事件描述： @人民网：28日上午12时左右，天安门前一车辆起火冒烟，据现场的一位目击者称，车辆从南池子右转到长安街，西行至在天安门前着火并冒出浓烟，目前现场已经被封锁，消防人员等已到现场处理事故。 @milpitas95035：另据北京地铁公司官方微博消息，应公安要求，12:39地铁1号线天安门东站采取临时封站措施，1号线各次列车在天安门东站通过不停车，此外1号线天安门西站B口采取出入口封闭措施。 @XHNews：A motor vehicle...
阅读更多在报社记者被抓之后多次呼吁“快放人”的《新快报》周日立场突变，在头版刊登道歉声明承认记者收受财物发表不实报道，与此前该报态度形成强烈反差。 （德国之声中文网）被长沙警方跨省抓捕的记者陈永洲10月26日在央视采访镜头中”认罪”之后，他供职的广州《新快报》在10月27日头版左下角位置刊登 据中国媒体报道称，去年9月29日到今年8月8日，陈永洲曾在《新快报》上发表十几篇批评性文章，指责中联重科涉嫌财务造假、虚假销售等。而中联重科则反驳称，陈永洲没有直接采访本公司，其报道受人指使，严重失实。陈永洲的”不实报道”，导致上市公司中联重科的股价大跌。今年10月18日，接到中联重科报案的长沙市警方在广州以涉嫌损害企业商业名誉的罪名逮捕陈永洲。 据报道，就在 此外《新快报》在周日的道歉声明中还表示”事发后报纸采取的不当做法，严重损害了媒体的公信力……将以此为戒，对存在问题进行认真整改”。而在陈永洲被长沙警方拘押之后，《新快报》曾两次在头版刊登大幅标题 “大号呐喊”与”小号道歉” 尽管相对于该报当天头版有关广州球队恒大俱乐部在亚冠联赛决赛首轮中客场战平韩国首尔FC俱乐部的大幅图片新闻，被放在左下角较小位置的这份”道歉声明”并不太起眼，但其中非常强烈的立场变化依然在中国网络舆论中引发激烈讨论。 《新快报》官方微博的当天报纸电子版链接得到近千评论，其中部分网民要求报纸将”左下角放大”，暗指道歉篇幅小。比如网名为llx3726674的用户便评论称：”贵报的小字号道歉与大号”呐喊”的巨大发差令社会哗然，这表明心理还”暧昧”着，这怎能取信于民呢？我看还是停报几天，大小官员和直接责任人辞职以示负责为好。据报贵报系官方所属，怎能动辄信口开河呢？” 但也有网民认为《新快报》的道歉是在压力之下的无奈之举，继续力挺。网名为”偷头投透”的用户便写道：”还是支持新快报的勇气…但是没办法，一齐尽在权力贵人掌握中，那能斗得过…一个闹得这么大的事件，没有法庭，没有法官，没有调查…在央视的镜头下，长沙警察局中如此潦草地完事……哈哈哈……人民不是傻子…… ” 普遍被认为立场亲政府的”左派人士”司马南发表微博，指责陈永洲”收50多万黑钱，发一堆黑稿，竭尽造谣能事，害了企业也害了大帮股民”，并进一步将质疑面推广到所谓”南方系”媒体。而另一位”左派人士”吕祥和也发出了类似的观点：”广东媒体乱局，仅限于《新快报》吗？” “假如鲁迅活到现在” 一些自由派人士则继续质疑长沙警方和央视此前的做法有违程序正义和司法公正。包括身居美国的媒体人北风等人认为，央视播放的采访画面中可以见到，陈永洲的脖颈处有清晰伤痕，并以此质疑警方刑讯逼供。 而一贯以讽刺笔法著称的作家李承鹏则在其微博上传了一张鲁迅半身像，并评论道：”假如活到现在，他大抵要被剃头的，他会承认作风问题，偷看豆腐西施洗澡，引诱女生同居，抛弃发妻；他还承认，从小暴戾，弄坏百草园花草、踩烂小孩的风筝；他招供《狂人日记》、《中国小说史略》属抄袭。重要的是他招供了收受日本人援助后，真诚表示：钓鱼岛是我们的。最重要的是，这一切都在CCTV发生的。 ” 综合报道：石涛 责编：叶宣
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10月26日，《财经》杂志副主编罗昌平对陈永洲事件发表评论称，这宗发生在企、警、媒之间的公共事件，简化为四个环节，谁的议程设定能力强，哪个问题就会被突出，这个局中没赢家。 在他看来，如果说长沙警方成了中联重科的家丁，那么，央视就是长沙警方的美容师。没有律师的抗辩，未经法院的判决，任何嫌疑人都是无罪的，但央视在警方侦查阶段披露如此大量细节，远非触及新闻伦理，而是公权力违背最基本的“无罪推定”原则。只有法院才是判官，但在本案中，媒体、警权都在进行多场裁决。 以斗恶扭曲市场，以结果扭曲程序；用道德取代法律，用警权取代司法，这是陈永洲事件表现出的多层复杂结构。很遗憾，在这个局中，似乎除了微博与微信在流量上有所斩获，没有谁是赢家，真正损害中联重科商业信誉的不是报馆与记者，而是它自己与警方。更为糟糕的是，中国大多数事件都是这样进行的，只有破坏性，没有建设性，不能在谈判与妥协中共赢。 全文如下： 这宗发生在企、警、媒之间的公共事件，简化为四个环节，派生出四个问题，谁的议程设定能力强，哪个问题就会被突出。但核心问题在于，当事各方对权力的过度依附，以及对市场规制与法治程序的双重破坏，导致这个局中没有赢家。 《新快报》记者陈永洲被拘消息出现的当天，我正在香港大学访问，新闻前辈钱钢老师问我：“这个事情你会声援吗？如果记者真收了钱怎么办？” 对此，不少新闻大佬选择沉默，至少不太愿意直接评价案件。我将此称为“声援的困境”——这是新闻界不止一次出现的现象，通常，当整个业界都在替你呐喊时，你自己不仅屁股不干净，反而置集体声援不顾，直接认输了。 在见钱钢老师前后，我对此已有诸多评价，归纳起来包括三个方面：一是从未放弃对记者及报馆的驰援；二是追问长沙警方在此案中存在的程序问题、疑似利用报案企业轿车跨省抓人，也包括中联重科一贯的行事风格、湖南的商业环境等；三是对《新快报》头版出现大幅“请放人”设计持有保留意见，这引起部分网友的围攻。 今天出版的《羊城晚报》（《新快报》的母报），在头版刊登新华社“受人指使收人钱财 发表大量失实报道”一文，等于自打耳光，也可知声援者的尴尬。 上述三个方面的先兆发言，存在某种“分裂感”，也被人说成是“理中客”。这都无关紧要。关键在于我们从中能够获得什么样的启发？也许只有还原事件全貌，方能准确理解当下中国问题的复杂性。 其实，这个事件反映的是一条弱肉强食的食物链，遵循着与现代文明格格不入的丛林原则。目前来看，当事各方包括中联重科及其竞争者、《新快报》及其记者陈永洲（不排除进一步蔓延的可能）、长沙警方、央视等，还有一些高层权力资源。为便于讨论，我将事情简化为四步—— 第一步：中联重科与竞争者在过去展开了超越市场规制的危险竞争，因政治资源略逊于中科重科，竞争者因此背井离乡。如此商商竞恶的环境中，搬迁的竞争对手显然是弱者，也为它的日后反击提供了前提； 第二步：弱者引入媒体，试图通过广告投入定向监督中联重科。自2012年9月29日至2013年8月8日，《新快报》18次报道中联重科，其中14次署名陈永洲。在某种程度上或某个时间段里，中联重科成了弱者，从其登门沟通被拒可以看出报馆的傲慢。多数人尤其是媒体人不会认同这一说法，但那些对中国媒体环境深有体会的民企老板，相信都会认同。 第三步，就像之前的交恶一样，在回击媒体的过程中，中联重科再次引入警方，立即转成强者。在警方的强制权面前，报馆的监督权不值一提。报纸头版两次“请放人”的抗议，在于管理层借势扩大影响，有人想防止自己被抓。我对此表示反对，是认为不带情绪的律师函件要优于这种版面抗议。事实上，这样的版面语言与之前18篇报道的风格一脉相承，这绝非一个记者所能决定。 第四步，如果说长沙警方成了中联重科的家丁，那么，央视就是长沙警方的美容师。没有律师的抗辩，未经法院的判决，任何嫌疑人都是无罪的，但央视在警方侦查阶段披露如此大量细节，远非触及新闻伦理，而是公权力违背最基本的“无罪推定”原则。只有法院才是判官，但在本案中，媒体、警权都在进行多场裁决。 对应这四个环节，派来出不同的四个问题：①记者有没有收钱？②报道属不属实？③警方是不是被收买？④执法程序是不是符合正义？ 四个问题不在同一水平线上，但不得不承认，谁的议程设定能力强，哪个问题就会被突出。呈现于大家眼前的争论，也正是因为这种不同的议程设置而出现错位。 更为核心的问题在于，当事各方对权力的过度依附，以及对市场规制与法治程序的双重破坏，导致这件事情成了一个死结。比如，中联重科与竞争对手的恶斗没有在市场规制下进行，即使出现了纠纷，也没有付诸司法程序；对于央视的伦理谴责，不妨也将《新快报》一并列入，两者不同之处在于前者受制于权力，后者受制于金钱，或为权钱的交叉作用；同样，中联重科对于媒体行为的约束，也没有通过民事诉讼进行，而是以警察权与监督权双管齐下。 从中可知，无论是对个体还是机构，建议一个独立并权威的司法，是何等重要的事情！ 这中间有小恶与大恶之分，但光有大恶构成不了整个事件，也正是大恶与小恶的并联，形成了反市场与反法治的行为合力。这也许应了“勿以恶小而为之”的古训，也吻合“你就是体制”的今话。 权力越大责任越大，滥权越大伤害越大。如果一定要以次优轻重进行排序，媒体对于一个企业或者一个个体的监督毕竟是定向伤害，而警权跨省刑拘记者以及媒体审判，则是全局伤害。正如南方日报原社长范以锦的观点：“果真有敲诈勒索等行为应该追究。但执法的目的性、合法性和‘先抓后审、审出问题’的程序问题必须质疑，并对由此造成的记者‘人人自危’的局面深表忧虑。” 一个无所不往的警察系统，两个瑕疵不断的上市公司，几家难被尊重的新闻机构，以及隐身其后的高层权力对赌等，构成了这宗企、警、媒公共事件的关键要素。显然，两家公司的商业互斗不可能发展到今天这种地步，公权力在这里面介入太深——至少调动省城警力与央媒资源，非一般人士可为——深得几乎让外人看不清楚。市场精神与法治精神被蹂躏，被遗弃。 以斗恶扭曲市场，以结果扭曲程序；用道德取代法律，用警权取代司法，这是陈永洲事件表现出的多层复杂结构。很遗憾，在这个局中，似乎除了微博与微信在流量上有所斩获，没有谁是赢家，真正损害中联重科商业信誉的不是报馆与记者，而是它自己与警方。更为糟糕的是，中国大多数事件都是这样进行的，只有破坏性，没有建设性，不能在谈判与妥协中共赢。 相关日志 2013/10/27 — 传蓝色光标涉贿赂媒体被查 北京警方称“未获证实” 2013/10/27 — 王思想家：陈永洲招了，长沙捞到救命稻草？ —— 抓记者大戏进入高潮之10大看点 2013/10/27 — 新快报案 更多幕后人士曝光 2013/10/27 — 新快报事件的内幕 2013/10/26 — 多维:新快报记者陈永洲认罪 舆论声援戛然而止 2013/10/26 — 德国之声:“请放人”事件记者央视“认罪” 2013/10/26 — 不出意外的逆转了，央视称新快报被抓记者承认收钱发失实报道，记协、新快报老板羊城晚报同时反水 2013/10/26 — 信息量超大!陈永洲的笔录上供认了谁?
