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自由亚洲 | 西北政法大学宪政学者谌洪果辞职

2013年12 月23日

据维权网报道，服务于西北政法大学，中国知名的宪法学者谌洪果，周一通过自己的博客发出了辞去大学教职的公开信。公开信全文...

实习记者_李爽主笔_文涛北京报道为企业、政府或个人提供专业网络舆情分析、预测舆情走势、提供网络舆情处理意见的专业网络舆情管理人员。他们活跃在许多党政机关、企业以及专业学术机构中，每天浏览成百上千个网页，预测舆情走势。每个工作日的清晨六点，邢岑（化名）就得从床上爬起。从睡梦中到走出家门面对现实世界，他只用了匆匆半个小时。在这个城市的交通还未完全苏醒前，花一个多小时倒两趟公交车，到达他工作的人民日报社大院。邢岑是在今年下半年才开始这份“朝八晚五”的工作的，他是一名网络舆情分析师。这是随着互联网不断发达涌现出的新职业，却有着令人难以想象的庞大队伍。据《新京报》报道，目前中国有大约200万人从事这一职业，这一数字后来也被国内外媒体广泛引用。这个职业从产生起就伴随着无数争议。有人将舆情分析师比作“网络特工”。或许是背负这样的“名声”，从业者们似乎都不愿意主动谈及他们工作的内容和程序。《南都周刊》记者在采访中多次碰到被采访者的婉拒，某大型舆情监测机构的负责人透露，他们不但面对巨大的舆论压力，其主管部门也打过招呼，让他们保持低调，“不要宣传网络舆情分析师”。绩效和奖金挂钩 “舆情分析在中国的出现与自媒体的兴起一定是分不开的。”邢岑这样认为。很多国内的舆情公司都是在微博的一片繁荣景象中成立的，他所在的人民网舆情监测室可以说是行业中发展较为成熟的一支。人民网舆情频道，每天都会推出舆情解读。负责这个频道的人民网舆情监测室成立于2008年，是国内最早从事互联网舆情监测、研究的专业机构之一。目前有200多名工作人员，大多数从事销售、技术开发、客服这些周边工作，真正的网络舆情分析师只有30多个。这30多人又分为两个组，分别负责政务舆情和企业舆情。在人民网，舆情分析师分为几个级别：见习分析师上有助理分析师，再往上才是分析师，分析师之上还有主任分析师。 “如果说网络舆论是了解社情民意的重要‘温度计’和‘晴雨表’，那么舆情分析师就是‘气象员’和‘预报员’。”人民网舆情监测室秘书长祝华新说。作为舆情分析师，邢岑的工作是撰写舆情分析报告。人民网的舆情报告通常分为两部分，一是数据，二是分析。数据来自舆情监测平台，分析师根据数据做出解读。业内人士介绍，一般来说，一个事件的舆情过程包括话题设置、发展、平息几个阶段，遇到极值或拐点就得特别注意。但是对一件事的判断不仅靠数据，还要有丰富的感知。邢岑说，这个行业的工作并不像人们想象的“替领导看网”那样轻松。分析师们半个月一次的报告，通常要涉及几个案例。案例选题自己想，并逐个统计数据、做分析。这就相当于几个专题，再加上综述内容，体量甚至超过几个普通报告。这样的半月报最多可以需要一周。邢岑最忙的时候要两个报告交叉进行，上午处理了一个急着要的小报告，下午继续把半月报收尾。 “我今天中午就没吃饭。”他说。邢岑一般，有时候还需要晚上或周末加班。现在赶上年末，客户更多了，不光是签约的，还有些试用的。作为刚来几个月的新人，邢岑的任务还不算多。除了固定负责的半月报，他也会偶尔接手一些专题和周报。他之所以要抓紧时间工作还有一个原因，舆情分析师的每份报告都要根据工作时间换算，每月有绩效考核。绩效考核和工资关系不大，但是和奖金挂钩。舆情生意经人民网舆情部门通常会通过竞标的方式揽到生意，中标后，公司一般都是打包签合同，比如一年约定好出多少报告。不同报告的费用也都不一样，通常一年几万到几十万不等。今年2013年9月5日，人民网与人社部就业培训技术指导中心联合启动网络舆情分析师职业培训计划。而作为获得人社部授权的惟一培训机构，人民网舆情监测室负责在全国开展规范的培训和考试工作。这不仅意味着今后这门新兴职业的从业人员将要持证上岗，还意味着人民网舆情监测室得到了一个业务大单。根据人民网舆情频道网站上的培训通知，五天的培训费用总计9800元。《南都周刊》记者以咨询者的身份拨打人民网的报名咨询电话后得知，大多数学员的学费都是由所在单位承担。国家质检总局信息中心办公室主任周新在11月份参加了培训班第二期，他说自己是单位唯一参加舆情分析师培训的人，“我是自愿报名的。”周新说他的工作属于IT部门，参加培训的目的仅仅是丰富阅历和经历，了解新媒体的相关知识。目前为止，由人社部就业培训技术指导中心主管、人民网舆情监测室承办的CETTIC网络舆情分析师职业培训目前已举办了两期。10月份的第一期有205人参加，11月份的第二期共有168人。这两期的考试通过率分别为82.5%和80.6%。与人民网舆情监测室相比，其他舆情监测机构的规模要小得多，但吸金能力不弱。成立仅有一年多的荆楚网舆情中心目前只有8名员工。它编辑出版湖北省唯一的舆情内参《网络新舆情》。这本周刊定价800元，目前发行近5000份。发行对象以县处级以上党政机构为主，也有少数企事业单位。荆楚网有专门面向企业的“个性化舆情服务”。它的服务范围更广，包括定点监测、协助舆情处置和危机公关、对职工进行舆情培训等。荆楚网的分析师颜陈估计，这部分业务可以占到盈利总额的四分之一。此外，国内很多高校也引入了“舆情分析”的项目，比如北京交通大学的网络舆论安全研究中心，苏州大学有网络舆情分析与研究中心，网络监控科技“重镇”——北京邮电大学则设有高校网络舆情研究中心。北邮的这个中心的性质更像一个实验室，“人员主要由校内的研究生组成，以兼职的形式存在，‘工资’来源于科研经费。”它的主要业务是分析高校网络日常舆情以及专项舆情（比如四六级舆情等）。一位该中心的工作人员（在读研究生）告诉《南都周刊》，该中心负责对社交网络中的非常规事件进行数据挖掘、分析以及技术开发。微博与舆情荆楚网在2013年年初合作研发了专门的微博监测系统，根据监测需要灵活设置关键词，系统自动刷新。这使得分析师们在微博上获取舆情信息变得更加及时、细化。荆楚网的舆情分析师颜陈告诉记者，从微博上获取的信息可以占到该机构业务的三分之一。人民网的工作人员告诉《南都周刊》，现在规模大一些的舆情分析公司基本都有自己研发的舆情监测系统。这个平台依附于网络，有点类似于搜索引擎。但区别在于它的搜索是被动的，需要自己设置关键词，然后把需要的信息抓到服务器上。关键词的设置要根据客户的需求而定，邢岑管这叫“定制服务”。通常会有一个几人小组负责某个关键词，在搜索过程中，一旦发现监测遗漏，或者有垃圾信息，就及时调整。人民网舆情监测室副秘书长单学刚曾说，舆情分析师是独立的第三方。“就好比你和一个人有什么矛盾，找第三个人评评理，”邢岑这样解释。客户有什么问题，舆论有什么问题，信息来源有什么问题，哪点好，哪点有不足，舆情分析师们都会呈现在报告里。“但我们只做提醒，不管监督。最多是提建议，至于怎么拿主意，看领导的。” 对于负责政务舆情的分析师来说，他们的客户上到国家部委，下到地方政府。如何将网络舆情呈现出来，也蕴含了很多或明确或不能言说的规则。邢岑说，有些重要会议，可能需要信息采集或存档，会明确告知有些报告里不要有负面的内容。但是大多数情况下，网友的批评会在报告中如实呈现。分析师们自己的分析，则会选择一种更温和的方式表达，“算是一种默契吧，毕竟是人民网。” 荆楚网的颜陈还提到，除了客户设置的关键词，还有一部分属于固定设置。比如“城管”、“领导”、“医生”这类敏感词，一般在100个左右，有时也会根据业务情况进行调整。这些敏感词还会随着时间段的不同而有所变化，每年春节期间的敏感词多是爆炸、火灾、交通事故、救援等等。所谓的敏感词未必都带有负面的感情色彩，也有较为中性的。颜陈透露自己最近在做的就是城市建设、食品安全、供水供电、交通安全这些关键词。“嫦娥三号也有舆情嘛，大家对探月的鼓励、期待、憧憬、赞扬、肯定，也是舆情。” 监测还是监控？人民网舆情监测室主任分析师谷文杰曾撰文称：“发达国家对互联网信息的分析早就已经成熟了，相关职业也是广泛存在，只不过不叫网络舆情分析师，而是其他名称。” 然而，从国外网民在各英文媒体报道下的评论来看，他们对于中国的这一新兴职业似乎并不买账。只不过相对于“五毛”，很多人更倾向于将中国的舆情分析视作一种监控。对此，邢岑表示：“我们领导强调的是监测，而非监控。”在他看来，舆情分析师的工作都是纯技术，不掺杂任何意识形态。网络上的意见也不去干涉，就是把数据扒下来，做好分析。分析师们监测到的东西，都是新闻媒体公开发布的，并没有什么神秘的监听隐私手段。荆楚网的颜陈显然有不同的观点。他说自己的微博账号还有一个重要的功能——舆论引导。尔后，他也一直将“引导”这个词挂在嘴边。“舆论引导，本身就是舆情处置的一个环节。”他这样理解。今年8月，一条“官员公款吃喝称‘你尽管报’”的新闻被多家媒体转发，在网络上引起众多网民关注。邢岑通过搜索了解到，这条新闻最早由一家叫“新湘报”的记者爆出。但是根据他的经验判断，这篇稿件内容极其含糊，发布的时间也不太符合常理。邢岑当即觉得，这个监督行为的动机十分值得怀疑。经过进一步的核查，新湘报是几个新闻工作者合办的电子报，微博没有蓝V认证，粉丝也只有1000多。在邢岑看来，因为消息源不可靠，所以没法保证内容真实可信，也就很难保证公众的知情权不受到侵害， “也没有单位为这种行为负责。” 邢岑在当月的舆情报告中分析了这起事件。这样基于经验的分析判断是他认为数据平台无法代替完成的工作内容。邢岑前两天刚领的工资，只有不到五千块，因为还在试用期。“就没这么惨淡过”，他说即使转正后工资也就六千左右，还没有在原来的单位高。邢岑透露自己最近有点想回原单位。 “城中的人想出去，城外的人想冲进来”。即便工资不尽如人意，似乎仍然有新鲜血液注入到这支队伍中。网络舆情分析的一线工作人员，很多都是刚毕业的大学生。网络舆情这份工作似乎和人民日报社大院这座“围城”捆绑在一起，入了很多年轻人的法眼。本文免翻墙链接：谷歌镜像 | 亚马逊镜像 Shop Amazon Gift Cards – Perfect Gifts Anytime

