公民博客

作者： 信力建   1.3年前，因贪污受贿被判的湛江徐闻县烟草局干部陈进托、梁冠中，刑期未满就出监回单位上班。25日，湛江烟草局回应称，举报内容与事实不符。陈被“判三缓四”；梁被“免予刑事处罚”。两人在判刑约一年后上班，没违反国家规定。 2.谷歌公司周四（4月25日）表示，政府试图审查网络内容的情况急剧增加，该科技巨头收到了“比以往任何时候都要多的政府删除内容请求”。谷歌称，在2012年7月至12月间，它收到了2285个政府请求，涉及2.4万条内容。 3.美国国务院发言人呼吁中国“透明调查”巴楚恐怖事件，给包括维吾尔族人在内的所有中国公民“正当程序保护”。美联社称，对于美国的“质问”，中国外交部发言人华春莹25日出言“责备”，对美国政府的“无同情心”表示不满。 4.海口一名男子实名举报他的岳父–澄迈县烟草专卖局局长陈某某。举报内容包括：2011年岳父大摆婚宴150桌、送女儿价值73万元的进口越野车作嫁妆等。该男子称岳父在一笔卖房款上作梗，让他“无路可走”。目前，信访部门已受理举报材料。 5.杭州一网友日前发了一条“史上最牛最奇葩的高中毕业照”的帖子，称该校高三毕业照，中间空出四个凳子是给领导留着的，一个书记三个校长，一共十个班，领导都不参加，最后照相馆再把他们PS进去。对此，校长表示，没参加很正常。 6.美国历史上第二大规模的总统图书馆——乔治•W•布什总统中心(George W. Bush Presidential Center)，25日在得克萨斯州达拉斯市举行了隆重的落成典礼。包括奥巴马、卡特、老布什、克林顿和小布什在内的五位美国现任和卸任总统4年零3个月来首度聚首，祝贺中心揭幕。 7.中国大陆昨日再次出现三起人感染H7N9禽流感确诊病例，使大陆境内确诊病例增加到112例，其中死亡23人，康复15人。与此同时，香港大学与浙江大学联合研究团队首次证实，人类感染的H7N9病毒，与从鸡只身上测出的病毒高度同源（同源性超过99.4％），为H7N9“禽传人”提供了科学证明。 8.25日从省统计局获悉，一季度广东省城镇单位在岗职工工资总额1662.35亿，同比增长16 .6%，在岗职工月平均工资4421元，增长11.1%。从经济类型看，国有单位在岗职工月均工资最高，为5446元；从行业看，金融业在岗职工月均工资10342元。 9.“地震的临界点是聚集多少能量，短时间内根本解决不了，也没有理论支撑。”洛阳地震台副台长王世昌说，全国震前预测的准确率只有5%至10%，不敢轻易发布震前预报。与其他国家相比，中长期预报的准确程度并不低，甚至还要领先。 10.联合国毒品和犯罪问题办公室周二发表的一份报告说，亚洲犯罪团体从假冒商品中获得的利润已经和非法毒品贸易相差无几。这些假冒商品主要来自中国。 11.南京市纪委昨日通报，南京市政府副秘书长汪扬正接受组织调查。至于汪扬被调查的原因，多位南京官员向记者透露的说法是，“有大餐，他吃肉，人喝汤，未平衡”。 12.四六级考试乱象层出不穷，有关部门也曾出手治理，却总是”按下葫芦浮起瓢”。内蒙古科技大学禁止“分低差生”再考四级：成绩不够350分不准报考，学校怕被差生拖累业绩；报名前一天禁令突然解除，学生质疑学校出免责损招。 13.4月25日，四川宜宾市发生4.8级地震，宜宾市政府应急办透露，地震已造成46592人受灾，61人受伤；紧急转移14892人；29062间房屋受损，其中严重损毁3565间、倒塌27间。 14.去年11月至今，辽宁大学道义校区博文楼北门为保暖而封闭，学生们在北窗内外各放一把椅子，翻窗上下课。对此，学生们称绕路太远耽误时间，走北门不仅离宿舍近，离食堂也近。学校一保洁员说：有等着的时间都走到正门了，就是图省事。 15. “香港的金店要被内地客挤爆了。”上周末刚去了香港的邹小姐告诉记者，她原本是跟朋友“组团”赴港购物，也想着要买套金饰，结果根本没挤进店里，空手而归。日前，香港金银交易中心表示其“黄金储备即将耗尽”，这是50年以来从没见过的景象。 16.据新浪娱乐，2013年韩国小姐候选人日前曝光，不过多位佳丽看上去样貌神似，难以分辨，被网友吐槽“好似同一条整容流水线上的作品”“这比的是刀工！”“看来是团购的”…… 17.截至4月25日，共有2318家A股上市公司公布2012年年报，合计实现净利润18996.69亿元。