早在2010年，中国就计划在全国范围内建立官员财产公开数据库，以便公民可以随时了解查看官员的收入状况。目前这一数据库仍未成形，地方政府的阻力或是主要原因。...

国庆期间广东多名维权人士被捕。与此同时，海南异见人士郑酋午夫妇被取保候审，浙江民主党成员徐光行政拘留期满后获释。 中国十一国庆期间，各地公安部先后下发了维稳指令，严控街头活动。 国庆前后多人被捕...

毛泽东死了，但他还活着。中国领导人不去反思毛泽东的错误，反而对他高呼万岁。观察家们认为这是一个“巨大的倒退”...

一个停车场收费员在火灾来临时，冒着生命危险，冲进火场救出五名熟睡的工人，避免了一场大爆炸。事发后，他却成了罪魁祸首，真正的责任人逍遥法外，十多年的上访无人理睬。 臧锦乐，男，56岁，原上海市人民政府大礼堂停车场收费员。因该礼堂火灾失去工作。 据调查，2003年3月6日施工队气割作业时埋下火种，于2003年3月7日凌晨5：15分爆发大火，将上海市人民政府大礼堂烧毁。 2003年3月21日市政府机管局机密文件对臧锦乐定性为“没有按照规定巡查，未能及时发现火警，工作失职，作出除名处理的决定，他对此不服， 上访十年。 据臧锦乐透露，2003年3月6日晚上8点他上班，施工队白天已埋下火种曼延至7日凌晨5时15分爆发大火，将上海市人民政府大礼堂烧毁。安全工作由保安公司安排保安员每小时巡查，起火点在北面最高三层。臧锦乐职责在南面平地停车场收费，没有巡查责任。南北中间有五层高建筑，进出几扇门钥匙是保安保管，臧锦乐无职责巡查，在南面根本看不到北面三层起火点，所以他无法发现里面的火警。他认为，事发前、中、后没有任何过错。事发前半年臧锦乐向处长当面提出安全、财务、国有资产三个问题。事发中臧锦乐不顾自己生命，提前采取措施，冲进火场救出熟睡中伍名员工，抢救出十几辆轿车，否则会发生大爆炸。火灾导致臧锦乐落下身疾，事发后却无钱吃饭及看病。相反遭到严重失职主管安全科长（失火时应值班却外出搓麻将赌博）、渎职的处长（打击报复）、隐瞒重大事故副局长，事发后有预谋集体隐瞒重大事故，将烧毁壹仟万以上，谎报贰拾陆万肆仟元，烧毁肆仟平方，谎报壹仟肆佰伍拾平方。市政府机管局于2003年3月21日发机密红头文件上报市委：将臧锦乐作除名处理，之后用金钱利诱，臧锦乐拒绝。臧锦乐多年上访未果，无奈之下于2008年8月不得不与市政府机管局妥协，签下合约，他被剥夺伍年多工资、福利没有，四金没交，还被扣除伍年多工龄，移交废品公司发薪，待家领取生活费至今。 那么，为什么这么重大火灾，干系却落在一个人身上呢？据调查，因为臧事发前半年，担任政府旅行部副经理期间，因为反映上级的问题，成了停车场收费员，最后嫁祸于他，也完全是对他进行报复。臧锦乐呼吁有关部门调查真相，还他一个清白。 调查记者白帆： baifan89@gmail.com

华盛顿 — 中国盲人维权人士、法律工作者陈光诚在华盛顿全国记者俱乐部召开新闻发布会，宣布他自2013年9月起担任美国天主教大学高级研究员，同时担任美国保守派智库威瑟斯庞研究所以及兰托斯基金会的高级研究员，工作重点是进行人权方面的研究。 这位被称为中国人权领域领军人物的活动人士在记者会后接受美国之音专访时表示，在新的工作岗位上，他将独立、自由地 继续从事关注和推动中国人权等与普世价值相关的活动。陈光诚抨击中国领导人习近平上台以来在人权方面的倒退和北京政权加紧抓捕异议人士，大力压制言论自由的行动。他认为，中国当局对新兴的网络社交媒体上的活动极为恐惧。 美国天主教大学等三家聘用方的负责人表示，陈光诚先生获得了这三家学术机构为期三年的资助。美国天主教大学位于首都华盛顿市区。威瑟斯庞研究所总部在新罕布什尔州。兰托斯研究所的总部设在康涅狄克州。 陈光诚对美国之音表示，他和夫人袁伟静、儿子陈克睿和女儿陈克斯目前仍住在纽约，至于将来在哪里居住，各种可能都有。陈光诚在记者会上对三家聘用机构表示感谢，同时也对安排他们一家到纽约的美国政府表达谢意。 对于纽约大学（NYU）校方在他和家人初到纽约及在在纽大生活的前期予以的帮助和照顾，陈光诚也表示了感恩之意。与此同时，他再次警告说，必须警惕中国当局对学术界和其他方面的威胁。 今年6月中旬曝光的陈光诚被纽约大学限期离校事件成为当时媒体追踪的热点新闻。陈光诚6月17日发表声明说，“中共早在去年秋天的8、9月份起就持续以各种方式给NYU施加了强大的压力，以至于在我们刚到美国才3、4个月，NYU就和我们商量关于我们离开的事情。” fullrss.net

