公民博客

云之 | 再谈幸福人生

六年前刚开始写博客时,曾随性为文《做个幸福的人》,认为有六个方面:有适当的爱、懂得感恩、真实而精神健康、勤快、不攀比。 时光飞逝,经历了人生的重大事件,回头看看,当时对于人性更加乐观,或许今日少了些许头脑简单的善良,多了些理性和客观。无论如何,我还是坚持当时的那些观点,但同时希望增加两个方面,那就是第一点,保持对世界的好奇,还有第五点,建立适当的边界。 曾经把爱放到第一位,即使今天我也认为,爱情比生命更宝贵,但我也承认,“爱必须有所附丽”,人不可能仅仅靠爱活着。因此我认为,对于幸福人生来说,第一位的是——保持对世界的好奇。我以为,最幸运的人生是,能够从事自己喜爱的工作,不仅能发挥天赋才能,而且可以靠此维生。虽然不是每个人都有这样的幸运,但是只要保持对世界的好奇,就有机会发现自己的天赋志趣所在,即使不能藉此维生,仍然可以为灵魂打开一扇窗户,这也是能让幸福流通的管道。 在适当的爱、懂得感恩、真实而精神健康之后,我认为“建立适当的边界”对于人生也相当重要。无可否认,人际关系会影响到生活的质量;而且,我们无法确保,自己一生交往或被迫发生关系(如通过联姻等)的人们都是与自己具有相似价值观念的人;正因如此,我们必须学习为自己建立适当的边界,这其实也是一种自由和权利意识。自由和权利缺失的人生,没有幸福可言。自由,本质上就是人与人之间的边界,不侵入他人的边界,也不让他人轻易越界。慷慨是人性之善,不恰当的慷慨可能逐渐蚕食个人边界。 西塞罗提出的慷慨的几个条件,值得我们记取,这就是,一、不可超越自己的能力包括不得侵害其他财产所有人的权利(如同国家不应用国民托付的财产向他国施舍,夫或妻在向亲戚施舍时也不得侵犯对方的财产共有权),二、不可伤害领受者,三、要考虑到领受者是否值得。人的理性在行慷慨之善时往往会考虑到前两点,但对第三点往往容易忽视。所谓“救急不救穷”是有一定道理的,每个人都必须按照自己的能力去生活,而不能靠他人的钱财过与自己能力不符的生活。不适当的慷慨,不仅可能损害领受者的尊严,而且可能伤害领受者的品质——纵容人性之恶。

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唯色 | 《阳光时务周刊》44期<般若星空下:藏文学专题>

你或许见过高原、雪山、湖泊、八廓街的笑脸,你或许在新闻中见过愤激的面庞和自焚的火焰,然而无论旅行还是政治,都不如文学与艺术,更能引领你进入一地一族之气质、本心。比起事件与象征名词,记录与塑造着这个民族心绪和精神的文学,较少为人关注。于是 我们邀请藏人作家唯色主持这一期藏文学专题,包括评论、诗、电影散记、小说各体裁 。没有标准化的美景和笑颜,却可以看到当下全球化背景与特殊政治格局中的挣扎、伤恸、流亡、严酷、突兀……文字中的细节与心跳,或许可以引领我们的视角和思考,去到这个民族今日之灵魂的更深处。——《阳光时务周刊》 《阳光时务周刊》44期〈般若星空下:藏文学专题〉  “感谢您为我们主持的西藏文学专题,实在是太精彩了……”“我读书的时候就喜欢看藏人的汉语诗歌,感觉他们对汉语有特别的敏感,可以在汉人写作者因为过于熟悉而忽视的地方停顿下来审视。这次看了你编选的作品,更加感到惊喜。我当时在评刊会上对编辑部说,藏人对汉语文学的贡献太大了,尤其在汉人写作几近荒废的时代。”  ——《阳光时务周刊》主编长平给唯色的邮件。  「今天出刊的阳光,文化版专题是筹备了不少时间的『藏文学专题』。  比起新闻、政治、事件名词,一地一族的气质、本心、精神、传统……更是在文学里得到记录和塑造。这里没有标准化的美景和笑颜,却可以看到当下全球化背景与特殊政治格局中的挣扎、伤恸、流亡、严酷、突兀……我们希望这些文字中的细节与心跳,可以引领我们的视角和思考,去到这个民族今日之灵魂的更深处。  专题的特约主持人是藏人作家唯色。作者有藏、英、中文创作,体裁包括诗、小说、电影笔记、评论……  最令我动容的,是命运的相通。  唯色在开篇文章里说,1959年后,『流亡』与『流亡者』成为这个民族的显著身份——『不论如此多的藏人是用母语写作,还是用中文、英文或任何一种文字写作,不论如此众多的藏人是寄居在达兰萨拉,还是寄居在纽约、伦敦或北京,还是依然留在自己的老家——都是流亡者,身体的或精神的流亡者!历时半个世纪的流亡,不但在地里上造成人为的阻隔,致使以漫长的边境线为界,西藏民族被划分为境内藏人和境外藏人两大群体……虽然出现了能够双语或者更多语言的写作者』  而这流亡者的命运,又岂限于藏族?而今,即使居住在中国境内、但内心对这一文化/政体/国度保持『流亡者』心态的人,不已比比皆是吗?——我们都是流亡者。」  ——《阳光时务周刊》文化版编辑曹疏影 〈般若星空下:藏文学专题〉目录 综述: 身份、声音及其他(作者唯色) 诗歌: 般若之歌(作者拏怖) 返回(作者桑丹) 受伤的人(作者居•格桑,原诗藏文,中文译者龙仁青) 虚梦中(作者加布青•德卓,原诗藏文,中文译者华赞) 她在波士顿(作者Bhuchung D.

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冯诚 | 我们的“第一夫人”

中国的一些政治批评家们经常喜欢批评国内的一些政治人物思想保守,思维方式停留在上世纪。但其实仔细想想,这么说还真是有点冤枉了我们的领导同志们。在一些方面,他们可以说是相当的向现代文明社会看齐的。 比如说最近很火的“中国第一夫人”。当一身黑色风衣的彭丽媛女士挽着习近平主席的手站在飞机舷梯上挥手时,她的美貌和端庄立即让很多国人激动地泪流满面——等了这么多年,我们终于也有了一个拿得出手的“第一夫人”了。而一向保守谨慎的宣传部门这次也表现的极为开明和现代,不仅对网民的评点大开绿灯,甚至还有意的关注和宣传彭女士在出访时的一举一动,把大家对“第一夫人”的多年以来湿漉漉的企盼之情满足了个够。一时间,彭丽媛女士风头无两,上可直追宋美龄,下堪媲美美国的米歇尔奥巴马。 可见,无论是官方还是民众,尽管很多人经常都口口声声说不稀罕西方的那一套,但又都还是会不自觉的对西方政治的一些表象内容充满羡慕,甚至不惜模仿。官方呢,只要这些东西无关痛痒,不碍大局,不是“邪路”,就会积极地引导民众“向西方看齐”。除了“第一夫人”之外,习主席所极力倡导的“中国梦”也是一个典型的例子。以前我们看到的都是媒体上渲染的各种“美国梦”,国内的自由派们对这些故事极力推崇,而“左派”们则斥之为虚伪或是美国的意识形态渗透。现在看,国内的政治家们也是对“美国梦”的宣传手法极为推崇的,乃至这次新君甫一登基就迫不及待的推出了自己的“中国梦”。显然他也很希望这一极具西方色彩的政治宣言能像“美国梦”一样唤起民众对未来的信心以及对国家的热爱政府的拥护。