谌洪果 | 辞职公开声明

2013年12 月23日

亲爱的西北政法大学的学生和校友们、尊敬的西北政法大学的领导和同事们：请宽容我公开发表辞职声明。...

【图说天朝】一周网络漫画选摘 12-23

2013年12 月22日

注：12月16日-12月23日，数字时代编辑收录时政类网络漫画23张，涵盖的关键词有：毛泽东、年度热词等。 “毛诞日”...

大象公会 | “主席头”的起源、发展与定型

2013年12 月22日

@大象公会：【“主席头”的起源、发展与定型】在中共高层中，毛泽东曾留有最超然不羁的发型。1943年，毛泽东成为真正的中共领袖，这一年，他也终于有了合适发型的范本。毛泽东的发型成为了权力的象征，这种主席...

萧功秦：从邓小平到习近平——中国改革的再出发

2013年12 月22日

政治权威是否有利于推动下一轮改革？中国经济红利怎样持续？社会自治与政府管制又如何协调？12月8日下午，萧功秦、华生、江平齐聚凤凰大学问沙龙第二期，与200多位现场观众一起探讨中国改革的新方向。...

鲍彤 | 毛泽东给老百姓干了什么又给接班人留下了什么

2013年12 月22日

二十世纪有三个神话。希特勒和斯大林的神话早已破灭，毛泽东的神话至今仍在中国作祟。全面评价毛泽东并不难，看他到底干了些什么，就一清二楚了。...

