中国政府

四川多个地区的藏人大规模示威活动，遭到当局镇压之后，西藏首府拉萨也出现了紧张气氛，当地一位酒店职员周三告诉本台，接到上级指示，已不接待拉萨市区以外的藏人。一位李姓市民对记者说，成都市治安和消防等部门，接到指示后，已取消休假。 图片：网民拍摄到成都至雅安途中的武警车辆（新浪微博） 四川藏区龙年春节爆发藏人示威，遭到军警开枪镇压。在新浪微博，网民热传境外媒体及官方媒体对冲突事件的报道，也引发热议及爆料。 一位网民星期二晚间写道：“今天下午值班的时候，武警各种特种车辆，装备齐全，经成雅高速陆续向雅安方向开进，貌似西藏有情况发生。”   另一位网民评论说，炉霍县为何暴乱？暴乱者的诉求是什么？此报道缺失，很不厚道。 当地的李姓市民周三告诉本台，成都部分政府部门在事发后已提前结束休假。 “从那边得到的消息是网络已经屏蔽了，电话信号也不是很好。炉霍寺一公里之内有2000军警上街，然后大家都不敢出门了，也不敢外出。昨天有开火，说是有5个人死亡。成都那边很多单位都要提前结束休假，提前上班了，从昨天开始的。西藏拉萨那边也加强了军警，也增加了很多的警察，各个要道、道口也加强了对藏人的盘查。” 流亡印度的西藏人民议会议员格桑坚参对记者说，各种迹象表明，当局正在向藏区增兵。 “从成都到雅安要经过康定。在康定到炉霍跟色达方向的一路上都是军车，武警的车队。我们也看到很多微博发出的一些照片一路上都是全副武装的军队的车，车子里面我们还看到军人在车子里面，都是一排一排的车子现在往西藏的康区增派部队。” 在西藏首府拉萨，当局也加强了戒备，印度的西藏人权与民主促进中心助理负责人江白木浪说：“西藏拉萨地区局势很紧张。昨天晚上夜晚两点钟西藏自治区紧急召开了维稳工作会议。西藏拉萨监控特别严，主要领导在昨天夜晚突击检查各执勤点和各执勤武警、公安、盘查和巡逻支队，24个小时盘查。” 拉萨一家酒店的职员周三对记者说，由于四川藏区发生骚乱，他们也接到上级有关加强防范的通知，除了拉萨当地藏人，如果是外地藏人，即使有身份证也不接待。 “听说四川那边出事了。” 记者：那你们这里有没有加强？ 回答：这边肯定加强了的。 记者：巡逻的什么多不多？ 回答：巡逻的也多，主要是藏人这边要查一下，汉人的话只要你有身份证都可以的。现在我们酒店针对藏人就是要看，如果是拉萨本地的可以入住，不是拉萨本地的就不行。 格桑表示，由于军警向藏人开枪，许多藏人已抱着随时为藏民族献身的信念，不惧死亡，这也是当局担心随时爆发示威的原因之一。 “藏民悼念去年到现在死亡的同胞。当局要强行让藏人过年，但是藏人要通过其他很多方式，比如像青海省玉树自治州的蓝沁县的很多地方，当地藏人专门上山在一些石堆上刻写经文，以这样的方式悼念在2011年自焚死亡的同胞。阿坝的一些很多地方也是通过佛事活动在悼念或者说祈祷、纪念这些活动，而不是过年。当局开始就驱散，他害怕人一集中就会发生事，这种驱散发生了对峙。” 对于当局以武力镇压藏人，导致死亡。西藏人民议会星期二在声明中表示，正当中国人民欢度新春佳节之际，藏区多个地区的藏人，却生活在军警开枪镇压的恐惧当中。 声明强烈要求中共政府认清现实处境，重新审视治藏政策，允许国际独立媒体记者团参访西藏展开实地调查，并呼吁全球各国政府向中共施加压力，要求中共尊重自己的宪法，改善西藏人权状况。 针对四川炉霍县与色达县有藏人被枪杀，美国国务院星期二表达严重关切。 国务院说，中国对西藏政策出现反效果。再次呼吁中国政府，跟西藏精神领袖达赖喇嘛或者他的代表进行对话。 以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