目前A股已经披露年报的14家上市银行2012年合计净利润10112.40亿元，占2318家上市公司全部净利润的53.23%，且只有宁波银行一家净利润不足百亿元。 18.航母不是“宅男”，不可能总待在军港里面，因此将来肯定是要去远航的。——中国国防部新闻发言人杨宇军上校昨天在例行记者会上被问及航母“辽宁号”下一步远航计划时作出上述答复，并指远航时间、地点和编队还有待综合考虑。 19.我们上学时，大概农村的孩子还有40%左右。北大清华的自主招生只会面对大城市的孩子，而像我们这样的小地方，已经基本没有机会了。——因卖猪肉闻名的北大毕业生陆步轩近日接受南都采访时说，以前有让自己孩子考到清华的想法，现在看很难了”。 20.心若改变，你的态度跟著改变；态度改变，你的习惯跟著改变； 习惯改变，你的性格跟著改变； 性格改变，你的人生跟著改变。 在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真地活在当下。——马斯洛 21.@荣剑2013：受邀于6月去澳大利亚开个会，这两天整理签证材料，简直就是自取其辱，什么都要求写上，包括祖宗八辈，已婚离婚，在世去世，兄弟姐妹，国内国外，房子车子，中国人在世界上混成这德性，人家哪里把你当老二看，差不多就看你是偷渡嫌疑人。国家不能被人信任，国民必遭人歧视，和台湾比真是丢人。

作者： 苗蛮子   “4•20”雅安地震当天中午，央视现场连线雅安市书记徐孟加，了解灾区最新情况。当这位市委书记说到四川省的党政军三个一把手正在绕道来灾区中心时，被央视主播长啸打断。长啸有些不耐烦地说道：这个我们可能比你知道的多些，说说现在采取了哪些措施吧！ 我们的一些官员，即便人命关天的事情，总还忘不了说一堆的官话、套话，急于表功和突出领导。其中，一种为我们所常见的八股句式是：“在上级领导的高度重视下，在地方政府的积极努力下……”在民智已开启的今天，这种特色八股式表功手法，显然已经没有多大市场了。别说央视主播心烦，民众听了也会厌恶；也别说在大灾大难面前，即便在一般性事务活动中，也令人生厌。 突如其来的7级地震，上百人死亡，数千人受伤。如此危急时刻，人们最关心的是生命，是实实在在的救援措施，而不是一堆关于领导行踪的官话、套话，更不是领导的出场秀。显然，无论各级领导是如何地“高度重视”，也都是其职责本分，根本就无须宣扬。何况在一般情况下，对于救助生命而言，领导的作用本身就存疑。 痴迷于“数领导”的官员应该明白，务实作风比官话套话更能获取民众的赞许。在与媒体连线时，多谈具体措施，更能展示当地政府及其官员的救灾能力。而在紧急救援的关键时刻急于数领导，不仅无益于传递真正重要的信息，而且显得不合时宜；不仅无助于提升领导形象，相反却“好心办坏事”给领导抹黑。 当然，我们不能说那些“数领导”的官员不关心灾区群众的生命，而且我们也相信，并非官员有意安排在央视里“数领导”。在更多时候，这实在是根深蒂固的官僚主义思维作怪，是积弊日久的官场文风的习惯性流露。形象些说，是一个中毒严重的“病人”的条件反射性动作。 在一个官本位的社会里，“数领导”现象显然广泛存在于各个领域，而且表现形式也至为多样。正如人们所常见的那样，在一些官样文章中，一个基本模式是先把领导数一遍，漏了谁都说不过去。其中原因不难理解，毕竟在一个由领导说了算的体制下，领导的意志往往决定下属的命运。只要领导高兴，即便漏报死亡人数上百，也无损漏报者的官帽；而若领导不高兴，领导人数漏报一人，就够他难受半辈子。于是，“数领导”也就成了权力场域中必不可少的程序性动作。 说到这里，需要提及的一个细节是：央视的这段小插曲受到网友的“热赞”——“央视越来越给力了！”网友对央视的这种“热赞”，显然不能过分拔高，而应有边界：这只是一个官方电视台主持人不乏有些冒险的勇气之举，至多理解为：一个向来古板、单调、充满说教味的国家级电视台，在新闻改革之路上的一个有限进步。应看到，被央视打断话语的对象，往往是一些地方小官僚，通俗些说不过捏的是些“软柿子”？而且就连捏“软柿子”，也要承受不小的压力，毕竟你破坏了游戏规则。再者，说到“数领导”，央视从来就没少数过。就此而言，央视此举不过“五十步笑百步”，或者“只许州官放火，不许百姓点灯”而已。 值得一说的是，“数领导”的作用，绝不仅是下属向领导“暗送秋波”，赢得上司嘉奖，在某个时候还可以当做不作为的“挡箭牌”。