【喷嚏图卦20131222】躺着的毛泽东有这个力量

2013年12 月22日

免责申明：以下内容，有可能引起内心冲突或愤怒等不适症状。若有此症状自觉被误导者，请绕行。若按捺不住看后症状特别明显，可自行前往CCAV等欢乐频道进行综合调理。其余，概不负责。欢迎转载，转载请保证原文的完整性（不得擅自修改免责申明，或篡改图卦名称等），请注明来源和链接。每天一图卦，让我们更清楚地了解这个世界【1】河北保定发生H5N2禽流感疫情扑杀12万只鸡视频： http://t.cn/8klRGYJ 【2】消息称“养老金并轨”后公务员将加薪弥补个人缴费据接近人社部的人士透露，养老金“并轨”重在转机制，而非降待遇，改革可能需要财政的大力支持，适当调整公务员和事业单位职工工资水平，弥补因个人缴费而增加的支出，维持改革前后职工的基本生活水平。（财经国家周刊）【3】广州纪委：除夕将暗访公务员上班情况并公开明年除夕不再算法定节假日，假日办解释称多数单位将这天假当成福利而放假。广州纪委昨日表示，广州各单位将按照国务院规定执行，市纪委将在除夕对公务员上班情况进行明察暗访，届时将向社会公布。除夕上班那点事儿【4】唐山三轮车夫抱交警自焚唐山警方微博今晚(21日)通报，上午10时45分，一辆电动三轮车在北新道和学院路交叉口被交警拦截，司机拒不配合执法，突然拿出盛满汽油塑料瓶，洒在身上并迅速点燃。执勤交警发现后上前阻止，司机趁机抱住交警双腿，致交警衣服被点燃。 @Sandra_1225 ：唐山大事件12月21日上午10点多在学院路与北新道交叉口三名警察拦截了一辆快递三轮车突然三轮车主拿出一瓶汽油抱住一名警察自焚具体原因不明【5】美梦、幻梦与恶梦间都是一步之遥 @华生2010 ：中央城镇化会议提出要限定城市特别是特大城市开发边界和强度，让城市融入自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁，人们拍手叫好。但许多人也许没有想到，这就意味着城郊农民没有自由开发包括建小产权房的权利。因为越是大城市郊区土地级差收益越高，挡不住逐利冲动是留不下绿地和乡愁的。【6】多家药企停产他巴唑一千多万甲亢病人遇断药危机他巴唑是目前临床治疗甲亢的首选药品，药效好，价格低，一瓶100片只要几块钱。然而，这个好用的廉价药却出现全国性断药危机！记者在北京各大药房购买，皆断货。目前，全国需长期服用他巴唑的患者超过1000万，断药后会会发生甲亢的心脏病，危及生命。【为何断药？】利润低，是该药停产的主要原因之一，另一主要原因是原料药短缺。原料药生产的上游属于化工行业，容易因环保压力而被迫停产。“比如你一个月生产了过多药品品种以致排污过多，企业必然按照利润贡献度来削减品种，他巴唑恰好就因利润低被削减。” 【7】温暖一幕背后的冷酷现实：交通事故医保不管自己摔伤需有证明沈阳一位大爷在雪中被撞倒，却对撞人者说我有医保，你上班去吧。劳保工作人员及医生表示，按国家规定交通肇事产生的医疗费医保不能报销，由肇事者承担。自己摔倒的须有相关证明，才可走医保报销。【8】全国＂三八＂红旗手开博了【9】马体墨宝经过63次加价延时，马云自创的“马体墨宝”昨天最终拍出了242万余元。有业内人士指出，业内相当有名望的画家的价格也未必有这么高。有意思的是，这是马云首次尝试画画。【10】宽衣解带：谁说国企不会做生意【11】同学你在学校这么屌，你父母知道吗教你如何在网上试穿衣服【12】巴西总统为违反交通法道歉巴西总统罗塞夫21日在其推特上刊文，为自己无意中违反了交通法规向全国民众表示道歉。当天巴西一些主要报纸都刊登了同一张照片，照片显示，罗塞夫坐在轿车后座上，怀里抱着她年仅3岁的外孙。“交通法规定得很清楚：儿童应当拥有专门的坐椅。为了这个错误，我请求原谅。” 【13】我一直在等着你回来当地时间周五凌晨，94岁高龄的克拉拉女士在洛杉矶机场终于盼到了苦等63年的丈夫约瑟夫•甘特的归来，虽然抵归来的是一个覆盖国旗的灵柩。甘特于1950年在朝鲜战场上失踪，据信他在战斗中受伤被俘，而后死在了缺乏食物和医疗照顾的战俘营中。而克拉拉在此后漫长等待中并未改嫁，一直从事于看护孤残儿童的工作，借此弥补其膝下无子的遗憾。军方仪仗队在机场为约瑟夫•甘特和克拉拉举行了庄重的仪式，克拉拉难掩自己心中埋藏已久的悲痛，站在冰冷的灵柩旁失声痛哭，她说：“他告诉我如果发生什么就让我再嫁人，可我要告诉他我没有，我还在这儿，我还是他的妻子。” 【14】“自由和公正” 乔治•辛默尔曼原创绘画在eBay以10万刀的高价出售，这幅画是以蓝色为基调的美国国旗，上面写着“上帝、一个国家、自由和公正”。拍卖初始报价是50美元，共收到了来自24个投标人96个投标。齐默尔曼在eBay描述上写道，“无论谁购得这幅绘画，只要你在美国，我都会亲自送上门去”。在经历了枪击黑人风暴后，齐默尔曼打趣自己的现状说：我发现一个创造性的方式来表达我自己、我的情绪和代表我经历的符号，艺术创作让我反思,给我提供治疗方法。【15】政府管不了司法美国政府拒绝撤销针对科布拉加德的指控，理由是事件已经进入司法程序，不在政府管辖范围。美国国务院副发言人哈夫说：“我们非常严肃对待这些指控，不可能倒退……司法进程现正在进行，我们希望看到这一法律程序走完。” 【16】诛连据报道，原二号人物张成泽遭到处决之后，其亲属同样广受牵连。消息称在张成泽遭到枪决后的第二天，国家安全部武装人员在平壤的平川地区带走了上百人，而这一地区此前居住了许多张成泽的亲属。被带走的人当中不仅仅只有张成泽的直系亲属，就连张成泽年迈父亲的亲属等远方亲戚也同样难逃厄运。【17】屠鲸节据英国《每日邮报》12月20日报道，近日，丹麦法罗兰群岛举行一年一度的屠杀领航鲸传统活动，美国摄影师用镜头记录下了一幕幕血淋淋的场面。图片中，全体村民集体出动，将领航鲸赶到近海岸，而后一刀割断鲸鱼脊髓，鲜血直涌，染红了整个海面。【18】饥荒调查 1960年5月上旬，安徽亳县为了对死亡人数做到有数，要干部安排一个大队进行人口死亡比例调查，县委检查组根据安排到古城公社李沃大队调查。该大队原有3130人，1960年1月1日到5月8日共死亡771人，占总人口数的25.3%，县委认为比例太大，选点不准，重新选点调查，县委书记亲自选定十河公社十河大队，派干部前去调查，结果该大队从1960年1月1日到5月15日共死亡901人，占总人口的29.15%……县委最后公布的数字是：1959年、1960年减少28824户，占原户数的15.9%；减少150503人，占原人口数的21.1%。——《中共党史资料》第75辑【19】躺着的毛泽东有这个力量胡锡进：毛泽东犯过一些错误，但我相信，只要中国不分裂成七八块，大中国还存在，对毛的否定就走不了太远。因为毛所建立的国家高度独立自主，中央政权的有效性，还有把国家带进核俱乐部等，为之后的中国改革开放提供了可以坚实踩上去的肩膀。一些人骂毛泽东骂过头时，舆论自然会反弹。躺着的毛泽东有这个力量。【20】海归独裁者，良心比知识重要的例证纽约评论：教育的作用真的很有限。但他如果留在欧洲或者去美国，也会是个良民。【21】黄金时代 @次等水货：贾樟柯《天注定》片段之一，东莞的“天上人间”里，歌声嘹亮，小姐们穿着军装排队在室内踏步走，以便接受客人的挑选视频： http://v.youku.com/v_show/id_XNjUxMjcwMzEy.html 【22】人们只有在缺乏知识和疲于生计时才不会想到反抗极权 @放炮台主：一个等级社会只能建立在贫困和无知的基础上，人们只有在缺乏知识和疲于生计时才不会想到反抗极权，而接受了教育的民众最终会经过思考意识到自己的处境并拒绝服从。这就要求极权主义者冒着科技退步的风险摧毁知识和逻辑，还有如书中所写，以战争的方式摧毁财富，维持普遍贫困状态。＜＜1984＞＞【23】我们只认你希特勒到场的纳粹圣诞晚宴 @木子老龙 :希特勒犯过一些错误，但我相信，只要德国不分裂成七八块，德意志帝国还存在，对希特勒的否定就走不了太远。因希特勒所建立的国家高度独立自主，中央政权有效性，还把国家带进强国俱乐部等。一些人骂希特勒骂过头时，舆论自然会反弹。躺着的希特勒有这个力量。【24】如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远，那么，我们就真正的体验到了生活想让我们体验的东西。——《少年派的奇幻漂流（Life of Pi）》，(2012)，导演: 李安《Pi’s Lullaby》： http://www.tudou.com/programs/view/IHWpJEl9mEc/ @韩松：冬至。北半球最黑暗的一天。此后就慢慢好了。这是多么让人振奋的消息。冬至日吃饺子的习俗，来源于以前中国大饥荒，人们饿极，逃荒途中找不到东西吃，就互相把耳朵割下来，扔到锅里烧水煮熟吃掉……今天开始穿秋裤。 1包烟的钱，把不了妹子买不了田，买件奢华休闲皮衣西服穿个好几年，内里长纤绒保暖冬至御寒款！ http://www.3mmr.com/product-922.html 来源：喷嚏网综合编辑友情提示：请各位河蟹评论。道理你懂的喷嚏新浪围脖： http://weibo.com/dapentizk 、 @ 喷嚏意图（新浪）【喷嚏官方App】安卓版： dapenti.apk 广告联系：dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏公众微信号：penti_tugua 或扫描下图二维码打喷嚏链接： http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=85399 用手机上喷嚏网：m.dapenti.com 每天网络精华尽在【喷嚏图卦】喷嚏网官方新浪围脖

