艾未未:可升入太空,却无法买回清白

课公司状告北京税务第二稽查局的案件开庭。发课公司指定的代理人艾未未却被警方控制不得前往。艾未未在推特上写道:这片神奇的国土,可升入太空,但没可能以1522万买回一个陈述清白的席位。  “我作为发课公司指定的代理人,原定是与三位律师一起出席今天我们状告北京税务第二稽查局的开庭。但是警方阻止了我的出庭。”6月20日,艾未未在家中接受了德国之声的电话采访。 2011年11月,北京市地税局第二稽查局认定北京发课文化有限公司偷税,并对其作出补罚1522万元的决定。随后一周,3万多名网友协助凑齐900万元借款作为纳税担保金,使发课公司获得复议诉讼资格。 “澄清自己的名声,是维护国家法律的尊严” 艾未未 6月20日,艾未未在Google+发文,指出整个发课税案过程中,执法部门处处违法。在问及他原本想在法庭上作怎样的陈述时,艾未未说: “我们还是根据一些事实依据,来帮助政府的机构来遵法、守法,也就是说按照中国的法律和中国对司法程序的要求。地税局在处罚北京发课公司的税务案中,在它 的每一个动作、或者每一个层面上都具有严重的错误。指出这些错误,是一个纳税人、也是一个公民最基本的权利。我们从来认为,一个公民在澄清自己的名声和维 护法律最基本的权益的时候,是维护了一个国家法律的尊严,同时也是维护了一个法治社会的稳定。放弃、或者说忽视这种努力,都会造成社会的极度不稳定和不具 有信任感。那么这样,受到伤害的仍然是最广大的公民。”   “我们赢的只是年轻人的心” 艾未未家门外的监视摄像头 艾未未在Google+发文写道,这是”以经济犯罪为理由打压持不同政治观点、清肃言论自由的经典案件”。2011年4月,艾未未在北京首都机场失踪,警 方对他实施81天的秘密关押,其间以”涉嫌煽动颠覆国家政权”对他进行审讯调查。两个月后,新华社称艾未未实际控制的发课公司涉嫌巨额偷漏税。 6月20日下午,发课公司诉税务稽查局的案件在朝阳区法院开庭。艾未未则在家中。但他说,他在家里有别的事情可以做,对案件的审理”没什么好等待的”: “因为到目前为止,经过了很多、很多步,不是一步走到今天的。那么每一步,–从对我的非法关押、到释放、到税案,甚至我们往前说,从5·12四川地震调 查时警方对我的暴力,上海对我工作室的拆除,都从来没有一个说法,我们都做过巨大的努力来申诉,也是这种申诉将我们带到越来越困难的状态。所以我们在这条 路上已经走得很远了,在这条路上我们从来没有赢过,我们赢的只是一个社会公众的舆论,赢的只是年轻人的心和他们对公平和正义的一种期待。”   “不会辜负每一个人为我所做的努力” 艾未未在推特上有超过15万名”关注者”。有推友表示,已前往朝阳法院”围观”。据他们描述,现场有很多辆警车,还有外国记者被警察带离现场。 艾未未说:”其实我也没有做什么邀请。只是我也有义务把这个通知公开化,因为究竟关心这个案子的人非常多,我有3万多个债主和900万的欠债。那么我觉得 我有义务让他们知道这个案情的发展,和我在这个事情上所作的努力。我觉得我不会辜负每一个人为我所做的努力。我既然是被选择的,那么我会在这条路上奉陪到 底。” 工作室摄像被扭伤 艾未未的大门外 艾未未说,6月20日,他住所门前出现数十辆警车和很多警员。艾未未工作室的摄像出门去记录,警察企图将他带上警车,并抢夺他的摄像器材。摄像在保护自己器材的同时被扭伤,照相机镜头和他的眼镜也被公安收走,后来在艾未未的交涉下予以归还。 “我觉得我们做到了让公众能了解这个案件,我们也做到了告诉做出这种非常不明智决定的人:用经济或者其它问题来抹黑一个对他们持有不同意见和不同观点的 人,这是很愚蠢的,这样做他们必然付出代价,这个代价就是失去整个社会对他们的信任,和他们失去了伦理道德上面的一个位置,这样来说对一个社会更加危 险。” 作者:苗子 责编:李鱼 德国之声

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中共要求自治区住拉萨藏人要五证俱全(有图)

【西藏之声6月13日报导】两名年轻藏人于上月底在西藏首都拉萨自焚抗议中共政府的统治后,当局立刻增派军警采取了更加严厉的管制措施,除了驱赶来自西藏安多和康区的藏人外,严格要求所谓西藏自治区的住拉萨藏人也要五证俱全。 现居住在印度北部达兰萨拉的西藏前政治犯阿旺维巴引述境内可靠消息向本台介绍说,(录音)上月27日,在拉萨自焚事件后,不管你多年留住拉萨,凡是从西藏安多和康区即被划分为青海、甘肃、云南和四川等地的藏人都首先被拘押后,通过火车和客车强行遣返各自的家乡。 除了所谓自治区以外藏人被遣返外,当局也严格要求当地藏人要五证俱全。阿旺维巴说,(录音)在西藏首都拉萨打工或经商的来自所谓西藏自治区的藏人,如果继续留住拉萨,则必须要五证俱全,所谓五证,分别是第一、所住旅馆或房东的相关证件复印件和担保书;第二、所住地区地委会的介绍信;第三、户口本和各自家乡有关政府的介绍信;第四、身份证,第五、拉萨暂住证。 阿旺维巴表示,若缺少上述证件之一,就会同安多和康区藏人一样将面临被拘押和遣返的危机。 阿旺维巴认为中共政府的这一举动,不仅仅是清理来自其他藏区的藏人,而是通过这一整治活动,当局试图将更多的汉人移民到拉萨。 (本文已被和谐,翻墙搜寻而成,编者按) Voice of Tibet http://www.vot.org/?p=12276

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网络民议| 环球时报,中国已经民主了吗?

吴稼祥:【中国已经民主了吗】素质论之后,又出“任期论”:环球时报又发奇文,说是民主不等于选举,只要国家元首不终身不世袭。这是混淆了最高权力更迭,与国家主权归属。民主制首脑必须是任期的,但任期并不等于民主。民主的本质,一是公民参与,二是元首更迭是否由公民决定。独裁者也可是任期的:轮流独裁。

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南早封杀李旺阳新闻:总编拒绝回应并嘱编辑自已“识做”

作者: 香港獨立媒體  |  评论(0)  | 标签: 香港 , 新闻自由 , 传媒伦理 , 南华早报 , Alex , Price , 王向伟 , 阿蔼 文:阿蔼 南华早报在六月六日李旺阳被自杀的消息爆出当天,把详细的新闻故事删减为二百字的简讯,被视为封杀新闻。身份为吉林省政协的总编王向伟,被外籍同事 Alex Price 询问为何作出如此决定时,竟然说:「我不需要向你解释什么。我做了这个我认为正确的决定。若你不喜欢,你自己该知道如何做。」Alex Price 认为这个回复具威吓性,用意是叫他「闭嘴或辞职」。 Alex Price最后把自已与王向伟的电邮对答转给南华早报的同事,以下是电邮的原文及翻译。 六月七日的电邮: Alex Price: Hi Xiangwei … A lot of people are wondering why we nibbed the Li Wangyang story last night. It does seem rather odd. Any chance you can shed some light on the matter?

