无论这些新产品表面上看起来多么花哨，其核心仍然是对意识形态材料的强制性学习，以及对中央政府表忠心。

2019年10月1日，中国“国庆”大阅兵当日，香港警察全面升高暴力镇压，造成逾百名伤者，香港何传耀纪念中学中五18岁学生曾志健中弹命危。这是香港历时数月的抗议活动中第一次有示威者被实弹击中，关注相关局势的人们为之震惊。国际特赦组织香港分会总干事谭万基声明说，香港警察向示威者开枪标志着“一个令人震惊的事态发展”。天安门学生运动领袖周锋锁认为，尽管手段不同，但当局企图通过“牺牲、镇压、杀人”恐吓示威者这一点是天安门屠杀一样。香港荃湾公立何传耀纪念中学一群老师发信说， “我们绝不会离弃同学”。在台港人组织香港边城青年发出声明，香港国殇日，十六岁的香港青少年挡了第一颗实弹，是恶霸极权?准自由意志意图谋杀及宣战。

在中国社交媒体广为分享的文章大多已经在过去通过官方审查发表或者出版，但是在当下仍然显得较为敏感，甚至遭到审查机制的删除。

在严厉的言论审查环境中，借古喻今、指桑骂槐是中国网民一个常见的意见表达方式。可以想见，审查者对这样的表达同样不能容忍。

“事实上，这场运动其中一个焦点，正正是针对外部因素的行动意识。观乎「我要揽炒」团队的攻势，不少都强调要把这场运动带入国际视线。而其他行动例如G20登报、排山倒海的白宫联署、堵塞机场（示威者形容为「揸春袋」行动），以至今天的美国领事馆集会，都是出于同样的策略方向。这种抗争方式，突破了以往以香港或/及中国政府作为单一诉求对象的思考，更倾向借着香港本身作为全球城市的独特性作为杠杆，向政府施加更大压力。在这个意义上，揽炒其实把香港的抗争文化带到了前所未有的高度。”