比如，2010年央视报道抚河汛情，江西防总办公室副主任平其俊不介绍灾情与群众转移情况，反而一再强调省领导亲赴一线及相关指示，被主持人打断后，更加执拗地介绍各级领导的“重要指示”；此时，主持人再次打断，然而这位官员依然没有介绍群众转移情况，只是一味叙述他是如何组织救援。这里的“数领导”，已然有些“拉大旗作虎皮”的意味了。 相较于我们的官员在灾害面前不厌其烦地“数领导”，国外一些官员的做法则显得十分刺目。2012年10月，飓风“桑迪”重创美国纽约，奥巴马欲前往视察灾情，不料竟被纽约市长婉拒，理由是忙于重建无暇接待，奥巴马无奈“转战”新泽西州。如果我们的官员能学学纽约市长，多为群众的生命安全着想，由人为因素引起的次生灾害或许会少些。

作者： 信力建   4月20日，地产界的大佬冯仑先生，来广州中大岭南学院讲课。中午，在下邀请了莫道明、邓良平等企业界的几个朋友与其一起吃饭，期间相谈甚欢。在与冯总聊到了企业创新的逻辑和企业家的言论尺度等问题时，觉得心有戚戚焉。冯总的幽默风趣、诙谐机智给大家留下了深刻影响。 在冯仑看来，除了企业家的责任感以及危机意识外，企业创新的最大动力在于自由，自由的对财富追求，当市场一旦没有被公权力压制，个人追求财富尊严的追求便会源源不断产生，为企业的成立发展提供不竭动力。创新是个人追求的事情，是自由创造的事情，绝不会由政府任命谁谁谁是创新人才，创新就凭空出现了。同时，冯总也认为企业由野蛮生长到理想丰满的内因即自我完善的历程固然重要，但它赖以生存和发展的外部政策与体制环境也十分重要，甚至是决定性的。如果一个人拼命干活、创业、创新把企业做大做强，到头来，工作成果得来的财富却与自己毫无关系，像被重庆薄熙来那样随意抢劫；或者含混不清，如房子只有七十年的使用和支配权，今天说是你的、明天有可能又被剥夺，那么人们立即会做出一个理性的决定：拔腿开溜。 保护私人财产权利的法律制度在中国还不完善，自由竞争的市场经济制度同样在过去十年出现倒退。政府行政权力无限延伸，用闲不住的手代替市场这只看不见的手，既发结婚证，又管做爱姿势，但就是不管高潮和生儿子，逼得企业只能野合（违规）和自宫（退出市场）。 什么叫好政府？什么是有利于市场经济体制的好政策、好体制？关键要看它能否提高交易速度、降低交易费用和提高对企业家的创新能力的市场溢价。而要做到这一点，最好的办法就是小政府、大服务，小管制、大市场。总之，这些都是民营企业持续健康发展的空气和水份。失去这些，企业的创新就会是无水之鱼、无本之木。 对于企业家的言论尺度，冯总也有精辟的分析，必须把握在呢喃和叫床之间，偶尔可以呐喊，但是不能一直呐喊，否则就会把屋顶掀掉，有被喝咖啡的风险。在这方面潘石屹就做得很到位，任志强有时候会呐喊几声，两人加起来拓宽了企业家的言论空间。企业家应该有一些社会责任感，塑造公共舆论空间。这些企业家不会是社会变革的直接参与者，一旦出点事，他们别的本事没有，传鸡毛信的本事还是有的，不仅有而且很大，仅此而已。 下午给学生讲座时，冯仑还特意提到为雅安捐款的事情，他向大家介绍自己目前在阿拉善任董事长，欢迎大家能踊跃捐款，为灾区同胞贡献自己的一点力量。正如其所说，创新还是一种责任，不仅要管自己的事情，有时还要管点别人的事情。只有这样，企业才有持续增长的义务感，我们的生活才能因此而得到精神上的丰富。

从汶川地震到雅安地震的时间跨度只有五年，但如果将汶川地震后政府的社会动员力及民意支持与此次雅安地震后相比，让人不免有恍如隔世之感。其中最突出的问题是中国政府的政治公信力急剧衰退，即使网管昼夜不停地删帖停号，各种质疑声音还是从微博的缝隙里不断冒出来。 拒绝捐款的N个理由 中国大陆虽然未形成有规模的反捐款运动（政府严控之下，也不可能出现），但微博上这类声音不少。香港市民前所未有地反对港府“盲捐”，除了《环球时报》予以痛批之外，对香港拒捐表示理解者不少。网友反对捐款主要有下列理由： 第一个理由是中国往外大把撒钱搞外援，动辄成百上千亿，每遇灾害却希望从百姓手里抠钱。网友“图说天下”发微博：“【又到号召屁民们捐款的时候了！】10年来，中国累计免除50个国家近3百亿元到期债务。近年，向IMF注资430亿美元，援助上合组织1百亿美元贷款，朝鲜6亿美元，阿富汗1.5亿元。非洲200亿美元。免除越南500亿美元。以上共计1230多亿美元。”持相同看法的网友不少。 第二个理由是中国近年维稳开支每年高达6000-7000亿。