再比如,中国的领导人如果能用英语发表演讲,往往就会成为官方媒体夸赞和宣传的重点,以示国际化。甚至,中国的基层官员看到美国总统的白宫也会豪情万丈的盖一个山寨的出来。 显然,我们的领导人还是很清楚什么是现代政治家和现代政治文明的。在一定范围内,他们还是会尽可能的把自己打造出一幅现代政治文明的外壳——开明、端庄、儒雅、亲民、富有辩才、博闻强记。比如江泽民前主席曾在美国大学生面前背诵林肯总统的名篇《葛拉斯堡的演讲》,成为政评家和传记作家津津乐道的浓墨重彩的一笔;比如温家宝前总理每到一地必和老百姓一起就餐,也颇有欧美政客拉选票时的亲民范;比如习近平主席这次推出的“中国梦”和“第一夫人”,更是带有强烈的西方特色的政治秀。但是,一旦牵扯到民主、自由、宪政这些现代政治文明的内核时,比如言论自由要不要有,官员财产公开要不要有,司法独立要不要有,老百姓的选票要不要有时,他们就默不作声了,就顾左右而言他了,就中国国情了,就鞋子舒不舒服只有脚知道了。 在正常国家里,像“第一夫人”这样话题将政治娱乐化本不是什么大问题。第一夫人引领时尚潮流,展示亲和力,宣扬国家文化和价值观,同时她的一举一动穿着打扮都会被媒体聚焦、放大,成为全社会争论和八卦的谈资。这意味着当第一夫人给力时,她是国民的骄傲,媒体的宠儿;而一旦她言行出格,就又会立刻成为媒体讨伐的对象,一旦她衣着失败,也会立刻招来八卦人士的刻薄挖苦。而在我们国家呢?“第一夫人”显然不是这么回事,她只允许被赞颂,却容不下半点公开的负面意见。当第一夫人给力的时候,她生活在聚光灯下,而当她不那么给力的时候,她就会从公众媒体里消失,寻不到一丝八卦的机会。在这种单极的舆论体制下,你顺从体制的赞美她追捧她,其实都是在强化这套体制的合理性,哪怕这位夫人真的是优雅端庄美丽,值得我们由衷的称赞。 所以说,“第一夫人”这事儿说白了就是一场政治小清新的秀。小清新最大的特点就是易于模仿且乐于模仿表面现象。长裙穿,铁道边,杂草面朝天;晚风拂发遮半脸,夕阳背影远。任何女人只要沿着这么个路子,都总能把自己打扮出一点点文艺清新的气息的。但是,想要做个真正蕙质兰心的文艺女可就没那么容易了,非得费时费力地博览群书内外兼修不可。所以大多数人都选择走个捷径,作个徒有其表的小清新。而这种小清新的另一个显著特点是,在她的留言板下你只可能看得到别人赞美她的言论,而那些不太合时宜的评论呢?会被她第一时间的果断删除。 在鼓浪屿上穿长裙拿单反写明信片的不一定是真文艺青年,来到床上才知道谁是绿茶表谁是红茶婊;同样,穿西服作中国梦携第一夫人的不一定就是文明国家,对他自己国民的态度才能体现其文明程度。 当然,这种徒有其表的政治小清新也是有其民意基础的。对于很多人来说,恐怕是看到了我们的第一夫人在国外挣足了脸面,惹得国外媒体骚动,四夷臣服,自己也就迸发出无限的满足感了。于是瞬间神清气爽,暂住证也不抱怨了,有毒的空气也无所谓了,国内官员的贪污腐败也不重要了,黄浦江的水也喝的津津有味了。至于说言论自由,司法独立还有选票这种从来就没有过、也不知为何物的东西更是就让公知们说去吧!跟实实在在的“第一夫人”相比,这些虚无缥缈的东西又与我何干呢?  有了这样的国民,我想我们的领导人一定会龙心大慰的。早知道老百姓们的幸福感来的这么低这么的容易,以后选接班人增加一项考察指标——夫人的长相不就得了?一个拿得出手的第一夫人就能保证政权世袭罔替,傻子才政改呢!