  10月1日，新华社在腾讯微博的官方帐号@新华社发布...

前中共政治局常委周永康在未公开露面一年多后，于中国国庆节(10月1日)高调返回母校，并发表讲话，三次提及总书记习近平，又提习近平标榜的中国梦，似向习近平输诚。不过，有关消息却是外媒热报、国内媒体冷处理。时事评论员林和立指，周永康应可免被起诉。 周永康与母校义工畅谈甚欢笑容灿烂，是否预知预知自己已可保平安。 石油大学网页 麦燕庭提供照片DR Standard

一般国家的64周年国庆通常没什么特别的，短暂庆祝一下，很快就会被遗忘。但本周二中国的64周年国庆是个例外，电视以及广告牌上随处可见的“64”让许多人有种不和谐的感觉。...

海外媒体最近报道，据说前中共政法委书记周永康正因贪腐问题受到调查。不过网上官方信息显示，周永康10月1号出席了母校中国石油大学建校60周年校庆，这是他受到调查传言披露后的首次公开亮相。 据中国石油大学网站10月1号的消息，在该校60周年校庆之际，周永康校友回到母校。他参观了校史馆和学生活动中心，并与母校老师和同学相聚。该校网站公布了周永康参加校庆的27张照片，他脸上始终挂着微笑，校方还为此发布了多则快讯。 但是，中国官方媒体对周永康的公开亮相只字未提。 最近，前中共政治局常委兼政法委书记周永康在石油部门和四川等地的部下有很多人因为贪污受到查处。有海外媒体认为，这些调查的矛头指向周永康，他这次公开露面说明了什么？ 美国纽约城市大学政治学教授夏明对此表示：“我认为这个事情非常微妙，因为我们看到周永康的问题在两个系统和三个地点，那就是:石油系统和政法系统，他在辽宁、四川和北京都有事情，三地两线都出了问题.他出问题的风险就在这几个地方。目前中纪委在这三点两线展开多项行动，我认为指向周永康的可能性很大。” 夏明认为，周永康出席中国石油大学的校庆有几种可能，如果是中国政府为了辟谣而要他出席这次活动，那么官方必定会高调宣传，而不是通过该校的网站发布消息，而且会有重要的领导人陪伴。 “一个可能是，周永康在石油系统工作多年，有很多人脉，他当年的部下也有树倒猢狲散的危机感；一方面他们要保住他们的最大的龙头，一方面要保住他们自己的地位，尤其在大学这个层面，周永康安排的人回去运作，让他出席这个活动。但这次露面并不表明周永康已经安全了。” 台湾的中央社报道说，在中国石油大学网站上的照片中，周永康穿著黑色西服及白色衬衫，没有系领带，仍是典型的大陆党政官员装束。中国石油大学在官网对他的称呼为「校友周永康」，并未加任何党政官衔。 目前在美国的中国政治学者王军涛认为，周永康这次公开亮相并不表明，习近平反腐败，老虎苍蝇一起打，就打不到他身上。 “现在很多迹象表明,矛头指向周永康，要办他的理由已经很充足了。而且因为周永康卷入薄熙来事件后，江泽民也不会保他了。现在中国反腐也需要突破原来的政治局委员的界限，拿下一个常委的脑袋来祭旗。所以，我认为，周永康不是不可能去办他，现在的矛头是指向他的，他这次露面并不表明他已经解脱了，仅仅说明现在还没有想办他。中央在时间表还没有到时候，不想外界有过分的炒作。” 王军涛认为，假定中国领导人计划在明年五月办周永康的事情，现在还有半年的时间。 “有这么时间炒作会炒出很多事情来，会出现失控，所以中央政府现在安排他适当地出来，消除一下他们认为的噪音，为的是控制局面。而且中共领导人这次打老虎也不是为了平民愤，而是要维护自己的政权，他们要暴露周永康什么问题，他们会自己掌握，做到不影响他们政权的稳定。” 周永康1966年毕业于北京石油学院，在石油系统起家，曾任中石油总经理。后来他担任中国国土资源部长、公安部长，2007年担任中共政治局常委及政法委书记，2012年退休。去年3月中国全国人大政协「两会」之后，周永康被指控与中共前重庆市委书记薄熙来结盟，也受到调查的传闻不断。今年8月之后，部份海外媒体还报道周永康已被中共内部锁定为调查对象，原因是涉及贪腐。这些传闻至今仍无法得到证实。 以上是自由亚洲电台记者高山的采访报道。