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皇权的不确定性 ——官场机会主义之源 张鸣 机会主义这个概念，原本出于法语 opportunisme ，原意为妥协和应付，后指政坛中那些没有定见，没有操守，随机应变的政客行为。在时髦的制度主义经济学里，机会主义泛指为追求利益最大化，不讲规矩的投机行为。后来，在中国这个词被高度政治化，用来进行党内斗争。我今天讲的，是原初意义上的机会主义。自古以来，中国官场机会主义盛行。虽然汉武帝罢黜百家，独尊儒术，但无论儒家怎样强调的士大夫道德操守，都未能遏制墙头草式的机会主义。草随风摆，而风就是那个凌驾于官场之上的皇帝。 虽说，自秦汉以来，中国一直都是官僚化的帝制结构。皇帝要凭借官僚这个中介才能统治国家，皇帝的家天下，实际上并不完整，或多或少，是要跟官僚士大夫共天下的。但这样的结构，官僚机器，只是帝制的车轮，在多数情况下，帝制的权力谱系，说了算的是皇帝。皇权的意志，决定着官僚制的品质，也决定着官僚制的细节。 守规矩、遵法制、走程序的理性官僚制，是现代国家的一个重要组成部分。近代的西方世界，在完成自身的理性官僚制建设之时，曾经吸取了中国古代官僚制的一些因素，比如科举考试的形式。这一直是令我们某些学者沾沾自喜的。但是，中国古代那么漫长的官僚制历史，却没有完成自身的理性化建设。客观地说，我们只为他国的官僚现代化，提供了一个片段。考试取官，从形式上看，的确是理性官僚制的一个重要因素。但当初隋唐建制，其动机却跟官僚制如何，没有什么关系。无非是鉴于前朝教训，防止贵族垄断官职，进而削弱贵族，强化君权。显然，自魏晋南北朝以来，朝廷官员再贵族化的过程，已经极大地架空了君权。这样一个贵族无视君权，君权只能靠武力硬撑的格局，无法支撑一个大一统帝国，更无法满足君权之上的心理需求。除此以外，顺便，还有一个“天下英雄尽入我彀中”的小算盘。晚清最后一个探花，科举制度的研究者商衍鎏说：“世之言科举者，谓其使草野寒畯，登进有路，不假凭藉，可致公卿。然究其旨，实欲举天下之贤智才能，咸纳于其彀中，舍是难以自见。” [1] 无疑是有道理的。 当然，科举选官的制度，的确也加强了中国官僚制的理性化程度，但只是万里长征走完了第一步，然后就再也不走了。随着这个制度越来越严密，程序越来越刻板。通过考试选拔出来的人才，也愈发精英化，或者说儒家士大夫化。虽说从隋唐到清，历朝科举规范不一，程序也不尽相同，但滥竽充数者却并不多见。别的制度，到一定程度就锈蚀荒废了，但唯独科举制度，一直到清末 1905 年废科举，最后一科的考试，依然一本正经。取中的进士，依然为人看重，三鼎甲，还是三鼎甲。 但是，科举制度的严整，却没有让官僚行为程式化和规法化。即使科甲正途出身的官员，行为差距之大，也有天壤之别。清廉和贪腐的差别有如天壤，清官可以像海瑞、于成龙那样，自己的官服除外，家人破衣烂衫，吃顿肉掂量再三。而贪官可以像严嵩、和珅那样，富可敌国，日食万钱，犹云无下著处。抄家之后，皇帝都可以吃饱了（和珅跌倒，嘉庆吃饱）。官员个人行为差距也大，喜欢唱戏的，辖境内到处都是戏台，换一个道学家，所有戏台都能给你拆了。开明一点的，境内商业发达，换一个脑筋顽固的，刻意兴农抑商，则商人就倒了霉。 当然，官员的行为模式，往往是以皇帝的喜好为风向标的。所谓楚王好细腰，后宫多饿死。其实不仅仅是后宫，绝大多数的官员，都跟着皇帝的喜好走。唐代李商隐是以写爱情诗闻名的，但他的爱情诗，其实每每以男女之情喻君臣之遇。臣子就是哀怨的女人，而男人则是那个可以福之祸之的君王。夫唱妇随，是应理应份的。中国历史的第一个皇帝秦始皇，跟他的丞相，也就是官僚机构的首脑李斯之间，有过一个小故事：“始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：‘此中人泄吾语。’案问莫服。当是时，诏捕时在旁者，皆杀之。” [2] 李斯随从车马过盛，很是招摇，皇帝看了不高兴。随行的宦官就把这事告诉了李斯，李斯于是轻车简从，低调起来。秦始皇马上知道身边有人泄密，又审不出来，于是把当时在身边的人都杀了。官员要看皇帝的喜好行事，而皇帝却偏偏不想让官员知道自己的喜好，刻意让他们去揣摩，猜测，进而迎合。由此测量官员们的效忠程度。 一般来说，皇帝喜欢什么，一个朝代就兴什么。汉初皇帝喜欢黄老，臣子们就清静无为。东汉皇帝喜欢儒生，则臣子们多为经学家。唐初皇帝喜人上书言事，则多诤谏之徒。到晚唐，皇帝喜欢佛教了，则多礼佛之士。清代嘉庆之后，皇帝提倡节俭，带头穿补丁衣服，则满朝文武都打了补丁，有的补丁，比衣服本身还贵。 皇帝行为的不确定性，势必导致官员行为无法程序化，规范化，而且，皇帝行为的不确定，往往是由统治术决定的，属于皇帝的刻意为之。首先，官员需要知道皇帝喜好，但皇帝绝对不允许官员们了解和掌握他的喜好。虽然后来人未必有秦始皇那样狠，但也会禁止身边人泄露他的意向。这就是为什么一向为人看不起的阉人，始终会成为王朝政治中不可或缺的成分。明朝宦官之祸甚烈，皇帝并不都是明武宗、明熹宗那样的昏君，但宦官的权势，却一代比一代高涨。明人笔记记载，有一老太监说，“张先生入朝（指张珙），我辈还要打拱。后至夏先生言，我们只是平言看看。今严先生嵩，与我们拱拱手。” [3] 朝臣每况愈下，而太监水涨船高。很多时候，不见得宦官都会把持朝政，即使他们不把持朝政，甚至像清末李莲英那样，对朝政一言不发。但只要他是皇帝或者太后的红人，官员们都会巴结他。在清末，不仅李莲英，甚至比李莲英档次低的太监，都是朝中大臣交结的对象。其目的很简单，官员就是通过他们了解朝中的信息，太后和皇帝的动向。以便在议政的时候，总是提出令皇帝和太后满意的意见。每个朝代，都差不多。 按道理，君臣意见相左，经过讨论，是有利于决策的。好的皇帝，应该广泛征求意见，博采众长，才能做出好的决策。但这样的好皇帝，实在是太少了。多数的皇帝，就是喜欢官员迎合自己，拦都拦不住。既然如此，那就痛快地把自己的意见公诸于众不就结了？不行，就是要让臣子们去猜，去揣摩。让他们去争宠，固宠，相互竞争，撕咬，自己方便控制，操控他们。皇帝的行为，属于最高机密，天威深不可测。这样的神秘感，即使没有，也要制造出来。每个王朝面目不同，但多数王朝都外儒内法，崇尚权术，甚至迷信权术。这几乎成为中国式帝制的一种标志性符号，谁当家，都不会改变。 其次，这样的帝制也会有一些特别的制度安排，刻意强化皇帝行为的不确定性。比如明清两朝，都实行低俸制。如果按法定的官员工资，官员和家人只能半饥半饱地过日子。但是，绝大多数官员，都可以通过政务，上下其手，谈不上是贪污，就获得大量的灰色收入。如果说，白色收入属于合法的，黑色属于不合法的，而灰色则介于两者之间。也就是说，明清两朝的官员，白色收入部分非常小，而灰色收入部分非常大。尽管雍正实行了耗羡归公，另发养廉银，扩大了白色收入的份额，但总的说来，灰色收入部分，还是相当的大。事实上，官员如果让家人活的体面一点，比较好地完成政务，非沾灰色收入不可。有了灰色收入，即使官员不贪，多半会因此而发家致富，做一任地方官，做一辈子的富家郎。对于这些，皇帝一清二楚，但就是不肯加以改变。确定性地增加官员白色收入，让他们从白色收入中，就可以得到一个富足体面的生活。这样做，实际上就是把所有的官员（除了极少数几个冬烘之外），都置于违法犯罪的状态。只要他想整谁，就可以整谁，怎么整对方都没话说。不挨整，就是皇恩浩荡，挨整，就是罪有应得。把皇帝操控官员的空间，加到最大。 官员的权力来源是皇权，权力的合法性依据，也是皇权。所以，皇帝要怎么样，官员只能跟着。迎合得好，从中获利就大。升官发财，荣华富贵。只有在皇帝特别昏聩，明显违反常识，违反人情道理，造成重大灾祸之时，官员才可能凭借儒家伦理，对皇帝提出批评，违抗皇帝的意志。而这样的批评诤谏，即使遭致皇帝的打击报复，也会青史留名。有些对名声有特别爱好的官员，有可能做出这样的选择。而在多数情况下，皇帝的行为，都处于道德的灰色地带，说不清皇帝的意志，肯定是错的，或者不符合儒家伦理的。所以，理性选择的结果，人们更多的趋向于顺从皇帝。就算皇帝真的错了，而且大错特错。但反抗的结果，往往是自己和家人悲惨遭遇。未来的好评，很难抵消现实的悲剧，所以，历朝历代，做冒死诤谏忠臣者都是少数。 所以，皇帝行为的不确定性，实际上必然会被传统的统治术放大的。而这种不确定性，也势必引发官员行为的投机性。官场机会主义盛行，也就是不可避免的了。每个朝代，都免不了机会主义，即使所谓明君当朝，也是如此。迎合明君“英明”，比如纳谏的行为，像魏征那样拼命提意见，实际上，也是一种机会主义。只是，这种机会主义的后果比较好而已。所以，中国尽管有两千多年官僚制的传统，但理性官僚制度，却一直都没有建立起来，官场机会主义，当然也难以得到官场内部的遏制。 君主制的近代转型，其实都是从限制君权，具体地说，是限制君主行为的不确定性开始的。英国的大宪章运动，被史家视为宪政运动的起点。其实就是英国的贵族和新兴资产者通过跟国王共同签订的一个宪章，限制国王无度的征税。此后一步步对君主权力限制越来越多，最终发展成为君主立宪制的国家。作为中国立宪运动摹本的一战之前的德国和日本，当时还没走到英国的境地。但也有了宪法和议会。日本的天皇，大权在握，但毕竟有宪法，而且帝国议会对“预算和法律有‘协赞’权”。 [4] 事实上，只要有议会和宪法，君权就会受到一定程度的限制。别的不讲，行为的随意性就会大大减少。实际上，当年德国和日本的立宪，限制君权只是一个次要任务，更重要的任务是减少君主行为的不确定性。君主如果不是像日本天皇那样，深居简出，较少发表意见。就是像德国皇帝那样，必须在法律之下行动。同时，由于建立了理性的文官制度，文官的行为，主要依据法律和自身的规则，可以最大限度地减少官场上的机会主义。 清末 1905 年开始的预备立宪，同样也有一个限制君权，规范君主行为的目的。这不仅是士绅的需要，也是当时多数官员的需要。 1904 年日俄战争之后，中国朝野立宪呼声之高，是皇帝和太后无法置之不理的。也正因为如此，以西太后为首的满清统治者才会妥协，答应实行预备立宪。作为西太后派出考察各国宪政的核心人物的端方，回国后写的《列国政要》，推崇意大利宪法，但上折建议实行立宪，却是仿效日本。 [5] 而在宣布预备立宪之前，进宫给太后和皇帝讲宪政的留学生曹汝霖，讲了半天，也主要是讲日本的宪政状况，还特别提到日本的宪政，实际上是学德国的。 [6] 后来，出台钦定宪法大纲，成立准议会资政院，都是比照着日本。当然，从端方到西太后，之所以学日本和德国，主要是因为这两国的所谓立宪，君权比较重。在西太后和端方看来，即使立宪，皇帝还是大权在握。大清国，只多了点东西，没有少什么。 但是，预备立宪一旦进入行动程序，各省的准议会谘议局和中央的准国会资政院一成立，事情就变了。尽管资政院的大部分议员都是钦定的。但人们发现，君权包括代表君权的各省督抚之权，还是被大大地抑制了。督抚想增加点税，居然怎么都不行了。资政院居然多次提出议案，弹劾代表君权的军机处。即使顽固势力发动反击，京师大学堂的监督刘廷琛反过来弹劾资政院，竟然也无法削减资政院的火力。如果不是当家的满人亲贵胡来，执意收权，得罪了全国的士绅，以致于辛亥革命发生，皇帝被推翻。中国的宪政，早晚会走到英国的道路上去。 对于中国这样的国家，官场的机会主义无疑是一种强腐蚀剂。小官迎合大官，大官迎合皇帝。行政行为，不管面说的多么好听，终归只为了讨上面的好。投其所好，变成了流行病。最突出的表现，就是大兴土木，横征暴敛。这样的行为，只要是皇帝喜欢的，臣子肯定会玩命地推行，即使惹出民怨，官逼民反，也在所不惜。清末的皇权，比起清朝中期，已经相当衰落了。但官员们对于当家的西太后，只敢在一些小事上，比如护军和太监冲突案上，有所诤谏。凡是西太后比较在乎的大事，比如甲午年她的六十大寿，即使在国家危机之际挪用了海军经费，也没有人说半个不字。反而纷纷拿出钱来，报效太后，抓紧机会拍马屁。连有外国人担任的总税务司，也学会了中国人这一套，捐钱给西太后过寿，让西太后乐开了花。 这样的机会主义，具体过程就是，首先要体会上面的意图，只要摸准了意图，确定上面有这样的偏好，有这样的意图，哪怕天塌下来，我也照样做。做了等于挖坑埋了上司，但这个坑当时却非挖不可。当然，这样的官场机会主义，最大的受害者，其实是民众和国家，王朝颠覆，人死大半，国家多年积累的财富，毁于一旦。以后多少年，都恢复不了元气。 进入民国之后，袁世凯在错误的集权道路上越走越远。当他的权力接近皇帝之际，他的意志，就再一次变成了全体官员的意志。当他要称帝的时候，很多人明知道可能是陷阱，但却没有人提醒他。机会主义又一次大泛滥，举国上下，一致拥戴。各省传到中央政府的拥戴书，都是一模一样的。等到他真的跳进了陷阱，才发现根本不是那么回事，可是已经晚了。 中国的历史告诉我们，无论官场的机会主义危害有多大，只要最高统治者的行为没有纳入法律之下，接受宪法的约束，可以依着自己的性子胡来，以自己的好恶决定官员的升迁。那么这样的机会主义，就永远消除不了。不管政体是帝制还是共和，机会主义就是机会主义。在什么时候，都可以挖坑把最高统治者埋了，毫不怜惜。 客观地说，如果是一个传统的农业国度，这样的机会主义危害还小点。因为，中国的社会基础在农村，而农村基本上是自治的。官场只要不大折腾，农村都能自己运转。但是，如果这样的机会主义搁在一个走向城市化和现代化的国家，恰好这个国家的政府权力还超大，科举制不健全，官员又缺乏士大夫伦理的约束，官场机会主义，只能比古代为祸更烈。官员迎合式的折腾，小则危害地方，大则坑害国家。一个政策出台，没有修正剂，没有刹车装置，动辄上千亿，几万亿砸出去，等到发现错了，已经铸成大错，无法挽回了。在这样的情况下，能刹车的只有一个人，或者最高层的几个人，而车轮启动，恰好是迎合了最高层的偏好。那么指望来自最高层的刹车制动，当然是不可能的。 权力集中在一个明君身上，如果这个明君足够地明智，有充分的雄才大略，的确可以高效地实现很多大目标。但是，这样的时代已经过去，今天的世界，是一个自发自生的世界，对政治领袖的要求，不是雄才大略，英明决策，而是不犯或者少犯错误，尤其不犯大错误。最大限度地遏制官员的机会主义，眼睛向下，以民众的利益为政治的出发点。从这个意义上讲，以规范领导人行为，减少领导人行为不确定性的宪政，是无论如何都不可或缺的。 [1] 商衍鎏：《清代科举考试述录》第 2 页。三联书店， 1958 。 [2] 《史记》（一）第 257 页。中华书局， 1959 。 [3] 陈登原：《国史旧闻》第三分册，第 278 页。中华书局， 1980 。 [4] （日）升味准之辅：《日本政治史》第一册，第 222 页。商务印书馆， 1997 。 [5] 张朋园：《中国民主政治的困境 1909 — 1949 》，第 42 页。吉林出版集团， 2008 。 [6] 曹汝霖：《曹汝霖一生之回忆》第 50 页。台湾，传记文学出版社，民六十九年。 （“拇指博客”客户端已登陆苹果app store，百大名博，一手掌握）
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在刚过去不久的九月下旬的最后一周，中国集中宣布了五起舆论热点要案的一审结果或审结执行结果：9月22日，薄熙来受贿、贪污、滥用职权案一审宣判，薄熙来获无期徒刑；9月25日，夏俊峰故意杀人案被核准死刑，被沈阳中院执行，家属未能收尸，只得到一堆骨灰；9月26日，李某某等五人强奸案一审宣判，李某某获刑十年；9月27日，与聂树斌被冤杀案缠绕达八年之久的王书金故意杀人强奸案二审宣判，判处王书金死刑的一审判决被维持；9月29日，龚爱爱伪造、买卖国家机关证件案宣判，获刑三年。 在这五起案件中，薄熙来、夏俊峰和王书金案，因人们无论对其实体结论还是司法程序过程，都充满了不信任和质疑，而遭到舆论的诸多批评。 薄熙来案最受关注，官方破例微博直播庭审纪录，在程序方面可谓用心良苦，然而，与当年薄熙来在重庆滥施劳教、黑打劫杀企业家、迫害律师等诸多恶行相比，济南中院对他涉嫌受贿、贪污所涉区区数千万元（这是现在一个村长就可能涉案的钱数）以及搧属下耳光之类滥用职权等三项罪名的审理，实是九牛一毛。这种将实体控诉标的严重压缩的选择性司法，可以说是中国权力斗兽场里的日常布景。 夏俊峰案里，从一审到二审到最高法院死刑复核的三级司法中，对夏俊峰有利的六位证人一直未被允许出庭作证。核准死刑的裁定书上写道：“本案中，没有充分证据证明被害人张旭东、申凯殴打了被告人夏俊峰，被害人张伟没有与夏俊峰发生任何冲突，正当防卫的前提条件不具备。因此，辩护律师提出的夏俊峰的行为是正当防卫的辩解不能成立。”这两段话都表明最高法院在核准死刑时的司法逻辑是：夏俊峰必须证明自己是正当防卫才能免罪。 若按照国际司法界通行的无罪推定理论与实践，检方要证明夏俊峰故意杀人，必须排除一切合理怀疑，即排除正当防卫、防卫过当、故意伤害致死、过失杀人这四种可能。因此，在无罪推定理论下，并不是夏俊峰要证明自己正当防卫，而是需要检方证明夏俊峰不可能正当防卫。但检方在承认双方对发生冲突均有责任的前提下，且并没有确凿证据证明两位死者和一位伤者没有殴打夏俊峰的情况下，就武断地排除了正当防卫的可能。 无罪推定是一项保障犯罪嫌疑人基本人权的国际司法界基本原则，无罪推定是贯穿于整个司法程序的，有着相应的一系列具体制度安排，例如相关的不自证其罪原则所致的沉默权制度等，也就是说控方在指控嫌犯犯罪时，只有将其他可能性排除之后才能证成他们所控诉的罪名。而中国刑诉法第十二条“未经人民法院依法判决，对任何人都不得确定有罪”。这是一条似是而非的条文，并未明确提供整个司法程序对嫌犯的公平保障制度，只是说只有法院才可以定罪，其他人和机关无权定罪，至于法院怎么定罪，要遵循哪些保障人权的原则，则在所不问。