产过大，对子女和社会都不利。对子女来说，如果继承了一大笔遗产，很容易产生懒惰思想，坐吃山空，不求进取，荒废了自己的一生。对社会来说，一大笔遗产被一个懒惰的人继承了，就成了死钱，不能让这笔财富对经济更有效用，创造更多的财富。 安德鲁·卡耐基就认为，父母给子女留下一大笔遗产不是好事，这会扼杀孩子的天资，也会让孩子失去进取精神，使子女的一生没什么意义和价值。 美国著名演讲家拉塞尔·康韦尔说：“如果一个人得到的钱多于自己的劳动所得，那对他来说是罪恶的事情。继承钱财对一个年轻人来说没有任何好处。如果你给你的孩子留下一笔钱，这对你的孩子也没什么好处。你要给孩子们留下教育、基督教的高尚品格、朋友圈子和高贵的名声，这比给他们一笔钱要有益得多。如果他们得到的是一些钱，那对他们自己、对国家都是有害的。所以，年轻人，如果你继承了钱财，不要把这看作是对你的帮助。继承来的钱将会在未来的岁月里诅咒你，剥夺你人类生活许多最美好的东西。”（见《 美国 20 世界经典演讲 100 篇 / 社会卷 》第65页） 美国经济学家道格拉斯·霍尔茨-埃金曾带领团队对遗产继承人进行了经济计量研究，研究结果是：一个人继承的遗产越多，工作越少，越容易懒惰。 2011 年11月16日 ，美国近140名富豪请求国会向他们多征税。这名义上是为国家考虑，其实也是为自己的后代考虑，西方国家的富人不想给自己的后代留下过多的财产，就是担心孩子坐吃山空，成了纨绔子弟。 曾13年蝉联世界首富的比尔·盖茨2008年退休后宣布，捐出580亿美元全数个人财产，不留给子女一分钱。美国著名投资家沃伦·巴菲特2006年捐出99%的个人财产，他说：“剩下的1%足够用了，如果多花一点钱，既不会给我们增添快乐，也不会改善生活；相反，把99%的钱捐出来，可以大大改善其他人的健康和福利。” 捐赠并不是所有人都能做到的，但通过遗产赠与税，就可以让富人留给孩子的实际财产少些，激励下一代去努力奋斗，去创造财富，去发挥自己的聪明才智，这样才能保持并提高民族素质和发展活力，使民族具有竞争力。 各国的遗产赠与税 美国遗产税调整频繁，这也说明民主党与共和党在税收政策上的分歧巨大。民主党倾向于对富人加税，而共和党倾向于对富人减税。根据现行税法，2012年去世的人的遗产赠与税的免税额为525万美元，对超过免税额的遗产实行累进税率，共12级，最低边际税率为 18%，最高边际税率为40%，现在美国正考虑把最高边际税率调高到45%。边际税率指在税收中，把应税金额划分为几个等级，每个等级规定不同的税率。通常是金额越高的部分，税率越高，让高收入和财产多的人税负重些，体现纳税公平。读者可以通过下文遗产赠与税的具体例子理解边际税率。 美国的赠与税每年计征一次，根据2013年标准，一年中对一个人的赠与财产不超过14000美元则免交赠与税。如果是美国公民或持美国绿卡者，对全球赠予的财产征税，不管是在什么地方赠予，也不管财产位于世界的何地。对没有美国绿卡的外国人，如果赠与的财产在美国境内，也必须交纳赠与税。 日本对其公民的全球财产征收遗产赠与税，如果境外财产已经在财产所在国纳税，境外纳税额可在日本境内纳税时作为抵免额。日本的遗产税实行累计税率，1000万日元以下为10%，1000万-3000万日元为15%，3000万-5000万日元为20%，5000万-1亿日元为30%，1亿-3亿日元为40%，超过3亿日元为50%。 2013 年1月14日 ，日本决定提高遗产税的最高边际税率，超过6亿日元为55%。日本赠与税也是累进税率，200万日元以下为10%，200万-300万日元为15%，300万-400万日元为20%，400万-600万日元为30%，600万-1000万日元为40%，超过1000万日元为50%。 