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网络民议| 胡锦涛:真真假假捡国旗

环球时报编辑王文在新浪微博发布的胡主席在G20峰会“拣起国旗”的组图引起了网友的关注,环球主编胡锡进也在其新浪微博账号转发了这则微博并称胡锦涛此举为“真诚之举”。然而后来有细心的网友发现了会议合影的原始视频里所显示的情形似乎与王文所说为了爱惜国旗而捡有所出入:该视频内的画面显示胡锦涛似乎是被地上的国旗贴纸黏住了鞋子而不得不将它撕开。与此同时美联社配图报道的原文如下:

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广州大批外籍人士游行抗议并同警方发生冲突

图:针对大量外籍人士抗议的情况,广州出动了数百警察维稳/@南都广州 图:6月19日大量外籍人士在广州街头抗议/@南都广州 广州,广东——南都广州报道称,6月19日下午四时许数十名非洲裔人士在广源西路218号盈富外贸服装城门前广场举起纸牌,上书“ 还我兄弟”等字,现场曾发生冲突。警方双向封锁广园西路致交通大堵塞,五点半起逐步恢复通车。 据报道称,有众多非洲裔人士在经营服装的盈富服装城要求档主暂时关门停业,大量非洲裔人士站在服装城外。现场约有三百警察维持秩序。 据现场一名抗议的外籍人士称,今天早上一外国人与电动车司机因十元车资发生肢体冲突,警察到场后带走外籍人士,随后通知家属该人身亡,家属要求归还尸体。 当晚,广州越秀警方向媒体通报,6月18日13时许,孙某在广园西路通通酒店门口用电动自行车搭乘一名外籍男士到达山西大厦时,双方因车费纠纷引发打斗。警方接报警后赴现场将双方带回派出所作进一步调查。17时许,该外籍男士突然昏迷,民警通知“120”医务人员到场抢救。该名外籍男士最终经抢救无效死亡。经法医尸表检验,未见损伤。其死亡原因正进一步检验和警鉴定。目前,警方正对该事件立案调查。 广州警方还提示称,外国人在中国境内必须遵守中国法律,并将依法调查该外籍男士死亡原因。 相关日志 2012/06/08 — 重庆双桥区居民接连上街两日抗议合区 2012/06/04 — 重庆万盛连续第7天万人示威 政府出动防暴车 2011/12/20 — 乌坎事件进展 2011/12/16 — 乌坎薛锦波空棺出殡 2011/12/12 — 笑蜀:薛锦波显然死于维稳模式 2011/12/12 — 广东陆丰群体性事件1名村民羁押期间猝死 2012/06/19 — 广州的黑叔叔们都上街游行了 2012/06/17 — 明報:李旺陽將依舊被判「自殺」 2012/06/12 — 邵阳政府称李旺阳系“意外死亡” 2012/06/11 — 重庆万盛商户罢市,网友曝店面全部关门

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BBC | 越南人民军报开通网络中文版

美国国防部长帕内塔星期一与越南国防部长冯光青进行会谈。 越南人民军报中文电子版6月19日正式出版 越南人民军报中文电子版周二(6月19日)问世。首版的报道称军报的中文电子版是”为中文读者提供值得信赖的信息渠道”。 越南人民军报当天还举行了中文电子版的出刊仪式。越南军队,外交部,宣教部的领导人以及中国驻越南大使孔铉佑出席了仪式。 观察越南人民军报中文电子版版面,内容包括政治-外交,国防-安全,社会文化等。还专门有一个越中友谊的版面。 首日中文版的新闻内容包括越南国防部副部长会见中国驻越南大使;胡志明诗集孟加拉语出版;越南和印度加强纺织领域合作以及越南同日本合作开发稀土等。 越南人民军报是越南头等政治报之一。在中国同周边国家在海洋主权问题上不断发生争执之际,越南军报发中文电子版格外引人注目。 数天前越南人民军报总编辑黎福原少将对到访的中国驻越南大使通报将出版军报的中文电子版。 这位总编辑称,中文版电子报将有助于越中两国人民、军队及中文读者“了解越南对外政策及主张,其中包括越南国防对外政策”。 越南人民军报在2005年出版了英文电子版。 这项保证是在帕内塔到访越南第二天作出的。 帕内塔并与冯光青交换越战时期所拿到对方士兵的物件,交换的物品包括一名越南士兵的日记以及一名美国士兵的一系列个人信件。 帕内塔感谢越南方面长期协助美国搜寻以及鉴定在越战时失踪和死亡的美国士兵。 目前还不清楚三个新开放地区的具体地点。 自1975年越战结束后,美越两国在过去20年一直联合搜查美军遗体。 帕内塔是越战结束之后首名访问金兰湾的美国国防部长。 他表示,作为越战时期一个主要的美军基地,金兰湾在美军向亚太地区转移上发挥着举足轻重的作用。 帕内塔此前宣布,到2020年,美国海军将重新分配在太平洋与大西洋部署的舰只比例,把以前的五比五,改为六比四。 报道说,美国在太平洋增加军舰数量的部署,显示出其对中国经济和军力掘起的忧虑。 帕内塔这次亚太访问之行为期9天,他此行也被外界视为美越两国军事关系日益密切的象征。

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中国向联合国提议审查互联网

联合国成员国将在12月举行的国际电信联盟会议上讨论修改国际电信条约,成员国的提案没有对外公开,但包括中国俄罗斯在内的国家已明确表示寻求严加管制自由开放的互联网。George Mason University的两位研究人员希望促进讨论的透明度,他们设立了WCITLeaks.org,邀请任何能访问提案内容的人向他们递交文档。这些文档不属于机密内容,只是没向公众开放。根据一份212页长的泄漏文档(PDF),中国提议给予政府权力控制通过其境内的信息和通信基础设施,要求在国家领土范围内运营的网络公司以“理性的方式”使用互联网。换句话说,全面合法化政府对网络的控制。《华尔街日报》认为,中国、俄罗斯和伊朗等国想要改变互联网,切断公民访问,破坏全球信息网(WWW)理念的原因容易理解,但令人感到意外的是美国让专制国家如此容易的劫持一个联合国机构去破坏互联网。它建议美国采取更强硬的措施。 相关日志 2012/06/18 — 魏武挥:韩国实名制的破产 2012/06/08 — 中国拟建立规章加强对互联网信息的管制 2012/06/04 — 新浪微博在取消蜡烛图标之后,六月四日当天把奥运火炬和点蜡烛的生日蛋糕图标也和谐了(想告诉大家清明不要开火么lol) 2012/06/03 — 梁文道:不自由的滋味 2012/06/02 — 有人在Skydrive上传了六四图片,结果.. 2012/06/02 — 梁文道:當擦邊球打到境外 2012/06/01 — 网传南都深度主任喻尘因转发军队国家化被辞职 2012/06/01 — NHK新浪微博因发布天安门母亲消息被禁言 2012/06/01 — “扫黄打非” 2012/06/01 — 谷歌搜索开始向大陆用户提示敏感词