换句话说，如果法院对嫌犯进行有罪推定也是可以的，这就是导致中国大量冤案的重要原因之一。在实践中，虽然近一年内，法院有过强调无罪推定问题，但实际上只有在有目的地袒护嫌犯时才会振振有词地宣称无罪推定。 城管作为一个千人怨万人恨的非法制度，已经造成成百上千侵害人权的恶性事件，城管打死人的新闻时有耳闻——但城管们并不因此被判处死刑。比如，在2008年1月7日发生的那起湖北天门城管集体殴杀魏文华案中，最后四名主凶孙代榜、熊巍、鄢志明、胡落红分别只被判了六、五、五、三年有期徒刑。可见，官方对于城管打死人与城管被平民打死的司法处理方式本来就是双重标准的。这样的制度原本就是一个制造官民矛盾人际冲突的制度，具体的城管工作人员和普通摊主在这扭曲的制度中被设置为敌对双方。因此，在越出个案是非的更广泛人权意义上，夏俊峰在城管勤务室刺死两位个头一米八以上的城管并刺伤一位，具有某种政治象征意义，即人民对暴政的正当反抗，而三级法院一致阻止有利于夏俊峰的证人出庭作证，在承认冲突双方均有责任基础上无证据排除正当防卫，将夏俊峰处死，处死夏俊峰后不许家属收尸只给骨灰……这一切同样具有政治象征含义，即官方绝不允许任何反抗城管等暴政制度的行为发生，一旦出现即严厉镇压，决不怜悯。 王书金案之所以引人注目，主要原因是王书金自陈犯下聂树斌案中石家庄西郊玉米地奸杀案的罪行，聂树斌是被冤杀的。此事经媒体报道后，迄今已有八年，在此八年中，河北司法当局曾声称欲调查，但一直未有结论。此次河北高院维持邯郸中院一审判决外，还强调了王书金自陈玉米地奸杀案中证据链上的诸多疑点，因此根据疑罪从无原则对王书金自认的玉米地奸杀案予以否定。这一做法无疑是正确的，正确地适用了疑罪从无原则。然而，与此同时，河北高院并未就聂树斌案以同样的疑罪从无原则宣布纠正错判，这一不作为的司法行为是十分恶劣的。对于河北司法当局来说，现在最要紧的事绝不是深入调查聂树斌案并早日作出结论——如果真要调查并作结论，那么在王书金自认玉米地奸杀案后的八年里时间已经足够充分，而是尽快了结王书金案，这样才能死无对证、一了百了。为此，此次河北高院对王书金下达维持一审判决的裁定貌似遵循合法的程序，但依然难掩急于复核、急于杀人的急切心情，他们杀王书金不会有什么心理障碍，因为王书金不但自认了多起奸杀案，而且也与刑事司法调查的结果吻合。 中国曾在1998年10月5日签署联合国《公民权利和政治权利国际公约》（简称《民权公约》），但至今未在国内生效。没有《民权公约》约束的中国刑事司法，呈现出以下几个基本特征：1.司法目的并不是保障人权，确保公正，而是保护某种党权利益；2.司法机构由这种特别受袒护的党权集团设置，依附于它；3.具体的刑事司法过程具有强烈的选择性，对条文的解释完全服从上述第一条；4.错案通常由袒护性司法和侵害性司法两部分构成，即为了袒护党权利益而侵害合乎公正原则的私人或集体利益；5.由于没有独立的司法，也没有独立的议会，错误的司法无法得到纠正。司法不公使得整个社会处于分裂和无序状态。 从司法本身谈司法，是一切讨论当代中国司法问题的局限，讨论司法问题，不能仅仅局限于立法是否合法公正，或是对司法程序的检讨，即只从法的实体和程序两方面探究中国司法的问题，因为这些都仅仅是表现出来的后果，而非真正的根本原因所在。没有独立司法权的司法，仅仅讨论司法一定是不够的，就如奴隶制下，奴隶受主人下令作恶，仅仅惩罚奴隶并不能阻止奴隶主通过其他奴隶继续作恶。部分法律人致力于就法论法的法律实证主义讨论时，并不是因为他们认为这些问题仅仅是法的问题，而在于中国没有能够严肃讨论的制度基础，部分法律人为了在有限的空间里撑出一片天，就回避了那些缺乏学术与现实环境的领域，久而久之，他们就遗忘了法的制定与适用奠基于具体的政治制度，法的制定的合法性来自于政治制度，法的适用的正当性同样与此相关。当这种遗忘足够稳定时，这些法条主义鸵鸟也就对自己就法现象的技术性处理方式深信不疑，而这也成为了一个畸形的法制度得以成就的重要支柱。 中国的司法问题，尤其是刑事司法问题，根源都在于政治制度，这是无法否认的。而无论采取什么样的政治制度，如果想要保障人权，司法独立都是无法回避的、必须解决的问题。今日中国司法乱象，百分之九十以上来自于缺乏制度性的司法独立，司法机关受制于其他权力部门，遑论法官断案之独立。然而，这样的老生常谈并不能使人满意，只是，即使是部分人的老生常谈，也是很多人的盲区——在一个被意识形态洗脑了60多年的国家里，有多少人听说过“司法独立”四个字？这个国家还有很远很远的路要走，只有当越来越多人逐渐醒悟过来的时候，能够看清社会问题制度乱源的时候，良性的政治制度变革才是水到渠成并且有着坚实基础的。否则，正如有人说：“司法已经这么腐败了，再给它独立那还了得！”——其实这一精彩的误会里意味着司法必须独立的同时，当然需要整体性政治制度合理的权力制衡——制约并且平衡。 对于一个社会来讲，倘若没有一个强有力的政治制度支持和保护着诸多人权理想，穿行于大脑和天空的这些理想无法落实到制度上，那么它终究还是空洞的。 2013年10月16日于追远堂 萧瀚是中国政法大学副教授。 fullrss.net
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@badiucao：【讣告】新快报的骨头被国家机器敲碎了—— 《新快报》就陈永洲事件发表道歉信。 新闻背景： @新浪视频 ：【央视：陈永洲看守所受访视频曝光...
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（接上条）3、这个报道有否尊重陈的知情同意原则？他是嫌疑人，法院尚未判决，就用国家台让其自证其罪，有否问题？4、这个报道消息源单一，披露的具体事实也不详尽：到底是“广告费和招待费”还是“广告费和业务费”，到底是局部失实还是编造事实，等？ @王牧笛 : 1、受谁指使？2、中间人是谁？3、报社编审是否有责？4、奔驰车是谁的？5、报道有多失实？敢说销售和财务没有造假？ @王冉 : 即便记者真的受他人指使，我的疑问在于：我们–也包括中联重科的员工们–希望生活在一个用什么样的方式解决类似争端的社会？是先用证据状告媒体的社会还是先用公权力跨省抓记者的社会？ @作家-天佑 ：法院还没审判，央视就开始报道陈永洲的“罪行”，这跟办薛蛮子案是一个路数，目的明眼人一看就明白。即使记者真的收了黑钱，央视的做法也是不合适的。 @李佳佳Audrey ：有一个疑点我觉得很奇怪，收了50万好处、没有调查、毫无把握，按照常理，你会向中国证监会和香港联交所实名举报吗？实名向监管机构举报，份量和代价不言自明。 @徐昕 ：【请 @长沙警事 回应党中央机关报的质疑】你们是否乘坐中联重科奔驰车跨省刑拘记者？陈永洲之妻回忆，办案的长沙民警开一辆“湘KX885”奔驰商务车。有网友贴图称，奔驰车属中联重科，年审到2014年3月，车体黑色，登记日期2012年3月31日。此传言甚盛，为维护公信力，请长沙警方回应辟谣！如属实请解释 【中国记协：严厉谴责新快报记者陈永洲涉嫌有偿新闻、虚假报道】“陈永洲的行为严重违反了《中国新闻工作者职业道德准则》，严重违背了新闻真实性原则，严重损害了新闻媒体公信力。新快报在长达一年的时间中连续发表多篇该记者署名的捏造事实的报道，严重失职，也应承担相应的责任。” @汉德法官 : #陈永洲# 对于法律人，前天刚逮捕时就表态的，我鄙视；今天央视报道后表态的，我鄙视。记者说的就是事实？警察说的就是事实？央视报道的就是事实？在进入法律程序，任何未经公开庭审（除非涉及商业秘密）披露均非事实，任何急于表态站队的法律人，均需检讨其专业素质。 #本条对律师除外，律师允许有立场# @魏克漫画 : 我们很多人从一开始声援陈永洲都是站在他被警察跨省抓捕这件事上，就像宣扬极权意识形态的薄熙来被捕以后我们也希望薄能得到法律的公正裁决一样。警察怎么能随便抓人？即使陈永洲报道有错也不能这么做。要有法律精神。 @杨锦麟 ：程序性其實很重要。無論是媒體從業員還是執法者，程序性正義都很重要！諸多媒體人對此事件不約而同的大聲疾呼「請放人！」、「再放人」，除了對被跨省追捕的當事人命運表示關注外，更多的是對自己所身處的輿論和從業環境的惡質化感到憂心忡忡。全國記協等官方單位的表示關注，大致上也不脫離這個主題。 @毛建华律师 ： @央视新闻 你要记住，你的开办人是政府、是权力，你代表的也是政府、也是权力 @金牙大状 :刑诉法属公法范畴，没任何一条授权给办案机关允许媒体进看守所采访嫌疑人，即便是嫌疑人同意；办案机关与央视联袂，让囚笼中的陈永洲现身说法、自证有罪只能得出下结论：滥用职权、有罪推定、损害法治。拍砖可以，但得讲事实、证据和法律。 @超级低俗tufu ：和理中客普说常识：让一个失去自由的人在镜头前自证其罪，这案子还在侦查阶段，是违法的，警方用企业豪车抓人，涉及利益关联，此乃违法。至于记者收不收钱等涉嫌犯罪那是要用正当的程序，公开透明来证明，用这种先自证其罪，道德抹黑，违法程序来证明自己违法是正确的，很无耻。 @张泉灵 ：唉…… @浦记岳西翠兰 ：陈永洲连发十几篇，说明是报社行为，小记者没这能量。但虚假报道未必全假，盖市场死敌，收集对手情报都下功夫，谁比三一重工了解中联重科吗？巨无霸角力能全靠假消息？小鸡不尿尿各有各的道，三一仰仗媒体，中联驱使公安：按陈的路径，深挖中联重科业绩真假，揪问其与湖南当局的过深瓜葛，你必有收获。 【2】中国率先研发出H7N9疫苗株 中国科学家26日宣布，已在全球率先研发成功人感染H7N9禽流感病毒疫苗株，并可给厂家用于疫苗生产。这也首次打破和改变了我国流感疫苗株需由国外提供的历史。 【3】外交部：中国人权状况13亿中国人民最有发言权 问：中国正在日内瓦接受联合国人权理事会第二轮国别人权审查。一些人权组织对中国人权状况持批评态度。中方对此有何评论？ 答：22日，中国外交部特使吴海龙大使在日内瓦联合国人权理事会第二轮国别人权审查时实事求是地介绍了中国政府在保护和促进人权方面所做的努力、取得的积极进展和面临的挑战。在审查中，绝大多数国家充分肯定中国在人权领域的显著进步。事实上，任何人只要不带着政治偏见和歧视，都会承认中国在人权事业方面取得的进步。但如果忽视绝大多数中国民众的感受和中国正在发生的积极变化和进步，被偏见和傲慢蒙蔽，就无法得出公正客观的答案。 中国的人权状况到底怎么样？13亿中国人民最有发言权。中国政府高度重视保护和促进人权。最近30年，中国创造了世界上最大规模的就业，实现了世界上最大规模的减贫，推进了世界上最大规模的城镇化。中国的经济社会发展改变了数以亿计中国人的命运，促进了整个人类的繁荣进步，对国际人权事业发展做出了重大贡献。我们不想做法官去评价别国的人权状况，但我们希望有关各方都能客观、公正地看待中国人权事业发展，虚心、客观地评判自己和别国。既要看到别国的进步，同时也要看到自己国家和社会所存在的问题。对于别的国家向我们提出的建设性的意见和建议，我们会虚心听取，只要符合中国国情，我们都会认真研究、改进。但对于那些恶意的无理指责，我们坚决反对。 【中国接受人权审查报告通过了】联合国人权理事会“国别人权审查工作组”２５日顺利通过了中国接受第二轮审查的报告，报告客观记录工作组对中国审查情况，绝大部分内容积极评价了中国人权成就。中国代表团副团长吴海涛表示，世上没有放之四海而皆准的人权发展模式。 【4】俞正声：三中全会研究深化改革，范围力度将空前 俞正声上午在第九届两岸经贸文化论坛开幕式上指出，下个月将召开中共十八届三中全会，这次全会主要是研究全面深化改革问题。这一轮改革范围之广，力度之大，都将是空前的，必将强有力地推动大陆经济社会各领域的深刻变革。 【5】特首 @nelnel ：【電視風雲】劉德華撐港視：支持你哋，加油！ (台下高呼：「特首」講嘢！) 港視工會「夢想．黑暗裡仍然鏗鏘」集會進入尾聲，大會播放市民及歌影視紅星支持港視的片段，劉德華更在錄影片段中，表示見到港視工會的努力，促請政府解釋原因，現場更有市民大嗌：「真正特首講嘢喇！」 【6】临时调整 【7】马云两年后将成为香港永久居民 阿里巴巴创始人马云对传媒表示，两年后将成为香港永久居民。自己的晚年希望会在香港度过，也已经在香港购买房屋，因此要对香港作出贡献，不希望日后在香港街上被人群指骂。 【8】再见，宝贝 1岁4个月的语语在成都意外受伤，昨天被确认脑死亡。年轻的父母决定捐出女儿的肝脏双肾，拯救另一名生命垂危的11月大女童。最后几小时，他们决定也捐出语语的眼角膜。“我们不能让另一位母亲再哭一次。” 【9】圆通快递人员与城管冲突 双方拿菜刀互砍 武汉市硚口区城管认为网点外面台阶上的包裹占道，将包裹往城管车上搬。双方争夺货物时快递员小罗双手被菜刀砍伤，左手腕断裂。城管员脸部被砍缝16针。 手可断，血可流，包裹不可丢！镖在人在！（图： @梦晨伤 ） 【10】幸亏是胖子 【180斤男子17楼坠落生还 医生：脂肪是缓冲垫】男子帮朋友清理空调外机的灰尘时，不慎从17楼坠落。他先被两个空调外机阻挡，最后卡在6楼的空调架中，虽全身多处骨折，但内脏无一损伤。医生分析，180斤的他，较厚的脂肪起到了缓冲垫作用。 【11】万事具备 只欠班主任 我有朋友脑外科当护士，今天来了个淡定哥，我的小伙伴都惊呆了 使徒子 ：神盾局的这位特工有点眼熟啊…… 【12】沙特女子今日挑战女性驾车禁令 据CNN，沙特一个网络运动组织计划今日发动挑战女性驾车禁令，拿着丈夫、兄弟或父亲的车钥匙走出家门，以此展示独立、团结以及对禁令的蔑视。他们希望今天成为改变沙特历史的转折点之一。在沙特，女性被禁止独自驾车。沙特政府最终可能妥协 【13】英警方破获首起3D打印武器案件 当地时间10月24日，英国曼彻斯特警方成功捣毁了一家利用3D打印技术非法进行枪械制造的地下工厂。警方在案发现场发现了数个已经打印成型的枪械部件和一台3D打印机，同时拘捕了一名嫌疑人。由于能够顺利躲过X射线探测等安全检查，警方担心该类枪械将成为犯罪分子的新宠。 现场查获的塑料弹夹和扳机。今年五月，美国研究人员成功试射了第一把完全用3D打印部件构成的手枪。 【14】叙利亚自由军自制导弹 镜头下，叙利亚自由军向忠于阿萨德的部队发射自制的导弹，导弹发射装置由一辆拖拉机牵引。就在同一天，阿萨德部队杀死埋伏在大马士革附近40名反对派士兵。 【15】马来西亚大学向金正恩颁发荣誉博士学位 据朝鲜日报，马来西亚精英大学学院证实，该校已经向朝鲜领导人金正恩颁发荣誉博士学位，以视对其致力于国家教育和人民福祉的努力，并希望此举能帮助朝鲜成为更美好之地。仪式在朝鲜驻吉隆坡大使馆举行，朝鲜大使代表金正恩接受学位。 @作业本 ：乍一看还以为金正恩被抓了呢~~~~~~~~~ 【16】护马拦鞋网 全台部署149面 马英九总统遭民众丢鞋抗议不断，「威鞋」如影随形，警方特别准备了「拦鞋网」拦截。台联立委黄文玲发现，全国各县市政府警局自10月以来，以业务费名义添购了149面补鞋网，花费达48万元。 【17】亲爱的妈妈，请别难过，我只是太想爸爸了 波兰一名叫玛利亚的12岁女孩，睡觉前自缢身亡，身边留一便条：“亲爱的妈妈，请别难过，我只是太想爸爸了，我想去看看他。”据妈妈讲，女孩爸爸４年前去世。女儿在学校表现很好，是个快乐的小女孩，“我没想到她这么想她爸爸！” 【18】家中分娩 29岁的杰基•戴夫既是一名专业助产师，也是一名摄影爱好者，三年来他一直为那些愿意接受家中分娩的夫妇们提供服务。“通常来说，分娩都被描述成一个女人这辈子罪可怕的事情”戴夫说，“然而作为一名助产师，我每一次看到的分娩都伴随着无与伦比的精彩，我认为它值得分享，要知道它并不可怕，也并不神秘”。 戴夫拍摄的系统照片。丈夫克里斯给予了即将分娩的妻子茱莉亚一个拥抱，帮助妻子尽量放松。 在两名助产师的帮助下，茱莉亚在家中进行着导乐分娩，充足的准备让茱莉亚赶到十分安心。 当然，丈夫克里斯的陪伴也是必不可少的。 最后的结局当然是母子平安。导乐分娩指通过助产师提供的专业化、人性化的服务，并使用非药物、无创伤的相关设备，让产妇在舒适、无痛苦和母婴安全的状态下顺利自然分娩。 【19】性感男模 俄勒冈州波特兰市的Motocorsa是美国最大的杜卡迪品牌经销商，早前曾邀女模勒夭尔，宣传新推出品牌杜卡迪新款电单车1199 Panigale，本来香车美女相得益彰，但众男店员突发奇想，模仿勒夭尔穿上和一样的火辣的衣服，配上热裤和高跟鞋，摆出各种挑逗撩人姿势，重新“诠释 ”了短程高速赛车。 【20】哥伦比亚小镇女性发动性罢工要求修路 哥伦比亚西南部小镇巴巴卡奥斯女性发动“并拢双腿”性罢工，要求政府兑现修公路承诺。这个小镇十分偏远，距离最近医院也要14个小时路程，许多人甚至死在路上。罢工组织者称：“为何让孩子来这个无法提供基本保障的世界，我们决定性罢工。” 【21】向人民投降 （储安平 1957年7月15日《人民日报》）“我六月一日在统战部座谈会上的发言以及我在光明日报的工作都犯了反党反社会主义的严重错误。经过全国人民对我的批判，我现在认识到自己的错误，真心诚意地向全国人民低头认罪…我的关于“党天下”的发言是绝对错误的…我这次犯的错误，并不是突如其来的事情，而是有它一定的历史根源的。我受过多年的英美资产阶级教育，盲目崇拜腐朽的资产阶级民主…当全国对我进行严厉的批判、我开始看到我自己的错误的时候，我内心感到无比沉痛，感到无地自容。每天邮差同志送报纸信件到我门口，我自己都没有脸到门口去拿。上上星期我因病去看医生的时候，我都不敢说我姓储，深恐医生怀疑我就是那个右派分子储安平…我特别认识到，假如不是老老实实跟党走，个人就要走错路，工作就要犯错误…我今天在这个庄严的会场上，并通过大会向全国人民真诚地承认我的错误，向人民请罪，向人民投降..