法广 | 法国维族人谈新疆暴力事件

2013年12 月22日

我们请法国维吾尔族协会主席 Erkin埃尔金先生向我们谈谈他的感想。埃尔金先生在法国生活已经十二年，能操一口流利的法语，他也没有忘记他在中国国内学过的中文。法广 : 请您首先谈谈您对这些事件的看法.，您觉得造成这些事件的原因是什么？埃尔金：这些事件都是由中共的政策所导致的。中共应该对这些事件负责。如果中国是一个正常的法治国家的话，就不会发生这样的事件。今天的维族人没有任何选择的余地，找工作，找不到，因为企业招聘时公开提出不要维族人。做生意，又会被城管管着。如果要讲道理，就会被认为是恐怖分子。年轻人还不能去清真寺做礼拜，否则就会非法没收他们的土地。土地被没收了还没有地方上诉。因为法院都是他们的。法律是他们的工具。一个国家没有公平的法律，叫老百姓怎么办？现在维族人只有两条路，要不就是入党，成为汉人，要不就只好去拼命。我们还有什么出路？法广：还是有一个问题非常令人费解，无论是中国国内还是海外的观察家们都注意到中国当局最近多年来对新疆进行了大量的投资，新疆的经济有了飞速的发展，维族人为什么还会如此的不满？埃尔金：因为只有极少部分的维族人从发展中获益，大部分的人都没有得到利益。当然，从旁观者的角度来看，新疆比以前发展得好得多了，但是，大部分的维族人都没有得到好处，不仅没有获得工作，反而，连说话的权利都没有了。如果要表达自己的观点就会被当作分裂分子或者是恐怖分子。难道维族人整个民族都是恐怖分子吗。这怎么可能呢？法广：说到恐怖分子，您一定注意到北京当局将10月28日发生在天安门广场的撞车事件定性为是在海外恐怖组织东伊斯兰运动组织的推动下的一次恐怖攻击，您作为海外的维族人对此有何看法？埃尔金：我们当然十分关注这一事件。但是，我们实在不相信这一事件同恐怖组织有什么关系。这死去的三个人之间是母子和夫妻，怎么会组织这样的恐怖攻击。再说，维族人会这么傻吗，海外的人一个电话打过去叫他们做这个做那个，他们就会按命令去做？他们难道神经有毛病？这是他们自己的生命。中国政府就不想去了解一下这些维族人到底为什么要这样做，中共就只会镇压，开枪杀人，最近喀什十六人死亡事件又是一个例证。法广：说到喀什发生的造成十六人死亡的暴力事件，海外有媒体说被枪杀的维族人中有不少妇女，不知你们有没有听到类似的消息 ?

纽约客｜查建英：國家公僕——王蒙是改革者還是辯護士？

2013年12 月22日

王蒙確實令人想起具有儒家文人素養的優秀官員的形象：忠君愛國、同情百姓、鞠躬盡瘁致力於完善現有體制，而非改變它。正如所有那些為偉大的權力和文化中心而獻身服務的人一樣，他的遺產、他的成就與妥協也必將被眾人依此評說。

纽约时报｜閻連科：惡望推動中國飛奔向前

2013年12 月22日

訪談困困...

【网络民议】一句话证明你是网编

2013年12 月22日

以下评论是“#一句话证明你是网编#稿件不上要闻区标题不加粗关闭评论请马上执行”下的跟贴，由数字时代编辑选自新浪微博：外国友人V：回复@小眼昏花:请各网尽快转载《*&@￥%*》一文，位置放在两首页中下部，挂到明天早晨。转发2月19日 21:38 夏天的夏夏：哈哈人在呢 //@幸知:一红到底 //@波波波:一红到底，参考淫民网… //@媒体人张庆龙: 换头，领导顶不住了。 //@李啸天003: 人在呢...

爱思想｜杨继绳：驳“饿死三千万是谣言”