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中国住房价格下跌 政府继续采取紧缩措施

原文发表于  荷兰在线   http://www.rnw.nl/chinese/article/725459 2012年5月,中国住房价格尽管连续八个月出现下跌,但速度有所缓解。这一现象使人们认为住房市场或许正在走出低谷、近期的货币刺激可能会引发住房价格反弹。 作为全球第二大经济体的中国,在中国政府两年前收紧货币政策以控制炒房热之后,其房价自去年十月以来一直持续下跌。尽管如此,北京政府在数据公布之后的数小时重申将保持财产紧缩措施到位,认为即使总体经济增长放缓,但通货膨胀的压力仍然是一个问题。 据分析家表示,尽管住房价格下跌,但其累计跌幅仍较温和,住房价格仍接近历史最高,使大多数中国新兴中产阶级对购买住房望洋兴叹。如果北京方面目前采取放宽限制的政策,那这可能意味着中国经济发展速度的放缓超过预期。 “住房价格趋于稳定或已触底,” 北京宏源证券分析师何一峰认为:“但我们尚未看到任何反弹迹象。” 路透社根据本周一中国国家统计局公布的七十个城市住房价格数据进行的计算显示,与四月份相比,中国住房五月份平均价格下跌了0.1个百分点,低于四月份的0.3个百分点。而其中,只有四十个城市的新建房价格与四月份相比略有下降。 共有五十四个城市在五月份出现年度住房价格下跌,在温州甚至高达14.2%。这一城市近期遭受了民营企业由于外部不利因素而大规模倒闭的严重打击。 在住房数据公布之后,中国地产股的跌势得以被扭转,在香港上市的中国开发商的股份价值也出现跃升。 再度恐慌 《人民日报》三月份发布的一份分析报告指出,许多欲购房者担心由于政府放宽货币政策改变了市场情绪、提高了三月份以来的物业销售,而出现楼市价格的反弹。“看来,房价和紧缩政策已经到底,所以不少购房者开始再度恐慌,”报告称。这让人联想到2009年:那时,在政府实行四万亿人民币的一揽子刺激政策之后,房价在几个月内翻番。 在欧元区债务危机重创全球金融市场、抑制国内经济增长的同时,中国政府采取了逾两年的楼市收紧政策,对中国炙热的楼市加以冷却。之后,中国又开始放宽了货币和财政政策。 6月7日,中国央行三年内首次削减利率。自2011年11月以来,央行已经三次降低了各银行储备金的比率。《人民日报》补充说,尽管这些措施并非旨在挽救楼市,它们却是在现金短缺的房地产市场进行的一个尝试。 中国政府各部委重申对房地产行业实行收紧政策的立场将不会改变。这一立场影响着其它四十多个行业。新华社在周一发布的报道中指出,住房和城建部对这一政策已经作出了确认。 住房和城建部的一位发言人表示,各地必须坚决贯彻落实由中央政府要求的各种资产紧缩措施。然而,经济疲软却使人们对北京政府放宽资产限制寄予期望。地方政府为使首次购房者更易购房而采取最低幅度地放宽房管政策的手段,以在刺激地方住房交易的同时不激怒北京。

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中国要求引渡涉薄熙来案法国人多维尔

中国要求引渡涉薄熙来案法国人多维尔 中国要求引渡涉薄熙来案法国人多维尔   消息说,金边市警察局长杜那洛(Touch Naruth)告诉法新社:“我们正考虑要将他送交中国还是法国。中方已要求将他遣送中国,因为他在当地犯了罪。”他又说,柬埔寨是“与中国合作”逮捕了多维尔。 薄熙来捲入中国数十年来最重大的政治丑闻,多维尔被捕,中方要求引渡此案出现的最新转折。路透社日前曾报导,行踪不定的多维尔可能在薄家所涉弊案中扮演关键角色。有证据显示,他与重庆市前市委书记薄熙来的妻子谷开来,在感情与生意上的关系都很密切。 但多维尔在接受法国《世界报》访问时,否认自己是谷开来的情人,他称,没有透过父亲的公司帮谷开来洗钱。 目前已知有两名西方人与薄熙来家族生意往来密切,52岁的多维尔是其中之一。他特别与谷开来关系紧密。谷开来被控谋杀另一名旅居中国的外国人海伍德。 在海、多两人与薄熙来家族往来时,认识他们两人的英国商人霍尔(Giles Hall)说,比起海伍德,多维尔表现得更爱谷开来,也更加亲密。霍尔认为,谷开来与多维尔是情侣。 身材高大且穿著一直很得体的多维尔1990年代中期住在大连时,进入薄熙来核心圈子。他替某家中国企业设计建筑,却收不到钱,就与中国籍妻子关杰(Guan Jie,音译)写信到大连市长薄熙来的办公室。薄熙来介入,之后还介绍工作给多维尔。  

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德国之声 | “草泥马”的致敬-艾未未传记在香港出版

发课公司状告北京地税局一案将于6月20日开庭。与此同时,一本艾未未的传记在香港出版。传记作者表示,希望以此表达对艾未未的敬意和声援。 (德国之声中文网)书名为《艾神》的这本传记6月20日正式在香港出版。作者、生活在北京的媒体人杜斌对德国之声表示,他与艾未未是两面之交,只有过短暂交谈。他承认自己只是艾未未众多的关注者和支持者中的一个。在2011年11月艾未未妻子的发课公司受到偷漏税的指控,被要求交纳1500万元罚款的时候,杜斌产生了为艾未未写书的念头,并把这个想法告诉了艾未未。 “一场关于人的战争” 书的作者没有对艾未未作集中的专访,使用的资料都是艾未未本人在网上发表的言论,以及各类媒体的报道。杜斌认为,艾未未还在取保候审期间,所处的环境不是很好,如果长时间地对他进行面对面的访问,还不是很合适。 《艾神》封面 另外,”艾未未把自己做的所有事情的信息都放到了互联网上,他就像一个玻璃人,一切都是透明的。他接受过很多媒体的访问,说的话也都非常精彩,能够打动人心。我觉得他通过媒体披露出来的信息已经足够我使用了,所以我就没有去麻烦他。” 2011年6月22日,艾未未在”被失踪”两个多月后因”取保候审”获释。但此后他的言论和行动自由一直受到限制。在此期间,艾未未的粉丝们一直没有停止对他的声援和行动支持。杜斌说:”艾未未做的所有事情都是为了一个字-人,艾未未的眼里看到了人,中共的眼里没有人,其实艾未未和中共之间的冲突,就是一场关于人的战争。” “每个中国人都可以做” 作者杜斌也承认,从严格意义上说,他的书并不是一本讲述艾未未人生道路,剖析他的心理和艺术的生平传记,而是力图反映艾未未这个人物对于当今中国社会的意义,重点是艾未未所参与的”重大公共事件”。”艾未未以他自己的艺术方法做的这些事情,我觉得对当今中国是非常重要的一笔文化遗产。艾未未做的就是为一些个体生命去发声,去呼喊,都是很小的,你说它伟大它也是很伟大的。” “草泥马”们向艾未未致敬 杜斌认为他的书是代表中国成千上万的草泥马们送给艾未未的一个礼物,”也可以说是我对他的一个致敬”,”我想通过这本书告诉读者,艾未未做的这些事情每个中国人都可以做,也必须去做,就是这样一个很简单的道理。只是艾未未在我们之前做了。” 2011年11月,杜斌曾通过电子邮件告诉艾未未自己在给他写一本书,”这本书后来他也看过,他让他的助手告诉我,说非常感谢你的心意。” 取保候审期结束 《艾神》由香港溯源出版社出版,田园书屋发行,第一版印刷2000册。杜斌表示,他不需要艾未未为这本书说什么话,而是希望自己能为艾未未发出一个更多的声音,”艾未未之所以受到那么多人的喜爱,就是因为他做的事情都是很微小的,却都涉及到人的生命尊严,所以触动了许多人内心最柔软的那一部分。艾未未为中国的小人物做的事情,我作为个人对他说再多的感激都是不够的。” 《艾神》出版的同一天,发课公司诉北京地税局一案将开庭。6月21日艾未未的取保候审措施亦将期满。此后艾未未能否获得真正的自由,税务案件能否得到公正的审理,将再次受到关注。 作者:叶宣 责编:洪沙