不少网友认为，地震造成了巨大的灾难，赈灾就是维稳，应该从那7000多亿巨额资金中拿出一部分来赈灾。 第三个理由是质疑政府为什么不预报地震消息。尽管中国政府仍然与以前一样，坚称地震不可预测。但中国新闻网等网站曾发布消息：4月18至19日，四川举行代号“闪电-A”的跨区地震救援演练，此次演练假设四川某地发生7级以上强震，目的主要是为检验承担地震综合应急救援任务的消防部队战斗力。网友怀疑政府早就得知雅安将发生地震，只是不肯预报。然后有网友将2012年国家地震局公布的经费细则放到网上：地震预报预测270万元；震情跟踪1700万元；地震信息传输及管理5012万元；住房公积金7166万元；购房补贴8678万元；行政运行1.8亿元；机构运行2.1亿元，其中地震预报费用不到千分之一。对此，网友认为应该裁撤无法预报震灾的地震局。 第四个理由是要求政府解释，震区援建的建筑为何不达标？资金到底流向谁的口袋里了？汶川援建的建筑号称能抗8级地震，这次雅安地震后到现场采访的记者发现，汶川地震援建教室在雅安地震后到处裂缝。香港人发起拒捐活动，理由就是港府在汶川地震后先后投入90亿元支援四川灾后重建，150个项目发中有70项工程不达标。不少重建后的学校及医院建筑质素差，被验出柱梁钢筋移位、钢筋间距与图则不符等等。还有新建的学校使用1年多被拆卸改建商场，其中两条公路至今仍未能完工。 网友们又回忆起中国政府的习惯性做法：5.12汶川地震之后，没有一幢粉碎性坍塌的医院和学校被追责，倒是呼吁问责豆腐渣工程的人被追究入狱，比如谭作人至今仍然系狱，“解决提问题的人，这是政府一贯的做法”。 政府慈善之殇 人们明确拒绝向中国红十字会捐款，于是民间机构壹基金这次成了捐款集中流向之地。据壹基金秘书长杨鹏微博透露，截 至4月23日，共收到92万人次1.292亿元捐款，较政府背景的中国红十字会系统收到款物1.2234亿元略多。 中国政府面强大的民意背离压力下，不得已做出一系列让步：四川省民政厅先是表示要廉洁救灾；民政部则不再限定灾区接收捐款单位 ，也不再要求公益慈善组织将接受的捐赠汇缴给政府部门。红十字会被迫作出重新清查郭美美事件的承诺，却被网友冷嘲，查郭美美不如公开帐目。 2008年汶川地震后，中国获得来自国际国内的捐赠高达585.93亿元，这一巨额捐赠号称“书写了中华人民共和国慈善捐赠发展史的新篇章”。此后中国政府认为这是一项重要财源，发文件要求将慈善捐款收归政府管理。这一收归导致善款用途不清，直接结果就是慈善捐款下降。据《2011中国慈善捐助报告》，2011年中国接受国内外社会各界捐赠总额为845亿，较2010年下降了18.1%，其中政府部门与官办“NGO”下降最快：各级民政部门接收社会捐赠下降 42.19%，而红十字会接收捐赠同比减少了59.39%。 对于捐款数量下降的原因，中民慈善信息中心副主任刘佑平说原因复杂。比如2010年中国曾连续发生西南干旱、玉树地震、甘肃泥石流等重大的自然灾害，在客观上激发了社会捐赠的热情，直接拉升了当年捐赠的收入。其次，郭美美事件等一系列慈善事件被问责，也对社会各阶层日常捐赠的热情产生一定负面影响。 “多难并不兴邦” 2008年汶川地震后，温相一句“多难兴邦”成为这次灾难的主题曲，这首主题曲荒腔走板的极致是山东作协副主席王兆山在《江城子•废墟下的自述》中那句“纵做鬼，也幸福”，以及余秋雨的“含泪劝告请愿灾民”。对王余两位的荒唐言论，网友痛批，但对温的“多难兴邦说”持认可态度。 时过五年又逢雅安地震。网易在地震次日就推出专题“网易《见证》：多难并不兴邦 与灾难共存”。尽管4月23日政治局常委会议强调“多难兴邦”，“越是在困难的情况下，越是要增强全党全国各族人民同舟共济的凝聚力”，这个专题也未修改标题。 对北京来说，很不幸的是，“多难兴邦”这个词已成为网上言论的嘲讽目标。由网友“凡人肖申克”推荐的一个新闻跟帖在网上疯传：“实在忍不住了，吐个槽：每次地震，网络世界一片黑白，全国人民一起哀悼，各种煽情，各种你坚强他挺住，就没有人出来问问，为啥日本一个七级地震啥事儿没有跟玩儿一样的，中国为啥就跟炒脆豆角一样的震碎了呢？而且两次是栽到一个坑里了……”。 总理李克强没他的前任幸运，同样到灾区视察，却没有换来网民的真心拥护。律师陈建刚对香港拒捐表示理解后，还说了一段话：“一切源自于信任感。没有信任基础的社会，哪怕是吃‘清粥咸菜’，人民也觉得矫情”。 “多难兴邦”典出《左传•昭公四年》，原文是：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”大意是，如果统治者贤明，拥有人民的拥戴，国家就算多灾多难，也能团结人民，振兴国家，开拓疆土。统治者如果昏庸无道，就算没有灾难，也会亡国。温相2008年在汶川北川中学手书“多难兴邦”之时，媒体宣传完全不追索这条典故的原意，只是片面强调：只要中华民族有同舟共济的民族精神，就能经百难而不倒，根本不检讨政府为政之得失。 我以前曾分析过，中国政府与民众之间的政治信任被政府罔顾民生及官员腐败摧毁，消费者与企业之间的商业信任被各种劣质产品摧毁，人与人之间的个人信任被各种欺骗行为摧毁。一个失去政治公信力的政府，既不可能获得人民尊重，更不可能有社会动员力。这次雅安地震后的社会舆论，算是给北京提个醒。

日本画家Tomoyo Ihaya献给洛桑达瓦和贡确维色的画。 令人心碎的消息：昨天（4月24日）发生了两例藏人自焚事件！（说明：之前传言昨日还有一例，发生在安多壤塘，是一位23岁的牧女，但经多方了解，因当地被严重封锁，消息难以获得确认，或有可能是把4月16日壤塘自焚牧女秋措混淆，故将之前发的博文删除。） 这两位藏人是安多左格（今四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县）达仓纳摩格尔底寺的僧人洛桑达瓦（Lobsang Dawa）、贡确维色（Kunchok Woeser）。据悉都已当场牺牲。 昨日自焚的两位藏人，使得2009年以来的藏人自焚人数升至121人，其中境内藏地的自焚人数为117人。在四川省阿坝州若尔盖县，迄今发生9起自焚，其中8人是若尔盖县人，3人是达仓纳摩格尔底寺僧人！ 目前得知仅今年四个月内，有20位藏人自焚：1月3人，2月9人，3月5人，4月3人；分别是7位僧人、7位牧民、1位农民、1位打工者、3位妇女、1位护林员。其中1位僧侣即竹泽朱古，是在尼泊尔加德满都自焚；19位藏人是在境内藏地自焚。而从2009年至今已有121位藏人自焚，其中102人牺牲（境内100人，境外2人）！ 唯有我们的怀念、铭记、坚持，才有可能让火焰中的牺牲者，在每一天回到我们中间，在每一天回到这被称为雪域的广大土地上，永远在场，永远生生不息！ 艺术家艾未未在Twitter上就藏人自焚发言——@aiww: 西藏一直在燃烧。面对一个伟大民族的殉道，不需要捐款的人性和良知的毁灭，生命的痛苦、精神的折磨、灵魂的嘶喊，整个世界却佯装看不见。西藏是拷问中国、国际社会人权和公正标准的最严厉问卷，没有人可以回避，可以绕过去。目前为止，没有人不受辱蒙羞。 * * * * * * * * * 中国政府对自焚藏人定性“自焚违法犯罪行为”，并实行连坐的“严厉打击”方式，一人自焚全家全村全乡全寺被株连，抓捕拘留审讯判刑不一而足，不但没有扑灭火焰，反倒使火焰还在燃烧。 值得注意的是，中共当局在全藏地颁布“反自焚专项斗争实施方案”，其中包括“加强社会面管控”，严密封锁自焚消息外泄，严厉打击外传自焚消息者，以及对自焚者亲友或所在地软硬兼施，令其闭口或编造虚假信息等等。在这种高压下，已经出现多起自焚事件在发生后数日、甚至数十日才艰难传出的情况，还出现了自焚者家人因遭威胁而不敢承认自焚实情的情况，还出现了西藏自治区高官矢口否认本藏区已有数起自焚发生的情况，还曾出现过流亡西藏政府与民间方面在统计自焚藏人人数上不一致的情况。 更为严重的是，极有可能的情况是，全藏地自焚事件可能不止117起，可能有被当局动用一切力量竭力掩盖的自焚事件已经发生，外界却不得知。比如3月底传出在康玉树（青海省玉树藏族自治州玉树县），有藏人妇女抗议房屋被强拆而自焚的消息，但因更多情况不明，尚未被确认。 116、洛桑达瓦（Lobsang Dawa） 安多左格（今四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县）达仓纳摩格尔底寺（即阿坝县格尔登寺子寺，又称郎木寺）僧人，20岁，为图左的僧人。 2013年4月24日下午6点40分左右，与同寺僧人 贡确维色一同在寺院经堂大殿旁自焚，当场牺牲。 寺院僧众将两位僧人的遗体抬进经堂大殿，举行了超度祈福法会。当局勒令寺院立即处理后事，故于今日上午进行了火化。 