（“离开雷锋的日子” by 狄青子） 【编者注】1月4日上午，新华社退休记者李竹润在新浪微博上发帖为自己当年误传“西点军校学习雷锋”的新闻道歉：...

1月7日，法国《查理周刊》杂志社惨遭血洗，枪手后来还劫持人质，总共有17人在相关事件中丧生，而3名枪手也被法国警方击毙。这一事件震撼了法国及整个世界，也因此引发了一场关于宗教信仰与言论自由的讨论。为此，BBC中文网邀请两位不同观点的中国海外留学生进行辩论，并采访了中国3位不同背景的穆斯林，发表他们对有关事件的看法。言论自由应建基于尊重宗教潘悦然，男，伦敦政治经济学院政治哲学研究生在穆斯林眼中，《查理周刊》的许多漫画刊登确是侮辱了他们的先知，这也引来了2006年法国诸多伊斯兰宗教团体对于《查理周刊》诽谤罪的起诉，但最终被法院驳回。尽管实施凶杀是极端行径，但这并非没有前情。《查理周刊》及凶案牺牲者们所遭遇的是有针对性的报复打击，凶手的目的也并非仅为制造恐怖氛围而滥杀无关平民。表面上是恐怖主义的行径，背后却是通过和平途径无法维护被言论自由所伤害的宗教尊严，而采取极端手段践行自己的宗教信仰。现代社会所享有的多元宗教文化及公民言论自由，在很大程度上是现代早期思想家主张的宗教宽容的产物。然而从一开始，这种以自由主义支撑的宽容就有其复杂之处。1689年，英国思想家洛克（John Locke）在《论宽容》（A Letter Concerning Toleration）中主张，尽管我们应当推行宗教宽容和言论自由，但无神论者例外。它的意思是，为了维系共同体的纽带，一个社会不应有否认基本原则底线的人存在（在那个时代的英国，承认神的存在仍然是社会底线）。在底线之上，大家可以有关政治和社会生活各抒己见，言论自由。同一时期，法国的宗教宽容思想家皮埃.贝尔（Pierre Bayle）提醒我们，宗教宽容与言论自由的本质是良心自由，并应依此保障遵循良心行事的绝对权利。但如果一个人的良心告诉他应该诋毁、迫害异见者，那么当每个人都自由地遵照自己极端的良心而行事时，结果会是不可避免的悲剧。因此，存在分歧的双方都唯有从良心出发宽容退让，而非继续偏执一端，才有可能避免悲剧的发生。我们应该从上述两位宗教宽容理论家那里学到什么？首先，尽管当今社会已普遍多元宽容，但也应有底线需要遵守和尊重。其次，无论是宗教信仰还是言论自由或是其他信念，任何偏执一端的信念都有可能带来悲剧的后果。共同生活在一个社会，比起个人信念的坚守与偏执，更多的是公开理性的讨论、对话与让步。理性的公共讨论的基础之一便是“对等性/相互性”（reciprocity）概念，它的真实意思不是“以己之心度人之心”，而是在一定程度上“站在他人立场上看问题”。如果有声音一味指责伊斯兰宗教信仰过于极端，难以与言论自由的西方社会相容的话，那么其本质还是前者，即一种“我能接受自己的神被漫画讽刺，你也无道理不接受你的神被同样讽刺”的想法。当下的舆论情势把宗教信仰放在了一旁，只谈如何坚持捍卫言论自由，助长的恰恰会是这种想法。继续坚持言论自由，证明言论自由没有被吓倒，意味着西方主流社会还需要下一个《查理周报》，还需要继续讽刺伊斯兰宗教信仰。这种姿态，仍然是关闭相互理解和尊重的大门，并未旨在防止悲剧的重演。在已普遍世俗化的东西方社会，穆斯林都是相对特殊的群体，真正的“对等性”要求我们去探知并理解对方的心理承受能力，而非将我们的心理底线强迫他们也接受。在现代社会，宗教信仰终归是个人的私事。