《世界报》和《标准报》1月25日报道说，”发生新骚乱的背景是，在最近11个月中，17个僧尼一连串的自焚令人不安。至少9人据说因烧伤死亡，这些僧人在自我牺牲前呼喊反对中国的宗教压制、拥护达赖喇嘛归来的口号。 “没有来自西藏的独立报道，北京禁止记者访问西藏。旅行社已经通知，西藏当局就像去年一样，从2月20号到3月底不准外国游客进藏，这期间是西藏的春节，3月份也是藏人起义抗议中国统治的周年纪念。 “北京此间已经在西藏自治区首府开展一个爱国主义的宣传攻势。” 从自焚到街头示威 《维也纳日报》1月25日指出：”自焚，这是一个在西藏几十年都很少见的抗议形式。在西藏活动家中，对此仍有争议，即使这种行为针对自己的身体，还是动摇非暴力原则。可是，现在越来越多的藏人、尤其是佛教僧人采取这种绝望行为，抗议中国的西藏政策。仅仅这个月已知就有4起自焚事件发生，在不到一年的时间里至少16名藏人自焚。 “自焚作为开端，业已扩大到严重的动乱，因为藏人的反抗现在也转化为街头示威。这个星期在中国西南的藏人居住区显然发生了致命的冲突。” 该报认为，虽然这个事件尚未得到独立的证实， “无论如何，今后几天将会显明，抗议是被治安力量扼杀在萌芽之中，还是在继续扩大。据人权组织报道，自从2008年大规模藏人起义以来，中国再次严加控制，僧尼被从寺院带走、关押，不得不接受’爱国教育’，与达赖喇嘛划清界限。这位藏人的宗教领袖在中国的官方宣告中不断被辱骂诽谤，让许多藏人感到被伤害。” 该报称，”西藏一有抗议，中国政府马上就谴责达赖喇嘛为首的流亡藏人团体，称其煽动了最近的动乱。” 对于来自西方的批评，”中国当权者总是表现出不为所动。” 暴力反应适得其反 《新苏黎世报》1月25日评论说，”即使抗议伴随着游行者的攻击，表明了在四川、青海和甘肃的藏人居住区的局势相当紧张。从1月初起，更多的僧人自焚抗议镇压政策。第一次一名地位较高的僧人自焚，这种自焚在青海也是第一次发生。大多数抗议行为发生在四川，从去年3月份起有16起，最近一起是上上星期六。 “对于佛教传统来说，自焚更是非同寻常，似乎是绝望中的呼救。来自该地区的很少独立报道描绘了僧人深受国家机构的压力，他们不得不接受’爱国教育’，与达赖喇嘛划清界限。尤其引起北京愤怒的是，达赖喇嘛不去谴责自焚，反而对大都还很年轻的僧人的献身精神表示赞赏。这些抗议行为在民众中被看作英雄行为，向当局展示无奈。然而，随着政府的任何暴力反应，抵抗精神都在吸引更多的人群。北京对此越来越不能无动于衷。” 报摘：林泉  责编：李鱼 以上内容摘译自其它媒体，不代表德国之声观点

1月18日，浙江“东阳富姐”吴英因集资诈骗案被判死刑。出于当局意料，此案判决结果在网上掀起了讨论高潮，许多人认为量刑不当，微博上还有“@凤凰东方传媒”首倡万人签名活动，其主诉是“吴英有罪，但罪不至死”，倡议博友万人签名，请求最高法院驳回重审。 在多如牛毛的各种经济犯罪案件中，2007年的吴英案我还有点印象。我之所以记住这位“东阳富姐”，一是因其集资的局做得大，规模高达7.7亿元；二是其“富姐梦”短暂，前后只有180天，宛如昙花一现；三是浙江大学光华法学院教授李有星就此案做过分析。