北京当局

正在竞选连任的台湾总统马英九昨天在记者会上表示，未来十年当中，如果三个条件成熟的话，会考虑和大陆洽商和平协议。这三个条件，第一就是国家有需要，第二获得民意支持；第三经过国会监督。 马英九的相关谈话引起台湾各界的反应，马英九今天在会见台美日三边安全对话闭门研讨会代表团时解释说，很多人都关心这个和平协议到底是一个什么样的规划？他要说明“这不是去跟大陆谈判统一的问题”，先前主张“不统”，就是指不去和大陆谈这个问题，“但是和平的议题，是我们没有办法迴避的，必须要正面面对”。 台湾陆委会主委赖幸媛今天表示，两岸如果洽签和平协议，不是要去改变现状，而是要在中华民国宪法架构下，让政府“不统、不独、不武”的台海现状制度化。 不过，台湾第一大反对党民进党主席、民进党总统候选人蔡英文今天表示，马英九提出思考两岸签署和平协议，是非常严重、危险的问题，会让原本不安的民众更加不安。 中央社今天报道说，对马英九的签署两岸和平协议的主张，虽然引起北京当局的注意，但大陆涉台单位目前为止仍未回应。至于中国大陆的媒体，也普遍采取了冷处理。只有人民日报旗下的环球时报在台港澳新闻版中，作出显著报导。 台海两岸1949年分裂，专家估计，中国大陆目前在对岸部署了大约1600多枚瞄准台湾的导弹。  

至于剩下的部分，尤其在能源领域，北京注重的是不去依赖莫斯科。当然，俄罗斯是第一大原油生产国和第二大天然气生产国，而且，中国在2010年取代美国成为第一大能源消费国。但是，中国懂得如何扩大能源来源，在原油供应方面把沙特作为第一大合作国，其次是安哥拉。国际和平与战略研究中心指出，在天然气领域，中方寻求其它合作伙伴尤其与中亚国家合作的能力大大削弱了俄罗斯的谈判地位。普京北京之行可以化解油价问题上的纠纷，但双方并没有披露新协定的内容。 重要的是，双方在向俄罗斯向中国在持续30年的时间里每年提供680亿立方米天然气价格方面没有取得共识。普京本人对此评论说，卖方总想卖个高价，买方总想以低价成交。另外，作为双边关系基础之一的军火交易，双方的信任并不足够。大约在1991至2010年间中国购买的90%的常规武器来自俄罗斯，但这一军火交易从2007年开始大幅下跌。中国在发展自己的军火工业，现在最感兴趣的首先是购买军事技术。10月5日，俄方透露一年前逮捕了一名试图窃取制空导弹设计的中国间谍，俄罗斯还拒绝向中国提供制造第一艘航母的零件，指责中方制造的歼15战机模仿了苏凯系列战机。 『回声报』在一篇有关中国经济的分析中指出，在2008年全球金融危机时，中国似乎是一艘不沉之舰。但是，人们现在又开始极其焦虑的掂量中国经济。人们对中国经济的疑问主要涉及两点：一是当局采取的平稳通货膨胀的措施，二是中国的债务。 该报分析认为，中国政府在平抑物价方面采取了大量的措施，也有了一定的成效，比如房价开始下降。但就在这时，突然产生了恐慌。中国的股市是否会垮掉？另外的问题出在银行方面，温州出现的一系列中小企业倒闭潮引发关注。4万多个很少得到银行支持的温州中小企业，大量向民间借高利贷。结果爆发危机。最后温家宝总理赶赴温州，表示中小企业会获得应有的贷款。但是，不少分析人士担心，中国的银行可能正在窒息，而民间贷款已失去任何控制。 由此引出的第二个问题是，中国累积的债务会不会重到难以承受？『回声报』认为，房产价格回降，除非大跌，否则仍然是可以管理的，尽管会有损失。