中国媒体看世界

美国之音 | 环时:美国对中国的人权压力越来越不管用

华盛顿 — 中国党媒环球时报发表社评,抨击一些会见美国国务卿克里的中国媒体人“向美国务卿‘要自由’”,是“好萌的表演”。有网民反唇相讥:当局不给百姓自由,向别人要自由也是“无奈之举”。   *克里同中国媒体人谈人权和自由*   正在中国访问的克里国务卿2月15日离华前会晤了四名中国媒体人马晓霖、王冲、王克勤和张贾龙,谈到了互联网、人权、美中关系、领土争端、反腐和反恐等问题。   环球时报2月17日发表社评说,这些人中,“有人敦促美国政府就网络防火墙的问题向中国施压,并提到刘晓波、许志永等,呼吁美国政府支持‘追求自由的中国人’”。   人民日报旗下由“复杂中国”论者胡锡进当总编的这份“主打”国际新闻的报纸认为,这些“民间人士”同克里谈这些问题,“多少有点‘特别’”。 克里国务卿在互联网自由座谈会上 (王冲微博图片) x 克里国务卿在互联网自由座谈会上 (王冲微博图片) *环时社评:美无能力影响中国政治发展*   社评说,美国没有能力直接影响中国的政治发展进程,也阻止不了中国对越过法律边界的异见人士进行制裁。社评说:“经过过去几十年的反复摩擦,这已得到充分证明。中国看似曾经‘在美国的压力’下释放过几名在押犯人,但那更多是中美之间的‘某种交换’。”   环时的社评没有展开说,这是什么样的交换,为什么要交换。自从1989年天安门事件以来,中国直接从监狱“释放”到美国的异议人士包括“八九民运幕后黑手”王军涛(1994)、得罪邓小平而坐牢十多年的北京工人魏京生(1997)、八九学生领袖王丹(1998)和体制内干部方觉(2003)。   这篇社评说:随着中国越发强大,今后连这种“交换”的可能也将越来越少。社评说:“如果异见分子今后还指望美国政府能给中国现行法律撕开个口子,对他们给予特殊‘保护’,那他们就太‘萌’了。”   环时抨击这些中国自由知识分子向美国“卖萌”,引起网友反唇相讥。   *网友对环时反唇相讥*   网友共商国是:共党不给老百姓自由,那么向老美要自由也是无奈之举,当年共党被国民党镇压时不也是向美国人“求救”吗?还是那句话,请允许老百姓办报纸,要让人民有说话的权利!    兔八哥寻找王菲:#新浪新闻让红包飞#狗屁环球时报的狗屁文章,切断政府财政的支持,看看有几个人支持你。   读书的牛仔: 19世纪末,中国为什么会倒向马列?因为铁板一块的政治思想法律体制逼得有志之士不得不向境外寻找支援!   紫荆乡人:不向美国国务卿要,向《环球时报》要吗? 这位网友还说:恶心,真恶心,用这种口气调侃这么严肃的问题!   环时社评进一步“分析”和抨击了美国。“美国所能做的是向中国进行‘思想渗透’,影响部分中国人的价值观和判断力,在舆论上帮助扩大中国内部‘政治异见’声势,并围绕一些具体人和事给中国找麻烦。”   “复杂中国”论者胡锡进所领导的环球时报认为,从历史上看,“美国的对华‘思想渗透’发挥了复杂作用。” 社评认为,美国的一些观念已被现代中国接受,客观上推动了中国进步。但是,“随着中国变得强大,美国的‘思想渗透’在变质,这当中有意为中国布的‘陷阱’越来越多。” 也有网友对环球时报的“这些人是民间人士”的说法提出质疑: 周七月:在中美双方严密的警卫下,如果没有中国政府的允许,“中国几位民间人士”怎么可能见到克里?所以,或《环球时报》的“社评”打错了人,或者几位就不是“民间人士”。 *网友:关键还是放开媒体* 有网友谈到了东莞扫黄,认为开放舆论和媒体,就能解决问题:马千里咨询:性都东莞少说也20年了!官媒以及各级领导像才发现新大陆似的!没有宋徽宗,李师师价码能上去吗?没有西门庆,清河县的姐儿有生意么?一帮脏货提起裤子甩着逼样的腮帮子开始扫黄了,看把你们纯洁的!该扫哪里你们不知道吗?真有诚心反腐倡廉树正气,开放媒体、一招就灵,用得着这么费劲装逼吗!   思想史略:迄今为止,我们放开最多的是腰带而不是声带,获得自由的是话儿而不是话题,不受束缚的是肚子而不是脑子,多起来的是钞票而不是选票,总之,肚脐眼以下的自由多了,肚脐眼以上的自由不足。在这种情况下,要求中国的精英这样那样,岂可得哉?精神不能上流,必定下流!——吴稼祥   博志微评:央视刚刚大肆报道了所谓扫黄,但面对河南的黑牢,央视没声了。当生活在最底层的人民群众被欺压甚至凌辱的时候,你作为一个国家级电视台,视而不见,听而不闻,却只会对卖淫嫖娼之类的小事装岳不群,长此以往,你哪来的正义性和公信力呢? fullrss.net