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黄贤生于香港﹑哈佛大学法学院毕业，上世纪八十年代曾在北京大学讲课﹑兼任政府法律顾问，参与立法。一九八二年因间谍罪囚禁于秦城监狱；一九八九年秋罪名推翻，至今仍在两岸三地从事策略顾问工作。 黄贤表示，纵观上个三中全会以来的这三十年，中国大陆的经济确有惊人成就，但体制滞后，若调侃目前局面，可戏称：宣传，无奈不传；维稳，反而不稳；贪污，居然不污，也不惊人。问题症结，是伦理和管治两个层面的障碍。伦理障碍源于传统居中自尊的排外心态，和近代宁左勿右的左倾基因。二者天衣无缝的结合，是各阶段发展的主要阻力。管治障碍则可用两对同音歧义词表述：重官吏轻管理，重法制轻法治；最后必定衍生最恶劣的人治。 黄贤表示，近日中国大陆有关宪政的争论，则是操弄”崇洋媚外“的典范。只要把宪政定性外来即可肆意歪曲；这是极左的一贯手法。宪政和德政是中华文化的核心价值。其实，各国各文化都在寻找能体现宪政德政的制度，应相互借鉴。虽然中国经验乏陈，迄今未找到长治久安的政治制度。两千三百多年的帝制，三十四个王朝走马灯般起承转合出场谢幕，平均寿命才九十三年（标准差为八十八年），中位数仅五十三年，也著实短了些。五十三、九十三年似乎是中国的歷史深水区，不易闯过。 反观较成功例子：英国因缘际遇，反劣政，制定大宪章延长寿命，至今九百多年，超过中国寿命最长三个朝代唐﹑明﹑清的总和。而美国是第一个以明文宪法建构的国度，被视为现代宪政之鼻祖，已延续两百多年；十一届三中全会出生的世代有机会看到美国超越唐朝，真是无奈！黄贤感慨：“马列主义虽说首重历史观，却异化出这样一票子历史虚无主义‘信徒’”！ 黄贤说，“外国阴谋”在中国是万金油般的遮丑布。举凡输球、申奥失败、產品滞销都能套用，无伤大雅。但也有用来掩护犯罪的。极左排外是以花样多变的煽情手段影响政策。一旦得逞，用宣传惯用口吻来表述，就是：不明真相的领导，被一小撮别有用心的既得利益者所蒙蔽。 黄贤表示：在目前体制下，唯靠领导铭记中共十一届三中全会所做的《历史决议》，时刻防左防排外，避免列宁所说的，“在新时期，犯新形式的旧错误”。
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中国夏河——身穿飘逸藏红色长袍的僧侣们从拉卜楞寺的土路上匆匆走过，尽量忽视身后几乎寸步不离的喧闹的汉族游客。许多游客拿着适合狗仔队使用的相机。 朝圣者和信仰没那么强烈的人们在山城夏河华丽的建筑中穿梭，凝视着香雾中高耸的佛像。一些游客没有靠近，而是享受着较为低俗的趣味：吸着烟，或者对着智能手机撅嘴，完成一种叫做“自拍”的高科技虚荣仪式。 作为藏传佛教最重要的场所之一，拉卜楞寺呈现了中国政府小心营造出的神圣信仰的平和景象。政府希望让游客们相信，藏区的宗教和文化在中国共产党仁慈的宽容中得到了保护。 但在私下里，许多拉卜楞寺的常住僧人抱怨着游客看不到的、侵犯性的政府政策。他们说，这些政策正在扼杀他们的文化和身份认同。 一名年轻的僧人说，“就算我们只是在念经，政府也像对待罪犯那样对待我们。”与最近接受采访的其他人一样，为了避免政府找麻烦，他要求匿名。 许多僧人表示，正是这样的失望情绪，驱使超过120名藏人在2009年以来的一波抗议活动中自焚，其中包括拉卜楞地区的13人。这些抗议活动基本上没有被中国的新闻媒体报道。 一些国际维权人士称，中国当局没有正视藏人深层的不满——包括北京发起的、非常不受欢迎的妖魔化西藏流亡精神领袖达赖喇嘛的运动——而是用更严厉的政策予以回应，对自焚者的亲属进行惩罚，关押向外界传播抗议活动消息的人士。 一些流亡组织和分析人士表示，拉卜楞等亚洲中部青藏高原广阔地区的几家寺院已经成为中国官方政策的展示平台。这个策略追求的是，在熙熙攘攘的景区扼杀不满情绪，同时避免把游客吓跑。 拉卜楞的僧人描绘了一个基本上不被察觉的控制网络。这个网络让潜在的闹事者就范：无处不在的监控摄像头、拿钱的通风报信者，以及混杂在巴士游客中的便衣特工。还有避开人群召开的思想政治学习，僧人们在会上必须痛斥达赖喇嘛。不服从的人会被处以严厉的刑期。前述僧人称，“如果我们不顺从，下场会很惨。” 拉卜楞寺始建于18世纪初，隐藏在甘肃省西南部幽暗的群山之间。每天，数百名汉族游客来到这里，转动寺院外围五颜六色的转经筒，在西藏游牧民族帐篷样式的酒店里细啜慢饮。他们在夏河县的主街购买镶嵌着绿松石的护身符，穿上僧人的袍子，轮流试戴类似莫西干头型的用于正式场合的黄色僧帽。政府官员希望，最近竣工的一个机场将会吸引更大的客流。 在石灰泥墙围起来的寺庙庭院，来自省会兰州的一个汉族家庭跪下来拜佛。母亲杨明（音译）说，“如果拜得诚心，佛会让你的愿望成真。”她承认，自己对佛教的理解仅限于此。 为了入选有利可图的联合国教科文组织(UNESCO)世界遗产名录，中央政府正斥资1.5亿元人民币对拉卜楞寺进行翻新。这座庞大的建筑里有大约1000名僧人，收藏了6.5万卷佛经。当地官员称，这里亟需结构上的改进。 然而，当地人抱怨，这样大兴土木是为了增加游客人数，而不是造福藏人。一个当地人说，“看起来很花哨，但事实上所有的改进都是为了汉人。” 旅游业正迅速改变青藏高原大部分地区的面貌。据新华社报道，今年前8个月，有600万游客进入西藏自治区首府拉萨，比去年同期增长了20%。旅游业的繁荣将几家国际连锁酒店吸引到了拉萨。这里目前施行的是实质上的军管。 今年5月，一些西藏流亡组织开始了针对洲际酒店集团(InterContinental Hotels Group)的抵制活动。该集团正在达赖喇嘛曾经居住过的历史建筑旁修建一座带有2000个房间的豪华度假中心。 2008年反对汉人的暴力抗议活动以及接下来的自焚浪潮席卷西藏之后，安全部队加紧了控制。镇压活动甚至深入到了藏民的精神生活。国际声援西藏运动( International Campaign for Tibet )称，官方已在藏区张贴了通知，宣布为自焚者祈祷，或者通过“焚香、诵经、放生和燃烛”表示声援的行为是非法的。该组织还称，至少有两名僧人因为给自焚者祈祷而入狱。 一些流亡群体表示，这样的做法只会进一步疏远藏人。国际声援西藏运动的通讯联络主管凯特·桑德斯(Kate Saunders)在伦敦说，“就连点一盏酥油灯或者烧一根香都成了反对国家的行为。” 然而，当地的执法一直游移不定。最能证明这一点的一个例子就是，在拉卜楞寺，一尊高大的金佛旁的祭品台上，摆放着达赖喇嘛的照片。多年以来，政府一直不允许达赖喇嘛的照片出现，禁止藏人将他作为宗教人物来崇拜。但拉卜楞的僧人们说，他们认为，当地官员为了防止发生进一步的骚动，已经决定悄悄地容许这样的照片存在。 在旅行期间，似乎没有汉族游客认出了这个带着眼镜的老翁，北京曾把他叫做“披着羊皮的狼”。带领旅游团的僧人没有提到他的身份，担心可能会影响维持寺院运行的门票收入和捐款所得。 但是，成为佛教朝圣之旅的一个主要景点，也给僧众的修行带来了不利因素。 一名中年僧人拨动着念珠说，“在我们学经的时候，汉族游客就会闯进来。扰乱我们的心神，但是他们根本不在乎。” 可这样的抱怨似乎没有起到任何作用。今年7月在该地区考察期间，中国负责少数民族事务的最高官员俞正声说，经济发展是解决藏人烦恼的良药。他同时也谴责了达赖喇嘛的“中间道路”。达赖喇嘛的“中间道路”呼吁藏区实现真正自治，而不是独立。俞正声说，这与中国的政治体制相冲突。 新华社报道，俞正声说，“只有群众生活得到改善，才能更好地把他们团结到党的周围，维护稳定才有可靠的基础。” 但是，当地藏人因为中国拒绝承认他们最基本的诉求而感到愤怒。一位僧人说，“我们的希望是能让达赖喇嘛回来。”他坐在一家小餐馆里，留意着周围是否有偷听的人。“没有他，我们的宗教和文化不可能生存下去。” 纽约时报中文网
阅读更多虽然说这很无耻，但是我觉得还是有更无耻的文件的，只是我不知道而已…… 您可能对以下文章感兴趣： 论无耻 谁动了我的文件：用户上传文件的所有权归谁？ 朝鲜官方文件证人吃人，杀人吃尸当羊肉卖 萝卜网开通微信官方帐号，欢迎扫描 官方逼死同人鬼畜，奥兰多·布鲁姆亲自上演 无觅
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大陆当局自从8月开始以打击网络谣言为名，抓捕了数以百计敢言的博客和微博作者，但慕容雪村以及他们朋友们认为，真实的数字可能是成千上万。被捕者包括了拥有1200万粉丝的薛蛮子，虽然他因涉嫌嫖妓而被捕，但新华社说这是对所有大V敲响了警钟，意义已不言而喻。 慕容雪村说，最为人发指的，就是一名16岁的甘肃中学生因为发了两条短短的信息怀疑警方处理一宗命案的手法而被捕。 在此同时，慕容雪村说，官方媒体则发表了一列系的文章警告发言者要慎言，8月24日新华网一篇评论指，毒害网络环境的言论人士，应该“如过街老鼠般的人人都要喊打”。 本名郝群的慕容雪村说，政府为什么害怕，道理很简单，例如中国最大的新浪微博，已经成为公民参与大众事务最重要的空间，同时也当然揭露了政府不少谎言，微博作者够胆去怀疑一党专政的合法性，他们敢于揭露贪污，他们让犯罪者感到耻辱。 他说，作为大V，他不只是发表意见，“我们还充当信息中心的角色，当我们在网上讨论问题，其他人会注意到。”他说：“2010年我转发一条有关江西省有3个人拒绝强迫搬迁而自焚抗议的消息，之后信息被转发上万次，成为当年最热议的新闻。” 他说，当局试图拼命遏制他们，但信息在微博上快速传递以及转发，快到连最新的科技也难以驾驭，因此“政府只剩下抓人一途了”。 慕容雪村承认，政府的行动确实制造了一个肃杀的气氛，整个微博社区的政治评论都冷了下来，历史学家章立凡形容这是“网络反右运动”。50年代毛泽东的反右运动，目的是消除异己的声音，造成接近55万人被捕或被流放，50多年后的今天，“反右”一词仍然挑起人民的恐惧，而这正就是政府的目的：制造恐惧。 但慕容雪村认为，时代已经不同了。1957年中国的知识分子只是单打独斗，没有依靠，也没有大众的支持，2013年今天，互联网就像一个很大的广场，人民可以相互聆听和支持，无权无势的人可以团结起来，当一个勇敢的人踏步向前，其他人都会跟随。 他说有人曾经问他害怕吗，“几年前刚开始用微博时，确实感到害怕，现在我不怕了，我认为我的转变可以代表其他用户的看法，即我们在网上找到了我们的自由，足可让我们鼓起勇气”。 他说，虽然他们这些微博大V经常对未来坐牢的可能开玩笑，但这其实不是玩笑，“我们能做的，只有无奈面对后果”。他说，他已经准备好坐牢的打算，万一不幸被捕，他会将他所有的著作存档起来，交给海外的朋友保管。
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法广： 习 近平上台后，意识形态方面出台的有“七不讲”，随后又批宪政，再到倡导走群众路线，感觉习在一路向左靠，很毛化。然而最近党刊求是发表的这篇文章显示出一 种矛盾，一方面很强硬，批判所谓五种错误思潮；一方面却又不完全否定民主这些具有普世价值的概念。这是一种什么样的信号？ 张伦： 这 篇文章在中共的党刊上以秋实这样一个笔名出现，这种做法显然是所有熟悉中共意识形态运作的人都了然于心的。从文革开始，使用某种笔名，实际上是一个写作班 子在撰写文章的这种方式就是惯用的。这样一篇文章出来，我想有这样一个很重要的含义：到现在为止，我们听到所有的消息都是一些间接的信息，正式出现的有关 意识形态方面的宣示都是一些名不见经传的人士出来写文章，在一些重要的官方刊物刊出，因而具有一些重要的官方含义，但还没有一个比较完整的、比较鲜明的来 阐释官方正式立场的文章出来，也没有见到中共官方的领导就这些问题做一些正式表态，那么这篇文章大概是官方的一个正式的宣示。此前虽然有九号文件等等，也 都只是进行了一些内部的传达，另外还有习近平意识形态工作问题的讲话等等，但是一个正式的比较系统的阐释一些观点的文章出来，我想这是第一次。那么，这篇 文章此时出台，可能想起到一个这样的作用：鉴于前一段意识形态问题上纷争不已，各种各样的说法都非常混乱，现在官方觉得有必要以这样一个方式来出面明确其 基本立场。这篇文章出来后，央视新闻联播用相当的篇幅来播报这样一篇文章，或许说明了这一点。 法广： 这 就跟这篇文章的题目一样，就是想奠定一个“共同的思想基础”。从您的分析来看，这篇文章基本上代表了中央的声音。我的问题是，与五月份中国出现的批宪政的 思潮比起来，这篇文章里面也谈到民主，也承认确实存在着普世价值，文章谈到普世价值的一些概念，像人权，自由，民主等等。当然文章又反过来说，无非中国的 这些宪政倡导者是“醉翁之意不在酒”等等。但仅从这篇文章承认这些概念，就和前几个月的提法明显地不同，是吧？ 张伦： 如 果我们仔细看这篇文章，可以看出很多重要的信息在里面。比如他们要试图通过这篇文章来构建一个各方面能够接受的基本的思想框架。所以才称之为“共同思想基 础”等等。事实上，这样一篇文章，包括中共最近围绕这篇文章所做的种种努力，最后能不能达到这样一个效果？我的基本判断是达不到。但是，这篇文章里面还是 有几个我们值得注意的关注点。 比如，他们前一段试图向极左，向毛左大幅度摆动， 造成了中国社会的很多混乱。二十几年来，中国从来没有这样左过，甚至在否认改革开放以来的一些基本路线等等。许多人在讲文革重来，种种做法，造成了一些重 大的思想混乱，社会各界也有强烈的反弹，以各种各样的方式在抗拒这样一种回潮。所以，从某种程度上说，这样一篇文章出来，官方想缩减、弱化这样一种思想混 乱，想制造某种所谓的共识，要达到这一目的，它就不能不做一些妥协。从这个意义上说，现在这篇文章做了一些“微调”。但这个“微调”还是有一些很重要的意 义。比如说这篇文章基本没有提毛，这是一个很重要的信息。当然，关于毛的问题，提毛不提毛本身并不十分重要，它后面所代表的东西最重要。而且，当局对毛究 竟是一种什么态度，我们可能要等到12月 份，在毛的诞辰纪念的时候可能才会比较清楚。这篇文章的一个基本思路，在我个人看来，是在前一段的这样一个向毛大幅度摇摆之后，又在向邓的路线往回摆动。 文章里面提到的所有论点，说来说去，都是在讲“民族复兴”，讲为了民族复兴，就需要党的领导，中国就不能分离等等，是用一种威权的，发展主义的思路来解释 这个问题。包括来为现在的中共的所作所为来进行政治辩护。这个和前一段官方所推崇的毛的思想的逻辑实际上是有很大差别的。 文章中还涉及其他问题，比如曾经引起反弹的“七不 讲”。我们现在基本确定，“七不讲”的原本是中共的九号文件。