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编程随想 | 分享政治类电子书(25本)

  通告一下最近一个月新增的政治类电子书。   按照惯例,上传的电子书都放到 ” 编程随想的收藏 ” 这个站点。    要下载的话,请用鼠标猛击” 电子书清单 “(需翻墙) ★政治类 / 政治理论 / 民主 宪政 ◇保罗·芮恩施:《 平民政治的基本原理 》 作者是美国学者、外交官,1913-1919年任美国驻华公使,也是”中国通”。 作者通过此书向当时的中国民众介绍宪政原理和民主常识。 虽然已经出版将近百年,仍然是很好的民主政治普及教材。 ◇《 宪政与权利 》 此书收录了14篇论文(主要来自欧美学者),介绍了西方成熟民主国家的宪政制度。 ★政治类 / 政治理论 / 自由主义 ◇约翰·斯图尔特·密尔:《 论自由 》 作者是很有影响力的自由主义思想家,生活于19世纪英国。 此书是密尔的代表作,奠定了自由主义的根基。 ◇约翰·洛克:《 政府论 》 作者是17世纪英国哲学家,英国经验主义的代表人物。 此书是其代表作,包括两部分:一破一立。 第一部分主要是反驳”君权神授”。 第二部分阐述洛克自己的理论,包括如下: 关于自然状态和自然法; 关于政府与民众的契约; 政府统治的前提是民众的支持,统治者只是民众委托的代理人; 政府实行统治的交换条件(义务)是:维护民众的权益。 当统治者滥用权力或危害到民众的利益,就应该推翻政府。 ★政治类 / 政治理论 / 共产主义 ◇卡尔·考茨基:《 恐怖主义与共产主义 》 作者是社会民主主义者,恩格斯的好友,《资本论》第四卷的编者。 在对待马克思的理论方面,考茨基跟列宁发生严重分歧。 考茨基批评列宁搞独裁专制,列宁批评考茨基是修正主义。 通过此书可以了解:共产运动从巴黎公社一直到十月革命,充斥着血腥和杀戮。 ★政治类 / 政治理论 / 社会主义 ◇哈耶克:《 致命的自负——社会主义的谬误 》 作者是英国知名经济学家和政治哲学家,奥地利经济学派最有影响力的成员。 他一贯坚持自由资本主义和个人主义、反对社会主义和集体主义。 此书写于哈耶克学术生涯的最后几年,可以视作其毕生的学术总结。 ◇米塞斯:《 社会主义——经济与社会学的分析 》 作者是知名的经济学家、被誉为”奥地利经济学派的院长”。 此书分别从经济学和社会的学方方面面,对社会主义进行猛烈批判。 哈耶克这样评价米塞斯的这本书: 最初的时候我们每个人都觉得他的观点夸张得太过吓人甚至语气上火气太大。但是逐渐地,他还是赢得了我们,当然这花了很长的时间。那时我不得不承认他在结论上是对的,但是要在心里接受他的观点仍然是一件不舒服的事情。 全书600多页,目录从61页开始。 ★政治类 / 政治理论 / 外交 国际关系 ◇布热津斯基:《 大棋局——美国的首要地位及其地缘战略 》 作者是知名的国际关系学着,曾担任美国总统的国家安全顾问。 书名中的”大棋局”是指欧亚大陆。 作者在书中详细分析了欧亚大陆几个主要大国的地位和影响力,并提出美国应采取的对策。 ◇亨廷顿:《 文明的冲突与世界秩序的重建 》 作者是美国保守派政治学家,此书是他的代表作。 作者认为:因文明差异导致的冲突是今后国际冲突的主因。 ★政治类 / 政治理论 / 女权运动 ◇西蒙·波伏娃:《 第二性 》 作者是法国作家,女权运动的领袖人物,哲学家萨特的伴侣。 此书主要阐述女性弱势的事实及原因分析。 内容涉及文学、历史、社会学、生物学、医学等多方面,堪称女权运动的”圣经”。 ◇玛丽·沃斯通克拉夫特:《 女权辩护——关于政治和道德问题的批评 》 作者是18世纪英国作家,本书是女权运动最早的著作之一。 