而且中国家庭购屋都会提供头笔，因此不会出现“次贷风暴”；第二，温州市仅占中国国民生产总值的1%，虽然高利贷问题不可忽视，但也不应夸大；第三，地方财政也许还没有走到悬崖边上，地方欠债永远不会偿还，北京估计最坏的情况地方债务超过3万亿人民币，一些经济学家认为“市场对此已经做好了准备”；最后一点就是北京当局仍然具备干预的能力。 『费加罗报』今天出版的纽约时报选刊有一篇报道题为：“中国变得富有，中国人并不富有”。文章提要写到：北京当局以牺牲民众购买力为代价，让银行获利。 中国联想公司可能不久就会成为全球第一大个人电脑公司是『费加罗报』与『论坛报』共同报道的主题，不过，前者使用的是肯定的语气，后者使用的是疑问句。 『世界报』今天出版的“与历史相会”专刊主题是“东西方相会”。其中一篇题为“魅力与怀疑”的文章写到：从17世纪耶稣教派进入中国朝廷算起，中国与西方的在知识层面与商贸层面的交往始终是矛盾的。吸引与担心，这是19世纪以来中国人所写的文章和书籍中流露出的对欧洲的主要感觉。产生这一双重性的重要原因是欧洲与中国相遇的太晚，而且相遇的方式发生了问题。 法国社会党总统候选人初选决战在即，今天出版的法国大报大都把这一主题放在头版头条。『世界报』头条指出：奥布里与奥朗德的竞选造势在紧张中结束，两位竞选人竭力寻求显示自己与对方的区别。『回声报』从民调得出的分析是，保护主义令人意想不到的被请入社会党初选。『解放报』则认为左派选民要在两位候选人之间做出抉择并不容易，因此，目前谁能无法预测这个星期日晚上的投票结果。但是，最后胜者不管是谁，他将拥有完全的合法性，社会党理应会全力支持，选民不必为此担心或感到茫然。

如果注意阅读中国媒体消息，就会发现以10月15日为界，中国媒体对“占领华尔街运动”的报道热情骤减，如果说此前各门户网站都有专题推出，并放在非常显要的位置，那么声势浩大的全球“占领运动”可说几乎不被媒体“关注”。 我于美东时间10月16日上午9时上网搜索，发现国内大小网站相关报道只有一条，“抗议示威蔓延至71国 英国民众包围伦敦证交所”，新浪（北京）网将此消息登在很不起眼的位置上，但新浪（北美）网的头条却是“占领华尔街运动升级蔓延至伦敦东京”；其时腾讯网首页见不到相关消息，网易的头条是“中泰双方对遇难船员尸检并勘查”，首页上未见这类消息。我在推特上向众推友咨询，据一推友告知，网易早些时曾登载，在讨论区里争论非常热烈。 不仅国内媒体如此，连凤凰网都只在15日登出一条“‘占领华尔街’蔓延至亚太和欧洲 亚太地区民众声援‘占领华尔街运动’”。与此同时，是我在国内某网站的微博再次失灵，发不出任何信息。这已经是惯例，每逢北京认为有事发生，我的微博就陷入如此状况（据说其他微博也有类似情况）。 看来北京是将以下这类消息当成真事了。因为就在15日，曾集中发布中国茉莉花革命消息的博讯网发布了一条消息：“茉莉花运动”告一段落，‘占领北京’悄悄登场”。除了这条网上真假难辨的消息之外，真正发生的有“百人赴临沂”活动，维权人士通过网上传递信息，从全国各地出发至临沂去看望被囚禁的陈光诚。 也就是说，全球的占领活动发生之后，北京那种幸灾乐祸的宣传戛然而止，忙着灭自家院里的火去了。至于那“火“，大概是不灭就会成真。 翻检一下在北京指挥棒下起舞的几家中国官媒这半个多月的报道，实在让人哑然失笑。美国政府与媒体多年来在中国的人权、政治及控制新闻媒体方面持续有批评之声，因为事实俱在，北京的反击除了讲“美国害怕中国强大，意图阻扼中国崛起”之外，始终找不到多少机会回击美国。9月中旬美国发生“占领华尔街”运动之后，北京终于觉得逮到了向美国报一箭之仇的机会了。