这个九号文件怎么出来的，现在有各种各样的传闻。但可以肯定它基本的指向和意图来自最高层。 在『求是』这篇文章中，“七不讲”中涉及的几个“不讲”都没有提到。比如公民社会和言论自由的问题。在讲到宪政问题的时候，不是一口说不准提了，而是说可 以在学术层面研究。尽管文章又说值得警惕的是在有些人那里“宪政民主是中国的唯一出路”等等。这至少显示宪政的东西没有被彻底打死，是可以讨论的了。 法广： 的 确，与五月份开始公开批宪政比起来，这篇文章承认民主、宪政等一些具有普世价值的概念，尽管他们这样阐述的时候仍然需要一种特别的诡辩和诠释，好像给人的 感觉是，我没有说普世价值不存在，只是你们说的普世价值那是别有用心，是专指西方政治理念和制度模式。这是不是说他们的立场有所软化？ 张伦： 跟 前一段的说法比起来，当然是有些软化的。比如对普世价值的问题，前一段基本上就是彻底否认。也恰恰在这一点上，让所有对中国的未来关心的人都很担心。不要 普世价值，那要什么价值呢？中国还能不能跟世界正常地交往？中国的仁、义这些观念，难道它背后的东西不是普世的吗？这样简单地否认普世价值很愚蠢，某种意 义上可以说是没有思想，不学无术的表现。现在，他们做了一些调整，承认有普世价值，但是又讲你们所讲的普世价值是西方的等等。总之，和前一段比起来，又有 一点回摆。这篇 文章还提及历史虚无主义问题，这个问题肯定是跟习近平所 说的前三十年跟后三十年不能割裂开来看是有关的。但是，如果大家看到这两天央视播出的有关纪念习仲勋的一部纪录片，我们是不是可以这样说，如果按照官方现 在的调子来分析，这是一部典型的历史虚无主义的片子。因为片子展示了中共过去确实犯了一系列错误，甚至是罪行。这篇文章还用很大篇幅提到新自由主义的问 题。坦白说，对新自由主义的东西本人也是有所保留和有所批评的。但新自由主义是在一个什么样的历史背景下出来的？当时的指向是什么？这是需要历史地看的， 不能简单地加以否认。从某种意义上说，中共这些年所实行的政策当中，也有相当的新自由主义的成分。中共如果对此一味地否认，实际上会掉进它自己设立的陷阱 中去。… …这些提法其实都反映出中共现在在意识形态上仍然很混乱，缺乏一个很清晰的逻辑。 法广： 这篇文章主要是批“右”，但似乎把“左”的东西比如把有些怀疑中国现在还是不是社会主义制度，“质疑改革开放”，“改革改过了头”的那种说法也批了一下。他们好象左右在摇摆。他们到底想要的是什么？也就是说，他们今后一个时期的底线在哪里？政治的意识形态的边界线在哪里？ 张伦： 关 于他们的边界线，这篇文章的意义就让我们看得更清楚了。这篇文章的基本思路就是：一切都要围绕着维护现有的政权和现有的体制，按照其逻辑，维护现政权就是 维护民族利益、民族的发展。它所有的论述都是围绕这样一个中心展开的。那么，要维持这样一个政权，就必须进行改革开放；要进行改革开放，就不能完全回到毛 的路线，所以他只好又对毛的势力进行打压。所以，在这样的一个游戏当中，他们不断地左右摇摆，试图找出一个合适的位置。但事实上，以这样的一个思路，它是 很难达到他们所期望的这样一个效果的。因为我们知道，现在所造成的问题，恰恰是这种现行邓式改革路线所带来的。为了纠正这样一个路线所带来的问题，需要一 些新的模式、新的思想出来，而不是走老路，靠捡拾过去的陈旧的方法类弥补改革开放当中出现的一些问题。 法广： 中共18届3中全会很快就要召开了，在这个前夕出台一个这样打前站的东西，从他们所展示出的这样一种思路来分析，他们今后想要走的是一条什么样的路线？既是非毛的，又非真正改革的一种混合式路线？ 张伦： 我们现在大致知道，18届3中全会会有一些改革的措施出来，尤其在经济领域，可能在司法领域也会有一些东西出台。如果意识形态不断地向毛左方向摇摆的话，那就会和18届3中 全会将要出现的一些措施的指向发生根本性的矛盾。因而也就是在这样一个前提下出现了一篇这样的文章，向中间回摆一下，以利于三中全会在意识形态上能有一个 适当的氛围。否则的话，一方面是毛左，另一方面三中全会要出台一些改革措施，尤其在经济领域可能会推出一些比较自由化导向的措施，两者之间的矛盾是无法调 和的，是没办法让三中全会出台的措施真正落实下去的。这也大概是出这样一篇文章的另外一种现实的背景。 法广： 您刚才提到他们向邓靠，远离一下毛，怎么叫做向邓靠，怎么叫做向毛靠，他们是怎样在两点之间进行掌握的？两者之间的重大区别是什么？ 张伦： 我刚才是说，他们因为前一段是向毛大幅地回摆，那么现在重新又向邓的路线回摆一些，这并不是说他现在要远离毛。远离与否，最后要到12月 份毛的诞辰时看官方是一个什么态度。毛和邓基本的区别是：毛代表的是民粹的、乌托邦的、阶级斗争的和绝对平均主义的一套东西；而邓代表的是一种发展主义 的、一种威权的东西。这两者之间是有很深的矛盾的。我个人的判断，新的主政者或许想毛和邓都要。毛邓都要，就是说怎么对我有利，有利维护现政权，有利于现 行体制我就要，本质上就是想毛邓通吃。事实上，毛邓模式之间这种最深层的矛盾，或许他们没有完全清楚，他们以为这样两手结合起来，一左一右，就能形成一个 很好的有利于他们的新模式。这种东西事实上是很难成立的。如果他们能深刻地体验到这里面存在的一些内在矛盾，深刻体悟现代文明的一些基本特质的话，这样的 一种模式是绝对无法建立起来，终将归于失败。 法广： 如果毛邓通吃，政治改革的希望几乎就是极其微弱的了？ 张伦：如果他们的思路是毛邓通吃的话，政治改革的希望肯定就是微乎其微。或许，通吃的重点如放在吃邓上，会在一些具体的制度上，一些行政改革上，经济改革上有更多的动作出来。如果坚持毛的东西，几乎不能奢望有什么政治改革发生。
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陈光诚大哥陈光福说到美国探望陈光诚将圆了母亲的愿望 在美国的中国盲人维权人士陈光诚的长兄及母亲已经拿到美国的签证，不久将会前往纽约看望陈光诚。 陈光诚的大哥陈光福周六（26日）向外界透露，他和母亲在周四获得了签证，将很快前往美国纽约。 陈光诚的母亲已是80岁高龄。陈光福说，母亲一直想见到陈光诚，但知道就目前来说，陈光诚不可能返回家乡。因此去美国将使母亲的愿望得以实现。 陈光诚去年4月逃离软禁进入北京的美国使馆躲避，随后经过美中两国谈判，他和妻子及两个孩子一起去了美国。 自那时起，陈光诚和家人一直住在纽约。 陈光诚的大哥和母亲在陈光诚于2012年5月抵达美国后曾多次申请护照，但山东地方当局一直以各种理由，拒绝他们的申请；直至今年6月才获得当局发放的护照。 陈光诚到美国后经过一年在美国纽约大学进行法律学习和研究，已于最近宣布加盟美国威瑟斯庞研究所、美国天主教大学与蓝托斯人权与正义基金会三个机构，担任研究学者。 编译/责编：李莉
阅读更多就在世界媒体纷纷报道广州《新快报》两次要求释放该报被抓记者陈永洲时，中国官媒央视在10月26日早间的《朝闻天下》节目中，播出陈永洲“忏悔认罪”视频。 （德国之声中文网）近日，广州媒体《新快报》头版连发两则重磅声明，要求湖南警方释放该报记者陈永洲，但10月26日中国官媒央视《朝闻天下》节目播出 陈永洲”忏悔认罪”视频 。他表示”为显示自己有能耐，获取更多的名利，受人指使收人钱财， 连续发表针对中联重科的大量失实报道，致其声誉严重受损，为此向中联重科、广大股民和自己的家人道歉，告诫同行’要以我为戒'”。随后，官媒新华网发表了详细报道。 事件的爆发点是今年5月27日，《新快报》发表了记者陈永洲《中联重科再遭举报财务造假，记者暗访证实华中大区涉嫌虚假销售》一文，而在此前后陈永洲也曾发表多篇关于中联重科的报道。10月18日，湖南长沙警方至广州，跨省抓捕陈永洲；10月23日，《新快报》在头版发声 “请放人” ，认为长沙警方抓人理由不充分；10月24日，该报在头版发出 “再请放人” ，海外媒体也纷纷跟进报道。 “央视进入看守所采访是没有法律依据的” 陈永洲央视”认罪”新闻迅速在各大门户网站上转载，网友的质疑声四起，呼吁央视说明 “陈永洲受谁指使，收了谁的钱财”；知名网友”秀才江湖”表示关注到，就在陈永洲”认罪”消息出来之时，微博上多个重量级的官方信息员，同一口径发出微博，就此他认为事有蹊跷。 作家”草军书”认为针对这样一个案例，官方媒体第一次报道中不见当事人律师的观点，也没有深挖事件经过，而是当事人主动”认罪”，据此他认为央视报道的倾向性严重。 中国知名律师刘晓原向德国之声表示，近期，涉嫌”淫乱罪”的新浪名博”薛蛮子”、涉嫌”非法经营罪”的云南网络名人边民以及陈永洲事件，都是在被抓后，在央视的新闻频道播出了犯罪嫌疑人的”认罪”视频。 刘晓原认为根据中国的相关法律，如果一个公民因涉嫌犯罪被办案机关刑拘在看守所，除办案人员外，是不允许外界人员会见犯罪疑嫌人，但央视为何能屡屡进入看守所采访？”中央电视台进入看守所采访并进行报道，我认为这个作法是没有法律依据的。犯罪嫌疑人被抓以后，除了办案人员，能够会见的只有律师，即使是家属会见也要经过严格的批准。与本案没有任何关系的人员是不能会见的。我认为采访也是一种会见。” 刘晓原也认为，不能排除看守所中的嫌疑人，在无人身自由和律师在场的情况下，被迫接受采访，这种情况下的采访内容通过电视播放，侵犯了犯罪嫌疑人的隐私权，而且还会给家属带来压力。也不利于案件公平、公正的审理。 “《新快报》应该公开全面过程” 陈永洲”认罪”后，目前《新快报》尚未有最新声明。北京媒体人《新京报》副总编李多钰在其名为 “01子非鱼” 的个人微博上表示”央视发布陈永洲认罪的新闻，并没有解决最关心的程序正义问题。如按央视报道情节，新快报连续发表十几篇失实报道，是严重新闻管理问题，记者有责任，但管理与监管责任不在记者，长沙警方绕开管理问题，直接抓记者，为今后程序非正义开了一个坏头。” 有未署名的广州网友在网易关于陈永洲”认罪”的新闻下跟帖，支招《新快报》：”《新快报》应该把和中联重科打交道的全过程公布于众，把长沙警方和中联重科直接针对陈永洲个人、避开和《新快报》报社正面碰撞的这种如意算盘揭露出来，结合这件事情的发展过程，我们可以看出长沙警方和中联重科对跨省抓人后会被舆论围攻做好了事先准备，那就是全力针对陈永洲个人进行围攻，不理《新快报》报社，现在这招奏效了，《新快报》报社必须全面公开，让被长沙警方和中联重科模糊了的焦点重新聚焦到正常的点上来，程序正义决定着事情的真正公平对错，谁真正的正义谁就赢。” 作者：吴雨 责编：石涛
阅读更多对于无数藏人来说，十月实际上是令人悲伤的月份。因为在这个月里，布满了藏人自焚的纪念日。多达16位藏人，在前年与去年的十月，以身浴火，表达抗议。其中，14位藏人当场牺牲，1位藏人生还但之后情况不明，1位藏人被带走之后生死不明。 在本月，我在博客上发帖《 3日、4日、6日、7日是格桑旺久、古珠、桑吉坚措、卡央和曲培的自焚纪念日 》；《 今天是贡唐仓仁波切的外祖父丹增多杰自焚牺牲一周年的日子》 。此刻再次发帖，以纪念在15日、17日、20日、22日、23日、25日、26日自焚的十位藏人。 其中，10月15日，是四川省阿坝州阿坝县牧民（前僧人）、19岁的格桑旺久自焚牺牲两周年的日子；10月17日，是四川省阿坝州阿坝县尼师、20岁的丹增旺姆自焚牺牲两周年的日子；10月20日，是甘肃省甘南州夏河县牧民、27岁的拉莫嘉自焚牺牲一周年的日子；10月22日，是甘肃省甘南州夏河县牧民、61岁的顿珠自焚牺牲一周年的日子；10月23日，是甘肃省甘南州夏河县牧民、58岁的顿珠多杰仁钦自焚牺牲一周年的日子；10月25日，是西藏自治区那曲地区比如县牧民，20岁的泽博和25岁的丹增自焚一周年的日子；10月26日，是甘肃省甘南州夏河县牧民、24岁的拉毛才旦和23岁的图旺嘉自焚牺牲一周年的日子。 在此，以这些点燃的酥油供灯，作为对这十位自焚藏人的纪念。 从2009年2月27日至2013年9月28日，在境内藏地有121位藏人自焚，在境外有5位流亡藏人自焚，共126位藏人自焚，包括19位女性。其中，我们所知道的，已有107人牺牲，包括境内藏地104人，境外3人。 以下有关十位自焚藏人的简介，转自由雪域出版社出版的我的记录之书 《自焚藏人档案》 。 9、诺布占堆（ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ། Norbu Dumdul） 安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）求吉乡牧民，原为格尔登寺僧人，2009年秋季遭驻寺工作组驱逐出寺，19岁。 2011年10月15日上午约11时50分，诺布占堆在阿坝县洽唐中街菜市场附近自焚，呼喊”西藏要自由！”、“西藏独立！”、“让达赖喇嘛返回西藏！”重伤，被军警强行带走，于2012年1月5日在阿坝州人民医院牺牲。 他出生于阿坝县求吉乡索日玛村牧民家庭，父亲名叫白玛，母亲名叫热廓。 新华社有简短报道。 中国中央电视台2012年5月播的官方宣传片有提及。 10、丹增旺姆（བསྟན་འཛིན་དབང་མོ། Tenzin Wangmo） 安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）四洼尼姑寺(四洼尼姑寺是汉语写法，在藏语中名为玛米觉姆贡巴)尼师，女，20岁。 2011年10月17日下午1点多，丹增旺姆在寺院附近的三叉桥路口自焚，呼喊“让达赖喇嘛返回西藏！”、“西藏要宗教自由”，当场牺牲，被众尼师抬回寺院，后于当晚由寺院火葬。 当局禁止寺院为她举行超度祈福法会。 她是境内藏人自焚中的第一位女性。出生于阿坝县四洼乡牧民家庭，父亲名叫尼次。（照片来自CCTV相关专题片） 中国中央电视台2012年5月播的官方宣传片有提及。 四川省阿坝州马尔康县人民法院于2012年6月18日，判阿坝县龙藏乡卡西村卡西寺僧人洛•云丹嘉措7年重刑，指控他拍摄丹增旺姆现场照片并发送境外。 59、拉莫嘉（ལྷ་མོ་སྐྱབས། Lhamo Kyab，中国官方写拉毛杰） 安多拉卜让（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）博拉乡牧民，27岁。 2012年10月20日下午13点50分许，拉莫嘉在博拉乡博拉寺附近213国道自焚，呼喊“西藏独立！”、“让达赖喇嘛返回西藏！”、“释放班禅喇嘛!”。被熊熊火焰裹着的他倒地后又竭力站起，双手合十呼喊“嘉瓦丹增嘉措钦！（意为向尊者达赖喇嘛祈祷） ”，并跑向涌来的军警，将他们逼退后壮烈牺牲。遗体先是被藏人们抬到博拉寺大殿前，由该寺僧众举行超度祈福法会，后将遗体送回他家中并火化。 