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美国之音 | 中国社会主义核心价值观Vs普世价值,谁是羊头,谁是狗肉

中国媒体最近加大宣传“社会主义价值观”的力度,中国官网人民网多次发文为此24字“真言”叫好,说其是时代强音。微博上有网民叫好,但也有不少网民不买账。   *核心价值24字*   中国官媒(人民日报、光明日报、经济日报等)最近开始大力宣传“中国社会主义价值观”。按照中国官网的介绍,这12个词(24字)是:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。中新社说:这24字真言具有“鲜明时代意义”。   这套词汇是中共18大政治报告就提出来的。当时,称其为“社会主义核心价值体系”,只是本星期初人民日报“重振”旗鼓再度组合后又提了一遍。这次称其为社会主义核心价值观(主要内容)。   这些词汇,都是好词,大概没人会反对。这些价值观,是中共理论当局针对西方意识形态和势力对中国价值观的侵袭而提出的“抗衡”策略。从去年中央九号文件开始,中共理论当局就一直在寻找理论,从意识形态方面和西方势力相抗衡。   *人民网:人民有信仰 国家才有力量*   人民网周三发布系列评论员文章第一篇,题目是:人民有信仰,国家才有力量。   人民日报官方新浪微博2月12日说:社会主义核心价值观基本内容公布引热议。富强民主、文明和谐;自由平等、公正法治;爱国敬业、诚信友善。24个字勾勒共同价值、精神彼岸。 一个民族,比贫弱更可怕的,是价值的迷失、共识的坍塌。重建共识,需道德教化,更需以规则涵养风尚、以改革凝聚人心。人民有信仰,国家才有力量!   该网周四继续发表文章。题目是:网友议核心价值观:要使人民有信仰官员需做榜样。   这篇报道提到了一些高声叫好的“网友”,除了一位青岛网友有姓名(吴宝泉),还有一个“网友平常心”,剩下的网友都是“宁波网友”“北京网友”“淄博网友”“贵阳网友”“河北邯郸市网友”“江苏镇江市网友”等,都无名无姓。   *都是羊头或狗肉?* 2月9日东莞扫黄中有些人被拘留 x 2月9日东莞扫黄中有些人被拘留   反之,对这种价值观提出异议的网友,不少都是“真网友”,不过,其评论都被新浪网管“内部消化”加以屏蔽了。比如:   山东杨洪:中国终于有了社会主义核心价值观。12个词:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。除非你对这12个词有“中国式”的解读。否则我认为这就是西方的普世价值观。现在我们可以理直气壮地说:谁反对西方普世价值观就是反对社会主义价值观,就是反党,就是卖国贼!   人民日报旗下环球时报周四发社评说:这套价值观“从国家、社会和个人3个层面对社会主义核心价值观做出概括。这是中国政治建设和社会建设的大事。”   环时社评还说:人民日报刊登社会主义核心价值观基本内容。有人第一个反应认为它长,不如西方的“自由、民主、博爱”价值观简洁。“这或许是中国社会目前的最大问题:我们无论做什么,都容易把西方当标准摹本,我们对离开这个摹本一步都会感觉不靠谱。”   该报还发表一篇评论文章,题目是:红歌有必要继续唱下去。该文作者河清认为:在中国,红歌有必要也能够继续唱下去。   有新浪网友对这篇文章倒竖拇指:   风无语的围脖:薄熙来在重庆唱红歌,现在鼓吹要在全国唱红歌,阴魂不散呀! //@陈业文新大都: 环球时报完全是在与社会主义核心价值观唱反调,应该抵制这家反人类的报纸。   新加坡的联合早报也加入中国官媒大合唱:该报新浪微博说:【中共加强宣传24字“社会主义核心价值观”】纳入西方普世价值中的民主、自由、平等、公正、法治等重要理念,是对传统意识形态的一次大胆突破,展示了中共在治国理念上“与时俱进”的意愿。   不过,香港凤凰卫视的主持人程鹤麟提出自己的问题:【富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善】这些“社会主义核心价值观”被《人民日报》堂皇刊出,程老汉想问,这不就是普世价值吗?   网友吴钩也提出了类似看法:请问人民日报,“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”这24字的“社会主义核心价值观”,算不算普世价值?   网友吴伟BJ针对吴钩的问题说:问得好!据说马克思主义是“放之四海而皆准的普遍真理”,“社会主义核心价值观”难道不是普遍真理?   网友杨大利提出疑问:社会主义核心价值观基本内容:富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善。 富强是一种价值观吗?   何三畏:新华社报道,有920名涉嫌“非法性交易”者在广东被抓。这是怎样盛大的场面啊。特别体现“中国特色社会主义核心价值观”吧。   fullrss.net