法国穆斯林对《查理周刊》不满的背后，也并非希望颠覆法兰西政教分离的社会根基，而仅是希望自己的宗教信仰得到尊重。或许，穆斯林群体的心理底线与其他群体有所不同，但既然同处于一个社会中，我们就应该相互包容和理解，去尊重不同人的不同底线。在“对等性”的基础上实现差别对待，这才是真正的一视同仁。我们不应忘记的是，言论自由的初衷本就是为了尊重差异，避免酿成极端悲剧。笔者生长于中国大陆，还记得从小到大，汉族学生是如何被教育在生活饮食习惯上去尊重其他少数民族或有不同信仰的人的。同样程度的玩笑可以开在汉人身上，但对少数民族，却都会出口留心，怕伤人感情。如果有一天，中国人信奉言论自由到了可以对不同宗教信仰的人随意出口讽刺挑衅的程度，那么我会认为这是一种退步。摧毁“教权”是言论自由的初衷王诗聪，女，现居巴黎，法国巴黎第七大学比较文学研究生我认为，先入为主地从言论自由或信仰自由的角度理解枪击案则遮蔽了本案重要的社会经济原因。两个袭击者是移民后代，他们出生于巴黎，拿法国国籍，说一口流利的法语，在法国长大、受教育，连他们袭击的方式都正是因为拥有法国文化背景、带有法国式思维，才会去袭击报社，而不是在公共场合制造群伤。他们在生活中没有找到真正值得实现的个人价值，游离于社会之外，才会为了获得尊重和归属感而加入恐怖组织，和浸染在非世俗国家的政教不分环境下成长的狂热信徒有着本质区别。“侮辱先知”只不过给了他们一个貌似合理的借口而已。恐怖行为以及所谓的圣战，根本不代表一种价值诉求，也不代表穆斯林的教义，只是赤裸裸的罪行。太多个人甚至媒体将事件单纯简化成种族歧视，简化成不同宗教文明之间的冲突，反而是百害无一利的煽动行为。并且，在这时候提反思西方价值，就像谴责强奸案受害人穿着太暴露一样，陷入谴责受害者逻辑，回避正当冲突，用犬儒主义来虚与委蛇。其次，我信奉言论自由和世俗主义，坚决反教权。讽刺画最重要的目的便是在世俗社会摧毁对“权威”的信仰，或曰，对权威感的盲目追求。讽刺画家在消除人们对皇权、神权观念方面的贡献或许并不少于启蒙思想家。遭到两个狂热分子的袭击，并不能泯灭Charlie Hebdo的努力曾直接或间接地让无数法国穆斯林青年成了世俗社会的合格公民。同时，Charlie Hebdo的讽刺手法也许在很多人看来“很过分”，它也可以在我看来很不明智，但这不意味着言论自由是错的；同样，袭击者得逞了，但这不代表他们的诉求是合理的。Je suis Charlie不意味着我们同意他们的观点，但意味着我们誓死捍卫他们说话的权利。而更何况，他们从未丑化残疾人等弱势群体。有些骑墙派借机称言论自由当有边界，而在我看来，除了不可诽谤、不能说假话，言论自由之所以为自由就在于它在概念上拒绝有边界，它的真谛在于所有人都必须容忍那些冒犯的言论。我认为这一事件远不至于动摇言论自由本身的根基，而对言论自由这一概念的理解浅尝辄止的许多国人并不了解拥有自由意味着要承担自由的代价。Charlie Hebdo的编辑和漫画家正是懂得这种自由需付出的代价才坚持在生命频受威胁的状态下依然做下去。他们不仅爱自由，并且懂得如何自由，哪怕要付出代价也头脑清醒地捍卫自由。比起不愿面对野蛮的威胁而明哲保身冷眼旁观的人，他们值得尊敬得多。我或许没有几位罹难者直面威胁的勇气，但我知道他们是对的，是值得尊敬的。而某些井底之蛙竟然要嘲笑天鹅有被猎人打中的危险，难道不可悲吗？最后，没有独立思考习惯的人在遇到任何一个事件都极易出现观点的折衷和摇摆。我痛恨这种折衷和摇摆。