他出生于博拉乡华盖村牧民家庭，父亲名叫多丹，母亲名叫宁姆太。他入赘邻村当女婿，妻子名叫多杰吉，大女儿白玛措和小女儿周姆措都还不到十岁。 依据一位境内藏人关于拉姆嘉的 文章 ，讲述在自焚当天，拉姆嘉“通过电话对他的一位好友表示，能否到博拉寺接他，而他的朋友回答说，因为自己没有摩托车可能无法接应后，拉姆嘉表示，哦，那没关系，今天下午或许你会听到一个消息。拉姆嘉还问他的好友：‘中国的十八大会议什么时候召开？’并最后叹气说：‘这中国（藏语：加）真不让我们过一个安心的日子’后，挂断了电话。” 而在他自焚牺牲之后，“大批军警日夜严管博拉乡僧俗民众，禁止任何人自由出入，使我们生活在一种恐惧的管压之下，请保佑我们，至尊上师。”（其中拉姆嘉的两句话应该是他的遗言） 他的好友白玛才让，在他自焚第二天即10月21日被捕，之后情况不明。 中国中央电视台2013年2月4日播的官方宣传片称拉莫嘉是拉毛杰，23岁，在博拉寺附近博拉道村三岔路口自焚。 60、顿珠（ དོན་འགྲུབ། Dhondup） 安多拉卜让（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）牧民，修行者，61岁。 2012年10月22日上午9点左右，顿珠在夏河县拉卜楞寺大殿前自焚，呼喊“让尊者达赖喇嘛返回西藏”，当场牺牲。军警到场企图抢走遗体，但被拉卜楞寺的僧人阻止，并将遗体抬到他家中，举办超度祈福法会，敬献哈达。当局强令其家人三天内将其遗体“处理”。这是在安多大寺拉卜楞寺发生的第一起自焚事件。 他是夏河县达麦乡乎尔卡加村人，多年前搬迁到拉卜楞寺附近的那巴村。他是一位修习密宗的在家信徒，进入拉卜楞寺外的一座密咒修供所阿巴扎仓已有15年。妻子名叫卓玛措，养子名叫仁增曲培。 他生前经常呼吁，自焚前也留下这样的遗言：“拉卜楞寺僧人和当地年轻藏人不要选择自焚，要留住生命，为民族未来事业作出努力和贡献。我和老一代人在1958年和1959年期间，曾遭受中共政府的迫害和折磨，因此，我和其他年事已高的老一代人才应该选择自焚。” 在他自焚前一天，甘肃省甘南藏族自治州公安局发布藏汉文两种文字的通告，鼓励举报藏人自焚的“幕后黑手”及计划自焚者，表示要重金奖赏。此通告贴满了甘南州一市七县的城镇和乡村。 61、多杰仁钦（རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན། Dorjee Rinchen，中国官方写道吉仁青） 安多拉卜让（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）牧民，58岁。 2012年10月23日下午4时前，多杰仁钦在夏河县武装部前自焚。全身着火的他在路上奔跑、呼喊、倒地，军警企图抢走重伤的他，被藏人僧俗阻拦，一度对峙。最终，民众将他抬回家中，据说他直到抬回家里，才断气身亡。拉卜楞寺数百名僧人不顾军警管制，前往自焚藏人顿珠和多杰仁钦家中，举行超度祈福法会。 多杰仁钦是夏河县拉卜楞镇九甲乡洒乙囊村（又写洒乙昂村）人，据说是村长，身后遗下妻子和一儿一女。 他自焚时被藏人拍下多张现场照片，再现了令人震撼的自焚场面，及藏人僧俗向自焚者表示敬意并与军警对峙的场面。而这些藏人不久都遭到当局逮捕，多达6人被判重刑。 新华网2013年2月1日 报道t 中称多杰仁钦是道吉仁青，并称甘肃省夏河县人民法院对完么当知、尕藏加木措、完玛草、拉毛当知、格加、杨毛吉分别判刑12年、11年、8年、7年、4年、3年。具体罪名是“冲击、殴打执勤人员等方式，阻碍执勤人员对自焚者施救”、“在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱”、“参与抢抬自焚者”等。 新华网2013年1月31日 报道 中，夏河县公安局治安大队民警刘亚国说“一名妇女拿腰带打我，阻止我施救。旁边一名高个子男人招手示意其他人过来参与闹事。”问题是，藏装腰带只是布带，挥舞几下布带能算是“殴打”吗？ 中国中央电视台2013年2月4日播的官方宣传片，又称道吉仁青是拉卜楞镇麻莲滩村村民。 新华网2013年2月27日 报道 中称多杰仁钦是道吉仁青，称他是受到康（四川省甘孜州甘孜县）大金岭寺僧人呷绒达金、甘南僧人三木旦、扎西加木措、旦藏及旦贝杰布“策划、煽动”自焚的，目前尚不知判刑情况。 62、泽博（ ཚེ་སྤོ། Tsepo，又写才博） 康纳秀（今西藏自治区那曲地区比如县）白嘎乡牧民，20岁。 2012年10月25日下午4点左右，泽博与表兄弟丹增一起，在白嘎乡唐巴村第二大队学校门口自焚，呼喊“西藏独立”、“让尊者达赖喇嘛返回西藏”和“希望境内外藏人像兄弟一样团结一致”，泽博当场牺牲，丹增被军警带走，从此下落不明。 泽博是白嘎乡唐巴村牧民，也做小生意。父亲名叫布琼，母亲名叫嘎嘎。 两人自焚后，当地局势陷入紧张中，军警密布，通讯被封锁，直到第二天很晚自焚消息才传出。 目前暂无泽博的照片，以酥油供灯替代。 10月26日，康索县（今西藏自治区那曲地区索县）赤多乡珍达寺三名僧人被捕：图丹念扎、次旺、普布。之后情况不明。可能是因为当局怀疑他们与比如县自焚的泽博和丹增同乡，对外泄露自焚消息而遭捕。 63、丹增（ བསྟན་འཛིན། Tenzin） 康纳秀（今西藏自治区那曲地区比如县）白嘎乡人，25岁。 2012年10月25日下午4点左右，丹增与表兄弟泽博一起，在白嘎乡唐巴村第二大队学校门口自焚，呼喊“西藏独立”、“让尊者达赖喇嘛返回西藏”和“希望境内外藏人像兄弟一样团结一致”， 泽博当场牺牲，丹增被军警带走，从此下落不明。 丹增曾于2008年流亡印度，就读于达兰萨拉附近的西藏儿童村苏加学校，半年后因身体不适应返回家乡，被中共边防军抓捕，在日喀则遭拘留近七个月，后被押送比如县，当地公安要求交纳罚款5000元人民币，方才获释。 他是白嘎乡唐巴村牧民，也做小生意。父亲名叫尼玛，已去世，母亲名叫鲁格。 两人自焚后，当地局势陷入紧张中，军警密布，通讯被封锁，直到第二天很晚自焚消息才传出。 64、拉毛才旦（ ལྷ་མོ་ཚེ་བརྟན། Lhamo Tseten） 安多拉卜让（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）阿木去乎镇牧民，24岁。 2012年10月26日下午2点40分，拉毛才旦在阿木去乎镇法院前自焚，高呼“让尊者达赖喇嘛返回西藏”、“西藏要自由”，当场牺牲。倒地时依然双手合十。 军警欲抢走他的遗体，但当地藏人围拢四周，不让军警抢夺，并将遗体送回他家中，举行了隆重的超度祈福法会和葬礼。 拉毛才旦是夏河县阿木去乎镇格个昂村人，父亲名叫南久次仁，49岁；母亲名叫松堆吉，50岁；妻子名叫次仁拉姆，并有一个两岁的女儿尼姆吉。家里经济条件好，他本人还有一辆私家车。 12月4日，与拉毛才旦同村藏人、57岁的阿帕（又名帕巴嘉）被拘捕，被当局指控他涉嫌协助自焚者拉毛才旦往其身上浇油，之后情况不明。 中国中央电视台2013年2月4日播的官方宣传片称他23岁。 65、图旺嘉（ ལྷ་མོ་ཚེ་བརྟན། Thubwang Kyab，中国官方写土玛杰） 安多拉卜让（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）桑科乡牧民，23岁。 2012年10月26日晚7点多，图旺嘉在桑科乡汽车站自焚，高呼“让尊者达赖喇嘛返回西藏”、“释放十一世班禅喇嘛”、“西藏要自由”，当场牺牲。遗体被当地藏人送回家中。拉卜楞寺僧众连续数日会为他举行超度祈福法会。 31日凌晨，当地僧众和民众以上百辆车，护送他的遗体到拉卜楞寺附近，举行了隆重的火葬。 图旺嘉是入赘到桑科乡赛赤村的牧民，妻子名叫多吉卓玛，现年18岁；还有岳母，及两个幼小的孩子。他在自焚前一天，没有外出，也没有去干活，而是特别用心地照顾了两个孩子。 他的家境贫穷，只有四头牦牛、十几头羊，他自焚牺牲后，藏人们给他家捐的钱达到十几万元，但他的家人把钱都捐给了寺院和学校里的贫穷孩子，并说自己家里出了一个英雄，作为家人也要做英雄的事情，人们给帮助的钱也要拿出去帮助别人，两个孩子要靠自己的劳动养活。 新华网2013年2月27日 报道 中称图旺嘉是土玛杰，称他是受到康（四川省甘孜州甘孜县）大金岭寺僧人呷绒达金、甘南僧人三木旦、扎西加木措、旦藏及旦贝杰布“策划、煽动”自焚的，目前尚不知判刑情况。
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华盛顿 — 广州新快报记者陈永州被湖南公安以“损害商业信誉”罪名跨省诱捕的事件，随着该报连续两天头版刊登要求放人的醒目大字标题而迅速传遍互联网和世界媒体，引起包括一些相关官方机构在内的广泛社会关注。星期五傍晚，又传出湖南警察到广州抓捕陈永州时所用车辆的车主是报案的企业长沙中联重科公司，致使湖南警方受到被企业“公器私用”和沦为“家丁打手”的质疑。 10月25日傍晚，资深媒体人刘君鞅分别在新浪和腾讯微博上表示，“陈永州妻子讲述奔驰车车牌：湘AKX885。已查清，车辆所属中联重科，年审到2014年3月。” 几分钟后，该微博配上一张网络查询机动车辆资料的截图再留言说：“梅塞德斯奔驰，车体颜色黑色，车辆登记曰期2012年3月31日，机动车所有人:中联重科有限公司。” 该微博指出，“@长沙警事 为国家机关，为纳税全额财政供养，本应独立办案，但此办案时使用报警人提供的车辆，严重嫌疑公权私用！” 当天稍早前，刘君鞅的微博预告新快报记者陈永洲被刑拘最新进展,说一会有最新对纳税供养的@长沙警事嫌疑成为企业帮手的证据公布。 上述微博讯息和图片虽然在发出后不久就在新浪网上遭到屏蔽，但仍然在网上得到迅速传播，网友对此议论纷纷。 认证为华南农业大学人文与法学学院教师的微博网友邓定远认为，办案单位与办案人员独立办案是刑事诉讼的基本原则，如果其与“被害人”存在撇不清的利益关系需要回避。他表示，如果办案人员明知“被害人”所指认的嫌疑人无罪而进行追究，则涉嫌徇私枉法罪。 资深媒体人士赵世龙质问道：“此案使用报警人的车辆，可不可以再质疑公器化为利益集团私用？警力沦为私家护院？再发展一步是什么？若其中有人收受利益，公权力岂不彻底沦为私黑化？” 广州律师隋牧青对美国之音记者表示，警方在任何国家都应该是一个中立的机构，只有对社会和相关各方都平等看待，才能不偏不倚地执法，怎么能用受害方的车辆去抓捕嫌疑人呢？ 他说：“一般警方都不大可能用奔驰商务车。他们一般来说很容易联想到。而这种情况在国内非常多。甚至他们的办案经费都是所谓的受害人提供的。因为尤其那种在异地办案在过去的年代非常多。现在其实仍然是这样。这个根本没有任何公正可言的。这种枉法都是故意的枉法。其实，警方这种违法不仅仅是违法，而是一种犯罪，还是一种公权犯罪。” 这位曾代理一些曾要求官员公开财产的被拘捕公民的律师认为，湖南警方跟有高官背景的中联重科公司之间的关系可疑。 他说：“它完全这就是一个企业的家丁。而且这种企业通常都是那种财权势大，尤其是那种国有企业。而且可能是这种，网上也有传言说，这个中联重科的背景很不一般。可能有比较深的背景， 那种高官之类的背景。这基本上都是权力的黑手。而且中国一个权力的黑手，再一个就是这种资本的黑手。但资本的黑手还远远没有权力的黑手那么厉害。” 长沙中联重工科技发展股份有限公司董事长兼任党委书记詹纯新是中共十六大和十七大代表。据经济观察报资料显示，詹纯新是原湖南省高级人民法院原院长詹顺初的儿子，他妻子是原湖南省第二书记兼省人大常委会主任万达的女儿万小丽。 几天前发生的这个异地抓捕记者的事件已经掀起了轩然大波，中国新闻出版总局和记者协会等官方、半官方机构以及新闻媒体纷纷表示关注。记者陈永州所属的官办媒体新快报23日和24日接连两天用大字醒目标题刊登社论和文章，要求湖南当局放人。 长沙公安局官方微博@长沙警事则宣告：《新快报》记者陈某涉嫌损害商业信誉罪一案经立案调查，目前正在按法律程序办理。公安机关将依法办理此案，有关情况将及时向社会公布。 广州新快报10月23日发表的一份说明披露，陈永州和他妻子被当地派出所打电话找去谈家中前些日子被盗的情况时，湖南公安人员从派出所将这位曾发表15篇报道揭露中联重科涉嫌造假的记者带走，罪名是涉嫌“损害商业信誉”。 有网上传闻指出，陈永州被抓走时并不知道自己已经提前数天被湖南警方将他列为网上通缉对象。 隋牧青律师认为，湖南警方对陈永州的处理还反映出两个法律上的问题。 他说：“中联重科觉得商业信誉受到损害，嫌疑人就是陈永州。他的犯罪行为，发稿等等这些东西，都是在广州嘛，那它应该到广州警方，到广州来报案。应该这样。而且还还有一个问题。陈永州是一个职务行为。其实他是对报社来负责的。你首先追究的第一责任人应该是这个报社，而不是记者。” 浙江资深媒体人昝爱宗对美国之音表示，在陈永州被抓之前，新快报另一名记者刘虎因为在网上实名揭发官员腐败而被北京警方异地抓捕，说明在人治和对舆论监督缺少保护的中国，记者的人身安全难以保证。 他说：“这是事情说明，权大于法。而且这个舆论监督也没有法律保护。如果有权的话，什么舆论监督都叫不响了。” 中国中华全国新闻工作者协会24日罕见地发表声明说：“中国记协对新快报记者被拘事件会继续高度关注，有关部门对此也很重视。我们希望湖南有关方面能够作出有司法依据的、令人信服的说明。” 中国国家新闻出版广电总局新闻报刊司有关负责人也在接受记者采访时表示，总局已注意到《新快报》记者被刑拘的事情，并高度关注事态的发展。 fullrss.net