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美国之音 | 中共理论专家重提枪杆子笔杆子

华盛顿 — 中共理论专家邢贲思认为,发展马克思主义,就是重视意识形态领域工作。他重申毛泽东提出的两杆子:枪杆子和笔杆子。另外,这位求是杂志前总编马年春节在中共理论网求是网上还说:习近平最近一系列的讲话,“很重要一部分是关于加强宣传思想工作、加强意识形态工作的。”邢贲思说,习近平的意思是,强调意识形态工作极端重要,一刻也不能放松和削弱。   邢贲思是中共中央党校前副校长、求是杂志副总编。中共中央理论刊物求是杂志春节期间在其官方网站重要位置发表了该刊记者对邢贲思的专访。邢贲思说,中共“有重视意识形态工作的优良传统。”邢贲思说,毛泽东在战争年代就“强调笔杆子”的重要性。毛泽东认为,枪杆子和笔杆子是“同等重要”。邢贲思还援引习近平“最近一系列”讲话“很重要的部分”就是加强宣传思想工作、加强意识形态工作。习近平说,意识形态工作“极端重要”,“一刻也不能放松和削弱”。   十年前,中共中央开始实施一项“重大工程”–马克思主义理论研究和建设工程,简称“马工程”。中共组织了中国顶尖社会科学、哲学等方面的300多名专家,投入这一工程。邢贲思是“马工程”的首席专家。   邢贲思说,这个工程是“做好意识形态工作的有力抓手”。 邢贲思还说,马克思主义在中国发展有“两个难点”,一是马列跟中国的关系,另一个是中国化和马克思主义自身的继承和发展关系。“这两个难点解决好了,才能使当代大学生对马克思主义中国化有一个正确认识。”   不久前,中共重庆市委副书记、中央委员张国清到重庆理工大学说:国内外敌对势力在高校这块阵地上联手的迹象越来越明显,意识形态领域的斗争日益激烈。他还说,要增强“三个自信”,尤其是制度自信。所谓三个自信,是中共前总书记胡锦涛在18大上提出来的:“道路自信、理论自信、制度自信”。张国清还说,高校政治工作要有敏感性,学校党委要“牢记习近平总书记提出的‘意识形态守土有责’,把高校这块阵地守好。”   针对中共高官要重视意识形态工作的呼吁,独立中文笔会成员野火马年初五在脸书上说:一边要民众仇恨西方,一边拿那个西方人马克思当祖宗。一边宣称没有普世价值,一边高喊自己掌握了宇宙真理。一边唱从来没有救世主,一边唱他是人民大救星。一边把孔子学院开遍全球,一边抵制所有境外媒体。一边收取全球最重的税收,一边宣称是他养活了国民!——这要多大的勇气才能把脸皮弄得如此之厚啊? fullrss.net