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唯色:火焰中的“萨嘎达瓦”

图片来自Facebook。 今天,6月19日,是历时一个月的藏历四月“佛月”——萨嘎达瓦的最后一天。今年的“萨嘎达瓦”是图伯特历史上从未有过的火焰中的“萨嘎达瓦”。 火焰中的“萨嘎达瓦” 文/唯色 “萨嘎达瓦”来临之前,拉萨以及整个藏地的气氛已比往日更紧张。事实上,无论是本土的、传统的节日,还是外来的、强加的节日,用时下流行的话来说,一概都是敏感日。 除了敏感日,还有敏感月,比如三月就是敏感月,因为从1959年起,这几十年来,总有许多大事发生在三月。当然,长达一个月的“萨嘎达瓦”也属于敏感月,成千上万的藏人以信仰者的虔诚履行佛事的精神,也是物质至上的无信仰者完全匮乏的精神,他们并不乐意见到。 果然,西藏日报在“萨嘎达瓦”的第二天,就赫然登出了西藏自治区纪委监察厅的通知,并说明此通知于“日前发出”,显然在“萨嘎达瓦”之前就已经公布。通知将“萨嘎达瓦”与“反分裂斗争”联系起来,要求“在反分裂斗争上绝不能有任何动摇”, “确保‘萨嘎达瓦’宗教活动期间全区大事不出、中事不出、力争小事也不出”,这种战事话语使得原本具有宗教意义的节日立刻弥漫了火药味。 看上去,通知是针对这些人的:“党员干部”、“退休党员干部”、“共产党员、国家公职人员、学生”,以及共产党员的“家属和周围人员”等等。实际上涉及的范围是广泛的,言辞则是充满威胁的,短短一个通知,“不参加”或“不得参加”‘萨嘎达瓦’等宗教活动”就出现了三次,甚至明确表明,“一经发现,将严肃处理本人并追究所在单位主要领导的责任。” 耐人寻味的是,通知几次斥责被其警告的“党员干部”、“退休党员干部”、不但“追随达赖”、“ 甚至公开追随达赖”、“ 出境朝拜达赖”,表示要“依法严肃处理”。这可能是当局在其媒体上首次公开承认达赖喇嘛对于藏人的向心力,即便是体制内的、有官职的藏人,不但有“追随”之心,还有“追随”的行动,这其实意味着“反分裂斗争”人心尽失,以至于当局不管不顾地公然违背自己制定的一国之宪法,而在媒体上公开发出禁止宗教活动的指令。 这让我重又回顾了三年前即2009年写的一篇文章:《今年“萨嘎达瓦”的真相》。不回顾不会察觉我们生活其中的现实是多么荒谬,而被剥夺者的反抗又是多么勇敢,当时尽管媒体上没有公开发出禁令,但通过开会传达等方式,“禁令囊括各阶层,虽是老调重弹,然而其中包含的恫吓和恐惧,惟有藏人自己明了。”然而就在藏历四月十五日那天,以康巴为主的两百多名藏人朝着布达拉宫发出“拉嘉洛”的呼喊,其中有些藏人因此身陷囹圄。 而在今年“萨嘎达瓦”的第六天,在神圣的大昭寺与负有镇压职能的八廓街派出所之间,在即是转经道也是商业街还是旅游景点,因此荷枪实弹的军警高度密布的帕廓,两位年轻的、在拉萨打工的安多藏人浴火自焚,一人牺牲,一人受伤而不明,这实际上是对今日图伯特/西藏的真实状况付出生命代价的揭露,令有良心的人们哀痛不已,也令作恶者疯狂报复。 紧接着,“萨嘎达瓦”的第七天,传来了三个孩子的母亲日玖在安多壤塘自焚牺牲的惨痛消息……然而,数日后,发自官方媒体的新闻报道再一次如是炮制:“西藏萨嘎达瓦节迎最高峰 上万信众转经礼佛”,就仿佛,一切都未发生,藏人“幸福感最强”。 2012/6/7 (本文为 RFA藏语专题节目 ,转载请注明。)

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梁文道:朝鲜 看得到星星的国度

从人造卫星拍摄的图片来看,整个东北亚的夜空有一片奇异的黑暗地带。除了一小个光点之外,这片地带的其他地方几乎都呈墨色,就好像是东亚世界热闹光芒中突然凹陷进去的一块黑洞。可想而知,这片地带晚上不点灯,不只不排放二氧化碳,而且还没有光害;站在那里抬头一看,肯定是繁星灿烂。这片地带就是朝鲜民主人民共和国了。

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新疆男子销售非法宗教出版物获刑10年

人民网乌鲁木齐6月18日电 记者从和田获悉,6月18日,和田市人民法院对艾比布拉・伊布拉依木非法购进、销售非法宗教出版物一案进行公开审理,以非法经营罪判处其有期徒刑10年,罚金20万元,并没收全部非法出版物。 法院经审理查明,被告人艾比布拉・伊布拉依木自2010年1月以来将3355本非法出版的宗教类图书销往和田、喀什、库尔勒等地,非法经营数额达10.35万元。 2011年12月16日,侦查机关依法查获尚未销售的125250本宗教类非法出版物。经鉴定,52种图书为非法出版物,20种图书为盗印非法出版物,76种图书为未经批准进口出版物。 法院认为,艾比布拉・伊布拉依木以营利为目的,销售非法出版的宗教类图书,严重扰乱市场秩序的行为构成非法经营罪,情节特别严重。鉴于被告人艾比布拉・伊布拉依木归案后能坦白交代其全部犯罪事实,遂依法作出上述判决。 庭审中,被告人对公诉机关指控的犯罪事实进行了供述和辩解,律师当庭发表了辩护意见,各族各界群众、媒体记者及被告人的亲属旁听了审理。 (本文来源:人民网 ) 责任编辑:NN056