以英文《中国日报》、《环球时报》与《光明日报》为代表的媒体言论，对这场运动作了如此解读： 一、占领者反对的是美式资本主义制度，这一观点以《光明日报》（ 2011年10月15日）那篇“向美式资本主义说不”为代表。该文开篇就说：“国际舆论注意到，参与‘占领’运动的美国民众表面上是在指控那些‘华尔街肥猫’，可实质上是在揭露不公平、不合理、罪恶而又丑陋的美式资本主义制度。向美式资本主义说‘不’”。 二、美国没有真正的新闻自由率先提出这个话题的是中国最大的外宣刊物英文报纸《中国日报》，该报驻纽约记者、美国版副主编陈伟华写了一篇“新闻封锁华尔街抗议是美国主流媒体的耻辱”，该文说，从9月中旬占领华尔街抗议活动开展以来，美国的主流媒体都没有报道此次示威活动，这表明美国并没有真正的新闻自由。从此以后，中国媒体铺天盖地的宣传“美国没有真正的新闻自由”。比如《光明日报》评论说“美国媒体与华尔街老板高度一致”，“美国媒体对‘占领华尔街’集体失声的事实充分说明，它们短缺的恰恰是自己一贯标榜的所谓‘新闻自由’,根本不可能摆脱为老板服务、为商业利益服务、为一小撮社会精英集团服务的命运,从来不该也不配享有社会良心的美名。” 这些指责基本出自臆想。有关美媒集体失声之事，只要能够自由阅读，就会明白这种攻击完全是无稽之谈，因为从《纽约时报》、《华尔街日报》到《大西洋月刊》，都分析报道了这次运动。参与这次运动的人士目前的主张是反对华尔街那“1%的肥猫”，却并没有针对美式资本主义制度。其深层原因是，美国政府尤其是民主党执政的政府，过去多年来一直支持两房、信用扩张、救助金融和汽车巨头，这些政策从支持低收入者购买住房到保住金融系统、为工人提供就业机会，几乎全都是出自民众利益考虑。所谓次贷危机的源头就是克林顿主政白宫时因鼓励穷人买房提供金融支持。应该说，这也是“占领华尔街”抗议活动无法在美国“长大”的原因。 10月15日全球多国“占领”活动，主题是抗议不公平的金融秩序、贫富悬殊等经济、社会等问题，不少国家的抗议者还要求政府削减开支。应该说，抗议者提出的问题在世界大多数国家均存在，只是程度不同以及形成原因各异。但当互联网上出现“占领北京”的口号以后，北京当局突然回过神来，发现这把火可能会延烧到自个庭院里来，于是态度立刻来了一个180度大转变，媒体的报道也不得不跟着急刹车。这就是中国媒体对“占领活动”的报道由热转冷的真正原因。

今年的10月17号是前中国共产党总书记赵紫阳诞辰92年纪念日。有海外媒体报道说，北京当局已增派人员，加强对赵紫阳故居的监视，重点防范上访者、政治异议人士和外国媒体。 博讯网星期天的报道说，今年赵紫阳诞辰到来之际是在中共高层面临交接班的关键时间段，所以格外敏感。北京已经全面启动了国家机器，以应对可能发生的“突发性事件”，特别是要严防上访者、政治异议分子和外国媒体的聚焦报道。现在美国的原《人民日报》编辑吴学灿认为，现在令中国当局紧张的敏感日越来越多。 “敏感日为什么越来越多？这很简单，就是因为他们做的坏事太多了。你看五一二地震，天灾是次要，人祸才是主要的。再比如胡耀邦。胡耀邦他做了好事，每年胡耀邦四月十五日的忌日都成了敏感日。因为老百姓想，胡耀邦这个人虽然当过中国共产党的中共中央主席，还当过共产党的总书记，但是他有良心，想为老百姓做点好事，不想让老百姓太苦，所以老百姓怀念他。赵紫阳也是。赵紫阳就是因为八九年反对戒严、反对镇压学生。他认为学生以及我们这些北京市民都是为了把国家搞好才反对共产党政府的腐败。赵紫阳自己也知道， 说腐败可以从我自己儿子开刀，所以赵紫阳有觉悟了，而共产党就不允许有觉悟的人出现，不允许别人做好事，因为他们自己做的坏事太多了。” 