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美国之音 | 中共高官:“国内外”敌对势力意识形态联手影响高校

中共一位高官说,境内外一些“敌对势力”联手影响高校,“意识形态领域斗争日益激烈”。这位中共高官还说,要按照习近平“意识形态守土有责”的观点,守好高校阵地。针对这种观点,网友高论纷呈。   *中央委员张国清:坚守意识形态阵地*   这位高官是中共重庆市委副书记、中央委员张国清。他是去年底在重庆理工大学讲这番话的。微博网友思想火炬马年春节期间将张国清的讲话贴到网上,引起网友热议。   张国清是清华博士,长期在中国兵器工业部—五机部以及后来的兵器工业集团工作并兼任中国知名大军工企业北方工业公司书记和总裁。在重庆原书记薄熙来被“拿下”后于2013年4月被派到重庆当副书记。张国清是中共18大中央委员、今年五十岁。   有网友“甄言”评论说:@DpeyTom 重庆市委副书记的一席话让俺想起了重庆市委书记。@何兵@李岩女:有一种时光倒流的感觉。   重庆理工大学官方网站援引这位中共大员的话说,张国清说到了高校的政治稳定工作。他说,国内外敌对势力在高校这块阵地上联手的迹象越来越明显。意识形态领域的斗争日益激烈。他还说,要增强“三个自信”,尤其是制度自信。所谓三个自信,是中央编译局前局长衣俊卿帮助整理和推出来的理论,由中共前总书记胡锦涛在18大上提出来的,意思是中共要有“道路自信、理论自信、制度自信”。   中共重庆市委副书记张国清说,高校政治工作要有敏感性,学校党委要“牢记习近平总书记提出的‘意识形态守土有责’,把高校这块阵地守好。”中共总书记习近平去年8月在全国宣传工作会议上说:经济建设是党的中心工作,“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”。   *网友批张国清*   针对张国清的讲话,网友高论纷呈:   小州国前总统:重庆市委副书记:国内外敌对势力在高校阵地上联手明显@诗人刀哥:国内外移民势力在商业用地上联手也很明显。   精帖精评:今日干部解析@墨钜09回复Parallel-air:以前搞阶级敌人,现在搞境内外敌对势力。老毛请君入瓮,搞走资派,这帮傻X立马就傻了。@Parallel-air贪官的扯淡本领高的惊人,什么事都能扯到反D叛国的境界。@墨钜:一整风反腐,这些四不清干部就把矛头对准“地富反坏右”,向来如此。   言非之界:领导同志说话有没有法律依据,不是提倡法治社会么?请将敌对势力指出来可否?意识形态是什么名词。   *中共新闻网:高校是意识形态工作重要阵地*   中国共产党新闻网曾刊登黑龙江高校工委宣传部长董成一篇文章题目是:巩固高校马克思主义的指导地位。文章说,高校是意识形态工作的重要阵地,而且处于前沿位置。   被常艳博士揭发作风问题而“下课”的中央编译局长衣俊卿,仍在中央编译局担任职务。中央编译局近期也曾发表文章说,意识形态是人们对世界和社会的系统看法、观念、信仰和追求,是一种观念的集合,属于社会意识范畴,具有政治功能、经济功能和社会功能。   