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最先了解余姚水灾的网民，往往不是通过灾情报道，而是微博上的一系列问号，问号的起点，正是北大教授吴必虎的一则微博：“不知何故各种媒介多见黄金周和好声音，而对被淹浙省却不见公私媒体关注？” ( 吴必虎 , 2013) 联想到9 月 初杨某因帖子被转发超过500 次 ，遭到刑拘，网民纷纷指责大V 的不作为， 但是也有浙江的大学生从传播学角度指出：“全国对浙江灾情‘麻木不仁’，只是一种‘社会舆论还来不及反应’时的假象”。 ( 王梦婕 , 2013) 这样的针锋相对只是余姚水灾中舆论乱象的冰山一角，而乱象背后，是网络舆论的泡沫爆裂。 一、谣言起兮止兮 10 月 11 日 晚，一段视频在网上引起众声喧哗，内容关于余姚灾民围堵宁波市电视台卫星转播车，并将护送电视台记者的特警警车砸坏。 对于灾区民众如此情绪激动的原因，庙堂与江湖的解释是截然不同的。 BBC 中文网 报道：“当地传出 11 日宁波电视台播出新闻称，洪水已退、当地生活已经恢复正常，故而宁波电视台‘众志成城抢险救灾’新闻节目直播车进入余姚，欲作连线报道时被居民包围。 “ ( 威客 , 2013) 天涯论坛相似地指出： ” 民众称其粉饰灾情，强烈要求他们去花园新村等受灾严重的地区报道，遭记者辱骂“。 ( 杜若 , 2013) 但是与这段视频几乎同步传播的，是余姚公安于事发当晚发布的微博，尤其是最后一句 ” 谣言止于智者“，借用释永信面对质疑的回应，显得底气十足。 这条长微博对当晚的情况，提供了第二个版本，称起因于某醉酒男子和两名女子要求电视台去家中采访，并解释称： “ 一些道路积水已退去，有些路段是趟着水进去的。今天和昨天不同的是，一是通讯在慢慢畅通，另外市民和车辆在慢慢开始有序的正常生活，一些市民家里也开始通电。” ( 宁波电视台《看看看》栏目微博 , 2013) 强调所描述的是记者从高速路口至直播点的真实见闻，并不是粉饰灾情；同时，记者也没有出口成脏。 但是这条长微博却有两个疑点被回避了，一则为什么围观群众情绪激动，二则醉酒男子和两名女子为什么坚持要记者去家中采访。事实上，仔细琢磨该栏目记者的报道，确实不算是粉饰灾情，至少措辞留有余地，让人挑不出毛病，顶多算是继承中国媒体灾难报道的 “ 报喜不报忧”的传统。可是对于三个当事的群众以及情绪激动的围观者来说，这样的正面报道对灾情没有丝毫价值，他们的房子、车子还泡在水里，他们的财产损失还没有着落。 因此，这场沸沸扬扬的砸车事件，实际上是受灾民众对政府救灾不力的发泄。电视台没有报道虚假新闻，但是灾难面前以维稳而不是救灾为核心的正面报道，尤其令受难者忍无可忍，所谓 “ 我给自己的工作打60 分 ” ( 王瑞锋 , 2013) ，灾民倒是打出来标语： “60 分下台 ” 。 ( 路扬帆 , 2013) 结果，没有搞清楚真相的网民们一时间疯狂转载批判记者粉饰太平，而本应受关注的灾情，却错失了焦点的的位置，没想到注意力转移的后果竟与维稳报道异曲同工。 二、到底哪里进了水 10 月 13 日 晚上，博友哈桑奇在微博上爆料称，上午余姚三七市镇村镇建设办公室主任王某，“因穿高档鞋子，迫不得已由年近六旬的村书记将其背进灾民家里！” ( 何蒋勇 , 2013) 所谓有图有真相，言之凿凿。 一石激起千层浪，算不上官的王某被扣上了“鞋哥”的帽子，他也不敢再去村子里面了，“受不了人家的指指点点”。 ( 孙静 , 2013) 10月 14 日 的《新闻 1 +1 》 栏目中，白岩松的评论成为新华网等媒体转载的标题： “ 这属于鞋没进水，脑子进水了。” ( 白岩松 , 2013) 同时，他认可余姚市镇政府于当天宣布的免职和警告处分，称体现了执行力和零容忍。 三天以后，《北京青年报》的一则报道却让这句经典评论黯然失色，甚至显得有些可笑。王某告诉记者，当天穿的并不是高档鞋，而是 100 多元 的普通布鞋，没有穿雨鞋是出于开车方便的考虑，没有考虑到庭院里还有积水。背他的村支书解释，他与王某挺熟的，就开玩笑说自己力气大，让他上来看能不能背得动。 更令人喷饭的是， “ 当时还有副镇长等在场，‘要拍马屁’也会背官大的副镇长，不会背官小的主任。” ( 孙静 , 2013) 三七市镇党委副书记马军辉也承认确实受到了一定网络压力的影响。 ( 关开亮 , 2013) 至少这不是官场黑暗的故事，甚至说是两个朋友的交情深也可以。但是把私人交情带入公务中随意处理的方式，却使得两人被卷入舆论的漩涡，受到道德的拷问。 在这场围观中，“鞋子”代替了灾情、友情，成为最鲜明的符号。众网民是观众，也是编剧，乡亲朋友背两步路的助人故事，瞬间演变成为“官大一级压死人”和“害怕高档鞋子进水 ” 的槽点，成燎原之势在媒体中广泛传播，导致党委副书记等人在网络压力下，不得不作出王某被免职的处罚。王某更像是腐败官员的替罪羊，阴差阳错中作了网民情绪化发泄的靶子。许多网民不知道的是，“尽管被免职，王某仍承担着村里的卫生防疫等灾后重建工作。” ( 关开亮 , 2013) 三、围观中发泄至死 当 10 月 7 日 ，相当于 68 个 西湖水的大雨淹没余姚城时，受灾的群众也许曾寄期望于网络舆论，可以绕开官方媒体，把自家的受灾情况和政府的救灾力度作真实的反映。 但是 1 0多天过去了，灾民的境遇几乎没有成为过真正的焦点，网民看到 “ 有图有真相”的鞋子的故事，便开始疯狂地转载，官场黑暗、官大一级压死人、地方官员腐败……成为热议的焦点，我们痛快地发泄着对中国官员的不满，却忽视了对真相的忠诚，极少有人去关注漩涡中心的王某和村支书本身，只是怒火中烧地点着鼠标，直到当事人被迫免职，才稍感满足。记者的直播车被灾民砸了，官方媒体报道不实、粉饰太平，维稳的舆论管制又成为网民热议的焦点，记者报道的内容是否像网络传言那样，还是如电视栏目微博所宣称的那样，都不重要了，近似发泄口一旦出现，众人立即一拥而上，好像生怕失去自己的发声机会，当然更是一个发泄的机会。这一时间，网民的焦点对准了新闻伦理，灾情再一次被失焦。 上面所述的两个事件，之所以发展成为舆论中心，自有中国的时代背景作铺垫，若不是平日里百姓对官员的不满积蓄着，对电视台报喜不报忧的报道过分忍耐着，也不会在水灾中一股脑儿地发泄出来。志愿者与灾民的矛盾也被报出了，但是并没有成为热议的焦点。只是随着网民队伍的壮大，舆论的力量壮大了，效果却并不一定更好。围观改变了三七镇村镇建设办公室主任王某的官途，没有改变电视台的报道风格，留下的却是党委副书记和村支书的无奈，以及电视台栏目微博一句 “ 谣言止于智者”的警示。 水灾被围观改变了没有，现在无法断言。可以肯定的是，余姚水灾中的两次舆论失焦，对水灾救助本身并没有起到什么积极的作用，反而把网民在围观中的情绪化发泄精神暴露出来。 如果说围观是民主的另一种形式，余姚水灾中的网络舆论，却更多地体现出民主的暴力。失焦的围观，只能满足网民自身的发泄需求，与社会责任感无关。 引用 白岩松 . (2013 年 10 月 15 日 ). 白岩松批余姚官员让人背：鞋没进水脑子进水 . 检索来源 : 新华网 : http://news.xinhuanet.com/politics/2013-10/15/c_117715222.htm 杜若 . (2013 年 10 月 12 日 ). 宁波电视台记者疑因粉饰灾情遭余姚民众围堵 ( 转载 ). 检索来源 : 天涯社区 : http://bbs.tianya.cn/post-news-288601-1.shtml 关开亮 . (2013 年 10 月 18 日 ). 余姚被背干部或被冤枉 官方称处理受网络压力影响 . 检索来源 : 中国新闻网 : http://www.chinanews.com/gn/2013/10-18/5395067.shtml 何蒋勇 . (2013 年 10 月 14 日 ). 余姚干部被背进灾民家：当事者被免职并记处分 . 检索来源 : 中国新闻网 : http://www.chinanews.com/sh/2013/10-14/5378410.shtml 路扬帆 . (2013 年 10 月 15 日 ). 余姚市府大事件：万民要求书记市长下台 ( 组图 ). 检索来源 : 看中国 : http://www.secretchina.com/news/13/10/15/516562.html?%E4%BD%99%E5%A7%9A%E5%B8%82%E5%BA%9C%E5%A4%A7%E4%BA%8B%E4%BB%B6%EF%BC%9A%E4%B8%87%E6%B0%91%E8%A6%81%E6%B1%82%E4%B9%A6%E8%AE%B0%E5%B8%82%E9%95%BF%E4%B8%8B%E5%8F%B0(%E7%BB%84%E5%9B%BE) 宁波电视台《看看看》栏目微博 . (2013 年 10 月 11 日 ). 宁波电视台《看看看》栏目微博 . 检索来源 : 新浪微博 : http://weibo.com/nbtvkankankan 孙静 . (2013 年 10 月 17 日 ). 后悔“没拒绝” 免职“不委屈” . 检索来源 : 北京青年报 : http://epaper.ynet.com/html/2013-10/17/content_16864.htm?div=-1 王梦婕 . (2013 年 10 月 17 日 ). 余姚水灾中的舆情 AB 面 . 检索来源 : 中青在线 – 中国青年报 : http://article.cyol.com/news/content/2013-10/17/content_9168208.htm 王瑞锋 . (2013 年 10 月 13 日 ). 余姚水灾：救灾动员就像战争动员 . 检索来源 : 新京报 : http://epaper.bjnews.com.cn/html/2013-10/13/content_470752.htm?div=-1 威客 . (2013 年 10 月 12 日 ). 浙江余姚居民指责“掩饰灾情”怒袭记者 . 检索来源 : BBC 中文网 : http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2013/10/131012_yuyao_tv_attack.shtml 吴必虎 . (2013 年 10 月 7 日 ). 吴必虎新浪微博 . 检索来源 : 新浪微博 : http://weibo.com/p/1005051800850901/weibo?from=page_100505_home wvr=5.1 mod=weibomore#3634657134337633 （编辑：吕晴川；责编：张山骁） 标签： 余姚，水灾，舆论，媒体，七星视点
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陈永洲事件目前仍在发展，尚无定论，但媒体界对此事的关注和声援可谓声势浩大，而汪炜华的遭遇或者因为少有同业者声援，目前外界所知不多。 某种程度上，两起事件的性质非常接近，都是强势的政商共同体，不是以平等的民事手段解决言论边界、名誉权方面的纠纷，而是利用公权力，以强势，无法抵抗的刑事调查和拘捕恐吓言论者。 中联重科在湖南的政治地位已经众所周知，乌鲁木齐的资深媒体人告诉记者，广汇在新疆政界影响力很大，素有广汇市委之称，而广汇老板孙广信在哈萨克斯坦买下油田之后，因为其战略地位，更成为国家能源局、国家发改委的座上宾。 10月21日凌晨，有网友在”天地侠影”的微博贴出了一张乌鲁木齐市公安局出具的拘留通知书，称此条微博由博主汪炜华的朋友代发。 拘留意见书显示，“天地侠影”真名为汪炜华，因涉嫌“编造并传播证券期货交易虚假信息”,被乌鲁木齐市公安局刑事拘留，时间为10月12日下午三点，现羁押在乌鲁木齐市天山看守所。举报方为广汇能源（600256.SH），此前他长期公开质疑广汇能源存在财务粉饰、股票操纵等问题。 此前10月12日”天地侠影”在微博上留言”警察来了”，随后微博就未再更新。 天地侠影在社交媒体自称为中国股市的投资者和研究者，在大学工作，曾留学墨尔本大学，投资澳洲能源行业多年，现居上海。 他微博的签名是“投资，就是无限接近事实的真相！”这可能也是他投资的风格的写照，自2012年10月20日开始，天地侠影对广汇能源的财务问题进行了一系列质疑。 广汇能源由新疆民营企业集团广汇集团集团持股近45%，2007年开始，经过与控股股东广汇集团的资产重组，先后剥离了非能源业务，2009年起置入LNG、石油开发等资产,股价大涨，市盈率一度高达40倍以。 根据财新网的报道，2012年下半年，市场对广汇能源的看法出现了严重分歧，投资者开始质疑其盈利能力不强，盈利前景存在极大不确定性，目前的财务报表存在违规粉饰，进而认为广汇能源的股价有人为操纵的可能。 2013年9月，广汇能源公告称，在因有人持续对公司质疑甚至举报影响了公司的声誉，广汇能源已向公安机关报案。天地侠影则是民间背景的质疑者中最活跃的一个。 根据天地侠影在雪球财经等网站发布的网文发，他质疑广汇能源的内容主要有，其一，广汇能源哈密一期已经竣工，但是至今77亿元的在建工程依旧没纳入固定资产，质疑公司用计提固定资产折旧来调整企业真实利润及财务报表；其二，广汇能源露天煤炭开采的巨额剥离费用，纳入未来长期逐年摊销；其三，广汇能源开发中的哈密淖毛湖煤田的煤层厚度仅15米，埋藏深度平均130米，剥离难度大；其四，称广汇能源重点项目区哈萨克斯坦东部、北部、中部没有油气资源分布；其五，称整个哈密三塘湖煤田，由国投哈密能源开发有限责任公司和新疆京能建设投资有限公司开发，广汇能源将面临巨大的竞争对手等。 此外，他影一直怀疑广汇能源在通过信用交易担保证券账户融资融券炒作自己的股票，2013年8月，天地侠影指广汇能源借钱给与新疆铭建，而新疆铭建的法人代表正是广汇能源的第四大股东张建国，他怀疑另有隐情。 此后，他向证监会实名举报广汇能源，并公开表示开始担忧自身的安全。 10月23日下午，汪炜华的律师告诉财新记者，汪炜华态度坚决，不认为自己编造并传播证券期货虚假信息，认为自己对广汇能源的一切观点都是根据网上公开信息、上市公司公告分析、计算、判断的结果。律师还表示，从目前掌握的情况来看，此案并无敲诈情节。 在一些投资者交流网站上，有人觉得汪炜华或其亲友可能通过做空广汇能源获利，因此惹上官司。对此，汪炜华表示自己从来没有参与广汇能源的买卖，他的亲戚里面，也没有人因为汪炜华去炒作广汇能源的股票。 迄今为止，汪炜华向证监会举报广汇能源的行为还没有得到回复，也没有在公开渠道上看到证监会的回复。律师认为，汪炜华的行为是否构成编造并传播证券期货虚假信息，终应该由证监会对此做出评判。 汪炜华事件在证券投资者，尤其是喜好在社交网络上发表关于上市公司的分析点评文章的群体中引起不小震动。在一位雪球财经方三文转发推荐的雪球网络就此事致信证监会主席肖钢的公开信中，投资者同时也是网民们表达了自己的担忧。 公开信认为，一个正常的证券市场，空头和多头是正常的市场参与者，做空和做多是正常的交易行为。没有多头，市场将会崩塌；没有空头，泡沫将会疯狂。 “天地侠影”看空唱空广汇能源，是正常的市场行为。一个成熟的证券市场，我们必须学会善待空头。如果恶意做空能够入罪，那么天天发布看空报告的机构和分析师情何以堪？ 此外，在信息海量庞杂的证券市场上，没有任何人发布的信息具有100%完全的真实性和正确性。“天地侠影”所得出的结论，大都依据上市公司的公告和其他公开信息，在此基础上进行合理推断，不能算“编造”。 即使某些表达方式可能欠妥，例如“破产”、“清盘”、“骗子”等带有强烈情绪的语言，但罪与非罪的界限必须严格界定，被辱骂者可提起的是侵犯名誉权的民事诉讼而不是刑事问责。 这位网友认为，如果一个普通散户真的因为单纯的质疑、批评和举报上市公司而获罪，这不仅是司法的羞耻，同时也是上市公司的羞耻、证券市场的羞耻、监管部门的羞耻。