洛桑达瓦出生于若尔盖县阿西乡下热尔村的牧民家庭，父亲名叫多杰堪卓，母亲已故，他上有六个兄姊，年少时在 达仓纳摩格尔底寺 出家为僧，品学兼优。 他是 达仓纳摩格尔底寺第2位自焚僧人，也是若尔盖县第7位自焚藏人。 117、贡确维色（Kunchok Woeser） 安多左格（今四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县）达仓纳摩格尔底寺（即阿坝县格尔登寺子寺，又称郎木寺）僧人，23岁，为图右的僧人。 2013年4月24日下午6点40分左右，与同寺僧人 洛桑达瓦 一同在寺院经堂大殿旁自焚，当场牺牲。 寺院僧众将两位僧人的遗体抬进经堂大殿，举行了超度祈福法会。当局勒令寺院立即处理后事，故于今日上午进行了火化。 贡确维色出生于若尔盖县麦溪乡的牧民家庭， 父亲名叫才让罗布，母亲名叫桑珠卓玛，他是 家中三个儿子中的老二，年少时 在 达仓纳摩格尔底寺 出家为僧，品学兼优。 。 他是 达仓纳摩格尔底寺第3位自焚僧人，也是若尔盖县第8位自焚藏人。 * * * * * * * * * 以下，是121位自焚藏人简况—— 从2009年2月27日至2013年4月24日，在境内藏地有117位藏人自焚，在境外有4位流亡藏人自焚，共121位藏人自焚，包括18位女性，已知其中102人牺牲（境内100人，境外2人）。 目前找到并已经披露的有39位自焚藏人（境内36人，境外3人）专门留下的遗言、写下的遗书或录音的遗嘱，这都是至为宝贵的证据。而每位自焚藏人，在自焚之时发出的心声是最响亮的遗言，包括“让尊者达赖喇嘛回到西藏”、“祈愿尊者达赖喇嘛永久住世”、“西藏要自由”、“西藏独立”、“民族平等”、“语言平等”等等。 1、自焚时间以及自焚地点： 2009年1起自焚： 2月27日——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生第1起。 2011年14起自焚（境内藏地12起，境外2起）： 3月1起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县1起。 8月1起——四川省甘孜藏族自治州道孚县1起。 9月2起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县2起。 10月6起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县5起；四川省甘孜藏族自治州甘孜县1起。 11月3起——四川省甘孜藏族自治州道孚县1起。在印度新德里1起、在尼泊尔加德满都1起。 12月1起——西藏自治区昌都地区昌都县1起。 2012年1-12月，86起自焚（境内藏地85起，境外1起）： 1月4起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起，青海省果洛藏族自治州达日县1起。 2月6起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起，青海省玉树藏族自治州称多县1起，青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县1起，四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县1起。 3月11起——甘肃省甘南藏族自治州玛曲县1起，四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县5起，青海省黄南藏族自治州同仁县2起，四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县2起。并且，3月在印度新德里1起。 4月4起——四川省甘孜藏族自治州康定县2起（注：这两起自焚迄今未被藏人行政中央承认，原因不明），四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县2起。 5月3起——拉萨大昭寺前2起，四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县1起。 6月4起——青海省黄南藏族自治州尖扎县1起，青海省玉树藏族自治州称多县2起，青海省玉树藏族自治州玉树县1起。 