李有星做为“民间融资的引导与规范”课题负责人，对浙江省的民间融资做过追踪调查，指出民间融资方式渐成职业化，女性集资诈骗突起。他指出一个当时未被当局重视的问题：浙江盛行的民间融资，由于合法、违法界限模糊， 监管体系尚未建立，让民间融资驶入“安全港”是个亟待解决的问题。 中国政府将金融视为“国本”之一，对于集资诈骗案的主犯一向处以重刑。最早惊动全国的大案是1995年无锡新兴公司邓斌案，该案集资额高达34亿元，全案查处的处级以上干部就达46人，追究刑事责任者共达99人，被判处死刑者有邓斌及公司会计姚静漪两人。与吴英同处浙江、并因集资诈骗罪于2010年6月被判死缓的有绍兴赵婷芝。与吴英几乎同时被宣判的还有河南安阳市退休工人刘洪飞的集资诈骗案，涉案金额为8000万元，刘获刑为死刑，几乎波澜不惊。 为什么只有吴英案会引起这么大的社会关注？这里除了吴英本身具有一些新闻看点、吴父为之奔走等因素之外，还有一些更深层的社会因素。 据我查阅，吴英被判死刑之后引发的相关讨论有两个层面。一个层面是法律专业人士的意见。我看了一些律师就该案适用条款的专业分析后，不由得想起了2011年浙大李有星教授有关“民间融资如何驶入安全港”的提法。应该说，李的观点具有前瞻性，他看到了浙江民间融资职业化但缺乏规范管理，易使当事人触犯刑律的高风险并提出预警。2011年，温州官方文件首次证实，当地民间借贷规模在1100亿元上下，占民间资本总量（超过6000亿元）的六分之一左右，且相当于温州全市银行贷款的五分之一。在民间融资规模如此大的情况下，如果政府没有将民间融资导入“安全港”的相关政策，“吴英”们还会继续出现。 由于参与法律专业讨论的知识门槛高，一般网友的讨论主要集中在与中国国情相关的常识层面。比如反对判处吴英死刑的理由之一是“灭口论”，认为该案还有3.8亿无法归还，“如果吴英死了，就把秘密带走了”，一些与之相关的贪官就会逍遥法外。这个说法在中国当然并非出自想象，有大量前科做为依据。但放在本案似乎不合适。因为从2007年至今，吴英已经关押了四年左右，其间出于求生愿望，她已经将与其集资案相关的官员们逐一检举，有报道可查的计有：2010年7月，吴英在看守所内检举约10名官员和银行负责人；2011年8月，吴英在狱中又另外检举了7名官员。在检举涉案官员方面，估计急欲立功求生的吴英也没有什么“保留节目”了。 在诸多相关评论中，最常出现的是这类提问：“中国的贪官常常涉案数亿，为国家造成了十亿乃至更大的损失，为什么不判处他们死刑，却要判处平民出身的吴英死刑？”网友们这一不平之鸣，完全可以理解。近年来确实出现许多动辄贪污逾亿的官员，但被判死刑的人却越来越少，尤其是对副部级以上贪官依法免死渐成趋势。据新华社在2009年末披露，近10年来被查处的副省（部）级以上高官超过100人，其中除8人被执行死刑外，被判死缓的占11%，无期徒刑者占8%。比如海军副司令员王守业索贿受贿1.6亿元，只判无期；中石化总经理陈同海收受贿赂近两亿元，只判死缓；基于这一比较，网友们觉得平民出身的吴英因集资案被判死刑很不公平。 中国的死刑明显具有身份型社会的特点，即“刑不上大夫”，用于平民多，贪官则大多获免死待遇。而另一个疑问也始终纠缠着中国人：即近年来因贪腐受到惩处的多是平民出身的贪官，传说中利用父辈权势敛财的太子党们从未因其非法行为受到惩处。只有理解这一社会背景，才能理解中国网友为何要为“东阳富姐”吴英被判死刑鸣不平。