该文说,中国的主流意识形态是马克思主义意识形态,这是历史的选择、时代的选择,它的地位是否稳固,关系到社会主义事业是否长治久安。“青年大学生肩负着社会主义事业接班人的使命,他们的意识形态是否符合社会主义主流意识形态具有至关重要的作用。因而,对他们的意识形态教育也就具有极其重要的意义。”   有网友认同这种观点。新浪网友大众网朱德泉说:在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。要守好高校这块阵地,要先清理一批“第五文化纵队”教员。否则,其它课程学得再 好,也培养不出合格的“共产党主义接班人”。如再不从这个关键点入手,非但守不住,反会培养出成批的“社会主义的掘墓人”,这,绝不是危言耸听!   *“公知”引起爱与恨*   北京大学有两名知名的自由派教授和学者,一位是贺卫方,一位是夏业良。贺卫方曾“派”到新疆石河子大学“支教”两年;而夏业良则在不久前被北大“请”出校外。目前,夏业良已来到美国工作。几年前,北大还有一位学者—新闻学院的副教授焦国标,因为焦国标公开抨击中宣部而被北大“开除”。   在上海,华东政法大学的副教授张雪忠,也因为思想观点不符合主流意识形态而被解聘。张雪忠曾在新加坡联合早报发表文章《中国需要去马克思主义化》。2011年5月13日,张雪忠发表致教育部长袁贵仁公开信,建议取消大学及研究生入学政治考试并将“马克思主义哲学原理”从大学公共课中去掉。观察人士认为,张雪忠“下课”显然也是因其意识形态和主流意识形态格格不入。   有新浪网友对这些“公知”非常不满:Liangduosuo :小时候认为美国是王XX,大学时候认为CCP是王XX,出国以后才发现中国公知才是真正的王XX。   也有网友认为,张国清的这些宣传手段和口径,已不合时宜:   山间求道者:人民已经觉醒,你们的谎言和本质已经为越来越多的劳动人民所认清。   在云霄:把学生当傻X糊弄。除了阶级斗争和国外势力颠覆这一套,他们真不会别的。   去年12月,中共理论杂志求是在其网站上发表姚小玲文章说,意识形态工作是当前的一项极端重要工作。文章还说:“高校的意识形态工作是党的意识形态工作的重要组成部分,它不仅承担着以马克思主义理论引领社会思潮的重要使命,而且也决定着社会主义建设者和接班人的政治素质和培养质量。”   *网友:意识形态工作,要以理服人*   网友拯救内蒙古大学:@朱继东:如何面对国内外敌对势力在高校阵地上联手? 张书记说得对,国内和境外的一些敌对势力在高校这块阵地上联手的迹象越来越明显,意识形态领域的斗争日益激烈。但如何把高校这块阵地守好是门大学问了,单纯封堵肯定不行,要平等对话、用心交流、以理服人。   中国历史上,很多重大的变革是先从高校发端的。比如,1919年的五四运动还有1989年的天安门运动。 fullrss.net

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美国之音 | 刘云山要人人实践社会主义价值观,官媒谈中西方价值观异同