士有志于千秋，宁为狂狷，毋为乡愿。不能明晓是非，对事件的看法甚至不能做到动用理性，只将自己对自己接触到的一部分法国人的刻板印象错误等同于在异国生活受到排挤来借机表达情绪，不客观看待问题，归根结底只是知识的不足、判断力的缺失和是非立场不坚定而已。我从未读过Charlie Hebdo，但我在事发后买了一份Charlie Hebdo以表达我无声的支持。袭击事件之后的两三天之内，Charlie Hebdo这份杂志几乎在巴黎所有报刊亭销售一空。不排除不少人是因为好奇、纪念或其他目的购买它，但我相信更多人是和我一样，希望表达同情，提供力所能及的帮助并给予他们信心。愿正义不被暴力吓退，文明不被野蛮摧毁，真理不被无知连累。中国穆斯林的声音维吾尔族网友，女，24岁，学生：维吾尔族不应天生就“被穆斯林化”我是维吾尔族。从小上汉校，俗称民考汉，在内地接受了高中以及大学教育。关于信仰，在我的认知里，首先我是中国人，其次是一名维吾尔族。而伊斯兰教的教会与我的民族的风俗习惯很多时候已经被融合在了一起。属于天生的被穆斯林化。我觉得信仰必须是自己内心的一个选择，而不应该被大环境所带动。在新疆很多人也都是被信教。很多人并不没有阅读过古兰经，不懂其教义教规。但是虔诚的穆斯林也占一定比例。回族网友，男，24岁，银行工作：宗教信仰与言论自由没有本质冲突生于北京长于北京的穆斯林网友“穆林穆林”评论说：一个具备自由意志的人，既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。信与不信，都是个体独立的选择。不应该因为自己相信就蔑视不信的人，也不应该因为自己不信就讽刺相信的人，更不应该因为上述两个问题杀人。滥用宗教信仰和滥用言论自由都是耍流氓。中国的《中小学生守则》的第八条是这么说的，：“尊敬师长，团结同学，对人有礼貌，不骂人，不打架。”望各方共勉。回族网友，男，44岁，剑桥博士：欧洲穆斯林的生存环境已经很好我是一个非常虔诚的伊斯兰教徒，在西安长大。以前在国内读书工作的时候，根本没有条件祷告。我们学校还好，有些学校甚至没有回民食堂，更别说专门为穆斯林同学设立祷告室。作为严格的伊斯兰教徒，我滴酒不沾，但在国内工作不喝酒不应酬基本混不下去。这也是为啥我最终还是选择移民欧洲了。欧洲相对来说，穆斯林的生存环境很好，任何办公地点基本都有为穆斯林设立的祷告室，而且相对美国来讲，欧洲人总体来说，对穆斯林挺友好的。这回这么严重的恐怖袭击事件，肯定会影响欧洲的移民政策，希望欧洲民众不要因此也开始仇视穆斯林。（撰稿：实习生季昃雯 责编：李文）以上观点不代表BBC的立场。如果您对宗教信仰与言论自由之间的关系有何看法，也欢迎您使用以下表格，发表您的意见。

转发此新闻: 中国高官家族与富豪在海外设公司避税，已是公开秘密，但日后恐无法逍遥了。美《纽约时报》前天披露，中国将针对国民境外所得与离岸公司课税，报导指中国早在1993年颁布税法时，就试图推动全球性课税，但因缺乏国民海外收入、投资等资料，一直无法落实。中共总书记习近平的姊夫也曾被踢爆在海外避税。中国国家和地方税务机关，近日正悄悄开始执行一项鲜为人知的监管措施，也就是针对中国国民与企业的海外收入，开始课税。这些被中国税务机关「锁定」的对象，有在英属维京群岛以隐晦名称注册公司的亿万富豪，也有在非洲和拉丁美洲工作的广东推销员，他们都须向中国政府报告，自己在海外究竟赚了多少钱。