2013年12 月21日

从“人口总量动态表”中可以看到，临夏回族自治州1959年总人口为89.48万人，至1961年降低至84.33万人；从“人口死亡率”表中可以看到，1960年的死亡率高达55.08‰，为其他年份的数倍至十几倍。两方面的数据证明，当年临夏回族自治州发生了严重的非正常死亡。（图表采自：《临夏回族自治州志》，甘肃人民出版社1993年版，第197、198页）　　林强《天灾乎？人祸乎？——福建“大跃进”运动再认识》（《福建党史月刊》2001年第1期）一文部分内容。　　 1982年人口塔图　　孙经先先生在《马克思主义研究》2011年第6期上发表了《关于我国20世纪60年代人口变动问题的研究》的长文，又发表了《人口统计学中的虚拟人口理论及其应用》，声称“用科学分析”和“严密的数学方法”。论证出“饿死三千万是谣言”。我于2012年写了《脱离实际必然走向谬误——就大饥荒年代的人口问题与孙经先商榷》，也采用他那种“严密的数学方法”，按他所设定的条件，否定了他的结论。最近，他又在《中国社会科学报》上连续发表文章，不仅说“三年困难时期饿死三千万人”是重大谣言，还说“《墓碑》大量使用了伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据”。本着对历史真相负责的态度，我再次回应。　　对孙经先各项指责的回答　　孙经先说：“我们反复阅读了《墓碑》，并对该书提供的每一个重要的‘饿死人数’都逐一进行了查证和分析。”注1《墓碑》长达90万字，写到死亡人数的地方有上千处，他们“反复阅读”，对“每一个”重要之点“逐一查证”，可见工作量之大，投入之多。“我们”当然不是孙经先一个人。他们“反复阅读”、“逐一查证”的“成果”是：“发现绝大多数关键性的‘饿死人数’数据都是虚假的”，“《墓碑》大量使用了伪造的、被篡改的极为荒谬的数据”。为了证明这个结论，他从《墓碑》全书的上千个数据中找出了十个证据。且不说这十个证据是否足以证明上千个数据“都是虚假的”，仅就这十个证据而言，孙先生也未必站得住脚。下边，我先引用孙先生这十条证据的原文，然后逐一回答。　　一、《墓碑》说：“常熟县本应‘常熟’，却饿死了11000多人”，并注明数据出处是《常熟市志》，经查证《常熟市志》没有这一记载。　　这是《墓碑》第10版第390页的内容。《常熟市志》1990年版，第1029-1030页有各年人口数据的记载。《墓碑》391页已写明：“据《常熟市志》1030页数据计算，三年非正常死亡11000人。”孙先生是教数学的，根据《常熟市志》提供的数据，做四则运算即可得出非正常死亡数。数据已经摆在那里，具体的计算方法也不妨讨论，怎能断言无此记载？　　二、《墓碑》说：“《溧水县志》记载，溧水县近13000多人非正常死亡。”经查证，《溧水县志》没有这一记载。　　这是《墓碑》第10版第390页的内容。《溧水县志》有这个县1949－1985年的人口变动统计数据。我在《墓碑》中已经指出，“据《溧水县志》1990年版第94页数据推算，三年间有13000多人非正常死亡。”孙经先们在“反复阅读”“逐一查证”中或许又没有查到，或者查到了不肯推算。如果孙先生愿意再次查证，建议多翻两页，在《墓碑》第10版第393页上，还引用了江苏省委、镇江地委溧水工作组1960年10月19日的调查报告，这个报告指出了溧水县饿死人的严重情况，可以作为13000多人非正常死亡的佐证。　　三、《墓碑》说：“《高邮县志》称，高邮县饿死的37000多人中，17000多是儿童。”经查证，《高邮县志》没有这些记载。　　这是《墓碑》第10版第391页的内容。《高邮县志》1990年版第161、160、162页有这个县历年的人口数据，用这些数据可以算出1959、1960、1961年三年死亡6.28万人，其中3.78万人为非正常死亡。《高邮县志》第162页说：“1959年至1961年，死亡人口中72.5%为成年人，27.5%为儿童”，即1.727万是儿童。　　值得注意的是，就在《墓碑》第10版第391页至392页，引用江苏省档案馆保存的调查报告，介绍了比上述三个例子更为严重的死亡数字有十多处，孙先生却没有“逐一查证”，或者查证之后不肯“举证”。孙先生举证当然可以十里挑一或百里挑一，但是，即使真挑出了错误，也不能断言“《墓碑》绝大多数关键性的‘饿死人数’数据都是虚假的”，那叫以偏概全。　　四、《墓碑》说：贵州省江口县“饿死了近一半人口”。经查证，《江口县志》记载的该县1959－1961年三年合计死亡5105人，占全县人口的4.6%。由此可知江口县“饿死了近一半人”是伪造的。　　这是《墓碑》第10版第575页举的一个例子，是引用著名作家郑义的《大跃进时期农村的悲剧——江口事件梗概》，该文发表于《争鸣》杂志1993年1月号。郑先生的数据是否准确可靠，可以讨论。说我伪造数据，这近乎诽谤，而不是学术讨论。如果孙先生愿意做学术讨论的话，我这里可以补充一个证据：当年在贵州省公安厅工作的晏乐斌的文章注2中也提到1959－1961年贵州省饿死250万人，江口县饿死近一半人口。　　五、《墓碑》说：甘肃省临夏市1959、1960年“这两年就死亡41381人”。经查证，《临夏市志》记载的该市这两年合计死亡1230人。《墓碑》把死亡人数扩大了32倍以上。　　这是《墓碑》第10版第146页中的一个数字，引自李磊的遗著《悠悠岁月》。李磊是早年徒步到延安参加革命的老干部，她多年担任甘肃省妇联主任，大饥荒年代她任临夏州委书记处书记。李磊在这本书中说，这个数字来自“中央派到临夏的工作组1961年3月18日的报告”。　　李磊可能把临夏回族自治州误写为临夏市。临夏市是自治州人民政府驻地，是一个县级市，以城镇人口为主。在《临夏回族自治州志》第197页人口变动表里，可以查到1959年、1960年全州总人口、死亡率。将1957年的12.36‰作为正常死亡率，可算出1959年、1960年两年非正常死亡4.96万人。我没有将李磊的数据和两个地方志核对，这是我不细致的地方。孙先生的批评促使我核对。再版时将作改正。还有一个来源可靠的证据是：1961年3月，中共临夏州委向甘肃省委的专题报告中说：自1959年1月至1961年1月，全州农村正常、非正常死亡65193人，占1958年初总人口的7.93%。　　六、中共中央办公厅、中共河南省委工作组1960年6月18日提交的报告中说：地委6月8日统计，从1959年10月到1960年4月，信阳地区死亡总数436882人。这一数据在《墓碑》中被篡改为“信阳到底饿死多少人？1960年6月的统计数是436882人”，“总死亡人数”变成了“饿死人数”。不仅如此，杨继绳2012年9月17日在“《纽约时报》中文网”发表的文章中又进一步把上述数据篡改为“信阳事件饿死了108万人，是中共中央、河南省委调查组现场调查的结论”。　　他说的是《墓碑》第10版61页第2行的数字。由于官员的隐瞒，随着调查的深入，信阳死亡人数不断增加。他在“逐一查证”时没有看到同一页第5行的死亡549171这个数字，也没有看到同一页第11行的公安部副部长徐子荣1960年12月6日在省委常委扩大会议上讲的“整个死亡数字还在增加，800万人死了八分之一的样子”，他还没有看到同一页第15行“非正常死亡人数至少100万人，可能更多”，更没有看到《墓碑》第71页中央调查组李坚、李振海花了三个月调查得出的105万的数据。李坚还健在，住北京万寿路，我曾经两次访问过他，他当年的调查报告还存放在档案馆里。徐子荣、李坚等当年的调查，是揭露大饥荒的严重后果，他说的“死亡数字”不可能是包括“正常死亡”的“总死亡人数”，这一点，李坚已向我当面说过，105万就是饿死的，他还对我说，地方官员为了减轻责任，总是把基层报上来的“饿死人数”说成是“死亡总数”。　　我要肯定孙先生在总死亡人数与非正常死亡人数之间所做的区分。两者当然是不一样的。但在当年记述大饥荒严重后果的调查报告中，所说的“死亡”通常就是指“非正常死亡”。孙先生如果多读几份这样的调查报告，就会明白。　　七、原安徽省农村工作部副部长陈振亚1961年2月《关于凤阳问题的报告》中说：1959年和1960年两年，共死掉60245人。这一数据在《墓碑》中被篡改为陈振亚说：“1959年和1960年两年，共饿死60245人。”“总死亡人数”变成了“饿死人数”。　　他们说的在《墓碑》第10版第266页。陈振亚的《关于凤阳问题的报告》（1961年2月1日）是揭露凤阳大饥荒的严重后果，在陈振亚讲话那个背景下，“死掉”就是指“非正常死亡”，并不包括正常死亡。正常死亡人口没有什么可检讨的。孙经先们在“反复阅读”时不愿意看到，在《墓碑》第266页第1行：1990年，农业部政策法规司司长郭书田说：“根据我们八十年代初考察过的安徽省凤阳县的情况，当时饿死的人大约占全县总人数的四分之一左右。”注3即9.5万人。孙经先们还不愿意看到，《墓碑》第266页第14行，在陈振亚的《关于凤阳问题的报告》中有“全县死绝8404户，占总户数的3.4%”的记载。　　八、安徽省《无为县志》记载，该县1959年总死亡人数为86278人。这一数据在《墓碑》中被篡改为“据县公安局统计，1959年饿死86278人”。　　这段内容在《墓碑》第10版第285页，这个数字引自杨金声写的《我亲历的瓜菜代生活》，载《炎黄春秋》2002年第7期。按大饥荒时代的语境，在总结大饥荒的教训时，死亡人数就是饿死人数，杨金声不是伪造，我也没有篡改杨金声的文章。根据《无为县志》记载的人口数据粗略计算，该县1958年至1960年的非正常死亡数为10.97万。谢贵平在《当代中国研究》2006年第2期上发表的《安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果》一文中说，全县饿死20万人。　　如前所述，孙先生一再强调总死亡人数和饿死人数的区别，这并不错。我也再次强调，在我引用的史料未做区分之处，我只能照录原文。更何况所引史料又得到了其他证据的支持。这种态度是否属于孙先生一再断言的“篡改”，敬请读者评判。　　九、福建省《宁德县志》记载，该县1960年总死亡人数为7706人。这一数据在《墓碑》中被篡改为“1960年全县因患浮肿病死亡7706人”。这段出自《墓碑》第10版第591页。首先应该指出，孙经先先生说“《宁德县志》记载”是错的，因为记载该内容《宁德县志》，我在国家图书馆想找到孙先生所说的《宁德县志》，( 点击此处阅读下一页 ) 本文责编： frank 发信站：爱思想（http://www.aisixiang.com），栏目：天益学术 > 历史学 > 共和国史本文链接：http://www.aisixiang.com/data/70627.html