山东淄博发现的一张文革时期宣传画描绘工农兵学商高举“红宝书”，“心向毛主席”。 在媒体热评中国即将再版《毛主席语录》时，新华社10月1日发布一则仅一句话的报道称消息“纯属误传”。 新华社报道说：经向有关部门了解，网上所谓“新版《毛主席语录》或年内出版”纯属误传。 报道没具体说明从哪些有关部门了解到消息，也未追究为何大量中国媒体会纷纷报道这一消息。 特别是中国司法部分最近在释法时开始对网上“传谣”量刑定罪，大量中国境内外媒体此番涉及的“误传”是否等同于“传谣”还不可知。 薄熙来情节？ 10月1日中国大陆国庆前夕，包括中国主要媒体在内的大量媒体都报道了新版《毛泽东语录》很可能在年底前上架的消息。 由于以掀起“唱红打黑”运动成名，并被指称试图恢复毛泽东时代文革做法的中共原重庆市委书记薄熙来最近方因贪腐罪名被判终身监禁，因此引发不少分析人士评论认为，中国再出《毛语录》显示薄派崇毛情结仍有市场。 中国大陆媒体此前还纷纷报道称，新版《毛语录》将分别以24万字、12万字和6万字的三种版本发行，据称是“非官方”出版。 媒体报道引述据称是新版《毛语录》主编、解放军军事科学院研究员陈宇的话说，此次再版语录是民间和学界的行为，没有政治目的。 陈宇还说，为避免误会，新版语录的版式不模仿文革时的可以装在衣袋里的“红宝书”样式。 陈宇和他的20人团队为编辑新版《毛主席语录》费时两年，他透露，每本售价将超过2000元。 “红宝书” 毛泽东语录最早是1961年由《解放军报》开始刊登，并于1964年后结集出版。《毛语录》当时被称为“红宝书”，以50多种文字在世界各地共发行50多亿册，成为全球发行量仅次于《圣经》的出版物。 《毛泽东语录》近年来在中国民间有一些新版本，包括今年4月毛泽东的外孙女孔东梅出版的《毛泽东箴言》。 （编撰：晧宇 责编：路西） 网友如有评论，请用下表：

“权力的游戏” by 巴丢草 [ 测试时间：2013年10月1日，在此时间点，以下所有词语均为新浪微博搜索禁词（不包括“找人”）]...