李鹏女也被披露报导引述知名的会计师事务所普华永道（Pricewaterhouse Coopers）在北京负责国际业务的合伙人杨治中证实：「最新动向是，中国税务机关决定更严格地执行全球征税政策，中国法律一直都要求这样做。」不过，驻外中国公民的配合度很低。值得注意的是，由于媒体曾踢爆多名中国高官家族成员大肆在海外设立离岸公司，因此他们在这波课税行动中，料将难置身事外。国际调查记者联盟（The International Consortium of Investigative Journalists）去年1月曾披露，这群「权贵」包括中共总书记习近平的姊夫邓家贵、中国国务院前总理李鹏的女儿李小琳，以及中国国务院前总理温家宝儿子温云松等。《纽约时报》报导，目前执行全球性课税的主要国家只有美国，至于欧洲、日本、澳洲等，只针对国内所得课税，欧洲人认为外派人员使用的政府服务较少，例如公立医疗体系，课税似乎不公平。盼另辟税收来源至于中国政府为何在此之际，展开大课税行动，报导指，由于中国经济成长开始趋缓，但个人和企业海外投资激增，税务官员苦于税收短少，将透过从此一趋势另辟税收来源。中国高官家族设离岸公司案例* 习近平姊夫邓家贵：与李华李晓平兄弟，在英属维京群岛成立「卓越通力地产发展有限公司」，邓与李氏兄弟各占5成股份* 温家宝儿子温云松：与妹夫刘春航在英属维京群岛注册一家咨询公司「Fullmark Consultants」，后将全部股权转售给天津籍女子张玉宏，张协助温家打理资产* 李鹏女儿李小琳：在英属维京群岛注册「启明国际公司」炒房地产，取得海南博鳌5块土地，总值逾500亿元台币来源： 苹果日报转发此新闻:

黄浦江畔，曾经十里洋场，浪花喧哗，隔岸的明珠塔熠熠闪光。只是，有些去年看灯火的人，今年也只能在黄埔江畔寻找他们的魂魄了。 这其中，有喜欢跳芭蕾渴望游遍世界的浙江大学华裔女孩陈蔚，有刚过完生日的复旦大学大二学生杜宜骏，有今年准备结婚的江西女孩李娜，有从台湾来到上海的同胞周怡安，有被踩到面目全非的12岁男孩毛勇捷…… 2014年12月31日11点03分，4到5级的西北风让前来参加跨年活动的陈蔚打了个寒颤，她和同行表姐黄慧怡无奈的苦笑，陈蔚举起手机拍下了拥挤的照片上传到脸书，写到：‌‌“people all the way（到处都是人）‌‌”。 这张照片也清晰的记载了20岁的陈蔚在尘世的最后轨迹：她跟表姐走过南京路上最后的一座建筑，就到了外滩大道和南京路交叉点了。等绿灯亮起，这对表姐妹横穿过四排车大小的马路，便来到3000平方米的陈毅广场，随后慢走20米，就是外滩最佳观景台入口处的台阶。 陈蔚走到台阶时，稠密的人群已经让人透不过气。彼时，在陈蔚周围，像她一样的年轻面孔也涌向台阶处，其中，杜宜骏穿着白色的汉服如一只白兔，男友紧拉着她；准新娘李娜和未婚夫已经被拥挤的人群冲散…… 事实上，只要登上台阶，便可见对面明珠塔璀璨的灯光。只是陈蔚、杜宜骏、李娜再也不能跨过这个台阶了。 11点30分左右，观景台上的人往下冲，挤在台阶上的人往上顶。上面的人往下推，站不稳的顷刻倒下，旋即被他人踩在脚下。在踩踏的将近二十分钟时间内，哭喊声冲天，如同人间地狱。待到拥挤的人群撤去，有人软软的倒了下去，被踩踏地上的人再也没能爬起来。 ‌‌“等后来把他救出来时，他的棉衣翻过来套在头上，额头上都是乌青，脖子上有两条很深的勒痕。嘴巴和鼻子里都有血流出来，衣服上全是黑黑的脚印……‌‌”男孩毛勇捷的母亲哭着描述了儿子的惨状。12岁的他是这次事故中年龄最小的逝者。 