比利时遗产赠与税也是采用累进税率，跨度很大，最低边际税率为3%，最高边际税率为80%。 韩国遗产赠与税均实行累进税率，边际税率分5级，税率10%-50%。 荷兰遗产赠与税税率保持一致，都是累进税率，有一定的免税额。应税财产在18708欧元以内，配偶和直系亲属的税率为10%，旁系亲属为18%，其他为30%；超过118708欧元，配偶和直系亲属税率为20%，旁系亲属为36%，其他为40%。 德国遗产赠与税实行累进税率，最低边际税率为7%，最高为50%。直系亲属三代之间税率为7%-30%，旁系亲属三代之间税率为15%-43%，其他税率为30%-50%。 丹麦遗产赠与税实行单一比例税，财产在亲属之间转移税率是15%，如果转让给非亲属，对交纳15%的税后的剩余财产再额外征收25%，这样，非亲属之间的遗产赠与税税率大致为36.25%。 匈牙利遗产赠与税采用累进税率，三代直系亲属边际税率为11%、15%和21%；三代旁系亲属边际税率为15%、21%和30%；其他为21%、30%和40%。 中国应尽快开征遗产赠与税 中国的税制非常不合理，主要表现就是增值税比重太大。2012年，中国税收总收入为100601亿元，其中增值税为41211亿元，占税收总额的41%。由于增值税隐含在商品的价格里，而低收入者的劳动所得几乎都要为生存消费掉，这就加重了穷人的税负。所以，中国的税制改革方向应该是让财产税和收入税取代增值税。 如果取消增值税会让物价便宜很多，这可以让中低收入家庭的生活大大改善。而遗产赠与税属于财产税，它可以做到纳税人与负税人的统一，把税负精准定位到富人身上，让享受国家服务多的富人多纳税。政府从富人那里征的税多了，才能减轻中低收入者的税负。所以，要想让所有居民的生活得到改善，就必须尽快开征遗产赠与税，通过科学设计，把纳税人定位到收入最高的5%的阶层。（本文发《 羊城晚报 》2013年娿27日B05版）   青春就应该这样绽放    游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！    你不得不信的星座秘密

一周语文‖2013〈17〉‖2013-4-22～2013-4-28 右 为本周单字“红”。上个周末即4月20日8时02分，四川省雅安市芦山县发生了7.0级地震，一周中，有关“红会”的话题不绝如缕。来自《法治周末》记者陈霄的 报道 说，“4-20芦山地震当日，红会收到各界捐款累计14万余元，而壹基金筹款超过千万元……尽管壹基金也遭遇了对其透明度的质疑，但红会受到的网络羞辱要多上几万倍。”来自《新京报》记者魏铭言的 报道 说，周三，“中国红十字会社会监督委员会拟于5月中下旬，重新启动针对郭美美事件的调查，并邀请社会公众同步参与。” 评家刘雪松周四在《钱江晚报》发表评论 认为 ，“毁掉中红会信誉的，显然不是郭美美。而是当初一句‘郭美美与中国红十字会没有关系’的官方表态。所以，今天中红会在收获无数‘滚’字的时候，中红会社会监督委员会打算重启对郭美美事件的调查，很多人已经失去了兴趣……中红会社会监督委员会在这个当口放话查郭美美，谁都知道迁怒之意，大于脱胎换骨。这也正是不被舆论叫好的原因所在。”“如果今天中红会想揪住郭美美，寻找募不到款的问题，中红会将永远找不到重拾信誉的机会。找到的，顶多只是一个借口。” “人们对包括中国红十字会在内的官方慈善机构的不信任，根源在于对‘官方’的不信任，而不仅仅是对这些机构本身运作的不信任……中国红十字会还会再红起来么？这个问题没有统一答案。