香港人為甚麼要關心西藏問題 湯惠芸 有香港關注西藏團體最近舉行研討會，呼籲港人關注西藏被中國統治沒有得到真正自治產生強烈不滿的情況。有專家指出，當年西藏與北京簽署的《十七條協議》，與香港的《中英聯合聲明》類似，北京對西藏的漢化統治，與香港面對的中國化息息相關。 多個香港關注西藏團體，包括香港與西藏同行、自由西藏、關注西藏等，最近共同舉辦西藏研討會，探討現今西藏在中國統治下的困局，以及西藏現況與香港未來的關係。 中國維權律師關注組成員、大律師張耀良在研討會上表示，香港人應該關心一國兩制何去何從的問題，他認為研究西藏問題可以得到一些啟發。張耀良指出，香港與西藏根本不同的地方在於，香港主權屬於中國沒有太大的爭議，不過中國是否擁有西藏的主權則有爭議性。1950年解放軍進入西藏之後，西藏軍隊無力反抗，至1951年與北京簽署《十七條協議》，類似香港的《基本法》，北京承諾給予藏人宗教自由，承認達賴喇嘛的地位，保持藏人原有的生活方式不變等。 中國維權律師關注組成員、大律師張耀良 西藏《十七條協議》類似香港《基本法》 張耀良表示，簽署《十七條協議》之後，北京與西藏之間有幾年的「蜜月期」，但到了1950年代後期，中國的社會主義改革政治運動，很快蔓延到西藏，藏人與漢人的關係面臨爆破點，至1959年3月，北京鎮壓西藏大規模示威，達賴喇嘛出逃到印度，西藏與北京的矛盾已經發展為血腥的鬥爭。 張耀良接受美國之音訪問表示，當年西藏與北京簽署的《十七條協議》，與香港的《中英聯合聲明》及《基本法》雷同，因為這些協議都有政治上的權宜性。 張耀良說：雷同性第一，西藏的「十七條」與《基本法》或者《中英聯合聲明》都有很強烈的政治上權宜的性質，因為形勢逼到大家都要作一定的妥協，即是我將就你，中共政府要將就你(西藏)就(暫時)給你「十七條」，為了開始接掌政權的時候可以穩定。同樣《中英聯合聲明》也是中國收回香港的時候，最少有一段時間可以穩定，都是有政治上的權宜，但是最後的貫徹會不會長久呢﹖我們慢慢看吧。西藏讓我看到只是維持很短暫，香港來說已經在變質，所以我們看到中間真是有些雷同的地方。 西藏現代化變成「非藏化」 張耀良表示，中國一直認為西藏的人心收不回來，所以用兩手的方式統治西藏，包括強力監控，用軍隊及安全部人員滲透，監控藏人的僧侶組織及民間政治活動，另一方面急速發展西藏的經濟，但這種發展經濟的手法有很大問題，將西藏現代化，變成「非藏化」，傳統的寺廟變得世俗化及官方化。 張耀良說：投入很多錢將它(西藏)發展到現代化，現在去藏卡拉OK，真是慘啊，歌廳、酒樓，全部都好像中國漢土裡面的大城市那樣，將它「非藏化」了，我覺得這個是錯的，激起了當地人的民族感更反彈出來，就變成一種仇恨，我覺得這是走錯路的。 張耀良指出，香港以致國際社會關注西藏的人權問題，表面上可能看不到實質的、即時的幫助，北京可能更收緊對西藏的政策，但仍然可以對北京造成一定的壓力。張耀良認為，今日的西藏會不會是明天的香港，暫時可能拉得太遠，但港人要維持一國兩制，不應該寄望《中英聯合聲明》。 堅持《基本法》保障的法治人權自由 張耀良說：《中英聯合聲明》我想已經過氣了，我們說的是初期所謂政治的討價還價當中的一種協商得出來的結果，它已經具體化為《基本法》，再具體化為在法律上、法院裡面的實踐。我想我們不要糾纏在《中英聯合聲明》，我們要講的就是《基本法》裡面所保障的所有法治、人權、自由，我們能不能夠堅持。它(北京)講假的，我們當真，我常常用一句說話就是：假戲當真做、死馬當生馬醫、假戲當真戲那樣玩，只有這樣而已。 研究西藏問題的《開放雜誌》執行編輯蔡詠梅在研討會上表示，西藏與北京簽署的《十七條協議》，類似香港的《中英聯合聲明》，基本的精神是讓西藏、香港都擁有高度自治，藏人享有民族自治，就像香港的港人治港。已故中國領導人鄧小平承諾香港50年不變，而「十七條」沒有50年的時間限制，將來的改變由西藏人根據他們的意願決定。 — 香港人為甚麼要關心西藏問題 有香港關注西藏團體最近舉行研討會，呼籲港人關注西藏被中國統治沒有得到真正自治產生強烈不滿的情況。