华盛顿 — 面对互联网的迅速发展,中共把防范西方意识形态“侵蚀”之作用和重要性提高到了新的高度。中共政治局常委刘云山说,要“人人实践”社会主义价值观。中共理论刊物说:中西方价值观概念相同,外延内涵有异。 这位主管宣传和意识形态的中共最高官员是在该党理论刊物《求是》最新一期上发表这番讲话的。求是前身是红旗杂志,在毛时代同人民日报、解放军报并列“两报一刊”。两报一刊社论是毛时代中央对外发布的最重要的方针政策一部分。 *官媒:防西方意识形态渗透* 最近一段时期以来,中共不断强化意识形态领域工作,有关部门高级领导人不断放言要“防止西方意识形态渗透”。当过多年中宣部长的刘云山说:“社会主义价值观倡导的富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善,明确了国家、社会、公民三个层面的价值指标、价值取向、价值准则。” 刘云山还说,这种表达,符合大众化、通俗化要求,便于阐发、便于传播。 所谓“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这24字,正是中共18大政治报告中所提出来的“社会主义价值观”。 针对官媒特别是刘云山多次提到的“社会主义核心价值观”,中国知名作家鄢烈山在其微博上说:请问北京日报:这12个词,有哪个不是普世价值?//刘云山指出,社会主义核心价值观倡导的富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善,明确了国家、社会、公民三个层面的价值目标、价值取向、价值准则,是社会主义核心价值体系的凝炼表达。 网友羊城暗哨说: @崔小平律师/: 回复@gigiyiyi有本事就不用这些词,比如说像老毛直说,我就是要秦始皇加马克思,要无法无天,要斗争哲学,要 “对着干”。 //@gigiyiyi我国都重新对其做了社会主义定义。咱还是整点实际的吧,天天争论这有啥用? *求是:社会主义和资本主义价值观有本质区别* 1月16日,中共理论刊物《求是》半月刊还发表了署名韩震的文章题目是:中西方核心价值观有何不同。文章说:任何一个社会都有自己的核心价值观。文章还说:社会主义价值观和资本主义价值观“有本质区别”。 文章说:“资本主义的核心价值观反映的是资本主义制度的本质,代表是资产阶级的利益,是资产阶级意识形态的集中体现。” 《北京市中国特色社会主义理论体系研究中心》所发这篇文章的“执笔人”,是来自北京外国语大学的韩震。韩震说:社会主义是作为资本主义替代物出现的,同资本主义“有着千丝万缕的联系”。 文章说,这种关系也反映在价值观领域。“社会主义核心价值观是在吸收包括资本主义文明成果在内的一切文明成果的基础上发展起来的,代表了人类进步的价值理想。”文章还说,在中共18大政治报告提到“自由、平等、公正、法治”等字眼也就“不难理解”了。 这篇文章还说:“社会主义价值观反映的是社会主义制度的本质,是社会主义意识形态的主要价值,是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和根本特性,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达,代表的是广大人民群众的根本利益。” *求是:中西方价值观概念相同,外延内涵有异* 求是杂志的这篇文章还说:中国的社会主义特色的价值观,所倡导的自由、平等、民主等价值,“尽管在概念术语与资本主义的核心价值相同,但其外延和内涵却根本不同。” 针对价值观问题,网友文松辉说:有人说,中国现在面临的最大问题有两个,一个是贫富悬殊;另一个是腐败。其实不然,个人认为,中国最大的问题还是思想意识混乱,开放后,尚无一个能真让全体人民确实遵循的核心价值观,人普遍缺乏坚定的信仰。因此,社会主义核心价值观建设急迫而重要,但其积极性真作用于社会还需时日。 网友志愿者冰激凌:【志愿服务将纳入学生综合素质评价】教育部将推动社会主义核心价值观进教材、进课堂,把社会主义核心价值观细化为学生核心素养体系和学业质量标准,融入大中小学各学科课程标准、教材编写、考试评价之中。 阎缜尔  :社会主义核心价值观,三个层面24个字,大家觉得不好记,有的说不如“五讲四美三热爱”好记。我觉得,好记不好记,除了表述的原因,恐怕更主要的还是能不能家喻户晓、深入人心。而要做到家喻户晓、深入人心,除了假以时日,关键还是要探索出最佳的途径、方法和载体。 fullrss.net

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