倒下的人群中，陈蔚也在其列，表姐黄慧怡虽然受伤，但意识尚清楚，自己的电话已经被挤掉了，忍着疼痛，黄慧怡拿着表妹的手机给哥哥打了电话。 冰冷的中国式‌‌“善后‌‌” ‌‌“陈蔚被踩了，内脏出血。‌‌”1日凌晨2点左右，在中国沈阳旅游的陈母首先接到黄慧怡哥哥所打来的电话，五内俱焚的陈母飞到上海。陈母辗转于各大医院寻陈蔚消息不得。十几个小时候之后，医院一工作人员丢来话，‌‌“你去殡仪馆找吧！‌‌”冰冷的话语像在伤口上撒了一把盐，陈母几乎昏厥过去。 事发当日，像陈蔚一样，某些被推进了急救室后的伤者便没有音讯，伤者的亲属苦苦哀求医院，希望告之伤者消息而不得。生不见人，死不见尸的恐慌让受害者亲属一度陷入绝望，上海第一人民医院的气氛一度紧张。1日凌晨4点左右，事发4小时后，伤者亲属跟医院的警察发生了冲突。当晚，陪同丈夫住院的黄女士目睹了一切，并拍下了视频，视频中充斥了伤者家属愤怒的声音，‌‌“警察打人了‌‌”等呼喊声不绝。 据陈蔚的父亲回忆，医生称其女儿陈蔚被送到医院的一个小时后便失去了生命。随后陈蔚等人的遗体便被直接运到了殡仪馆。2日下午4点多钟陈蔚父母才在殡仪馆见到了女儿。并且，医院迟迟未能拿出逝者的死亡鉴定书。 冷漠的‌‌“善后‌‌”方式让受害者家属的心情更是雪上加霜，一波波打击让陈贞永痛不欲生。采访中，这位颇有修养的老人一直哽咽着压制情绪。陈贞永抱怨道，‌‌“一个经济如此发达的国家，怎么就不给予死者和家人更多尊重，好歹也要让我们见女儿最后一面，再把她送到殡仪馆啊。‌‌” 6日7时左右，陈蔚已经逝世近7天，医院终于开出死亡证明书，陈蔚的灵柩也被运回了马来西亚。当日下午，陈蔚的父亲陈贞兴抱着女儿遗像颤巍巍的走出吉隆坡机场，58岁的他老泪纵横，站在陈贞兴边上妻子已经表情麻木。女儿逝世的打击，异国他乡的遭遇一刀刀的凌迟着这对夫妻的心。 实际上，如同每一次发生群体事件一样，‌‌“严格控制‌‌”和高压封锁成了中国官方的‌‌“标配‌‌”。踩踏事件发生后，官方采取严格的流程，避免受害者家属聚在一起，控制家长前去外滩祭拜死者的时间，避免大陆之外的媒体前去采访，并不停地删除网络上的某些消息。 目前，上海踩踏离世的36人中，我们只能看到少数几个逝者生前痕迹，他们的信息散落在中国媒体零碎的报道中。而大众所知道的其它多数逝者，只是官方死亡名单上的一串串冰冷的名字。‌‌“中国式‌‌”的善后，让大多逝者仿若成了从未存在过的符号。 ‌‌“昨天的身影在眼前，昨天的欢笑响耳边，无声的岁月飘然去，心中的温情永不减。‌‌”悲凄的歌词徐徐唱出。1月4日，在上海某殡仪馆陈蔚的追悼会上，陈蔚的同学把她逝世一周前录制的歌曲《跟着你到天边》的拷贝交给了陈蔚父亲。听着女儿空灵而略带嘶哑的歌声，陈贞兴泣不成声，‌‌“每一个在世上走过的人，都应该留下痕迹。我希望大家记得我女儿陈蔚来过这个世界。‌‌”陈蔚留下的最后一首歌是中国电影《归来》的主题曲，而上海外滩踩踏事故中，陈蔚和其他的36人永远也不能‌‌“归来‌‌”。 ‌‌“我们都是凶手‌‌” 2015年第一天晚上，昔日喧嚣黄浦外滩一片死寂。长约1公里多的路上人迹寥寥，看上去，巡逻的警察比游客还多。隔岸明珠塔上的灯光已经熄灭，黄浦江畔的风挟带着冬日的冷凌，仔细闻去，空气中似乎还带有未散的血腥。定点的报时声也呜咽如丧钟，让人心头发麻。 谁能想到不到24小时之前，曾有30多万聚集在此，还发生了踩踏惨剧，包括陈蔚在内的36个生命在互不相让的拥挤中被踩踏致死。 