7月2起——西藏自治区拉萨市当雄县1起，四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县1起。 8月7起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县6起，甘肃省甘南藏族自治州州府合作市1起。 9月2起——北京住建部门口1起，青海省玉树藏族自治州杂多县1起。 10月10起——西藏自治区那曲地区那曲县1起，甘肃省甘南藏族自治州合作市2起，甘肃省甘南藏族自治州夏河县5起，西藏自治区那曲地区比如县2起。 11月28起——青海省黄南藏族自治州同仁县9起、泽库县3起；青海省海东地区循化县1起；四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起、若尔盖县2起；四川省甘孜藏族自治州1起；西藏自治区那曲地区比如县1起；甘肃省甘南藏族自治州合作市2起、夏河县3起、碌曲县3起。 12月5起——甘肃省甘南藏族自治州夏河县1起、碌曲县1起；青海省果洛藏族自治州班玛县1起；四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县1起；青海省黄南藏族自治州泽库县1起。 2013年1-3月，20起自焚（境内藏地19起，境外1起）： 1月3起——甘肃省甘南藏族自治州夏河县2起；四川省阿坝藏族羌族自治州红原县1起。 2月9起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县1起；甘肃省甘南藏族自治州夏河县2起；尼泊尔加德满都1起；四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县3起；青海省海东地区化隆回族自治县1起；甘肃省甘南藏族自治州碌曲县1起。 3月5起——四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县1起；四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县1起；四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县1起；甘肃省甘南藏族自治州夏河县1起；甘肃省甘南藏族自治州碌曲县1起。 4月3起——四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县3起；四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县2起。 2、自焚者籍贯（包括4位流亡藏人的籍贯，其中3位原籍在境内康地和安多，在以下记录之内；另一位出生在印度流亡藏人社区的，不在以下记录之内）： 按照图伯特传统地理：安多96人，康19人，嘉戎3人，羌塘1人，卫藏1人。而安多藏区中，安多阿坝（今阿坝县）自焚藏人最多，为33人；其次是安多拉卜让（今夏河县）15人和安多热贡（今同仁县）11人，以及安多左格（今若尔盖县）8人。 其籍贯按照今中国行政区划—— 四川省藏区58人：阿坝州阿坝县33人、壤塘县6人、马尔康县3人、若尔盖县8人、红原县1人；甘孜州甘孜县2人、道孚县3人、康定县2人、色达县2人； 青海省藏区25人：果洛州甘德县1人、班玛县1人；玉树州称多县2人、玉树县2人；海西州天峻县1人；黄南州同仁县11人、尖扎县1人、泽库县4人；海东地区循化县1人、海东地区化隆县1人； 甘肃省藏区27人：甘南州玛曲县1人、夏河县15人、合作市5人、碌曲县6人； 西藏自治区8人：昌都地区昌都县2人；日喀则地区聂拉木县1人；拉萨市当雄县1人；那曲地区比如县4人。 3、自焚者性别、年龄及身份： 男性103人，女性18人。 最年长的为64岁，最年轻的是16岁。 僧尼：3位朱古（Rinpoche，活佛），32位普通僧人，5位尼师。这当中大多为格鲁派僧人，1位原为噶举派僧人，3位是宁玛派僧尼，1位是萨迦派僧人；需要说明的是，在安多壤塘自焚的6位藏人，属觉囊派所在地区。 农牧民：61位。有些人曾有出家为僧的经历，但多人属被当局工作组驱除出寺，也有人属还俗离寺。其中数人是儿女的父亲或母亲。有一位是著名仁波切的外祖父。 其他：2位女中学生；4位男学生；4位在拉萨、康区或青海某地的打工者；3位生意人；1位网络作家；1位唐卡画师；1位出租车司机；1位退休干部；1位护林员。