【图说天朝】山西毛粉纪念毛泽东诞辰

2013年12 月21日

图片来源：新浪微博 @山西左国城主更多相关阅读：毛泽东

自由亚洲 | 马家楼暴力事件继续多人遭殴打受伤入院

2013年12 月21日

北京关押访民的马家楼接连发生暴力事件，有女访民深夜遭四人殴打后带上车。同日山东访民也遭地方政府派遣20余人到马家楼殴打，并造成三人受伤，目前已住院，家属称伤情严重。月前北京集中关押上访访民的马家楼发生访民与截访人员激烈冲突的恶性事件，巩进军刺死了一位截访人员。类似的暴力事件在星期六继续在马家楼上演。马家楼凌晨多男殴一女据六四天网的报道，周六凌晨在马家楼的多位访民深夜突然被惊醒，他们起身看见马家楼门口有四名男子正在对一名女子施暴。据一位目击访民的介绍，当时现场停着一辆天津车牌的车辆，那名遭殴打的女访民被强行拖上车后带走。当时马家楼内的工作人员也目击了事件，却未对暴力行为进行阻止。目击事件被关押在马家楼的访民张继新周六告诉本台记者：我们当时被惊醒了，我们就往楼下看，当时就看到了车牌号，就是天津的汽车，具体因为离得太远看不清楚，但是那个女的挺坚强的就是不上车。后来他们人太多，都是年轻人（她）就被抬上去了。我们屋里就有人喊他们没有人性，这么多人打一个女的。本台记者多番打听，但直到截稿前仍不知道该名被台上车的访民下落。山东多访民遭20人殴打入院在同一天中午，山东省乐陵市化楼镇郭市村多位村民在马家楼的大堂遭到20多人殴打。据了解，这20多人是化楼镇李书记所带，现场一度发生混乱，访民郭宗山、郭宗水等三人被团团围住殴打，下午三人已经住进北京南苑医院中。被殴打的访民之一，郭宗水的家人周六下午告诉本台记者，因为伤情严重无法接听电话，他的侄媳妇告诉本台记者：他现在不是很清醒，一睡一醒的。另外一位目击了现场，同村的访民郭先生也向本台表示：在接待中心，我们地方政府来接，来了20多名不明人员，还有我们那边的一个局长，还有一个书记，这些我们认识。进来就没说别的，就拉人，拦也拦不住，现场相当激烈，大厅里有录像，什么都记录了。据了解，该村来上访的访民多姓郭，他们来北京是控诉当地政府非法侵占土地及贪污腐败等问题。以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

孤岛客 | 2013年就要过去了我有点害怕它

2013年12 月21日

一周语文‖2013〈51〉‖2013-12-16～2013-12-22 右为本周单字“决”。本周选择此单字预感全无，突兀而惊悚。按学者罗昌平先生的说法，这是“一个岁末突现的新词。它混杂着暴力与恐怖的双重基因，衬托出朝鲜少主金正恩的强硬形象：恐龙的胃口与猎豹的速度。” “犬决”亦称“狗决”，其衍生词有“鼠决”“霾决”等很多，均为网友所创，内里投射着各自现实经验的黑重阴影。其传播之广、想象之盛，有着鲜明的现代民间传说色调。不过，尽管有着无法确凿的消息源乃至证实之据，但有一点确凿无疑——即它与朝鲜高官张泽成瞬间落马成寇的新闻密切相关。而所谓“狗决”，不过是平民百姓对所谓当代极刑一种合理却尚无正面回应的自由想象？回顾历史，罗昌平写：“历来君臣刀刃相向的处决方案，以车裂、宫刑、斩首、诛族为盛，可谓政治文明的低谷。萨达姆被绞死后，时任美国总统布什认为‘没有尊严’，并建议‘适当谨慎’对待两名同犯。显然，告别权力交接中的暴力，应是现代政治文明的基本追求，所以，‘犬决’是人类不能再接受的权斗方式。” 而说到“犬决”在中国的瞬间热传，罗昌平分析说，它多半与近似记忆相关：这个稍显陌生的新词“唤起了国人的文革记忆，以及反对剽窃的强烈冲动。甚至有人提出，想想几十万中国青年埋骨朝鲜半岛，却是为了白头山血统的世代相袭，何其不幸！但话又说回来，当年不打过去，现在或许是平壤网民在看毛三的视频笑话……隔壁的今天就是我们的昨天，同时也在警示我们的明天。” 汉字“决”为会意字，本字写作“決”，《说文-水部》的解释说，決，行流也，从水，从夬，本义为开通壅塞、疏通水道之意，引申义有水冲开堤岸、被水冲开的缺口、断开、破裂、打开、张开、分辨、判案、断案、判处、执行死刑、处以杖刑、杖击、鞭打等。 ————————————————————————————————————————— ● 「大脑就不是一个空荡荡的房间」语出评家西闪刊载于《南方都市报》书评，原题“复杂的启示”。评介引进版新书《心灵之扰》，西闪认为，该书启示是，“认知错误的主要表现之一，就是误把大脑当做一个单纯的处理信息的工具或场所。然而就像心理学家史蒂芬-平克说的那样，人的心灵不是一块可以任意涂写的光滑白板。事实上，我们一生下来，大脑就不是一个空荡荡的房间，或者一台什么‘程序’都没装的计算机，很难用一个比喻来形容之。”据此，面对帕金森氏症、图雷特氏症、克莱拉鲍特症等才会不满足一般性解释或极简化解释，因为“复杂的事实，只能以复杂的态度待之。” ● 「生鲜电商」网络熟词，指那些主要贩卖生鲜商品的电商网站，如农人网、优菜网、本来生活网等。2013年，“生鲜电商”引发关注和探讨。 ● 「每一位保安都有机会走上红地毯」语出评家李京蔚本周娱乐快评。言及近日艺人刘德华因普通军大衣而成为热议话题一事，快评说：“每一个成功明星背后都有一件军大衣，每一个横店人肩头都有一抹土豪绿。华仔不是第一个穿军大衣的，但他是第一个把军大衣的潮点挖掘出来的，只需裤脚轻轻一挽，每一位保安都有机会走上红地毯，东北范儿在娱圈也有了立足之地！虽然都说长得好看才有时尚，但你我凡人也不妨从父辈手里讨一件旧的穿穿，娱乐今冬，重在参与。” ● 「此通知，年月日」语出饭友贾行家本周饭文：“请北京电视台迅速掀起学习1977年2月两报一刊社论《学好文件抓住纲》的热潮，点灯熬油，入脑入心，领会精神，真抓真炸，不仅以实际行动给郭胖子添堵顺便连26号的毛主席也纪念了。此通知，年月日。” ● 「好吧不认就不认了吧思密达」来自知乎网有关北韩最新政治歌曲《除了他我们谁都不认》简要讨论。其中有两派格外有趣：学术派如朱炫——在分析前苏联以红色美学为基座的政治歌曲时，朱说：“片面来说，这些都是社会主义洗脑歌曲，亦符合曲调激昂，催人脑热的特点，更兼曲调优美，词句无逻辑……苏联的《红军无往不胜》，1944年唱，是豪情，在柏林唱，是锐意，在卡廷唱，是卑劣，91年唱，是悲情，在莫斯科唱，是哭声，在美国唱，是戏谑。朝鲜的《除了他我们谁都不认识》，在什么年代，什么地方唱，都是病”；戏谑派如谭健文——他认为：“适合放在朝鲜KTV的歌单里每日受人们反复颂唱，同时引起人们激烈地反省:‘爹娘也不认吗思密达?真的不认吗思密达？确定不认了吗思密达？’最后得到答案：‘ 好吧不认就不认了吧思密达 ”。 ● 「时间国家化」又称“时间国有化”，语出学者冉云飞周二博文，原题“楚门的世界与中国人放假”。冉文自时下热议“放假”话题切入，进而引出对于时间惯用语思考。“只给民众植上‘忆苦思甜’的芯片是不够的，还应该时时提醒并给他安装对未来有信心的芯片，那就是无比美好又遥不可及的‘共产主义’……而‘建国前’‘建国后’‘解放前’‘解放后’的称呼，是将时间意识形态化——使“ 时间国家（有）化 ”成了得鼎后就必须高屋建瓴地完成的任务。当你看到报刊杂志上在“十一”的时候大张旗鼓地说“祖国某某岁了”、“恭祝祖国某某华诞”，不知不觉的“时间政治学”，由此完成了你对现实政治的信息重新组装，你甚至丝毫不觉其间的不适。” ● 「所有的记忆都是肚脐眼里的污垢」语出饭友9度秋裤诗：“天还未亮/我就已经想好了抛弃你的理由/我用力地捻灭烟头/不愿再回答你的鼻孔是否温柔/ 所有的记忆/都是肚脐眼里的污垢 /你许愿爱情可以天长地久/只不过是一瞬间的执着/你擅长一杆清台/我选择让8号球进袋/我跑过了所有的野兽/才明白/风是从北方吹来。秋裤诗选-黎明前的复仇”……在9度秋裤诗作意向里，“记忆”变得如此不堪，想了想2013，大致如此吧。 ● 「精神年货」来自评家吴小毛周一刊载于《新京报》短文。短文针对上班族年关当口难躲难逃的“年关焦虑症”开出疗愈思路，虽则其中诸如“众多焦虑症患者不妨备一点‘ 精神年货 ’，如参加各类运动减压、与亲朋好友畅谈等，以保持生活平衡，缓解焦虑情绪”之类不过一厢情愿，可毕竟菩萨心肠，算是一番美意。 ● 「妈妈再打我一次」又称“ 妈妈打脸图 ”，是本月网络微博热门搜索关键词，最早来自微博网友“黄博楷bk”自发的四格漫画，瞬间引发广泛围观，继而无法阻止的仿效、复制、恶搞、翻新风起云涌。它像近年造句惯性的一个漫画版，跟随者几乎涵盖全社会各行各业。 ● 「公务性唠嗑」语出饭友稀饭的饭饭文：“ 公务性唠嗑中，很多类似的情况，说起过往，发现对方仿佛跟某个知名人物曾经同事过，提起这位，对面脸上都浮起飘渺的微笑，‘那会儿闹婚外情的时候……’，要不就是‘这人挺差，谁知今天混成这样……’老话说‘身边无英雄’或者‘英雄怕见老街坊’，其实，老街坊毛病挺大”……将俗词“寒暄”升级为“公务性唠嗑”不仅让熟词“寒暄”更细节，更场景，也让这个渐次抽象的熟词复现其热络熟稔的一面。 ● 「我们每个人都生活在自己的知识的山洞里」语出学者何帆周一撰写的书评，原题“跳来跳去的狐狸”。推介即将出版的译著《狐狸与刺猬：专家的政治判断》，何帆先生将专家分成“刺猬”“狐狸”两类，他们各有长短。文末，何帆写：“ 我们每个人都生活在自己的知识的山洞里。在一个领域内众所周知的事实或解决方案，对另一个学科可能是闻所未闻的。人类已经积累起来的公共知识，却以各种不同的方式被隐藏了起来。只有当这些知识被全面认识和利用之后，新的理论才能创建。但这不是靠一个学科内部的学者大量阅读文献就能实现的，促进创新的最好办法就是有很多狐狸，从一个领域跳到另外一个领域，腿上沾着各种花花草草的种子，把他们传播到各地。再假设土壤和气温适宜，这些种子就可能在新的地方生根发芽。” ● 「互不为菜」语出作家东东枪本周饭文：“昨天新学了个很有用的成语，叫‘ 互不为菜 ’。意思是：彼此都不是对方的菜。例句1：小明和小红互不为菜，所以才能这么多年一直保持着纯洁的友谊。例句2：小宝和小虎明知道互不为菜，还是努力挽回，结果才傻逼了。例句3：三胖诛杀老姑父的行动并不只是互不为菜那么简单”……这个四字自创词新鲜度、通俗度、普适性都杠杠的，有望成为小众新成语。 ● 「 2013年就要过去了，我很害怕它」来自《新京报》记者吴立湘周三报道，语出本周上线的导演冯小刚贺岁新片《私人订制》，是该片为主演葛优设计的一句台词，后略有改变。“《私人订制》原本的结尾和《甲方乙方》有着呼应。在《甲方乙方》的结尾，葛优扮演的姚远说：‘1997年过去了，我有点怀念它。’《私人订制》的结尾，本来是葛优扮演的杨重说：‘ 2013年就要过去了，我有点害怕它。’冯小刚说，‘这句话是就杨重眼前被污染的环境说的，但既然是贺岁片，「害怕」一词不太好，所以做了修改。’” ● 「良汰效应」语出资深媒体人罗昌平近日文章，原题“于幼军与‘ 良汰效应 ’”。阐释“良汰效应”，罗昌平说：“在一个自上而下并封闭运行的‘官市’中，‘劣官驱良官’‘劣胜优汰’成为定势，由此体现的逆向淘汰替代律法秩序，可谓当下人事通则”……这个判断残酷而冷峻，可它就是现实吧。

