人间三角|疫情让日常生活变得无比刺激
不过是出去旅了个游,仿佛完成了一场好莱坞大片式的冒险。回来已经几天了,还沉浸在剧情里,难以自拔。
阅读更多2022年10 月15日
@追猎之箭:“众所周知,在中国某些地方,只要满足了“疫区,物资,领导”等条件,送货卡车的倒档是大概率失灵的,即使灵也会因为司机陷入痴呆而无法执行!如果再加上“专业记者摄像+大领导在场”这两个变量,倒档失灵和司机短时痴呆的概率是百分之百!”
阅读更多2022年10 月15日
人性就是这么奇怪。平地可起万丈波澜,狂风暴雨之后又可能山花烂漫。只要还有人活着,时间就永远不会静止。你永远无法预测人性,但也永远不需要对人性绝望。这不等于说,你应该坐在那里,等待故事发生。我们都是故事里的人,行动,剧情才有进展。
阅读更多2022年10 月15日
9月初以来,我市城区各个小区、街道陆续发生多起电动车被盗案件,案件频发严重影响了辖区群众的安全感。市公安局主要负责人高度重视,亲自调度,责令涉案辖区派出所限期侦破此案,缉拿犯罪嫌疑人“小熊维尼”……
阅读更多2022年10 月15日
《孤勇者》中令人热血沸腾的歌词,正是经历了涅槃重生后的词作者她自己。“我知道孤身走夜路是怎么回事,希望可以拍拍同路人的肩膀,音乐里藏一句‘我懂’”。即使身处绝境,站在悬崖旁,正值低谷期,这首歌也能激活、唤醒黑暗中的你。
阅读更多2022年10 月14日
在通话膨胀的时代,表达的“面值”越来越大,原本的表达越来越“贬值”。笑不活的时代,让“笑了”成了阴阳怪气。绝绝子的时代,让“厉害”成了敷衍。“小姐”成了骂人的,“名媛”成了讽刺的,“亲爱的”成了随处可见的场面话。我们一边反感这种潮流,一边又在不自觉地跟风,一边觉得笑死笑到头掉过于夸张,一边跟随用哈哈哈哈哈哈哈哈表达情绪。
阅读更多2022年10 月14日
那些没有脚力登山,只能幻想、意淫自己有一天“会当凌绝顶”的人,总会都把“一览众山小”想的很蓬勃大气,把他人都当成和自己“比惨”的标靶,和可以为了“大局”消耗的代价。可是一个真的如杜甫一般的攀登者,如果他在登高望远时还没有忘记自己的良心,谁又不会“凭轩涕泗流”?谁又不会“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”?
阅读更多2022年10 月14日
一位法学生,在自身合法权益受损的时候,通过法律途径向母校去主张自己的权利,这是对法学专业最大的尊重,西政培养出了这样有勇气将法律知识转化为行动实践的法学生,西政应当以此为荣。
阅读更多2022年10 月14日
武汉疫情期间,武汉同济就收治了大量危重症患者。在这个病毒大流行时代,层层加码,圈地自守,明哲保身的不用承担风险,尽职尽责、想尽可能救死扶伤的却总是多做多错。身处其中的人们,想要坚守可太难了。
阅读更多2022年10 月14日
2022年10 月13日
永远别忘了第一个冲锋的小兵,是他在凛冬之中第一个持剑走进暴雪。待到春花开满峡谷,他含泪而笑。
阅读更多2022年10 月13日
举报信除详尽指控姚远及其妻涉嫌严重贪腐,还涉及甘肃省公安系统20多名向姚远买官的干警及关联人员。
阅读更多2022年10 月13日
“这就是你生活的全部意义 / 从森林中选出一片最特别的树叶 / 作为一滴水落进平静的油锅 / 成为那个浓烟滚滚的时刻;因为受够了夜晚 / 就变成火炬 / 你举起了真正的自己 / 作为一个人落进荒诞的生活 / 成为那个一无所有的时刻”
阅读更多2022年10 月13日
10月13日,在中共二十大召开前夕,北京市海淀区北三环西路四通桥一处高架上惊现抗议标语,两条白底红字的巨型横幅相隔着“四通桥”的蓝色指示牌悬挂着展开,较长较大的一条横幅上写着两排文字“不要核酸要吃饭,不要封控要自由,不要谎言要尊严,不要文革要改革,不要领袖要选票,不做奴才做公民。”,而另一条短横幅上则写着反习内容——“罢课罢工罢免独裁国贼习近平”。
阅读更多2022年10 月13日
10月13日,北京北三环四通桥上抗议标语的图片在网络广泛流传。该信息在墙内立即遭到审查,“四通桥”、“北京”、“海淀”、“勇士”等新闻关键词遭到审查和屏蔽,微博用户转而向“勇敢的人”致敬,并希望他能够平安。在不挑明事件和人物的情况下顽强对抗审查。微博随后将“勇敢的人”设为禁搜,但稍后禁搜范围更是扩大到了“勇敢”,甚至单个汉字“桥”也遭禁搜。
阅读更多2022年10 月13日
即各地常态化“3天2检”,“1天1检”后,郑州高新区下发了连续3天“一天两检”通知。如果没记错的话,应该是开了全国官方通知的先例。不得不说,“核酸续ming”虽是玩笑话,却是当下生活中的常态。
阅读更多2022年10 月13日
10月13日,内蒙古满洲里市融媒体中心官方账号“今日满洲里”发布一则警情通报,通报称“一女子凌晨3点在小区垃圾箱内捡垃圾,被罚200元”,标题还用了“公安雷霆出击”的说法,这引发了网友热议,批评“对底层民众赶尽杀绝”、“贫穷何错之有”。
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