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台灣新聞 | 涉為大陸情蒐 吳彰裕遭起訴

(中央社記者劉世怡台北19日電)警察大學副教授吳彰裕、外事警員吳東霖被控蒐集大陸人、民運人士崔衛平的來台情資,交付給對岸的北京台辦張姓專員。台北地檢署今天偵結,依違反國家安全法等罪嫌起訴兩人。 同案被告、時任新竹縣政府警察局外事課課長林柏宏,檢察官審酌他自白犯罪,事後並深表悔悟,犯後態度良好,依洩密罪嫌,將他緩起訴2年,須支付公益團體新台幣10萬元、提供義務勞務80小時。 檢方公布的起訴書指出,吳彰裕於民國95及96年間前往大陸地區,經北京巿台辦高級專員陳姓男子介紹,認識北京巿台辦專員的張姓男子,張男負責情報蒐集業務。 檢方指出,吳彰裕於99年8月間打電話給張男,張男在電話中告知欲查探大陸學者、民運人士崔衛平的出入境等相關資料,吳彰裕應允後,即打電話給林柏宏央求協助;林柏宏與時任同局的外事課警員吳東霖共同前往吳彰裕位於新北巿新店住處應允幫忙。 吳東霖於上班時間登入「大陸地區人民資訊管理系統」查詢有關崔衛平的相關資料後,把資料放入警局的公文封內,投遞到吳彰裕住處的信箱。吳彰裕收件後,先電話聯絡張男,再前往廣東省某處,將資料交付給張男,並收受張男交付約人民幣3萬元,作為補助機票費用。 法務部調查局國家安全維護工作站日前接獲檢舉,報請台北地檢署檢察官謝憲杰指揮偵辦,並於去年9月29日搜索吳彰裕住處,並查扣巴基斯坦籍人士在台違法活動專報及筆記本。 檢方查出,吳彰裕不僅提供大陸人情資,早在97年5月間,在大陸地區的廈門巿某處,將「巴基斯坦籍人士在台違法活動專報」的資料,交付給張男。 另外,張男在97年7月間打電給吳彰裕,告知欲了解台北巿士林區的某地點是否為法輪功的基地;吳彰裕應允並前往探路拍照後,利用女兒的電子郵件將相關資料傳送給張男。 吳彰裕另外被人指控情蒐法輪功領導人李洪志是否來台參加抵制北京奧運活動、向林柏宏探詢西藏保送警大學生嘉揚達杰個資、達賴喇嘛身體狀況並向張男透露疆獨人士熱比婭秘密來台破壞高雄世運會情資的真偽等案件,檢調則查無實證。 台北地檢署今天偵結,依違反國家安全法等罪嫌,將吳彰裕及吳東霖起訴。1010619

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网络民议| 党员微博控诉强拆 遭网友嘲讽

近日,一位自称为99年入党的北京党员在新浪微博发博控诉自己房屋惨遭强拆的经历,称在北京白盆窑地区有3家人遭到暴力强拆并有人被打致颅内出血。然而与其他在网民曝光强拆而获得的同情关注不同,由于@白盆窑2012 自称是一名忠诚的党员而引来大量网友的嘲讽。同时也有一部分网友认为无论对方的身份是什么都不应对暴力强拆的受害者冷嘲热讽。