记者拖着沉重的双腿，一步步的数着外滩踩踏事发地的观景台台阶：上有台阶8个，下有9个，中间的平台宽约6米，这个平台高不过4米。据亲历者回忆，踩踏事件爆发那一刻，短短3秒钟就倒下一片。在陈毅广场南端通往黄浦江最佳观景平台入口处的17级台阶，成了这36条生命的最后归宿。 在台阶的不远处20米左右，有几米高的陈毅雕塑，这位新中国上海首任市长的雕像俯视着他的民众，也鉴证了踩踏事故在自己眼皮下发生。 ‌‌“当天太挤了，我们被挤，也在挤别人。‌‌”雕塑下面摆满了寄托哀思的鲜花，一位前来送花吊唁的情侣啜泣不止。交谈中，女孩男友表示，因为拥挤，参加跨年的人群就像是亟待爆发的火山，人群中有人叫骂，有人起哄，看不到路的他们只是跟着人挤，‌‌“走到哪算到哪，也不知道自己是不是踩到了什么。‌‌”这对情侣感叹，‌‌“我觉得这场事故，在场的人都有责任，也许，我们都是凶手。‌‌” 如今的外滩，人流熙熙攘攘如旧。记者站在台阶上，在某时段内，短短的一分钟内，本来空旷的人流突然增大了几倍，拥挤到几乎不能转身。那一刻，记者似乎也能体味一丝丝当日被困者的绝望心情：需要‌‌“挤‌‌”才能摆脱掉窒息的恐惧。 事发后，观景台的台阶上已经配备了两名警察。一旦有人试图停留在台阶周围，警察便会上来劝阻，要求人员立刻走开。警察的阻止声几乎此起彼伏，但是收效甚微，在6米宽的台阶上，游客仍在随意拍张、嬉笑、停留。一段时间下来，记者听到警察的嗓音也显得有些沙哑。但上下的游客依然自顾自的穿流不息。如若大量的人流袭来，警察可能也会‌‌“无力阻止‌‌”，再次引发现场失控。 法国作家勒庞在《乌合之众》中指出，因突发事件聚集的群体潜意识中，集体犯罪的罪恶感最容易被消极。勒庞说，‌‌“如果缺乏反思和记忆，在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情，不久就会变得面目全非。‌‌” 中国大城之殇 ‌‌“城市，让生活更美好。‌‌”2010年上海世界博览会的口号曾经响彻在这座城市的每一个角落。这个中国GDP最高的城市，一直把纽约等世界一流城市作为自己标杆。 但是，纽约时代广场年每年逾百万人参加跨年活动，却从未发生过踩踏事故。跨年时，纽约警方将广场及附近街道分割为不同方块，分片控制人流，并且预留紧急通道，以防人群拥挤。而跨年夜当晚，上海外滩没有施行同类措施。 ‌‌“去年就暗藏了危机，‌‌”秦凯（化名）告诉记者，前来刚来上海工作他去年曾带着女朋友来到了外滩跨年，由于人群过多秦凯跟女朋友几度被冲散，因为有大量警察在边上维持秩序，倒也是有惊无险。秦凯回忆，他叫女朋友一定要系好鞋带，看着密密麻麻的人群，秦凯害怕，‌‌“一旦摔倒了，就会爬不起来。‌‌” 在资源聚集的上海，寸土寸金的外滩年末上演的免费灯光秀是这个城市对打拼了一年的外地人最大的馈赠。于没有收入的学生来说，免费跨年热闹也是他们最能承受和喜爱的方式。 今年外滩的跨年夜，很多人误以为仍有跨年灯光秀，为等待演出长时间滞留观景台。上海黄浦分局指挥处指挥中心副指挥长蔡立新坦言‌‌“没有活动，所以我们没有像国庆节那样安排警力‌‌”。 多位目击者告诉记者，跨年夜，距离上海外滩最近的南京路地铁并未像往年一样封闭，陈毅广场也没有采取分流措施。上海警方承认，事发晚，外滩只布置700警力，不到去年所投入的8000警力的一成。 这样的防范措施事后遭到了中国国内媒体批评，他们引用外国公共场所的安保标准加以对比。例如，美国纽约时代广场的跨年活动。