台灣新聞 | 賦稅人權希望工程全民站出來

2013年12 月21日

人民有納稅義務，有沒有”依法”納稅的權利？從小教育國人納稅是義務，非常罕見在師大附中與光復高中的公民考卷，把「賦稅人權」列入考題，根據統計去年全台約有54場賦稅人權相關議題的研討會、公聽會，財政函釋多如牛毛，甚至凌駕於法律之上，呼籲政府要回歸「以民為本以法為規」的精神，看到民間掀起一場賦稅人權的希望工程。　　中華人權協會賦稅人權委員會主任委員林天財律師指出：「執政者最不喜歡的人權議題，就是賦稅人權。」政府財政來自於民膏民脂，沒有人民的血汗錢，政府就無法運用，歷史上，當人民繳不出錢時，就是國家動盪的開始。林天財談到近年民間組織的許多努力，包括國內重量級稅務學者及專家重新撰著稅法相關教科書，期望從教育紮根，以稅務稅制「服務行政」觀念掀起革命性影響。　　根據法務部行政執行署統計101年全年度台灣欠稅、欠費總金額逾485億元、超過596萬宗待執行案件，以全台總家戶數818戶換算，等於每四戶家庭就有三戶有欠稅、欠費的問題。台灣稅捐機關停留在威權戒嚴時代，以方便稽徵為主，尤其隨國家財政困難，各種爭議課稅案例層出不窮。12/17在立法院舉辦「烏龍稅單，稅災民怨如何解」公聽會，由立委黃文玲舉辦，中華人權協會賦稅人權委員會、台灣財經刑法研究學會合辦，邀請各界專家建言，現場還有一百多位稅災戶，司法委員會召委吳宜臻委員也前往支援。　　東吳大學法律系教授范文清談到稅務機關抱持”保護國庫收入”優先的角度，盡可能多收一點稅。「法治國家當然可收稅，但是稅務機關不能”愛收稅就收稅”，我們沒有道理供養這樣的國家。」台灣財經刑法研究學會理事長陳志龍教授直指四大問題癥結：一、稅務指導立法、行政、司法，根本沒有三權分立。二、行政機關函釋太多，「依法行政，不是依自己內部的意思來行政。」要盡可能變成立法。三、行政法院依附於稅務機關，失去了獨立性。四、稽徵機關認定事實要有證據，不能靠臆測。陳志龍教授強調：「我們很難讓行政機關改變想法，要用立法、司法去協助。」　　各界專家學者紛紛呼籲，現在是稅務體制急需迫切改革的歷史關鍵時刻！日前立法委員黃文玲與中華人權協會、台大財稅法學研究中心啟動一項賦稅人權調查，目前公佈於台灣賦稅人權網(www.tpccool.url.tw) ，鼓勵民眾上網做問卷，預計於司法節時公布指標調查結果，藉此督促政府改進。隨社會各界不斷發出改革聲浪，民間正掀起一股賦稅人權的希望工程，號召全民一起站出來。2012/12/21