对政府而言，红十字会始终根正苗红，它将继续呵护乃至保护红十字会，因为如果没有红十字会，它就很难在慈善领域内实现‘管理社会’的目标；对企业尤其是国企而言，红十字会也从未真正变黑，他们仍是最好的合作伙伴；只是对民众而言，红十字会要想再红起来，可能是相当艰巨的任务”……本周三，作家宋石男在题为《红十字会还会再红起来么》的博文里 这样说 。 汉字“红”为形声字，《说文-糸部》的解释说，红，帛赤白色，从糸，工声，本义为粉红色的帛，引申泛指粉红色、桃红色，其他引申义还有大红、喜庆的事儿、显达、兴盛等。 ————————————————————————————————————————— ● 「 你家洗衣机漏水让邻居搬过去用俩月再抬回来就好了？ 」 语出作家东东枪本周专栏，原题《EX问题溯源》。文末，东东枪写：“京剧大师梅兰芳更是斩钉截铁地断言：二逼不会自动痊愈，禽兽从来无药可医。而最有力的莫过于鲁迅先生的谆谆教导： 你家洗衣机漏水 ， 让邻居搬过去用俩月再抬回来就好了 ？哪有这样的道理？”这则谈论EX的博文有历经苦大仇深后的顿悟，有极力收敛的锋芒，而最终，所谓“EX”已被作家扩展成一个辽远所指，外延陡增。 ● 「 剁手族 」 网路新词，特指毫无节制的那类网购爱好者，他们的醒悟多在账单抵达时，不过，虽然其时懊恼不已顿生剁手之心，可隔日上网多固态依旧。相关语词有囤货族、逛逛族、收藏族、跳蚤族等。 ● 「 如果说不出什么好话就干脆别说 」 来自网友方觉推荐，语出上周译言网精选文章，原题“沉默是对悲剧事件最好的回应”。“在现在这个时代，如果发生了什么事，Twitter一定是人们所讨论信息的重要来源。而且它也是现场报道的主要新闻来源。《纽约时报》、CNN或许多其他主流媒体报道波士顿马拉松爆炸案前，关于此事的一条消息已经在Twitter上疯狂传播开来。”但马特-罗勒还认为，“一场灾难发生后5分钟内Twitter做出的贡献最大，12小时后就开始帮倒忙。”而有关于此，艾瑞卡-豪尔的态度更直接：“ 如果说不出什么好话，就干脆别说 。” ● 「 圣乔治日 」 本周二即4月23日即圣乔治日。圣乔治日是个带有强烈宗教色彩的纪念日，又称“圣乔治节”，主要在一些将圣乔治作为主保圣人的国家和地区间盛行。如加泰罗尼亚，每年4月23日那一天，那里的人们会依风俗向爱人送一支玫瑰，向孩子送一本书。后联合国教科文化组织将这一天标定为“世界图书与版权日”，追加阐释里说，那一天据传也是文豪莎士比亚、塞万提斯逝世的日子。 ● 「 请不用太在意我请媒体关注地震吧 」 来自学生黄昱舟周一微博。雅安地震发生之后，大学生黄昱舟在同学纷纷跑出宿舍楼后，独自跑回位于6层楼寝室，冒着危险救出6台电脑，3个单反相机和1只龟，引发网友赞誉，称其为“ 中国好室友 ” 。针对这些赞誉，黄昱舟在微博里写：“昨晚想了很久，我觉得很多网友把我个体英雄化了，而我的付出缘于我有五个值得付出的室友，所以这种积淀源于两年深厚的室友之间的感情，是每一个室友的功劳，所以请不用太在意我， 请媒体关注地震吧 。谢谢。” ● 「 细颗粒物 」 来自作家连岳 推荐 ：“PM2.5中文名字尘埃落定！在征询了相关部门和专家的意见后，PM2.5的中文名字今天终于尘埃落定了：‘细颗粒物’。——应该是‘吸颗粒物’”吧？”……原新闻在这儿。 ● 「 不外乎如此，也只能如此 」 来自南都周刊周一社论，原题“肉唐僧和他的‘肉铺’，给慈善温暖的微光”。社论说，专栏作家肉唐僧雅安地震发生后第一时间完全通过微博、淘宝等网络平台发起并最终完成的救灾善款募捐形式，“六小时筹集30万元善款……慈善之于人群，其公信力的失去可能会是一夜间顷刻的崩塌，但集聚与维护公信力的努力则需要每一次募款活动的程序透明、账目公开……稍加比对便不难发现，全世界的慈善活动想要获得并维持其公信力， 不外乎如此 ，也只能如此，这与慈善募款活动的大小、规模无关，与募款方的机构性质无关。” ● 「 一帆风顺 」 汉语俗词，上周末，忽因某假新闻判定迅速变成敏感词。