其中数人是儿女的父亲或母亲。 还有两位是流亡藏人，是社会活动人士。 4、自焚者状况： 121位自焚的境内、境外藏人中，已知102人牺牲（境内100人，境外2人），其中76人当场牺牲，22人被军警强行带走之后身亡，2人在印度新德里医院和尼泊尔加德满都医院重伤不治而亡，1人在寺院治疗六个多月后绝食牺牲，1人在家人送往医院后牺牲。 另有15人被军警带走。其中7人在中国中央电视台于2012年5月、12月和2013年2月播的官方宣传片中有在医院治疗的镜头，但并未回到家中，更多情况不明，他们是： 2009年2月27日自焚的格尔登寺僧人扎白； 2011年9月26日的格尔登寺僧人洛桑格桑（尕尔让）和洛桑贡确（贡确旦巴）； 2011年10月3日自焚的格尔登寺僧人格桑旺久（尕尔让旺修）； 2012年11月7日自焚的阿坝俄休寺僧人桑珠和多吉嘉； 2012年12月2日自焚的夏河牧民松底嘉。 其中被军警带走的7人至今下落不明、生死不明。他们是： 2012年2月13日自焚的阿坝格尔登寺僧人洛桑嘉措； 2012年5月27日自焚的在拉萨打工的阿坝人达吉； 2012年6月27日自焚的玉树妇女德吉曲宗； 2012年9月29日自焚的昌都嘎玛区农民永仲； 2012年10月25日自焚的那曲比如小生意人丹增； 2012年11月26日自焚的色达学生旺嘉； 2013年2月25日自焚的阿坝德普寺僧人桑达。 其中被军警带走的1人，即2012年2月8日自焚的青海省玉树州称多县拉布寺僧人索南热央，据报道他于数月前返回称多县拉布乡的家中，双腿被截肢，遭警方严密监控。 两位境外的流亡藏人在自焚后获得救治，已伤愈。 【两位境内藏人（甘孜寺僧人达瓦次仁和隆务寺僧人加央华旦）自焚后，先是被僧俗藏人送到医院，出于担心自焚者被军警从医院强行带走，一去不归，后又从医院接回寺院，由藏人们自己照顾、救治。据悉，目前达瓦次仁在艰难恢复中，但落下残疾，生活困难。加央华旦本来在恢复中，但他决意赴死，绝食一周多，于自焚六个多月后牺牲。 境内藏人竹钦泽仁于2013年2月13日在加德满都自焚，当晚牺牲于当地医院，遗体被尼泊尔政府扣留，拒绝交给流亡藏人社会依照传统西藏葬俗火化。3月26日，尼泊尔政府以“无人认领”为理由，在加德满都帕舒帕蒂地区阿里亚加特(Aryaghat）火葬场，将竹钦泽仁的遗体轻率火化，骨灰被清洗处理。】 5、自焚者名单： （1）117位境内自焚藏人： 2009年（1人）——扎白。 2011年（12人）——彭措，次旺诺布，洛桑格桑，洛桑贡确，格桑旺久，卡央，曲培，诺布占堆；丹增旺姆，达瓦次仁；班丹曲措，丁增朋措。 2012年（85人）——达尼，次成，索巴仁波切，洛桑嘉央，索南热央，仁增多杰，丹真曲宗，洛桑嘉措，丹曲桑波，朗卓，才让吉，仁钦，多杰，格贝，加央华旦，洛桑次成，索南达杰，洛桑西绕，其美班旦，丹巴达杰，朱古图登念扎，阿泽，曲帕嘉，索南，托杰才旦，达吉，日玖，旦正塔，丹增克珠，阿旺诺培，德吉曲宗，次旺多杰，洛桑洛增，洛桑次成，卓尕措，角巴，隆多，扎西，洛桑格桑，旦木曲，巴桑拉毛，永仲，古珠，桑吉坚措，丹增多杰，拉莫嘉，顿珠，多杰仁钦，才博，丹增，拉毛才旦，图旺嘉，多吉楞珠，丹珍措，多吉，桑珠，多吉嘉，才加，格桑金巴，贡保才让，宁尕扎西，宁吉本，卡本加，当增卓玛，久毛吉，桑德才让，旺青诺布，才让东周，鲁布嘉，丹知杰，达政，桑杰卓玛，旺嘉，关曲才让，贡保才让，格桑杰，桑杰扎西，万代科，才让南加，贡确杰，松底嘉，洛桑格登，白玛多杰，贡确佩杰，班钦吉。 2013年（19人）——才让扎西，珠确，贡去乎杰布，洛桑朗杰，珠岗卡，南拉才，仁青，索南达杰，彭毛顿珠，桑达，才松杰，贡觉旺姆，洛桑妥美，格吉，拉毛杰，贡确丹增，秋措，洛桑达瓦，贡确维色。 （2）4位流亡自焚藏人： 2011年（2人）——西绕次多，博楚。 2012年（1人）——江白益西。 2013年（1人）——竹钦泽仁。 （另，还有1998年自焚牺牲的图丹欧珠，2006年自焚受伤的拉巴次仁。） 补充： 5位试图自焚的藏人是境内藏地的成列、多吉热丹、卓玛杰、久谢杰（其中多吉热丹、久谢杰身亡），以及印度流亡藏人达瓦顿珠。 ——唯色记录。 延伸阅读： 图片回答“为什么在阿坝有这么多的自焚事件？” http://woeser.middle-way.net/2013/03/blog-post_4.html