报道说，北京市公安局东城分局东华门派出所政委刘威在不知道博讯记者真实身份的情况下，透露说，位于北京灯市口西街富强胡同的赵紫阳故居一带会被无死角地拍摄监视，10月17号当天，军队保卫部门、国安、公安三方总计有大约120名人员参与行动，富强胡同所在区域不仅会出现大量便衣人员，也会出现少量东华门派出所的着装民警，进行“执法”。为了降低由敏感事件所引起的巨大社会效应，当局还安排了约40名社区工作者参与行动，这些人大都是些退休人员，还有少量由街道安置工作的低收入者。这些人会统一佩戴红袖标，微笑着站在灯市口西街一侧富强胡同最明显的地方，成为一张粉饰太平的活名片，以淡化政治意图，达到迷惑外界的目的。 谈到中国当局对赵紫阳故居的严防死守，原香港《文汇报》驻大陆记者姜维平表示： “赵紫阳在中国历史上我认为是一个非常伟大的人物。最近出了一本书，是由赵紫阳的一个部下原先国家新闻出版总署署长的杜导正先生写的一本书叫做《赵紫阳晚年又说了些什么》这本书我看了之后很感动。他提出赵紫阳在晚年悟出了一个真理，就是中国必须要走宪政民主这个道路，也就是要进行政治体制改革。现在中共中南海的领导人最担心的就是赵紫阳思想的传播、他遗留的精神财富的传播，这个他们是非常恐惧的。你看现在民间的上访也好或其他形式的民间抗争也好，这些矛盾产生的主要原因就是中国到现在为止还不是一个法治社会，而是一个专制统治的社会，是一个一党执政的社会。赵紫阳根据自己晚年的切身经历，特别是六四血与火的考验，他被囚禁了十几年。在这些日子里非常可怜，他和一只猫整天生活在一起，他的思想、回顾过去，得出结论。这个结论是中国领导人最担心的。” 姜维平指出，由于中国领导人可以任意决定把税收用于何处，所以在赵紫阳诞辰纪念日动用大量人力、物力维稳不足为奇。中国财政部公布的数据显示，2011年，中国维稳经费的预算为6244亿人民币，这一数字比去年增加了21.5%，也超出了中国官方公布的2011年军费预算 6011亿元人民币。 以上是自由亚洲电台记者林坪的报道。

法广：在开始评论台湾大选的选情之前，先请您介绍一下为什么要拍这样一部长达六集的大型纪录片。顾名思义，影片不光着眼于辛亥革命百周年，它跟今天两岸的现实也有着密切的关系？ 张亚中： 这部记录片就是从辛亥革命来反省中华民族一百年走过的路程。它有两个重要的主轴：第一个主轴就是探讨百年来中华民族在现代化路径上的尝试以及迷悟。这百年当中中华民族不断地在迷和悟中打转，一直在找寻这样一条道路：用大陆的讲法是在找一条“民族复兴的道路”，用台湾的讲法就是走向现代化的道路。第二个主轴就是通过历史了解，百年多来，所有中华民族其实都是一个命运共同体，福祸相依。比如早年进行的现代化失败后，台湾就被割让给日本，在这过程中，骨肉相残，军阀混战，又是国共内战，1949年以后两岸分治。百年之后我们再来反省这个过程，反省之后我们会觉得，真正现代化的目标应该是追求孙中山讲的天下为公，否则再国富民强，如果达不到天下为公，也就会成为另外一个霸权而已。另外，两岸其实是一个命运共同体，只有两岸互相合作，互相尊重，互相包容，互相慈悲，那才真正能走向现代化。才会有机会。 整个纪录片呈现的就是百年之间，中国人不断地在迷和悟之间徘徊。当然我们希望早点找到悟。 法广：孙中山当年提出的现代化目标是天下为公， 百年之后，中华民族到现在实际上出现了两个不同类型的社会，一个是台湾，是一个比较现代化的民主社会，另外是大陆，还处在另外一个阶段。从这个意义上来看，那就是说，辛亥革命百年，其实中国人走出了两种不同的结果。 