公民权利

打破历史怪圈从行使公民权利开始–秦耕耘

当大多数民众一旦觉醒了,有了 公民意识 ,有了权利意识,有了个人精神追求,有了智慧的时候,有了是非观念,知道需要崇尚真理,会用自己的头脑思考问题的时候,这种专制统治的末日就会到来。 专制统治害怕公平公正,害怕文明的思想传播,害怕真理,害怕 …

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落实公民权利

因此,如果完全不考虑 民主 化转型,不搞 政治改革 ,对社会问题只能用强力手段。不相信法律,只能“讲政治”、搞人治,那么,除了能用一贯的“压力”体制层层施压外,还能有什么别的办法呢?压力 维稳 毕竟是短期的,不具有持续性,如果到“压不住、维不了”的时候再 …

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与其敬畏民意不如敬畏公民权利_曹开林_新浪博客

突尼斯总统本·阿里敬畏民意的选择就是逃到第三国,在 群体性事件 中当事的权力者敬畏民意的结果就是 镇压 民意,有的甚至还通过防患于未然来敬畏民意。 改革开放三十年,是臣民意识逐步淡化的三十年,是公民权利逐渐觉醒的三十年,是公民权利与权力角力的三十 …

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木然:与其敬畏民意不如敬畏公民权利

应该说,敬畏民意比不敬畏民意要好,敬畏民意有权利的内容,有现代的政治气息,有现实意义。但是敬畏民意一直没有拴住权力裸奔的双脚,这不得不让人对此作进一步的思考。敬畏民意忽略了政治现实中存在的若干风险,这既包括理论上的风险,也包括现实中存在的风险。 敬畏民意是伪命题。如果民意是划为集体民意而不是个体民意,集体民意就是伪民意。这是因为集体民意具有不断的可分性,既大集体民意和小集体民意,多数民意和少数民意,根本性的民意和暂时性的民意。在多种民意存在的情况下,无论何种民意的取舍都会伤害其它的民意。比如降低房价就是民意,可炒房客、已经买房子的人有谁希望房价降下来呢,难道实现民意就是以牺牲一部分人的民意来伤害另一部分人的民意为前提?集体民意的可分性造成集体民意的模糊性,不知民意的底线在哪里,民意的高压线在哪里。比如上访,上访制度设计的目的很显然是考虑到民意,国家领导人对访民的接见也是想为了更好地体恤民意,即使上访的问题解决了,也是少数民意,遭受同样苦难而没有上访的部分民意就得不到体现,所以上访制度只解决了好哭的孩子有奶吃的部分问题。

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