有專家指出，當年西藏與北京簽署的《十七條協議》，與香港的《中英聯合聲明》類似，北京對西藏的漢化統治，與香港面對的中國化息息相關。 多個香港關注西藏團體，包括香港與西藏同行、自由西藏、關注西藏等，最近共同舉辦西藏研討會，探討現今西藏在中國統治下的困局，以及西藏現況與香港未來的關係。 中國維權律師關注組成員、大律師張耀良在研討會上表示，香港人應該關心一國兩制何去何從的問題，他認為研究西藏問題可以得到一些啟發。張耀良指出，香港與西藏根本不同的地方在於，香港主權屬於中國沒有太大的爭議，不過中國是否擁有西藏的主權則有爭議性。1950年解放軍進入西藏之後，西藏軍隊無力反抗，至1951年與北京簽署《十七條協議》，類似香港的《基本法》，北京承諾給予藏人宗教自由，承認達賴喇嘛的地位，保持藏人原有的生活方式不變等。 中國維權律師關注組成員、大律師張耀良 西藏《十七條協議》類似香港《基本法》 張耀良表示，簽署《十七條協議》之後，北京與西藏之間有幾年的「蜜月期」，但到了1950年代後期，中國的社會主義改革政治運動，很快蔓延到西藏，藏人與漢人的關係面臨爆破點，至1959年3月，北京鎮壓西藏大規模示威，達賴喇嘛出逃到印度，西藏與北京的矛盾已經發展為血腥的鬥爭。 張耀良接受美國之音訪問表示，當年西藏與北京簽署的《十七條協議》，與香港的《中英聯合聲明》及《基本法》雷同，因為這些協議都有政治上的權宜性。 張耀良說：雷同性第一，西藏的「十七條」與《基本法》或者《中英聯合聲明》都有很強烈的政治上權宜的性質，因為形勢逼到大家都要作一定的妥協，即是我將就你，中共政府要將就你(西藏)就(暫時)給你「十七條」，為了開始接掌政權的時候可以穩定。同樣《中英聯合聲明》也是中國收回香港的時候，最少有一段時間可以穩定，都是有政治上的權宜，但是最後的貫徹會不會長久呢﹖我們慢慢看吧。西藏讓我看到只是維持很短暫，香港來說已經在變質，所以我們看到中間真是有些雷同的地方。 西藏現代化變成「非藏化」 張耀良表示，中國一直認為西藏的人心收不回來，所以用兩手的方式統治西藏，包括強力監控，用軍隊及安全部人員滲透，監控藏人的僧侶組織及民間政治活動，另一方面急速發展西藏的經濟，但這種發展經濟的手法有很大問題，將西藏現代化，變成「非藏化」，傳統的寺廟變得世俗化及官方化。 張耀良說：投入很多錢將它(西藏)發展到現代化，現在去藏卡拉OK，真是慘啊，歌廳、酒樓，全部都好像中國漢土裡面的大城市那樣，將它「非藏化」了，我覺得這個是錯的，激起了當地人的民族感更反彈出來，就變成一種仇恨，我覺得這是走錯路的。 張耀良指出，香港以致國際社會關注西藏的人權問題，表面上可能看不到實質的、即時的幫助，北京可能更收緊對西藏的政策，但仍然可以對北京造成一定的壓力。張耀良認為，今日的西藏會不會是明天的香港，暫時可能拉得太遠，但港人要維持一國兩制，不應該寄望《中英聯合聲明》。 堅持《基本法》保障的法治人權自由 張耀良說：《中英聯合聲明》我想已經過氣了，我們說的是初期所謂政治的討價還價當中的一種協商得出來的結果，它已經具體化為《基本法》，再具體化為在法律上、法院裡面的實踐。我想我們不要糾纏在《中英聯合聲明》，我們要講的就是《基本法》裡面所保障的所有法治、人權、自由，我們能不能夠堅持。它(北京)講假的，我們當真，我常常用一句說話就是：假戲當真做、死馬當生馬醫、假戲當真戲那樣玩，只有這樣而已。 研究西藏問題的《開放雜誌》執行編輯蔡詠梅在研討會上表示，西藏與北京簽署的《十七條協議》，類似香港的《中英聯合聲明》，基本的精神是讓西藏、香港都擁有高度自治，藏人享有民族自治，就像香港的港人治港。已故中國領導人鄧小平承諾香港50年不變，而「十七條」沒有50年的時間限制，將來的改變由西藏人根據他們的意願決定。 研究西藏問題的《開放雜誌》執行編輯蔡詠梅 香港人為甚麼要關心西藏問題 蔡詠梅說：但後來的(西藏)現狀大家都看到是這樣的，所以我覺得現在我們香港人為甚麼要關心西藏問題，實際上就有這個問題大家意識到，就是如果我們香港人不出來捍衛我們的自由，不去爭取民主的話，有一天我們香港會走到西藏那個地步。 