作者在书中强调了女性教育的重要性。 ◇贝蒂·弗里丹:《 女性的奥秘 》 作者是美国作家,此书是其代表作。 此书主要分析美国妇女普遍存在的心理问题,并探求解决之道。 此书对20世纪60-70年代的妇女解放运动有重大影响。 PDF版本是某热心网友分享给俺的,特此鸣谢。 ★政治类 / 中国 / 政治人物 ◇吴江:《 十年的路——和胡燿邦相處的日子 》 作者曾经是中共高层的理论家,胡耀邦的智囊之一。 此书回忆了1977-1987这十年间中共高层之事,皆是作者亲身经历。 ◇傅高义:《 邓小平时代 》 作者是美国作家,通晓汉语和日语。 此书的大陆版被删除了”六四事件”相关章节。俺上传的香港版无删节。 此书对邓小平的评价偏高,引发争议。 作者受限于资料来源,未提及邓小平狡诈、贪权的阴暗面。 ★政治类 / 中国 / 少数民族问题 ◇王力雄:《 我的西域,你的东土 》 作者是大陆知名作家、民族问题学者、环保人士。 王力雄因受朝廷迫害被关押。坐牢期间认识了同为政治犯的维族人穆合塔尔。 经过跟穆合塔尔的深入交谈,以及出狱后四次游历新疆,作者写出了此书。 此书有助于你从维族人的角度看待新疆问题。 ★政治类 / 中国 / 教育问题 ◇钟道然:《 我不原谅——一个90后对中国教育的批评和反思 》 应某读者的建议,上传此书。 作者是90后北京学生,就读于名气很大的”人大附中”。 此书主要批判了天朝的教育制度,作者同时也阐述了自己心目中的理想教育。 ★政治类 / 北朝鲜 ◇德利斯勒:《 平壤——朝鲜之旅 》 作者是加拿大动漫作者。 2001年他参与公司的某个动画项目,在朝鲜的外包公司呆了两个月,进行指导。 在此期间,他每天都画了自己的见闻,然后编绘成这本漫画书。 PDF版本是某热心网友分享给俺的,特此鸣谢。 ★政治类 / (其它国家) 程映虹:《 二十世纪最后的革命家——菲德尔·卡斯特罗传 》 作者是历史学者,美国特拉华州立大学历史系副教授。 此书主要讲述古巴共产革命的历史。 此书曾引发古巴外交部的强烈抗议,在天朝被中宣部查禁。 ★政治类 / 中国 / 中共历史 / 改革开放时期 ◇孙立平:《 断裂——20世纪90年代以来的中国社会 》 作者是清华大学社会学系教授。 本书主要分析了80年代到90年代的社会转型以及由此引出的种种问题(比如贫富分化、社会不公)。 作者认为:相比80年代,90年代之后的中国已经是一个完全不同的社会。 ★政治类 / 中国 / 中共历史 / 文革时期 ◇麦克法夸尔:《 文化大革命的起源 》 作者是历史及政治学者、中国问题专家,现为哈佛教授。 此书堪称作者的代表作,共三卷。目前只找到头两卷的中文版。 此书着重介绍1956-1965年的党史,通过分析党内高层分歧来解答”文革的起源问题”。 ◇胡平:《 中国的眸子 》 作者是流亡美国的政治异议人士,《北京之春》杂志主编。 此书是报告文学,介绍了文革中李九莲、钟海源的冤案。 她们俩因为反对文革而被迫害致死,其遭遇类似于林昭和张志新。 PDF版本是某热心网友分享给俺的,特此鸣谢。 ★政治类 / 中国 / 中共历史 / “大跃进”和大饥荒时期 ◇杨显惠:《 夹边沟记事 》 本书主要叙述了西北沙漠边缘一个关押”右派”分子的劳改农场。 在大饥荒期间,该劳改营里有大量知识分子被活活饿死,留下累累白骨。 此书被誉为中国版的《古拉格群岛》。 上个月分享的《定西孤儿院纪事》是此书的姐妹篇。 ★政治类 / 中国 / 中共历史 / “土改”运动 ◇廖亦武:《 最后的地主 》 作者是中国有名的诗人、流亡作家。 此书介绍了”土改”时期,地主的悲惨遭遇。 当时有大量的地主/富农被滥杀,至今得不到平反。 (此书上次分享过,此次增加”大字体PDF”,适合于平板上阅读) (下面几本虽然没归到政治类,但是跟政治有关,一并列出) ★心理学类 / 洗脑 ◇胡平:《 人的驯化、躲避与反叛 》 作者是流亡美国的政治异议人士,《北京之春》杂志主编。 此书从不同角度介绍了中共的”思想改造”。 看完此书你会明白,中共乃是”洗脑手法”之集大成者。 ★文艺类 / 中国 / 文化 ◇钟祖康:《 来生不做中国人 》 作者曾经是香港政治评论人,2003年移居挪威。 此书是作者的政治评论文集,书中对传统文化的弊端(比如:奴性)有深刻批判。 PDF版本是某热心网友分享给俺的,特此鸣谢。 ★补充说明 如果你想找某本电子书,可以 翻墙 到俺博客留言,或者 翻墙 到 电子书页面 留言。俺有的话,会分享给大伙儿。 俺博客上,和本文相关的帖子(需翻墙) : (2013年3月) 分享政治类电子书26本 (2013年1月) 分享政治类电子书22本 (2012年12月) 分享政治类电子书19本 (2012年11月) 分享政治类电子书10本 (2012年10月) 分享政治类电子书15本 (2012年5月) 分享“六四”的电子书6本 (2012年4月) 分享政治类电子书16本

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杨恒均 | 以禁止孩子入学的方式惩罚家长是违法的

杨恒均: # 我问杨恒均 # 朝鲜导弹引而不射,全世界都在焦虑中等待。其实都希望他快射,只有金三自己不敢射。这种政权一疯就硬,一硬就玩完:苏联带头对抗西方,崩溃了;萨达姆强硬,被处死了;查韦斯反美,连癌都没地治。反之,聪明的是那些一边搞独裁,一边不惜一切维系同美国关系的政权,例如沙特阿拉伯……   好,今天的“客座总编辑”时间开始。   老李 : # 我问杨恒均 # 请问杨老师我有一个问题请教一下,关于小孩读书的亊情。是这样,我有两个小孩,第一个是男孩已经 20 岁了,后来又生了一个小女孩,才 7 岁,在浙江宁波北仑就无法读书。说不符合计划生育政策,就不能读书,这样合理吗?   杨恒均: 假如你今天偷渡到了美国,躲在纽约打黑工,按常识,你绝不敢把孩子送到学校,那等于自我暴露啊。但不久警察还是会找到你,注意,不是因为你是非法移民,而是你竟然不送学龄儿童上学!你摊上大事了。在美国国土上的孩子,不管合法还是非法,都享有(必须享有)免费义务教育!按照《未成年人保护法》和《中华人民共和国宪法》,也应该是这样吧?   杨恒均: 1997 年,我带 5 岁儿子到华盛顿,去附近小学办理入学,我掏出访美邀请、证件等,她竟然连看都不看,说只要地址,孩子就入学。后来才知道,不是她们工作马虎,而是因为很多家长根本没有合法身份,可学校不管这些,学校只要孩子入学受教育,这是法,遣送家长是移民局和警察的工作。中国用不许孩子入学的办法来惩罚违规的家长,这本身就是严重违反宪法与儿童保护法的。   421561994 : # 我问杨恒均 # 民主小贩您好,一直在看您的书和收听你微博。请问下,年轻人怎样才会有好的出路?有心,但是感觉好像老是做不出什么事情来,技能欠缺,怪国家怪外界貌似不能解决问题。会不会是考虑的太多了?您年轻时二十多岁那时,对未来迷惘吗?   杨恒均:年轻人扎扎实实学习工作,该玩就玩,不要总是抱怨,即便生活在不如意的社会,抱怨没有用。何况这里不是朝鲜,大家还是有一些机会和事情可做的。不要眼高手低,如果你不想当意见领袖或者民主小贩,控制上网时间吧,上网很浪费生命。我 20 多岁时傻 BB 的,游手好闲,好像从没想过未来。也就这样过来了。   杨恒均:但我有一个原则,或者人生的理念,那就是只要我做某个工作,不管这个工作是涉及到国家级安全的大事,还是清扫大街,我都会兢兢业业,力求做到最好。