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【3】《消费者权益保护法修正案》今天通过 新修订的《消费者权益保护法》规定：除特殊商品外，消费者通过网络、电视、邮购等方式购买的商品，有权自收到商品7日内退货且无需说明理由，运费由消费者承担。网络交易平台提供者不能提供销售者或服务者有效信息的，须先行赔付。 http://t.cn/zRiBIqV 【4】”文广新局外宣部副主任”发假新闻 @黑龙江晨报 ： #致歉# 本报24日7版刊发的《老汉旅店见网友，一开门傻了——“跟我开房的咋是儿媳妇”》，经进一步多方核实系假新闻。 穆棱市公安局证实，此案是穆棱电视台记者韦洪基杜撰的一则假消息。记者虽要求韦洪基协助拍摄案件当事人照片，但没能深入当地详细采访，为此，我们诚恳地向广大读者致歉。本报编辑部 《黑龙江晨报》称，消息来自穆棱市记者韦洪基，而他还被扒出是该市文广新局外宣部副主任…. http://t.cn/zRiprV2 【5】马云：宁可死在来往的路上 也绝不活在微信的群里 阿里人，无线物联网的发展是按小时计算的。越有远大前景的东西，越需要当下残酷的执行。一个月没有惊喜结果是可怕的，三个月没有结果是要死人的！六个月后的事就是远景了。因为您的朝九晚五的工作方式在2013-2015年就是自杀。今天，天气变了，企鹅走出了南极洲了，他们在试图适应酷热天气，让世界变成他们适应的气候，与其等待被害，不如杀去南极洲。去人家家里打架，该砸的就砸，该摔的狠狠的摔。兄弟们好好玩吧！微信IM本来就不是我们的。把企鹅赶回南极去！动起来！我们11月底将清点每个人的努力，我们12月的冬季攻势要更猛。明天夏天，我们要看到火烧南极。这是一个每个人都可以参加玩的游戏。去装来往，晚上在来往上三陪聊天，去让世界看到阿里人疯了。让他们知道疯了的阿里人是如何的！让企鹅知道，来往不是易信！(本段文字内容来源于马云于阿里内部分享) 【6】8人豪享7层办公楼 尽管中央政府明令禁止各级党政机关5年内新建楼堂馆所，但却无法阻止长沙市岳麓区莲花镇云盖村一座耗资近1500万元的7层豪华办公大楼的平地而起，然而更令人咋舌的是，该村村干部加上工作人员一共仅8人。据悉，云盖村现有人口约3700人，年均人收入不超过9000元，自2005年起被确定为长沙市建设扶贫村。 【7】6岁男孩顶半边天 捡废品为5岁妹妹还学费 10月19日，星期日，黄昏时分，登封市君召乡冯村6岁男孩冯敬业挎着篮子，领着5岁的妹妹冯淑媛，一溜小跑往家赶，篮子里有十几个在路旁捡拾的废塑料瓶。“俺爸说妹妹争(欠)幼儿园1000多块学费，我要捡好多好多的塑料瓶卖了给(帮)俺妹妹还学费。”冯敬业说。 冯敬业的爷爷和奶奶今年已80多岁，奶奶瘫痪住在姑姑家。爸爸冯天明今年50岁，因家境贫困直到40出头才娶了下肢瘫痪的妈妈孟少红，家里只有两间不漏雨的瓦房。平时，冯天明一边打理外面的4亩多庄稼地，一边打些零工，而更多时间和精力全都在照料妻子和一双儿女。 冯敬业现在君召乡陈窑小学上一年级，妹妹冯淑媛在陈窑幼儿园上大班。冯敬业在学校一个学期伙食费需400多元，而冯淑媛则从去年开始就一直拖欠幼儿园的学费，目前还欠1800多元。每天放学，冯敬业就带着妹妹，在回家的路上捡拾废塑料瓶、废纸盒等，卖钱凑钱帮妹妹还学费。“塑料瓶很便宜，才5分钱一个，俺爸说我得捡3万多个才能卖1000多块钱。”冯敬业童心十足：“路上瓶子老少，我一天都捡不了20个。” 冯村距离君召街2公里，每逢星期六或者星期日天气晴好时，冯天明到地里干活儿，冯敬业就带着冯淑媛，推着轮椅载着妈妈，一路说笑着到君召街去“赶集”。说是“赶集”，其实啥东西都不买，就是推着妈妈到集市上看热闹，回来路上顺便还能捡拾塑料瓶。冯天明说他人小鬼大，6岁能顶半个家：“抬水、烧火、做饭，给他妈擦屎刮尿，领着他妹子玩，只要俺孩子在家，我在外面干活从不用操心家里。” 【8】猪蹄店拉横幅讨70万餐费 河南许昌王洛镇政府在当地一家餐馆三年欠下70万元白条，以致餐馆老板不得不在店外挂横幅讨账。王洛镇政府昨天证实欠账存在，“是近几年的招待费用”，因为财务紧张，一直未还清。今日9时，猪蹄店老板耿伟杰告诉记者，70万欠款已由王洛镇党委书记韩军红牵头还清。3年来，书记镇长等数百次在猪蹄店公务接待，吃完特色菜品就打白条走人，累计数百张。“我身患重病，孩子小，家里还欠外债……迫不得已才出此下策。” 【9】无言以对 崔永元-实话实说 ：在美国：今天见了十几个人，美国人华人都有。他们对我来美国调查转基因一事很感兴趣，希望我普及一下这方面的知识，弄得我哭笑不得。如果这些人能代表多数美国人，我只想说，他们＂放心地吃了十几年转基因食品＂一说纯属谣言，因为他们连转基因是什么都不清楚。他们放心的是食品管理者一直负责任和食品 （接上条）他们放心的是美国食品安全严格地管理制度。一个老美问我，你不相信这些专业机构吗?他们监管的食品出过事吗?我无言以对。 又去超市，今天专看玉米，这两家超市明确说，他们卖的食用甜玉米不是转基因的，而且从来没有卖过。至于油，营业员甚至掏出手机当场维基百科，然后说，噢，我们不会卖这样的油。你一定好奇，崔永元为什么在大街小巷流窜调查，而不去问权威部门，其实转载网站上权威部门的说法是简单又大尾巴狼的做派。 【10】铁总回应淘宝开卖火车票：12306是唯一网站 近日，火车票代购业务在淘宝旅行上线。对此，铁路总公司相关人员表示， www.12306.cn 是中国铁路客户服务中心唯一网站，没有授权其他网站开展类似服务内容。目前登陆淘宝旅行官方网站可发现，原本位于左侧面板中的“火车票”已消失。 【11】提着马桶坐公交 熏走一车乘客 成都，一位大爷带着一只马桶上了公交，女人和孩子们纷纷捂住嘴。自认为在“搬家”的大爷不满司机请他下车的建议，稳坐宝位不动。乘客只得纷纷下车。于是偌大的公交车，载着大爷一人驶向成仁公交站，夜色中，大爷露出了灿烂的笑容。 【12】这已经成为中国当下最主要的社会矛盾了。 （ @琢磨先生 ） 【武汉大妈跳广场舞遭泼粪】55岁熊女士和20多名老姐妹每晚在汉口中央嘉园小区广场跳舞，前晚再次起舞时却被从天而降的粪便泼得满身都是。原来小区楼上住户不堪噪音长期干扰，十分抓狂，多次交涉无果后最终以此泄愤。熊女士感到很委屈：“我们都是老年人，就想一块热闹一下。” 【13】我真的拿颜料在腿上玩起来了 @八嘎REd ：于是……我真的拿颜料在腿上玩起来了……不要太好玩惹！！可惜没法保留太久阿！！好想穿短裤出去溜一圈会被自己帅到的吧！！下次试试画奇怪的东西～【白色怎么画拍出来都达不到预期效果，所以最后用SAI补了一下高光】 【14】Lady Gaga新造型：“不被闷死也被各种门夹死”Style 【15】累觉不爱 据卫报报道，根据斯诺登最新曝光的一份NSA内部备忘录显示，被NSA电话窃听的远远不止此前曝光的墨西哥、德国和巴西三国领导人，而具体数量可能高达35人。据悉，该备忘录是06年NSA发给内部的员工的，旨在鼓励他们从其他政府部门获取电话号码进行窃听。备忘录甚至还特意举例说，一名政府工作人员曾经就NSA提供了35国领导人约200个电话号码。 【欧盟各国称窃听丑闻已触及底线】在24日召开的欧盟峰会上，欧洲各国领导人对美国曝出的窃听丑闻进行了强烈谴责。德国总理默克尔称将不得不考虑两者之间的信任关系，奥巴马政府的信任缺失已经严重破坏了跨大西洋合作关系；意大利总理莱塔称根本无法想象如何能够接受这一行径；欧洲议会主席舒尔茨说，现在是时候让欧盟以一个声音告诉美国，窃听已经触及了底线。 【16】四世同堂 当地时间时10月23日，受洗完毕的乔治小王子一家和其他王室成员在克莱伦斯宫拍摄官方合影，照片随即于于次日公布。该张照片可以说意义非凡，因为这是英国王室继119年来首次四世同堂照。王室上一张四世同堂照要追溯到1894年，当时，日后登基的爱德华八世接受洗礼，曾祖母女王维多利亚、日后相继登基的祖父爱德华七世和父亲乔治五世一并到场。 （图中后排左起分别为菲利普亲王、查尔斯王储、卡米拉、哈里王子、凯特王妃的妹妹皮帕•米德尔顿、凯特王妃的弟弟詹姆斯-米德尔顿、凯特王妃的母亲卡洛莉•米德尔顿和凯特王妃的父亲迈克尔-米德尔顿；图中前排左起分别为女王伊丽莎白二世、凯特王妃、乔治小王子以及威廉王子。） 【17】愿阳光照进回忆里 挪威的工业小镇尤坎地处深山峡谷，每年的九月份到来年的三月份都照射不到阳光。镇上的居民为了晒太阳，不得不坐缆车上山。现在当地人用三面巨镜放在450米高的山上捕捉阳光，通过电脑控制镜子跟随太阳移动调整角度，确保阳光能很好反射到小镇的广场上，于是小镇又得以重见天日。 【18】英女子称对鞋过敏无法工作 24年领近百万福利 英国母亲特雷西说自己皮肤对鞋子过敏不适合工作，过去24年每周从政府领到110英镑伤残福利，共领了10万英镑(合98.7万人民币)。最近，英国政府判定她有能力工作，将福利削至每月200磅。许多英国人也认为她可以在家工作。 【19】明治公司拟停止在中国销售奶粉 日本明治公司24日表示，关于其在中国上海的子公司负责开展的奶粉销售业务，拟在库存奶粉售罄后停止。东日本大地震后，受福岛核事故等影响，公司商品形象恶化等导致销售陷入低迷。公司表示，中国市场的激烈竞争及原材料价格上涨也是停售原因之一。 【20】“大头娃娃”10年后：赔偿拿不全 手指伸不直 10年前安徽阜阳数名儿童，喝下劣质毒奶粉后成了”大头娃娃”，从那时起，一罐罐国产奶粉中的黑幕，开始逐渐被公众所关注。10年来，他们有的入土为安，有的长高入学，却仍没摆脱毒奶粉后遗症，有的反应迟缓，有的手指无法伸直…… 家住阜阳市阜南县苗集镇大蔡村的婷婷也是曾经的大头娃娃。一晃十年过去，现在的婷婷体形瘦弱，与当初生病时浮肿虚胖的形象判若两人 10岁的宋悦悦摊开双手，8根手指顿时伸展，两根食指却弯向手心。父亲宋振福摇摇头：“伸不直了，如果硬掰就疼。” 悦悦十年前喝过的劣质奶粉包装袋，宋振福至今依然保留着 【21】左叶事件 1957年4月17日，苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫在刘少奇的陪同下参观农业展览馆。由于人多拥挤，负责维持秩序和担任向导的农业部部长助理左叶，对新闻记者出言不逊，引起记者公愤。事后，《中国青年报》、《文汇报》、《人民日报》等纷纷刊文对左叶的官僚作风进行了批评和讽刺，并引发了全国新闻界关于保障新闻记者权利的大讨论。1957年6月反右开始，8月《人民日报》刊文称“左叶事件”报道失实，说：右派分子是醉翁之意不在酒，他们有意用这样一个并不真实的事件来向党和国家进攻，企图煽动新闻界起来攻击党的领导，攻击我们的国家机关和各种制度，要求恢复资产阶级的所谓“新闻自由”。随后，凡报道过这件事的报纸都作了检查，发表过批评左叶意见的人被打成了右派。全国各省、市有81家报刊的负贵人，由于卷人“左叶事件”而被撤职，其中不少人也被打成了右派。 【22】分离 @雪梨柚 ：大家好，我是新快报记者陈永洲的妻子，请原谅我这些天的躲藏。这是我和永洲分别的第七天了，虽然已经知道他身在哪里，但我依然很担心。当初决定要在一起的时候，我知道一生的路很长，我们也许会经历许多坎坷与挫折，但我确信只要我们在一起多艰难的日子都会是幸福的。只是，这样的分离太难熬了。 @牛日成 ：新快报陈永洲被抓进展#永洲刚才给妻子打电话了！声音语气如常，说待遇很好，对方很客气，说，“你不要跟我说案子我也不能跟你说”，后来还哈哈地笑了。 【23】台湾人了不起 林楚方 ：台北出租车上看到的段子，台湾人了不起~~~~新浪微博上抄的？ 【24】第一夫人像祖母 韩国《朝鲜日报》23日引述消息人士的话报道，结婚前，金正恩迷恋银河水管弦乐队的徐银香（29岁）。徐银香2006年毕业于平壤金元均音乐大学后成为“人民演员”。她唱歌非常好，性格也开朗，在金正日父子面前表演时即使出现失误也会笑着自嘲。听说金正恩迷上她带有西方特点的容貌。但“第一夫人”的竞争中，徐银香最后败给了李雪主。该人士说：“李雪主打败徐银香成为金正恩的夫人，是因为她长得像朝鲜国母金正淑。”左图为金正恩祖母金正淑，右图为李雪主 【25】三番五次 @作家崔成浩 ：1953年的一场战斗中，美帝碉堡的机枪眼不断吐着火舌。战士金成真悄悄地爬近，猛地站起来用胸口堵住了枪眼，后背顿时被打穿，血流如注，敌人的机枪又挪到另一个枪眼继续扫射，金成真就再次用胸口把这个枪眼堵住，三番五次，美帝机枪手束手无策，只得乖乖就擒。金成真伤愈后，得到慈父金日成主席的接见。 【南宁大学生在QQ群共享淫秽视频种子被刑拘】南宁市某职业技术学院21岁大学生韦某，因网友在群里询问“谁有日本某某明星的黄色影片？”，发现自己正好有这样一部“匹配”的视频，便将种子放在了群上。谁知遭个别网友举报，前日被刑拘。————好人不一定一生平安。 阿迪达斯牛皮训练鞋199元包邮，三叶草冬季高帮牛皮靴2.5折包邮，限时抢购！备注『喷嚏』额外送10元券！『喷嚏信誉』专柜正品货，假一赔百。 www.zhulituan.com 来源： 喷嚏网 综合编辑 友情提示：请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖： http://weibo.com/dapentizk 、 @ 喷嚏意图 （新浪）、 喷嚏意图 （腾讯） 【喷嚏官方App】安卓版： dapenti.apk 广告联系：dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏公众微信号：penti_tugua 或扫描下图二维码 打喷嚏链接： http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=83581 用手机上 喷嚏网 ：m.dapenti.com 每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】 喷嚏网官方新浪围脖
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