科技发展需要全社会的观念更新，光有雄心壮志是不行的。比如胡锡进老师，在群嘲文心一言的网络舆论中逆行，一口一个“中国的孩子”，一片诚意天地可鉴。然而，老胡不懂互联网科技，一片痴心的文不对题。老胡只说对一点，“文心一言像ChatGPT一样有学习能力”。但他可能没注意到，同样的学习能力学不一样东西，培养出不同“孩子”。

放眼望去，企业与员工的不平等几乎充斥在中国社会的各行各业，员工可以因为“给客户倒水太满被开除”，可以因为“不接董事长电话罚款一万”，诸如此类，不胜枚举。在现代社会，这样的劳资关系无疑是极其畸形的，员工在这样的关系中逐渐成了没有个人权利也无法正常行使个人权利的新型“奴隶”。可怖的是，当“奴隶”的机会还不是求则得之的，“你不做自然有人愿意做”。

315存在的意义，本该是促进改变。比如在监督不足的年代，315挺身而出，去每年曝光一大批违法违规产业链，那是值得称道的。可称道之后理应是改变，仅仅是每年都这样曝下去，意义又在哪里？明明该从立法、监管、处罚的角度去管理、去解决问题，却一年又一年靠几个带编制的记者去曝光……在遍地都是假冒伪劣的时候，这样极少数的曝光，效果已经微不足道。虱子多了不知道痒。

无论她选择工作还是选择婚姻，这一次选择不应该成为她人生成败的唯一选择，社会能做的是，降低一个人的试错成本，让她即使选择错误也可以再次爬起，这才是公共政策应该提供的底线以及关怀。

原本掌握话语权的另一类长衫主顾惊讶地发现，大学生拒绝接受教师爷般指手画脚。而那些仍在帮腔的短衫客们，帮助年轻人看透更多真相，玩梗自嘲的“孔乙己文学”终于走到“睁眼看世界”这一步。

乡村老人都挺感恩的。过去都是向国家缴钱（农业税），现在能领一点已经不错了。他们不会横向比较，城市居民的养老金和自己无关，他们只会和过去比。但是他们也遇到了前所未有的问题。

不管怎么样，总会有人记住这些底层人们的面容，并记录下他们的生活状态吧，从而提醒着这个时代依然会有不完美之处，依然需要去努力改善。

同性恋这个群体在中国官媒上从看见，到不能看见，同性恋在中国的叙事，从羞耻的西方堕落的生活方式–到疾病的–到普通人–现在又回到了“生活西化”。前后不到20年的时间。变幻之快，就像刚迎来春天，就要面对暴风雪。

德驻华使馆：德国媒体奉行独立报道的原则，即政府不参与报道工作，很多情况下，政府甚至对报道毫不知情。记者在报道政府事务时，常持批评态度，并视监督政府，揭露其不当行为为己任。