有朋友说,你这几天做 # 客座总编辑 # 好卖力,为什么?我说,我一生中答应人家的工作都这样。我有很多雇主和同事,迄今为止,没有人会在这方面提出异议的。我有这个自信。   八百伴: # 我问杨恒均 # 你好,老杨头!我是一名私企业主。我的客户有国内的也有国外的,相比之下国内的这些企业真是无耻到了极点,诚信、商业道德在他们眼里连路边的狗屎都不如!我想问,中国的民营经济真的就这么垃圾嘛?有着这样一群人民,民营经济怎么走出国门?是什么原因造就了,这种经济和这群人?   杨恒均:不讲信用虽然是道德问题,但与政治制度、法治是不可分割的。私企华商在国外很多,包括海外华侨商人,他们一开始也可能欺骗一下别人,但不久也都老实了。由于你看到的中国客户都不讲信用,所以你也肯定不能和他们讲信用,否则你血本无归。于是在他人眼中,你也成了一个不讲信用的人。可你一定认为自己的道德没有问题。   杨恒均:(续上)中国移民到了海外,欺骗的对象是清一色华人。你敢欺骗洋人?人家把你告回老家,告死你!不讲潜规则的法治国家,才谈得上信用。而法治则是制度层面的,和道德关系不大。政治制度可以一夜之间改变,但制度在人身上打下的道德烙印,可能要几代人才能改变,甚至得等到那些人自然死亡之后。   网红: # 我问杨恒均 # 习彭访问坦桑尼亚,中国 3 年内向非提供 200 亿美元贷款,过两年肯定会宣布,免除他们的债务,他们也知道不会要他们还的,请问老杨头:你怎么看中国与非洲诸国的外交?   杨恒均:中非那叫援交,不是外交。   生命不息奋斗不止: # 我问杨恒均 # 尊敬的杨老师,您好。关于爱情,我想知道这个时代在我们的生活中还有真正的爱情吗?也许只有和房子嫁接的婚姻了,爱情真的是奢侈品了。   杨恒均:一切以房子嫁接的婚姻,相信我,都不一定是真正的爱情,下场不一定会好。非常困惑,现在一些年轻人为啥结婚时一定要有自己的房子甚至车子,没钱就敲诈老的,难道在自己的房子里吻起来特别香?做爱才能到高潮?想一想咱当年,最快乐时光都是滚在雪地爬在草地上的,把同屋赶出去一晚,能 high 好几次……   453245 :杨老师,我一直没有看到过选票,听说中国的香港 2017 年就实行“双普选”了,你能谈谈选票吗?   杨恒均: # 我问杨恒均 # 多位网友问到了选票,我说两段:有网友说长这么大没有见过选票,希望拥有一张。其实每个中国公民都有选票,基层人大代表是“一人一票”选的,你没去登记投票而已。但你的“投票权”只是说你有权投给他们为你挑选的“候选人”。这就是为啥你的选票形同废票,投不投并没有多大差别。   杨恒均: # 我问杨恒均 # (续上)一港人兴奋地说,港人有选票了, 2017 双普选!我说,大陆人早就有选票了。不过,没有选票时还可以争取,有了一张只能选人家早就选好的候选人的选票,才真是绝望。你去投票选人大代表没事,但你若想独立参选,当候选人,就闹大了。公民要争取选举权,更要争取被选举权。   好,各位,谢谢各位参与,我值班的“客座总编辑”到今天就结束了,有很多问题我没有回答,但我已经记下了下来,因为不是靠微博可以说清楚的,今后会逐一写博文解答;有一些问题我没有回答,是因为我也答不上来,我也记下来了,今后会加紧学习与探索,希望我们一起尽快找到答案。   也谢谢腾讯的“客座总编辑”栏目给我们提供这样一个机会。   杨恒均 2013.4.14   “客座总编辑”对答汇编:   在拼爹拼关系的时代,屌丝拼什么?   妻子看微博,老公看联播,会不会离婚?   粗制滥造的抗日剧羞辱了谁?   总编辑手记:你的问题我的回答

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