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共识网 | 昂山素季:我们有幸生活在这样一个时代

国王和王后陛下,王子殿下,阁下们,挪威Nobel委员会卓越的委员们,亲爱的朋友们:   多年以前,有时候看来是多生多世以前,我在牛津同我的儿子亚历山大一起收听广播节目《荒岛唱片》。那是个非常著名的节目(就我所知它现在还在继续广播),邀请各行各业的人们来谈谈,当你身处在荒岛时想携带一件什么东西,是塔罗,除了圣经以外的书,莎士比亚已完成的著作,还是一件奢侈品。当节目结束的时候,亚历山大和我都感到愉快。亚历山大问我是不是可能会上这个节目,我随便回答道:“为什么不会呢?”后来每逢有名人参加这个节目时他就会真心的问我,我觉得会以什么理由而被邀请。我想了一会然后答道:“可能是我会得Nobel文学奖吧。”然后我们都笑了。这个前景看起来美好而难以实现。   (我现在记不起为什么我会说这么一个答案,可能是因为我那时候刚读了一本由Nobel文学奖得主写的书,或者是那天的名人正好是个著名作家。)   1989年,当我的亡夫迈克尔·阿里斯在我第一次被软禁中来看我的时候,他告诉我有个朋友约翰·菲尼斯提名我为Nobel奖候选人。那时候我也笑了。迈克尔忽然大为惊奇,然后他也明白为什么我会笑了。Nobel奖?一个美好的前景,但确实不太可能。那当我真的获得Nobel和平奖之后是什么感觉呢?这个问题让我想了很多次,这确实是个合适的时机来审视,Nobel奖对我意味着什么,和平又意味着什么。   就像我在访谈中多次说过的,我在一天晚上通过收音机得知我获得了Nobel和平奖。这并不令人惊讶,因为在之前一周我已经通过其他一些广播得知我是几名最有希望获奖的人之一。当我准备这篇演讲时,我努力地试图回忆当我得知获奖之后的第一反应是什么。我想,我不敢确定,大概是像:“哦,他们把奖给我了。”那种感觉并不很真实,因为那段时间我自己都不像是个真实的存在了。   在我被软禁的期间,我常常感觉自己不是真实世界的一部分了。房子就是我的世界,那些同样不自由的人有他们的世界,他们在监狱里可以结成团体,那些自由的人们也有他们的世界;每个世界都像是个独立的星球,因为他们都处在不同的宇宙中。Nobel和平奖把我从孤立的世界拉回了和其他人一起的世界,让我重建了真实的感觉。当然这并不是突然发生的,而是花了许多天,许多月,当各方对获奖的反应的新闻通过电波传到我这里时,我才开始理解Nobel奖的意义。它让我再次感到真实,把我拉回更广阔的人类社区。更重要的是,Nobel奖让全世界都关注缅甸的民主和人权运动,我们不会被忘记。   法国人说,告别就是一点点的死亡。其实遗忘也是一点点的死亡。遗忘削弱了把我们凝聚成人类的纽带。我最近访问泰国时会见了缅甸的移民工人和难民,许多人哭泣道:“不要忘了我们!”他们是说:“不要忘记我们的困苦处境,不要忘记做你能做的来帮助我们,不要忘记我们同样属于你的世界。”当Nobel奖委员会授予我这项奖项时,他们意识到被压迫和被孤立的缅甸也是世界的一部分,他们意识到人类的同一性。所以接受Nobel和平奖,就对我个人来说,增加了我对超出国界的民主与人权的关切。Nobel和平奖打开了我心中的一扇门。   缅甸的和平观可被看作是,通过阻止那些妨碍和谐与益处的因素,而获得幸福感的提升。nyein-chan这个词字面上可被翻译为当火被扑灭后的清凉。痛苦与争斗之火在世界熊熊蔓延。在我的祖国,北部的战争仍未停息,西部的群体暴力导致的纵火与谋杀在我出发的前几天仍在发生。新闻中对他人的暴行充满世界各地。饥饿、疾病、被迫离家、失业、贫穷、不公、歧视、成见、愚顽,这些构成了我们每天的生活。哪里都有阴暗的力量在蚕食和平的基石。哪里都能找到对物质与人力资源的轻率浪费,而这些是在世界上保有和谐与快乐所必需的。   第一次世界大战造成了对年轻人的极大消耗,和对我们星球上的正面力量的残酷损害。那个年代的诗篇对我有特殊的意义,因为当我首次读到那些诗时,我正处在和那些年轻人一样的年龄,但他们却不得不在生命之花刚刚盛开的时候就面临枯萎。一名年轻的在法国外籍军团中战斗的美国人,在他1916年的一次行动之前,像是预见到他的死亡一样写道:“在争夺的障碍前;”“在小山坡的伤疤前;”“在午夜起火的城镇中。”年轻人、爱和生命,一起永远消失在毫无意义地占领行动中,占领那些没有名字也不会被记住的地方。为了什么?快一个世纪过去了,我们仍然在寻找一个令人满意的答案。   如果暴力程度低一些,而代以鲁莽与毫无远见地不顾人类社会的未来,我们是否仍然有罪?战争并不是终结和平的唯一场所。不论痛苦是否被忽视,冲突的种子都会因为屈辱、苦难与激怒而被埋下。   在孤独中生活的一个有利方面是,我有足够的时间来思考我所知与所接受的戒律的含义。作为一个佛教徒,我从小就知道“苦谛”的意义。几乎每天,当我身边的老人们,有时还有不那么老的人们,遭受痛苦或不顺时,他们就会低声吟诵“苦谛,苦谛”。然而,只有当我在被软禁的那些年里,我才真正去研究六种大苦之相。它们是:生、老、病、死、爱别离、怨憎会。我仔细地审视着六种大苦,不是从宗教经文的角度,而是从每日平常的生活中去审视。如果苦是生活中不可避免的一部分,我们就应该尽量在世俗活动中尽量减轻它们。我仔细思考过关于母子的产前产后护理、关于给予老年人口足够的设施,关于全面的公共卫生服务,关于慈善照料与护理。我尤其升起了对后两种苦的兴趣:爱别离和怨憎会。我们的佛陀在他自己的生活中经历了什么,使得他要将这两种苦从许多大苦中总结出来呢?我想起了囚犯、难民、移民工人和非法人口交易的受害者,他们被从自己的土地上连根拔起,离开家园,同家人和朋友分离,被迫生活在不总是欢迎他们的陌生人之间。   我们有幸生活在这样一个时代,人们意识到社会福利与人道援助不仅是理想的,而且是必须的。我很有幸生活在这样一个时代,政治犯的命运受到各地人们的广泛关注,民主与人权已经广泛地,甚至是普遍地被认同为一种与生俱来的权利。在我被软禁期间,我时常从《世界人权宣言》的序言中获取力量。我最喜爱的几段话是这样的:   ……对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行,这些暴行玷污了人类的良心,而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临,已被宣布为普通人民的最高愿望,   ……为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛,有必要使人权受法治的保护……   如果我被问到为什么要为缅甸的人权奋斗,上面两段话就是答案。如果我被问到为什么要为缅甸的民主奋斗,那是因为我相信民主制度是人权的保证。   在过去一年里,已有迹象表明,那些为民主和人权所作出的努力,已经开始在缅甸开花结果。朝民主化方向的一些积极的改变已经出现。如果我说我主张谨慎乐观的态度,不是因为我没有信心,而是我不愿意盲目地鼓励。如果缺乏对未来的信心,缺乏对民主制度和人权基石在我们社会中不仅必要而且可能的信念,我们前进的步伐不可能在被破坏这么多年以后依然经久不衰。我们一些斗士被降职,一些人离开了我们,但是作为核心的奉献精神依然强大而坚定。当我回顾过去的许多年时,我惊讶于在最艰难的处境下还有这样多坚定的奋斗者。他们对我们事业的信念不是源于盲目,而是基于对他们坚忍的力量和对人民志向的极度尊重所作出的清楚评价。   今天我能与你们在一起,是源于近来在我国发生的变化。这些变化能够产生,是因为你们和其他所有热爱自由与公平的人们让全球目光都来关注我们的处境。在我继续谈论我的国家之前,请允许我先谈一谈我们的良心犯。在缅甸仍然有良心犯被关押。比较令人害怕的是,因为最著名的几个人已经得到释放,剩下的不出名的人将会被遗忘。我因为曾是一名良心犯而站在这里。当你们看到我听我演讲的时候,请同样记住这个经常被重提的事实,只有一名良心犯仍嫌太多。在我的国家,那些尚未得到自由的,尚未沐浴公正之光的人远远多于一人。请记住他们,为他们做一切可能的事,使他们尽早获得无条件释放。   缅甸是一个多民族,多信仰的国家,它的未来只能建立在真正的团结精神上。自从我们1948年独立以来,整个国家从未迎来全面的和平。我们没能够建立起信任与理解来消除冲突的根源。在90年代早期停火的时候,人们又升起了希望,直到2010年的几个月中停火又被打破。一个轻率的举动足以打破长期的停火状态。近几个月来政府和少数族裔的谈判已经取得进展。我们希望停火协定可以带来由人民意愿所建立的稳定的政局和团结的精神。   我的政党,全国民主联盟和我一起已经准备好在全国和解中扮演任何角色。由总统吴登盛的政府推行的改革措施只有各方势力都表现出睿智的合作时才能持久。这包括军队、少数族裔、各政党、媒体、国内社会组织、商业社团,还有最重要的人民大众。只有人民生活得到改善,改革才是有效的,国际社会需要扮演重要角色。发展和人道主义援助,双边协定和投资需要互相协调,确保能够促进社会、政治和经济的均衡和可持续增长。我们国家的潜力是巨大的。它应当培养和发展出一个不仅繁荣,而且更加和谐与民主的社会,使我们的人民能够在和平、安全与自由中生活。   我们这个世界的和平是不可分割的。只要有一个地方的消极力量比积极力量强大,我们就都处在危险之中。或许有人会问是否所有的消极力量都能够被消除。简单的回答是:“不能!”在人性中就同时存在着积极和消极。然而人类同时也有增强积极力量的能力,将消极力量的影响降到最小。在我们的世界上,绝对的和平是做不到的。但这并不妨我们朝此目标进发。我们双眼盯着这个目标,就像在沙漠中的旅行者一直朝着指路星的方向前进,最终可以获救一样。即使我们无法做到绝对和平,因为它不存在于地球上,但为了和平的努力行为将会把个人与个人,国家与国家团结起来,在信任与友谊的帮助下将我们人类社会建设得更加安全与慈爱。   我用“慈爱”这个词是经过仔细推敲的,应该说仔细推敲了许多年。苦难中的快乐并不多见,我找到的最甜蜜和最宝贵的东西是我我所学到的慈爱的价值。我所收到的每份慈爱,不论大小,都使我确信,慈爱在我们的世界上永远不会足够。慈爱是用敏感的心去体察他人的需要,是用温暖的情去响应他人的期望。即使是最轻微的慈爱的触碰也可以卸下心灵的负担。慈爱可以改变人们的生活。挪威在给流离失所的人们提供家园,给那些在自己国家得不到安全与自由的人们提供避难所方面做出了模范式的慈爱。   世界各地都有难民。当我最近探访泰国的MeaLa难民营时,我遇见了那些为尽可能让被收容者在困苦环境中生活得更加自由而每日奋斗的人们。他们谈到关切的事情时提到“捐助疲劳”,或者也可以被翻译为“同情疲劳”。“捐助疲劳”也就是经费短缺。“同情疲劳”在缺乏关注时表现得并不明显。他们互为因果。我们能够承担对同情疲劳的放纵吗?如果不盲目而是关注他们的遭遇的话,是满足难民生活需求的成本更高呢,还是漠不关心造成的后果成本更高呢?我呼吁世界各地的捐助者们满足这些四处寻觅的难民的需求,这些难民在庇护所的寻觅往往是徒劳的。   在MaeLa,我和泰国负责达克省事务的官员进行了有价值的讨论,达克省中还有另外几座难民营。他们是我了解到另外一些和难民营有关的更严重的问题:暴力的丛林式法则,非法使用药物,家庭自酿烈酒,控制疟疾的问题,结核,登革热和霍乱。政府当局的关心的问题同难民关心的问题一样合情理。东道国也应当考虑和应对帮助解决这些与他们职责相关的困难。   我们最终的目标是创造一个没有被迫迁移,没有无家可归和没有绝望的世界,一个每个角落都是真正的圣堂,每个居民都生活在自由与和平中的世界。每种想法,每一句话,每个动作都增强了积极的力量,对和平产生有益的作用。我们每一个人都有能力做出这样的贡献。让我们携起手来,试着创造一个可以安全地入睡,开心地醒来的世界。   在1991年10月14日,Nobel委员会这样为它的陈述做总结:“挪威Nobel委员会将Nobel和平奖授予昂山素季,向这个女人不屈不挠的努力表示敬意,并向世界各地致力于以和平方式为民主、人权和民族和解而奋斗的人们表达委员会的支持。”当我参与缅甸民主运动时,对我来说,我从未觉得自己会得到什么奖或者什么荣誉。我们为之努力的奖赏,是一个自由,安全和公平的社会,我们的人民能够意识到他们全部的潜能。荣誉在于我们的努力。历史已经给予我们可以为我们所相信的事业而奋斗的机会。当Nobel委员会选择给我荣誉时,我自由选择的道路变得不再寂寞。为此我感谢委员会,感谢挪威人民和全世界支持与坚定我的信仰和共同追求和平的人们。感谢你们。