咋整呢，下次修现汉，把这俗词儿删了？可惜了的，多好一俗词儿啊。 ● 「 我就签了个黄健翔 」 语出专栏作家第八大洲网易 微博 ：“十多年前，当时央视的黄健翔正红，有天我和朋友去喝茶，他们指着我说：这是中央台的黄健翔，我顺势胡扯了一通，小妹脸红红地拿来笔记本要签名，我就签了个：黄健翔。” ● 「 61735试剂 」 来自《博客天下》杂志本周刊发限时特稿，稿题“完美学生的不完美毒杀——复旦投毒案来龙去脉”。特稿试图对四月复旦室友投毒案涉案人林某的作案动机、故事、人格等给出分析和猜测，其中提到，“在复旦大学上海医学院的实验室，没有人比林默更熟练地使用N-二甲基亚硝胺，这是他的专属试剂，这种在危险化学品目录上编号为 61735 的试剂，性质为剧毒……事后林默的同学们统计了他论文中提及的大鼠数量，达到218只。‘如果算上失败概率，3年中，他至少杀了近千只大鼠’。” ● 「 各位多多保重耐心地拆冬天的台 」 语出诗人桑克网易微博：“哈尔滨还在下雪，还在下雪，我知道这是在郑重地告诉我一个征兆，就是冬天不可能自己消失，你等待中的幻想只是幻想，自己多多保重， 各位多多保重，耐心地拆冬天的台 ”……诗人的这段有感于季节混乱的慨叹像个药引子，它催化出接受者或南辕北辙的假想和幻觉，不过，再怎么么南辕北辙，“拆”是必须。 ● 「 因公嫖娼 」 本周新成语之一，来自网友玻璃上亲嘴急死人 推荐 ，语出网友老虎布吃饭饭转发的一则新闻段落：“温州一街道副主任邱某奉命到北京截访。在京期间嫖娼，被抓并开除党籍与公职。其家属近日以‘如果政府不派邱某去北京截访他就不会嫖娼’为由也上访了，并提出了‘邱是因公嫖娼，政府要负责’的要求。由此，一个绝对的新词应运而生‘因公嫖娼’”。 ● 「 13语文第四季 」 ◎ 暗恋者犹如抛下黄金未买一物。（宋石男） ◎ 当愚昧狂欢时，沉默亦是一种怜悯。（pufei） ◎ 到了北京生活以后，感觉烟瘾小多了；到了上海以后，感觉喝自来水都长肉。（北京夏炎） ◎ 对中国的宫廷剧没法忍了，皇上一饿了就说，给朕端碗红枣莲子粥，贵妃伺候皇上也是，皇上饿了吧，臣妾给您炖了银耳莲子羹。皇上怎么了，要死是吗，饿了就吃流食，除了粥就是羹。当皇上图的是什么，不就是为了在饿了的时候可以器宇轩昂地说：朕这会子饿了，给朕拿只扒鸡来！（佚名） ◎ 防灾教育也应该避免灌“好人命大”、“善有善报”之类的迷魂汤——按这逻辑，遇难者就全是坏人了。（连岳） ◎ 即使用纸把你铐上，你也不敢挣脱！最深重的奴役，在人的内心！（张鸣） ◎ 旧回忆保鲜，必抽空时间，存入真空袋。（考拉） ◎ 据不可靠消息，为适应黄浦江开始出产浮水猪的新情况，上海开明绅士已组团前往广东，与广东长老探讨珠江地名转让问题，欲将黄浦江更名为珠江。广东达人提到，多年来广东亦困扰于黄浦军校虽在粤地，但黄浦江却在上海这一历史的扭曲，提出将黄浦江和珠江地名互换。双方一拍即合，不日报国家地名办备案。（佚名） ◎ 能吃臭豆腐的人，咬咬牙就能吃屎。（左堂堂） ◎ 我非常欣赏中国人对自己领袖的怀念。很多人在自己的话语前，都加上对领袖的思念的话语，譬如“为毛”，常看到有人说，“为毛我要好好学习”，“为毛今天要加班”，“为毛我要留在中国”。（佚名） ◎ 清明快到了，某人去买祭品，看到居然有纸糊的苹果手机，有些不以为然：“啊哈！苹果手机？老祖宗会用吗？”店老板白他一眼说：“乔布斯都亲自下去教了，你还操什么心？”