张亚中： 就是说，大陆今天在民族主义方面，其实做得很有成就，成为联合国常任理事国；在民生方面，也有相当一些成果。但是在民权主义方面，还存在着很多问题。也就是大陆走上了一个国富和民强的概念上，但他并没有走到民权主义的概念上。台湾的确在民主自由方面有了一些成果，但是在民族方面出现了一些问题。 在民生方面，跟大陆同样的，在资本主义熏陶下，走上了贫富不均。简单地讲，孙中山的革命跟一般的革命不一样，不是打天下，而是打不平。孙中山值得我们敬佩的地方，他不是急着要做皇帝、做总统，而是要建立制度。使中国能够成为一个独立自主的国家，一个强大的国家。所以孙中山反对这种会阻碍让中国不强大、不平等的主张，所以他一次革命，二次革命。终其一生，临死的时候还说革命尚未成功，同志仍需努力啊。那么，两岸应该在回顾百周年纪念孙中山先生的时候更应该体会到他所说的最重要的是要达到天下为公。这也是中国古老的智慧。或许它永远是一个乌托邦的理想，但值得所有中国人朝这方面迈进。 法广：那我们现在从您的影片再回到现实的层面，我们来看看台湾今天大选的情况。台湾中华民国总统大选日益临近，简略地说，这场大选目前发展的特点，表现出的特征，从您的感觉来看，会对未来两岸关系的发展、变化产生什么影响呢？ 张亚中： 我是比较保留的。就是说，现在两岸的问题不是交流不够，而是两岸之间的认同越来越远。马英九上台三年多，两岸的经贸交流非常多，但两岸在认同方面却是有逐渐去离的趋势。马英九现在基本上走的是一个隐形独台的政策。这次发表的国庆文告，马英九讲的非常清楚：中华民国是我们的国家，但是台湾是我们的家园。把国和家做了一个区隔。可是在我们的传统的中国社会里面，基本上国家是摆在一起的。他把这个做了一个区隔，另一方面他又讲捍卫中华民国的主权，这就很矛盾。一方面你主张你的主权是涵盖全中国，你又主张捍卫你的主权独立，这就出现了一个问题。所以我叫他是隐形的，就是他不讲清楚。 相对的，民进党现在开始讲清楚了。民进党经过了三次重大改变。最早的时候，他们主张建立台湾共和国；到了1999年，为了选举，提出了台湾前途决议文。也就是借中华民国这个壳上市了。就是说民进党认为台湾是一个主权独立国家，但名称暂时叫中华民国。可是，十月九号，蔡英文又讲了，中华民国就是台湾，台湾就是中华民国。换句话说，现在我是搞显性的独台，我已经没有台独的问题，台湾现在已经没有台独的问题。基本上中华民国是一个主权独立的国家。关键不在于叫中华民国，或叫做台湾，关键是主权独立。主权独立，很明显，就是独立于中国大陆主权之外。 这一种主权独立的概念现在在两党之间慢慢开始汇流了。从这个角度看，我对于两岸未来的发展是有一点悲观的。为什么呢？因为九二共识、一中各表，前提就是大家都是一个中国，主权问题基本上各说各话，但是都包括了对方。这种包括对方的主权宣誓，其实就是隐含着不搞主权分裂的意思。 一中各表，九二共识是在1992年的时候提出的。那个时候，中华民国是中国，可是在经过了十几年之后，他基本上现在已经变成中华民国是台湾了。换言之，其实九二共识，一中各表，在国民党的整个主流论述里面，在1994年就已经消失掉了。但是现在还把那个壳留在那个地方。就好比要喊“芝麻开门”，进教堂喊“耶稣万岁”，要喊一下就可进去一样。他们心中真的认同这个东西吗？其实已并不尽然了。反正九二共识、一中各表它是针对事务性协商，但是如果两岸进入政治性协商，必然在主权问题上不可能是各说各话。那好，假如在主权问题上不可能各说各话，那怎么去签和平协定呢？两岸之间又怎么进行一个政治性的协商呢？所以，马英九再次当选后，可能两岸政治协商的开启并不会这么快。