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唯色 | 6月15日自焚牺牲的牧民旦正塔的遗像和遗书

2012年6月15日,安多牧民旦正塔自焚、牺牲。 从2009年2月27日至此,藏人自焚人数升至42人(境内39人,境外3人),已知其中31人牺牲。 旦正塔是安多尖扎(今青海省黄南藏族自治州尖扎县)尖扎滩乡洛哇村牧民,64岁,在自焚藏人中年纪最大。 据RFA藏语节目等媒体报道,他家境贫穷,几年前因当局的“游牧民定居工程”被迁出牧区,住在尖扎城郊简陋的搬迁区中。他与54岁的妻子曲姆塔有三个子女:长子达真嘉33岁,已结婚成家;女儿多杰措28岁,在家照顾父母;幼子文昌多杰20岁,就读县民族中学。 6月15日早上六点多,旦正塔在尖扎县武装部门口自焚,当场牺牲。众多藏人围聚现场。武警、公安和特警也包围了现场。在民众的坚持要求下,直至中午十一点多,军警才将旦正塔的遗体交还其家人。藏人们将他的遗体用代表敬意的哈达包裹,运送回村里,并于当天下午,在军警包围中举行了隆重的火葬仪式。而在他自焚之处,藏人们冒着危险敬献了哈达,并点燃了蜡烛。 他在自焚前留下 简短遗书 如下: 皈依三宝, 祈愿世界和平。 祈愿尊者达赖喇嘛回归故里。 为了守护西藏国, 我将献身自焚。 依照传统,他的家人及藏人们正在为他履行超度亡灵的佛事。而他的遗像,在他牺牲后的第三天,披露于世。 向64岁的旦正塔顶礼并祈祷:嗡嘛呢叭咪吽。。。 延伸阅读: 8位自焚藏人留下的遗言、写下的遗书、录音的遗嘱 http://woeser.middle-way.net/2012/05/8.html

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纽约时报:薄案揭开一点“双规”的面纱

核心提示:神秘的“双规中心”是让很多中共党员听到就发抖的地方,这儿到底怎么样呢?《纽约时报》记者跟踪薄熙来案,同时也了解到了一些关于“双规”的内幕。 内部人士透露说薄熙来涉及一系列指控,包括贪腐,窃听和包庇妻子妨碍司法公正。薄熙来的麻烦增加,因为他努力爬到权力最高层,并且通过结交军队来保护自己。对审讯薄熙来的人员当中,除了来自中共纪委的人,还有来自军队政治处的人。《纽约时报》的文章力图掀开共产党“双规”的神秘面纱。 文章说,作为中国共产党的党员有许多好处。官员们经常享受政府配送的小轿车,随意挥霍的公款帐号和因为隶属于这个掌控国家各级政府和国家最盈利企业的俱乐部而大发横财的机会。 但是,凡事有利就有弊。当共产党员因为打破规则,或他们仅仅得罪了上级,他们可能被拖进一个苏联式的不透明的纪律机器,被称为“双规”,其特点是肉体折磨和剥夺睡眠的审讯。 这正是薄熙来面临的状况。薄自从三月中旬被革除重庆党委书记职务之后就从公共视线消失,后来他被控“违纪”被从政治局除名。 没有几个人能够毫发无损的从这个体系里走出来。在过去十年,数百名官员自杀,或在秘密地点关押几个月之后神秘死亡。一旦审查者获得满意的招供,被关押往往被开除党籍和没收财产。案件被呈交给政府检察官,并秘密开庭审理。 “双规”根植于古代封建司法系统,并被红军用来惩罚不听话的士兵。双规的意思是“在特定时间特点地点交代问题”。在过去十年,双规越来越制度化并由共产党发布指南。 香港中文大学访问学者Flora Sapio说,秘密,隔绝和严厉审讯手段是双规系统的标志。其目标是让违纪的党员招供,常常是经济腐败。 Sapio说,秘密审查是为了免于让公众知道细节从而损害共产党的形象和损害被控人士的上级官员。如果以历史做参照的话,针对薄熙来的指控不太可能公开或正式指控。 Sapio说,“这就好像掉进了法律的黑洞。”她说,那些被‘双规’的人不被允许见家人,见律师。 “双规”的审讯者常常使用酷刑逼供,比如把头按到水里,烟蒂灼烧和殴打。 一名前浙江宣传官员十年前曾经受到双规审查,他说他被关两个月,被用电视天线抽打,12天不许睡觉。窗户被纸蒙上,红灯泡24小时开着,不辨日夜。 据新华社报导,从2003-2008年超过88万党员被“双规”,但其中只有2.5万被司法起诉。共产党拥有8千万党员。 薄熙来在重庆打击黑帮和打击政敌的过程中,曾经大肆使用这个系统,导致数千人被捕,一些人被处死。党员当中被双规的有前重庆警察局副局长彭长健,官方说他在审讯当中死于心脏病发作;前重庆交警总队队长陈洪刚,报导说他自己撞墙而死。 所有这些调查都是由中央纪律检查委员会执行,他们的决定必须经过高级领导人批准。一个最近的高调案件涉及前铁道部长刘志军,他的下台由于温州动车事故而加快。官方媒体形容刘“道德腐败”。除了受贿超过1.57亿美元,刘志军据说还有十几个情人。 另一个案件是前杭州副市长许迈永,他去年被处死,因为被控贪污超过3200万美元。 违反共产党规则也包括其他方式。福建一村支部书记鲁江波,因为组织抗议反对非法侵占土地被判刑11年。 译者网