纽约时报｜哈维尔的童话

2013年12 月21日

在今天的“小政治”背景下，甘地和曼德拉这些伟大政治领袖的故事看上去犹如童话。现在是另一位巨人、捷克不同政见者和政治家瓦茨拉夫·哈维尔(Vaclav Havel)去世两周年之际，让我们来讲讲他的不凡经历。这个故事确实有它的童话元素。很久很久以前，在一个辉煌而古老的城市，有一座辉煌而古老的城堡，里面住着一位伟大的哲学家国王。自柏拉图以来，所有哲学家都落败的一件事，这位统治者却成功了：他建立了一个国家。这个国家的富裕程度，可以和西方勤劳民族所在的国家媲美；在贫困的斯拉夫区域，它是唯一可以做到这一点的国家。这个创建于1918年的国家，就是捷克斯洛伐克，而这座城市，就是布拉格，它的哲学家国王名为托马斯·马萨里克(Tomas Masaryk)。捷克斯洛伐克是极少数没有在20世纪30年代被权威主义蛊惑的国家之一，对马萨里克感恩戴德的人们尊称他为“国父”。很多年后，这片神奇的土地上又发生了另一个童话故事。击败共产主义的黑暗势力后，谦逊的哲人瓦茨拉夫·哈维尔在1990年成为了这个国家的领袖，住进了捷克的权力中心赫拉德恰尼城堡。在回忆录中，哈维尔描述了自己从罪犯到四任总统的生活轨迹，并将它与洪扎(Honza)的故事相提并论，后者是很多捷克童话中的一个常见角色：“小洪扎——虽然每个人都告诉他毫无希望——用头撞墙撞了这么久，墙壁最终坍塌了，他成了国王，统治国家13年之久。” 虽然哈维尔通常十分谦虚，但他明白了自己的例子对其他人的意义：“为什么这样一个结局幸福的故事不应该被宣扬呢？对于那些还没有经历过墙壁倒塌的人来说，这难道不是一个希望的源泉？”看了当前时事新闻的人，立刻就会联想到在基辅进行反政府示威活动的勇敢的乌克兰人，或者联想到俄罗斯的政治活动家。现在和未来的新教徒们，沿着自己的信念勾勒出来的路径前行，成功的希望并不大，而异见者的传记为他们提供了宝贵的慰藉。它与异见者的宣言不同，因为一旦战斗结束，后者就迅速到了过期之日，被埋葬在历史的档案中。在这个方面，哈维尔仍然属于极少数的例外。正如波兰反共产主义活动家亚当·米奇尼克(Adam Michnik)最近所说，“我认为，对于我的异见者朋友们来说——以及对我来说——仅有异见哲学是不够的。对哈维尔来说是不够的。” 带着类似于孩子们第一次去玩具店的那种天真，以前的异见者进入了新时代；事实证明，在西方的所有东西中，市场的无形之手是最诱人的。但哈维尔不一样，因为他没有简单地把共产主义和资本主义对立起来。在他看来，这两个制度是同一场文明危机的两个版本。在自己1978年的著作《无权者的权力》(Power of the Powerless)中，哈维尔非常清晰地表达了这种观点，该书也许是反共产主义异见人士最重要的宣言。现代民主社会“没有给技术文明和工业消费社会的无意识行为提供根本的牵制，因为，他们也在被这种行为无助地牵着走”。哈维尔在他2006年的自传《请简短些》(Briefly, Please)里确认，他自己刚刚当上总统，就在“现实”面前屈服了，所以，这些绝不是天真的理想主义者的观点。他之所以选择这个书名，是要把它当成自己反抗商业化媒体蠢行的一个标志，后者为了追求迅速的传播效应，把所有出版物都转换成了毫无头脑的陈词滥调。这本书的美国出版商不经意地印证了哈维尔的观点，他们把书名改成了更畅销、更平庸的《布拉格城堡的一个来回》(To the Castle and Back），此举还同时确认了，书中的故事在本质上是一个童话。在后社会主义国家中，新诞生的资本家对资本主义的信仰如此狂热，就连芝加哥经济学派(Chicago school of economics)的成员，看似都像是小心谨慎的理想主义者，这些人匆忙赶来充当顾问，建议捷克该如何在几近一夜的时间里，跨入自由市场阶段，与此同时，约翰·梅纳德·凯恩斯(John Maynard Keynes)几乎被避之不及地当成了一名共产主义者。然而，哈维尔看到了新的危险。“我还是市场原教旨主义和教条主义的反对者，有鉴于此，挖苦大军”已经把我归为左翼人士。“挖苦大军”是哈维尔的专用词，指的是“对觉得不够资本主义的所有东西都予以挖苦的记者们”。哈维尔指出，全球都陷入了对短期利润这个毒品的毒瘾中，它提供了一时的愉悦，但在长期内却对发展构成了威胁。他指出，意见和货品都存在伪造出来的多元化表象。“迫切地获得毫无灵魂的统一性，对所有形式的独特性构成了巨大的威胁，今天，这种统一性随处可见，尽管你可以在假装各不相同的、看似无穷无尽的种种产品中，做出似乎无穷无尽的各种选择。” 在政治上也能发现类似的现象，所以，他认定有必要寻找一个替代物，来替代陈腐的、极端技术官僚化的政党，手段是“采取措施去除被他们隐藏的、微妙的、无处不在的权力”，这种权力本身就背离了代议民主原则。哈维尔相当重视被许多老牌异见人士认为纯属浪费时间的运动，即在后社会主义东欧国家兴起的新社会运动，比如女权主义运动、或者全球司法运动。早在上世纪70年代，他就对环保主义产生了兴趣，远在城市问题变成所有人都无从逃避的问题之前，他就把它当成了优先的政治议题。每个体制都是以无处不在的顺从思维为基础的，它意味着我们都是牺牲者，也都是执行者。我们可以不闻不问，接受我们面前不完美的现实，也可以一同挑战它。哈维尔向往一场“存在主义的革命”，就像在他之前的托马斯·马萨里克(Tomas Masaryk)向往“心灵和思想的革命”一样。他们都同样地不信任制度，却信任无权者的力量。哈维尔已表明，这种力量不再只是存在于童话中。斯瓦沃米尔·谢拉科夫斯基(Slawomir Sierakowski)是社会学家，政治批判运动(Krytyka Polityczna)发起者，以及华沙高等研究院院长。本文由Maria Blackwood译自波兰语。翻译：土土、张薇纽约时报中文网

台灣新聞 | 西藏再傳　自焚身亡事件

2013年12 月20日

外電報導，又有一名42歲的藏族僧人19日在西藏安多甘南州境內點火自焚，成為2009年以來第125名以自焚抗議中國政府的藏人。以印度為基地的西藏新聞網站phayul.com報道說，次成嘉措是阿木去乎寺僧人，當地時間星期四下午2點30分在阿木去乎鎮街道上點火自焚身亡。西藏phayul.com網援引消息來源的話說，他的遺體被送往阿木去乎寺，大約400名僧人為他舉行了超度法會。這家網站發表了次成嘉措屍體燃燒的照片，屍體的顏色已經燒成炭黑。藏人自焚事件在去年中共十八大召開前夕的一段時間裏達到高峰，但是在最近幾個月顯著減少。據自由亞洲之聲和西藏人權組織報告，本月早些時候曾有一位名叫貢確才丹的30歲藏人為抗議中國政府自焚身亡，留下兩名幼子。上個月，一名藏族僧人在青海藏區自焚身亡。今年4月，兩名藏族僧人在西川阿壩自焚身亡。北京指責流亡印度的西藏精神領袖達賴喇嘛要為這些自焚事件負責，聲稱達賴喇嘛利用這些自焚者推動分離主義活動。但是藏人和人權組織表示，自焚抗議是北京破壞西藏宗教自由觸發的反應。達賴喇嘛曾表示，這些自焚行動是藏胞走投無路的舉動，他無力阻止。2013/12/20