纽约市每年为这项活动投入数千警力，除治安警察外，医疗救护、消防队、缉毒和反恐警察及警犬也在现场随时应付紧急情况，而中国却缺乏这样的应急措施。 综合多方消息显示，持续拥挤的人流还耗费了抢救时间。事发后由于人流过于拥挤，警方疏散不力，救护人员迟迟不能到达现场，伤员也不能及时的送往医院。受伤者至少在冰冷的地上躺了近40分钟，有的甚至长达几个小时，延误了宝贵的救援时间。 随着中国城市化进程加快，大量的人口涌入城市资源密集的大城，庞大的城市机器超负荷运转。中国城市的硬件建设一日千里，亮丽外表不逊于世界一流都市，但治理的水平却相差甚远，远不能匹配中国世界第二的经济体量地位，外滩踩踏事件是一个典型的中国式悲剧。 美国社会哲学家路易斯·芒福德说曾在他建筑类著作中写道：‌‌“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果。‌‌”如果城市文明的成果不能让他的人民共享，这种致密和紧凑的构造不过是一座的华丽躯壳，不仅文明得不到颂扬，罪恶也会随之滋生。  

（泡泡报道）据云南共青团官方微信报道，1月9日，共青团云南省委召开网络宣传培训会，网络作家周小平应邀参加并作专题讲座，共青团云南省委副书记罗永斌、景绚、副巡视员沈广鑫，中共云南省委宣传部网络舆情处处长...

但由于这次企业重组之后，李嘉诚的企业改到英国海外属土的开曼群岛注册，使得这次表面上是商业决定的重组计划，蒙上浓厚的政治色彩。上海的滂湃新闻网站以“李嘉诚逃离香港？长和系掀65年来最大规模重组，注册地外迁”为题报道这桩新闻。李嘉诚在记者会上被问到何时萌生这个重组计划，他说他在最近这几个月才开始有这个念头，他又被问到将公司改到开曼群岛注册是否撤职香港，李嘉诚多次作出否认，“人家说什么也可以”。李嘉诚还说：“过去十多年来，75%至80%香港上市公司，甚至包括国企，都在开曼或其他海外地区注册，不是他们对生意没有信心，而是为规避做生意方面的风险”。现年86岁的李嘉诚在江泽民时代是当时得令的红顶商人，两人交情匪浅，江泽民访问香港时，下榻李拥有的海逸酒店，还破格与李嘉诚三父子共进早餐，李在当年大举投资大陆，获利甚丰，到了胡温年代，李嘉诚在大陆的事业已转趋低调，到了习近平当政，大陆有些传媒已对李嘉诚在大陆做生意的手法颇有微言，甚至连人民网亦转载报道，指有些地方政府纵容李嘉诚囤地谋取暴利。到了雨伞运动期间，李嘉诚与香港其他有些富豪又被内地传媒批评反占中不力，李嘉诚在大陆的地位，似乎已是明日黄花。据南华早报报道，2012年梁振英与唐英年竞逐香港特首，一直支持唐英年的李嘉诚获得当时还是中国副主席习近平单独召见，习要求李嘉诚顾全大局改而支持唐英年，但李嘉诚予以婉拒。李嘉诚虽然矢口否认迁册开曼群岛是撤职，但他承认这与他安排下一代接班有关。李嘉诚曾经说过，他的事业将会由长子李泽钜接班，但他会给予次子李泽楷足够的资金，来发展长和尚未染指的商业项目。财经界人士分析，新的长和公司未来业务遍布全球50个国家，势必将会更聚焦国际市场。李嘉诚最近几年在欧洲便收购了英国两家食水供应公司，最近还投资200亿元港币涉足飞机租赁市场。

【编者注】2010年，法国通过了一项至今仍饱受争议的法规：禁止在公共场合“蒙面”。但值得指出的是，虽然被普遍指责为针对穆斯林妇女，但法国该规定的内容是禁止在公共场合遮掩全脸（“prohibiting...

转自编程随想博客：匿名：2014年11月12日64楼...