他便买了一个，刚要转身走，老板提醒：“买个手机套吧，下面满潮湿的。”他说好。老板接着说：“买个蓝牙耳机吧，最近下面也出台了新交规，开车打电话抓的严。”他又买了个耳机，老板善意的提醒到：“最重要的是要买个充电器啊，回头老祖宗找你要就不好了！光找你要是小事，叫你送去就麻烦了！”最后，某人问老板要名片，老板说：“明年的清明还要买？”某人说：“不是，我会把你的名片一起烧给祖宗，有什么问题好直接找你做售后。”. ◎ 如果只看合乎自己口味的书，那你永远只能知道你已经知道的事。 （蔡康永） ◎ 三大恶德：买书不读；挖坑不填；看帖瞎JB回。（夜骸） ◎ 十年前非典，十年后禽流感。十年前珠三角，十年后长三角。十年前拖延，十年后仍然拖延。十年前瞒报，十年后继续瞒报。十年前板蓝根，十年后还是板蓝根。十年前专家胡扯，十年后专家又在胡扯。十年一切照旧，没有改变，没有任何改变。转了一圈，回到原点，我们象驴，笨到哀伤。（佚名） ◎ 十年生死两茫茫，板蓝根，自难忘，禽流感来，依旧扛大梁。（埃斯库德罗） ◎ 十年生死两茫茫，果子狸、被冤枉，菊花蝙蝠，依然倒挂梁，如今相逢似相识，人遭难、猪投江。忽有专家辟谣忙，肉没事、禽无伤，虽死幽魂，不知怎断肠。消息发出人已亡，忆当年、满城伤。（五岳散人） ◎ 时间就像乳沟，躺下来就没了。（佚名） ◎ 为何羡慕嫉妒恨？因为空虚寂寞冷。（大仙） ◎ 问：你离死亡最近的一次经历？ 答：14年前差点给后面那精子追上了。（Liitom） ◎ 我是很犯贱的，你深知我的优点。你对我稍微好一点，我就感动得想哭。你如果把我当成一个人来看，我就想变成你的一条狗。（苏小和） ◎ 《新编辑部故事》就叫《编辑部的事故》好了。得出多大事故才能拍出这种奇葩？（胡淑芬） ◎ 遇到看片这种事，要多跟自己商量。群氓的意见就算了吧。（王佩） ◎ 艺术是无对象的慈悲。（晚宁转木心） ◎ 邮局没有郭美美，赈灾捐款免邮费。（广州署前路邮局雅安地震后电子屏宣传标语） ◎ 有个决意不捐款的同行今天说他认为央行多印点儿就行了，谁的钱不重要，总之都是被贪掉嘛。五年前他去灾区做了两周义工，扛大包。现在嘴比心还硬了。（金融界人贩子） ◎ 有情人天天都是情人节，没情人天天都愚人节。（佚名） ◎ 在小城市工作的感觉，像是领到了一张五十年后的死亡通知书，在大城市工作的感觉，像是拿着一张虚构的藏宝图。（草寅） ◎ 这几年的电视娱乐节目可以归结为：唱歌煽情动动嘴，跳舞益智伸伸腿，脱衣励志跳跳水……不折腾会死星人已经无法阻挡地球人无处不在的娱乐精神了！（小飞嘀敲敲门） ◎ 只要瘦，什么都百搭；要是胖，什么都白搭。（佚名） ◎ 昨晚23时，我们把498顶帐蓬、1250套棉被、100个彩条布、睡袋食品饮用水药品若干运送到龙门乡五星村、王家村并在村民监督下由村长签字验收，经过三小时装卸，他们可以不睡露天了。（李承鹏2013年-4-22） ● 「 每一次拧巴都是一个人的兵荒马乱 」 来自饭友推荐，语出饭友女流氓.exe 饭文 ，一句：“每一次拧巴都是一个人的兵荒马乱”……这个13版的“兵荒马乱”与05版的那个“兵荒马乱”想是更慌更乱？ 那一年 ，那个朋友的无限神伤一直延续至今：“街上没有兵，没有马，却兵荒马乱。” ● 「 无表哥 」 网络新词，来自本周媒体 报道 。所谓“无表哥”，指雅安芦山县委范书记。“雅安芦山县委书记范继跃陪从在总理李克强身边察看雅安地震灾情，县委书记的左手腕有一个印痕，疑似戴表所留。而网友找到一张县委书记某次讲话的图片，图片显示这位书记此前在手腕上确实有一块表。网友指这位书记戴的是’名表江诗丹顿，价值21万’”……”从表哥杨达才栽了到“无表哥”被指在救灾现场不敢戴表出现，“表”，成了官场谈虎色变的字眼。”