加缪

CDS档案 | 2020年5月中国言论审查纪要:在荒诞中奋起反抗

五月出现了不少荒诞的事。如何与荒诞对抗?如何与极权之下的大规模的“完美之罪”对抗?法国作家加缪在《反抗者》中指出,此时,人的唯一出路便是“在荒诞中奋起反抗”,只有这样,才可以在荒诞与绝望中活下去。这正是中国民众正在努力的。从香港街头成千上万的游行民众,到中国网络流传的倡议书公开信,再到网络上每天层出不穷的政治笑话和讽刺,每一篇被删除的文章、被封的公号,再到每一句真话每一个笑声,都可视为是与极权主义的荒诞的一次格斗。

对于马保国的民间比武,学者赵士林认为:“格斗狂人”的重要意义远远不仅是打扒了几个江湖骗子,格斗狂人是在和虚伪格斗,和欺诈格斗,和流传久远、贻害无穷的骗子文化格斗。这对净化传统文化、净化社会风气无疑具有重大而深远的意义。
同样地,每一次与极权主义的荒诞的格斗,都会有着重大而深远的意义。

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加缪1946美国演讲:人类的危机

每当我们用权力来评价法国或其他国家,又或任何问题,我们就会离人类的分崩离析更进一步,就会加深对统治权的渴望,并最终导致杀戮的合法化。

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文化先锋 | 朱大可: 我坐在加缪先生的山顶上

1960年1月4日,法国著名小说家、剧作家、伦理家和政治理论家加缪因车祸丧生,年仅47岁。他1957年获诺贝尔文学奖。主要作品有中篇小说《局外人》《堕落》,散文集《正面和反面》《婚礼》,哲学随笔《反抗的人》等。谨以此旧文,缅怀我的精神导师。我坐在加缪先生的山顶上,俯瞰着一个希腊男人的困顿工作。他推石上山的运动产生了某种震撼人心的后果,那就是“以最悲怆的面貌引出了希望”。这是发生在1980年代后期的话语事件。面对一个法国思想家的字词,我陷入了对《西西弗神话》...

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万有引力之虫 | 反抗及其标签

作为异议者偶像的艾未未终于倒了。其实,他已经坚持了够久,坚持到了推特中文圈彻底沦为鸡肋,行动者正青黄不接的后极权3.0时期。正确的问题并非是他为什么不再坚持,而是为什么他在这个时间点上不再坚持。 艾未未的去激进化,象征的只是激进标签的撕毁,而不是激进实质的被打击。后者,早在几年前就开始陆续发生了:异议群体分化,平台打散收编,人员不断流出到主流社会。当内容物被敲碎之后,名存实亡的标签,就只要轻轻揭下就可以了。...

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