蔡詠梅指出，近年西藏人權問題不斷惡化，主要由於中國成功申辦2008年北京奧運之後，用盡各種方法在西藏維穩，包括監控寺廟、進行洗腦式愛國教育，令新一代的藏人說漢語、寫漢字，引入大量漢人移居西藏，據統計目前拉薩的人口比例，漢人高於藏人。在不甘被壓迫之下，2008年3月拉薩發生大規模示威，北京鎮壓之後，2009年2月27日發生第一宗藏人自焚，至今自焚個案達125宗。 蔡詠梅說：他們為甚麼要自焚呢﹖第一個是絕望，就是看不到希望，第二個就是他們覺得發不出聲音、完全發不出聲音，只有用燃燒自己，把自己變成火炬，用一種最痛苦的方式來表達。因為自焚是很慘烈、很痛苦的一種死亡，就因為慘烈才能夠變成大新聞，用一種觸目驚心的方式，把藏人要表達的聲音傳達出去。 西藏面臨嚴重的生態問題 蔡詠梅指出，西藏面臨嚴重的生態問題，中國在西藏不斷開採礦產資源，令西藏的自然風貎變得滿目瘡痍，而最近中國當局計劃在三江之源開礦，引起青海的藏民靜坐示威。 蔡詠梅說：三江之源其實不光是藏人的生態，也是關於我們整個中國以致東南亞的生態都包括其中。三江：長江、黃河、瀾滄江，瀾滄江下游就是湄公河，就一直流到越南、柬埔寨等國家。那麼這三條江的源頭現在也要開礦，大家可以想像對水資源的污染很厲害，但是藏人對這個問題完全沒有任何的發言權。青藏鐵路修建的時候，當時藏人已經反抗得很厲害，但是藏人的聲音在中國顯得很無力。 中國維權律師、香港中文大學法學院訪問學者滕彪在研討會上表示，他曾經與一群中國維權律師打算替藏人辯護，後來他的律師執照被中國當局吊銷。但是他認為替藏人維權的工作不能停止，因為藏人遇到的人權問題，包括以言入罪等的判刑，藏人都比漢人嚴重，造成極大的不公平現象。 西藏及新疆問題事關中國政治轉型 中國維權律師、香港中文大學法學院訪問學者滕彪 滕彪認為，西藏及新疆問題是中國政治轉型非常關鍵、非常重要的問題，但是很多學者沒有意識到這兩個關鍵問題。很多人在考慮中國社會及政治轉型的時候，包括改良與革命、漸進主義與激進主義的爭論、總統制與議會制等等。但是西藏經歷2008年3-14事件以及新疆經歷2009年7-5事件的分水嶺之後，和平解決西藏及新疆問題的希望就越來越少。 滕彪說：甚至一個說法是中國的民主轉型開始之時，是新疆、西藏血流成河之日，這個絕不是危言聳聽，如果現在我們還是繼續忽略，繼續輕視這個問題的話，很有可能變成事實。 深圳市民透過研討會認識西藏現況 參加西藏研討會的深圳市民黃先生接受美國之音訪問表示，今年7月首次到香港參觀香港書展，認識到售賣大陸禁書及舉辦各類人權、社會、文化議題活動的1908書社。 深圳市民黃先生認為，在香港1908書社參加的西藏研討會令他認識到以往接觸不到的西藏隱蔽問題 黃先生說：上次我看了一個「查房」(中國獨立電影到採訪紀實)活動之後，覺得1908書社很多東西大陸都聽不到，又很中立一些事情，即是可以平衡我們在國內(中國)一些知識。有時我們就像你們(香港人)說的，被政府洗腦這樣，但是來到這裡之後，就會整個人的知識會中立了很多。 黃先生表示，參加在1908書社舉行的西藏研討會之後，認識到的西藏現況，與以往中國教育及媒體宣傳的西藏有很大分別。 黃先生說：其實說真的，與我平常了解的西藏是完全不同的，在我們大陸覺得西藏很自由、很民主，然後沒有那麼多那些限制人權的事情，但是他們說了之後，發覺如果這些事情可能真的很隱蔽，我們根本接觸不到的，即是我們會希望進一步去了解，這些事情是否真實的，即是不能夠認為別人說的就是真的。 黃先生表示，他任職社工，會處理一些司法糾紛的問題，而他的家庭是天主教徒，對於天主教的禁書、人權問題都有興趣認識，在互聯網上也認識了一些網友關注西藏以及香港問題，大家會在互聯網上分享各種活動等資訊。 http://www.voacantonese.com/content/seminar-on-hong-kong-tibet-relations… 影像串流:  See video