而只是持续性的维持这个事务性的“现状”。而随着大家的关心越来越少，认同方面也就越来越远。这对未来的长久发展不是特别好的。这也是我要拍这个纪录片的一个重要目的，透过这部纪录片，让台湾的年轻人，能够重新拾回他们的一个共同认同、共同的记忆。但这是一个难度极高的一件事情。 法广：您提出的隐形独台和显性独台的概念很独特，同时又可能令人感觉到一种悲观。假如从这个角度去看两岸的前途的话，按照您的思路，就可以得出这么一个结论：国民党也好，民进党也好，即使前者比较主张维持现状，后者更倾向于台独，在某种程度上，他们两党其实是在越来越靠近，他们距离中国大陆反而越来越远。 张亚中： 我想在这里回答两个问题。第一个，大家都在讲维持现状，那我要问，到底维持什么现状？真正的现状是什么？如果说中华民国的主权真正的是涵盖全中国，这是我们宪法的一个现状，对不对？可是这一个宪法的现状大家就不谈了。所以说维持现状这个东西还在不在？在我来看，从宪法的角度来看，其实已经偏离了现状了。大家认为的维持现状就是在两岸目前分离的状态下，保持不要打仗，不要台独，所谓不统不独。可是更深层的去看的时候，这个根本的东西已经发生了变化。我们以前所坚持的宪法，请问你还主不主张？我们以前所建立的国家纲领，国家统一委员会，当然现在不谈了，所以现在还是一个什么现状？其实现在每天都在改变，维持现状本身来讲从逻辑上就是有问题的，因为现状是不可能维持的吗。第二个问题就是说，其实，我们悲观地看，2012年，不管是民进党，还是国民党谁赢，基本上都是一个隐形独台跟显性独台的合流。而这个合流的结果，他们有一个共同点，叫做主权独立。 以前戴的一顶帽子，叫中华民国，民进党后来戴一个帽子，叫台湾共和国，现在民进党说把台湾的帽子丢掉，也戴你一顶中华民国的帽子。他们两个都是主张中华民国独立的。只是民进党可以说，我比你显性，因为我说的中华民国主权就在台澎金马，国民党说的中华民国主权，依照宪法，还在台澎金马，还要加上大陆13亿人口，那谁会相信。 法广：那国民党是不是在采取一种策略？中国大陆应该还是倾向于马英九连任，马英九的政府是不是有一种竞选的策略，他真得连任成功之后，可能会有更加雄心勃勃的目标，或者还有别的计划？ 张亚中： 我觉得北京的思维逻辑可能不是这样。我们举一个例子，北京现在也许从某种意义上说就像一个人在练武功，练习心大法。练武功的时候最怕旁边干扰。北京当局现在内部问题很多，有点焦头烂额。可能他想只要台湾马英九能够选上，不要跟我搞法理台独，维持现状也罢，等到我把武功练完以后，我的经济发展以后，我再来跟你来谈。其实，坦率地将，北京当局在面对台湾问题的时候，缺乏一个大的宏观的战略。北京 现在提倡的什么，一国两制，和平发展。我们大家知道，一国两制是统一以后的政治安排，从来没有说一国两制是统一前的政治安排。胡锦涛讲和平发展，请问胡锦涛，和平发展的时候，怎么样跟台湾保持一个政治定位？北京讲不出来，反正我不承认中华民国，但中华民国就摆在面前这是一个事实。所以北京在这个问题上只是停留在一个技术性的操作。他的逻辑就是反正时间站在我这一边。不管怎样，我就跟你进行经贸交流，让你经济上越来越依赖大陆。你只要不搞台独，反正你也跑不掉。等我大了以后，再来收拾你。可台湾的台独也是这样想，时间对我有利，民进党以为，只要我再经过一次总统大选，两次三次总统大选，我的去中国的教育深入人心，人民就根本不认同自己是中国人了。现在的矛盾就是，民进党认为时间站在自己一边，共产党认为时间在他那一边。只有国民党搞不清时间在谁哪边，反正赢得选举后再讲。