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洛桑森格:自焚不是絕望是政治訴求

專訪﹕流亡藏人首席部長洛桑森格 自焚不是絕望是政治訴求 .紀碩鳴 洛桑森格為藏區自焚者痛心,努力將逝者的訴求傳遞到世界各個角落。他期待十八大換屆後新領導人的新思想,但同時也認為中國領導人中保守者的執政時間都比較長。 達賴喇嘛宣布政治退休後,留美哈佛學者洛桑森格成為第一位民選流亡藏人首席部長,也是政教分離後首位流亡藏人非僧侶政治領袖,他的出現,讓流亡藏人在政治 民主化和世俗化邁出了重要的一步。三月中旬,他正在參加為期二週的流亡藏人議會大會,用週日休息時間,在印度下達蘭薩拉一家簡陋的印度餐廳內接受亞洲週刊 的訪問。 餐廳門口擁擠著一大堆人,圍著一個小窗戶,這裏是達蘭薩拉的火車售票點。流亡藏人的政治領袖輕車簡從出現在這兒,兩位隨從包括司 機、秘書在餐廳門口靜候著,洛桑森格正在餐廳內與印度地方官員談事。送走印度官員,洛桑森格來到餐廳一角,自己要了一杯飲料,把外套往椅子上一搭,開始接 受訪問。比起他的前任,民選又非僧侶的洛桑森格一切都顯得隨意。這時,洛桑森格哈佛大學就讀博士時的導師夫婦走進餐廳,洛桑森格趕緊起身去招呼他們到一邊 入座。 儘管正值議會質詢期間,議員們猛烈批評洛桑森格半年執政什麼變化都沒有,但洛桑森格在議會的總結報告中講,去年三月份至今,達賴喇 嘛完全退出政壇已經一年了,過去西藏民眾很擔心達賴喇嘛退出政壇後的局面會怎樣,大家很擔心,勸說達賴喇嘛不要退出。「但一年來看,很穩定,民眾認同達賴 喇嘛的決定,國際社會表現越來越多的肯定。」上任幾個月,洛桑森格會見了上千來自西藏境內的民眾,藏民們用唱歌、繪畫、唐卡的方式表達對洛桑森格的讚頌, 洛桑森格表示,這是達賴喇嘛實施的民主制度得到民眾支持的驕傲。洛桑森格為西藏境內不斷出現藏人自焚事件擔憂,但他認為,自焚者表達的是政治訴求。「自焚 者都是四十歲以下,他們出生在共產黨所講的天堂裏,都沒有見過達賴喇嘛,也沒有見過西藏過去的舊制度。願意獻出自己的生命,都是為了西藏的未來,了解和認 識到西藏命運的苦難。」以下是訪問的主要內容: 上任幾個月,遇到問題,你會去請示達賴喇嘛嗎? 政治上、法 律法規上達賴喇嘛的政治權責完全交給民選的領導人了,在晉見達賴喇嘛時,他會說,這些事情完全應該由你們自己討論決定。但是,在印度五十年,加上在西藏六 十年,有豐富的經驗,有時候遇到問題,我會請示達賴喇嘛給我們一些意見。到目前為止,大部分他都說,你們自己討論,自己可以決定。 最近的大事件是西藏境內的僧人自焚,對流亡領袖是否是一個考驗?這個問題上與達賴喇嘛是否有一個共同的意見? 西藏境內的狀況很嚴峻,這個問題沒有跟達賴喇嘛討論過,作為流亡藏人行政組織,我們把一些信息遞交達賴喇嘛,他是我們的精神領袖,請他祈禱,讓他為逝者安魂。去年三月份自焚頻繁開始,四月份行政組織討論,然後議會討論,沒有去和達賴喇嘛商談如何面對。但我們把決定給他。 如何去解決或者面對,有沒有一個意見? 去 年的十月十日,我們跟議會共同發表了一個聲明,之後在美國《華盛頓郵報》我發表文章,今年一月二十六日我發表了一個聲明,包括今年三月十日的講話,我們都 講得很明白,不僅不鼓勵用這種方式去抗爭,而且呼籲他們不要用此方式去抗爭。為什麼我們的呼籲不起作用,原因很清楚,是中共強硬的做法越來越嚴重。如一個 藏人奮起抗議,馬上會遭到拘押,甚至被槍殺,西藏人連抗議表達不滿的自由都沒有,很多藏人只能對自己下手。我們在聲明中講了,最好阻止自焚的方式是中共檢 討對西藏區實施的強硬方式。 看起來是個人自焚單一事件,是否是藏人抗爭到了一個新的時期? 我們真正的主人在西藏,我幾次呼籲不僅不要自焚,也不要面對面的衝突。面對面被抓、被關、受苦,吃虧的是藏人。自焚出現時,開始我認為藏人絕望了,但自焚越來越頻密後,我又有了新的看法,這不是一種絕望,而是一種政治訴求,他們將以這種方式來達到政治訴求。 作為一個人、一個佛教徒、一個藏人,我個人看到這些事情發生後,非常痛心。他們付出珍貴的生命很不容易,但很希望找到另外一種方式來表達訴求。有時我內心天人交戰。但我也非常擔心,他們以生命為代價的呼聲被消音。我覺得有責任將他們的聲音傳遞到世界各個角落。 作為藏人的政治領袖,僅將逝者的聲音傳遞是否還不夠,如何實現他們的訴求是否更重要?你會怎麼做? 你 講的沒錯,我分兩個階段,他們的訴求聲音讓世界聽到這是我義不容辭的責任,如果連聲音都沒人聽到,要實現訴求是不可能的。另外,要各方面的因素齊全,他們 的訴求才有可能實現。訴求的內容也很重要。達到這個內容,我的主張一直沒有變,在我競選時提出的堅持中間道路一直沒有變,以和談的方式解決問題。一定要由 我們與中國政府用中間道路的方式來討論,得到國際支持,我覺得這些都是很重要的。 如果再啟動和談,有什麼要求和條件? 以 中間道路談判的聲音,最近這兩年越來越小,需要反思。最近我出席議會討論,大家都在討論,為什麼支持中間道路的聲音小了。我們願意和談,而且最希望通過和 談來解決問題,現在問題的關鍵是,中共對和談及解決問題是否一致。我們希望和談,最主要是要解決問題。過去九次的談判,加上八十年代開始,加起來三十年, 我們的對象主要是統戰部,一直沒有結果的原因,就是卡在統戰部。事情變得越來越負面。 三十年來,據了解還是有蜜月期的,如鄧小平與嘉樂頓珠見面後,這裏也派了一些代表團進去,你有沒有信心仍然促進談判? 我個人當然有信心,曾經有個中國的知識分子,他講過,西藏問題,如果有個開通的人想通了,就馬上可以解決,我也這麼認為。統戰部是極少數的人,所以,中國有人願意面對這些問題就容易解決了。我有信心可以通過和談來解決問題。 接下去中國十八大換屆,你對新領導有什麼期待? 一個新人上來,應該有新的思想、新的施政方針等,換一個人是我們可以期待的。但我們從中國過去近幾十年的歷史來看、領導者的思路來看,反而是比較左的人施政長於開放者,雖然你講,胡耀邦、趙紫陽這些人較開放,但執政時間都較短。我們擔心,往往是那些保守者執政時間都較長。 過去,北京只同達賴喇嘛談判,達賴喇嘛退出政壇,他的特使再談政治問題,是否有點不符合邏輯? 我 們不是很注重形式,關鍵是北京有沒有意願,如果可以達到目的,形式不是主要的。我們的流亡藏人憲章上有規定,他雖然不是政治領袖,但作為宗教領袖,仍然可 以認定特使。代表達賴喇嘛也是代表全體西藏人。原來去談判的都是達賴喇嘛的特使,但指導的都是流亡組織,談判回來,先向流亡組織首席部長匯報。 你是務實的? 到 了政府以後,看到很多教條主義的做法,我不管以前,我要按照當前的去做。一個新的人上來,有不一樣的特點,我是務實的。過去十六年在哈佛大學時,與漢人對 話,我認為是必須的。不惜對話,會找到共同點,作為務實的人,往往希望他的對手也務實。中國文化講尊重儒家文化,就是務實文化。 亞洲週刊

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